Baptiste versus Lutherse oortuigings: (8 groot verskille om te weet)

Baptist vs Lutheran is 'n algemene denominasie-vergelyking. Gaan jy ooit verby 'n kerk terwyl jy in die pad ry en wonder wat daardie denominasie glo?

Die Lutherse en die Baptiste denominasies het kenmerkende verskille in leerstellings en hoe hulle geloof beoefen word. Kom ons kyk wat hierdie twee denominasies in gemeen het en waar hulle verskillend is.

Wat is 'n Baptis?

Geskiedenis van Baptiste

'n vroeë invloed op Baptiste was die Anabaptistiese beweging van 1525 in Switserland. Hierdie "radikale" hervormers het geglo dat die Bybel die finale gesag moet wees vir wat 'n persoon glo en hoe hulle hul geloof beoefen. Hulle het geglo dat babas nie gedoop moet word nie, want die doop moet op geloof en begrip gebaseer wees. Hulle het mekaar begin "herdoop", want toe hulle as babas gedoop is, het hulle nie verstaan ​​of geloof gehad nie. (Anabaptist beteken herdoop).

Ongeveer 130 jaar later het die "Puriteine" en ander separatiste 'n hervormingsbeweging binne die Kerk van Engeland begin. Sommige van hierdie hervormers het sterk geglo dat slegs diegene wat oud genoeg is om te verstaan ​​en geloof te hê, gedoop moet word, en doop moet geskied deur die persoon in water te dompel, eerder as om water oor die kop te sprinkel of te gooi. Hulle het ook geglo in 'n "gemeentelike" vorm van kerkregering, wat beteken dat elke plaaslike kerk homself regeer, sy eie pastore kies,Jeffries, Jr. is die pastoor van die First Baptist Church in Dallas en 'n produktiewe skrywer. Sy preke word op die Pad na Oorwinning TV- en radioprogramme uitgesaai. David Jeremiah pastoor Shadow Mountain Community Church in die San Diego area, en hy is 'n bekende skrywer en stigter van Turning Point radio- en TV-bedieninge.

Bekende Lutherse pastore

Lutherse pastore van opmerklikheid sluit in John Warwick Montgomery, 'n geordende Lutherse pastoor, teoloog, skrywer en spreker op die gebied van Christelike Apologetiek (wat die Christelike geloof teen opposisie verdedig). Hy is die redakteur van die joernaal Global Journal of Classical Theology, en hy het onderrig gegee by Trinity Evangelical Divinity School in Illinois en was 'n gereelde bydraer tot die tydskrif Christianity Today.

Matthew Harrison is 'n Lutherse pastoor en is sedert 2010 president van die Lutherse Kerk—Missouri Sinode. Hy het in noodlenigingswerk in Afrika, Asië en Haïti gedien en ook kwessies van stedelike verval in die VSA in 2012 aangespreek. , het Harrison voor die Amerikaanse Huiskomitee getuig in opposisie teen voorbehoedmandate wat deur die bekostigbare sorgwet aan parakerklike organisasies opgelê word. Elizabeth Eaton is sedert 2013 die Voorsittende Biskop van die Evangelies Lutherse Kerk in Amerika. Sy was voorheen pastoor Lutherse kerke, het gedien as biskop van die Noordoostelike Ohio Sinode, en dien op die Nasionale Raad vanKerke.

Leerstellige posisies

Dink jy 'n Christen kan hul redding verloor? Het Jesus vir almal gesterf, of net die uitverkorenes?

Ewige Veiligheid

Die meeste Baptiste glo in die volharding van die heiliges of ewige sekuriteit – die oortuiging dat mens eenmaal is waarlik gered en wedergebore deur die Heilige Gees, sal hulle hulle hele lewe lank in die geloof bly. Eenmaal gered, altyd gered.

Aan die ander kant glo Lutherane as geloof nie gekoester word nie, kan dit sterf. Dit sal veral waar wees van babas wat gedoop word (onthou Lutherane glo dat die doop geloof in die baba inplant). Lutherane glo ook dat ouer mense hul verlossing kan verloor as hulle opsetlik van God af wegdraai.

Gereformeerd of Arminiaans?

Gereformeerde Teologie, of 5-punt Calvinisme leer totaal verdorwenheid (alle mense is dood in hulle sondes), onvoorwaardelike uitverkiesing (redding is beslis vir die uitverkorenes, maar nie omdat hulle aan enige spesiale voorwaardes voldoen nie), beperkte versoening (Christus het veral vir die uitverkorenes gesterf), onweerstaanbare genade (God se genade kan nie weerstaan ​​word nie ), en die behoud van die heiliges.

Arminiaanse teologie glo dat Christus se soendood vir alle mense was, maar slegs effektief vir diegene wat in geloof reageer. Hulle glo dat 'n persoon die Heilige Gees kan weerstaan ​​– beide wanneer die Gees hulle aanspoor tot aanvanklike geloof in Christus sowel as om Christus te verwerp nadat hygered.

Die meeste Baptiste is ten minste 3-punt Calviniste, wat glo in totale verdorwenheid, onvoorwaardelike uitverkiesing en volharding van die heiliges. Sommige Baptiste glo in al vyf punte van die Gereformeerde teologie.

Die Lutherse siening verskil van beide die Gereformeerde en Arminiaanse teologie. Hulle glo wel in totale verdorwenheid, in uitverkiesing, onvoorwaardelike verkiesing en verwerp die vrye wil van die mens (veral die Missouri-sinode). Soos hierbo genoem, glo hulle egter dat dit moontlik is om 'n mens se redding te verloor.

Gevolgtrekking

Opsommend kan ons sien dat Lutherane en Baptiste baie in gemeen het, maar tog belangrike gebiede waar hulle sou verskil. Beide denominasies het 'n verskeidenheid van oortuigings, afhangende van die spesifieke Baptiste of Lutherse denominasie waaraan hulle behoort en selfs die spesifieke kerk waaraan hulle behoort (veral in die geval van Baptiste). Die meer konserwatiewe Lutherane (soos die Missouri Sinode) is nader aan die oortuigings van baie Baptiste kerke, terwyl meer liberale Lutherane kerke (soos die Evangeliese Lutherane) ligjare weg is. Die oorheersende verskille tussen Baptiste en Lutherane berus op hulle leerstellings van doop en nagmaal.

Baptiste-kenmerke:

Alhoewel daar verskeie tipes Baptiste is, hou die meeste Baptiste verskeie kernoortuigings aan:

1. Bybelse gesag: die Bybel is God se geïnspireerde Woord en die finale gesag vir wat 'n persoon glo en beoefen.

2. Outonomie van plaaslike kerke: elke kerk is onafhanklik. Hulle het gewoonlik 'n losse assosiasie met ander Baptiste kerke, maar hulle word selfbestuur, nie deur die vereniging regeer nie.

3. Priesterskap van die gelowige – elke Christen is 'n priester in die sin dat elke Christen direk na God kan gaan, sonder dat 'n menslike middelaar nodig is. Alle gelowiges het gelyke toegang tot God, en kan direk tot God bid, God se Woord op hul eie bestudeer en God op hul eie aanbid. Redding kom slegs deur geloof in Jesus se dood en opstanding vir ons sondes.

4. Twee ordinansies: die doop en die nagmaal (nagmaal)

5. Individuele sielsvryheid: elke mens het vryheid om self te besluit wat hulle glo en doen (solank hulle die Skrif gehoorsaam) en verantwoordelikheid vir hul eie dade te aanvaar. Regeringsowerhede moet nie probeer om individuele godsdiensoortuigings te dwing of daarmee in te meng nie.

6. Skeiding van kerk en staat: die regering moet nie die kerk beheer nie, en die kerk moet nie die regering beheer nie.

7. Twee (ofsoms drie) ampte van die kerk – predikant en diaken. Diakens is lidmate van die kerk en word deur die hele gemeente verkies. Sommige Baptiste kerke het nou ook ouderlinge (wat die pastoor bystaan ​​in geestelike bediening) saam met diakens (wat bystaan ​​met praktiese bediening, soos om siekes te besoek, gesinne in nood by te staan, maar gewoonlik ook regerende gesag het).

Wat is 'n Lutheran?

Geskiedenis van lutheranisme

Die oorsprong van die Lutherse kerk gaan terug na die vroeë 1500's en die groot hervormer en Katoliek priester Martin Luther. Hy het besef dat die leerstellings van Katolisisme nie ooreenstem met die Bybel se leerstelling dat redding deur geloof alleen kom nie - nie werke nie. Luther het ook geglo dat die Bybel goddelik geïnspireer is en die enigste gesag vir geloof is, terwyl die Katolieke kerk hul oortuigings op die Bybel gebaseer het saam met kerklike tradisies. Luther se leerstellings het daartoe gelei dat hy die Rooms-Katolieke kerk verlaat het om te vorm wat uiteindelik as die Lutherse Kerk bekend gestaan ​​het (Martin Luther het nie regtig van daardie naam gehou nie – hy wou hê dit moes die “Evangeliese Kerk” genoem word).

Lutherse Kenmerke:

Soos die Baptiste het Lutherane verskillende subgroepe, maar die kernoortuigings van die meeste Lutherane sluit in:

1. Redding is geheel en al 'n geskenk van genade van God. Ons verdien dit nie, en ons kan niks doen om dit te verdien nie.

2. Ons ontvang diegawe van verlossing slegs deur geloof, nie deur werke nie.

3. Van die twee hoof Lutherse denominasies in die VSA, glo die konserwatiewe Lutherse Kerk Missouri Sinode (LCMS) dat die Bybel God se Woord is en sonder foute, en dit alleen is die enigste gesag vir geloof en dade. Die LCMS aanvaar ook al die leringe van die Book of Concord (Lutherse geskrifte uit die 16de eeu) omdat hulle glo dat hierdie leringe in volkome harmonie met die Bybel is. Die LCMS herhaal gereeld die Apostoliese, Nicea en Athanasiese Geloofsbelydenis as verklarings van wat hulle glo. Daarenteen glo die meer liberale Evangeliese Lutherse Kerk van Amerika (ELCA) dat die Bybel saam met die belydenisskrifte (Apostels, Nicea en Athanasian) en die Boek van Konkord almal "onderrigbronne" is. Dit impliseer dat hulle nie noodwendig beskou dat die Bybel deur God geïnspireer is of sonder foute of ten volle gesaghebbend is nie. Jy hoef nie die hele Skrif of al die belydenisskrifte of die hele Book of Concord heeltemal te glo om 'n pastoor of lid van 'n ELCA-kerk te wees nie.

4. Wet en die Evangelie: die Wet (God se aanwysings in die Bybel vir hoe om te lewe) wys vir ons ons sonde; nie een van ons kan dit perfek volg nie (net Jesus). Die Evangelie gee ons die goeie nuus van ons Verlosser en die genade van God. Dit is die krag van God tot redding van almal wat glo.

5. Genademiddel: geloof word deur die Heilige Gees deurgewerkGod se Woord en die “sakramente”. Geloof kom deur die goeie nuus van verlossing in God se Woord te hoor. Die sakramente is doop en nagmaal.

Oorgelykhede tussen Baptiste en Lutherane

Baptiste en Lutherane stem oor verskeie sleutelpunte saam. Soortgelyk aan die Baptiste vs Metodiste denominasie artikel, stem beide denominasies saam dat redding 'n gratis gawe van God is wat deur geloof ontvang word. Albei stem saam dat nie een van ons God se wette perfek kan volg nie, maar geloof kom uit die hoor van die goeie nuus van Jesus wat aarde toe kom en vir ons sondes sterf. Wanneer ons in Jesus as ons Here en Verlosser glo, ontvang ons verlossing van sonde, van oordeel en van die dood.

Die meeste Baptiste en die meer konserwatiewe Lutherse denominasies (soos die Missouri-sinode) stem ook saam dat die Bybel God se geïnspireerde Woord, dat dit geen fout het nie, en dat dit ons enigste gesag is vir wat ons glo en wat ons doen. Meer liberale Lutherse denominasies (soos die Evangelies Lutherse Kerk) hou egter nie by hierdie oortuiging nie.

Sakramente

Daar word geglo dat 'n sakrament 'n manier is om te ontvang. God se genade deur 'n sekere ritueel uit te voer om 'n seën van God te ontvang, hetsy vir redding of vir heiligmaking. Lutherane glo in twee sakramente – doop en nagmaal.

Baptiste gee die naam “ordinansie” aan doop en nagmaal, wat hulle glo die gelowige se verbintenis simboliseermet Christus. 'n Ordonnansie is iets wat God die kerk beveel het om te doen - dit is 'n daad van gehoorsaamheid. 'n Ordonnansie bring nie verlossing nie, maar is eerder 'n getuienis van wat 'n mens glo, en 'n manier om te onthou wat God gedoen het. Alhoewel beide Lutherane en Baptiste doop en nagmaal beoefen, verskil die manier waarop hulle dit doen, en wat hulle dink gebeur terwyl hulle dit doen, hemelsbreed.

Baptiste Ordinansies:

1. Doop: slegs volwassenes en kinders wat oud genoeg is om die konsep van verlossing te verstaan ​​en wat Christus as hulle Verlosser aangeneem het, kan gedoop word. Wanneer 'n persoon gedoop word, word 'n persoon heeltemal in water gedompel - wat die dood, begrafnis en opstanding van Jesus voorstel. Slegs diegene wat in Jesus geglo het vir redding en gedoop is, kan 'n kerklidmaat wees.

2. Die nagmaal of nagmaal: Baptiste beoefen dit gewoonlik ongeveer een keer per maand, en onthou die dood van Jesus vir ons sondes deur die brood te eet, wat Jesus se liggaam voorstel en die druiwesap, wat Sy bloed verteenwoordig, te drink.

Lutherse sakramente

3. Doop: enigiemand – babas, ouer kinders en volwassenes kan gedoop word. Byna alle Lutherane doen doop deur water oor die kop te sprinkel of te gooi (alhoewel Martin Luther verkies het om die baba of volwassene drie keer in water te onderdompel). In die Lutherse kerk word die doop beskou as 'n wonderbaarlike genademiddel wat God gebruikom geloof in die hart van 'n baba te skep, in saadvorm, wat koestering uit God se Woord vereis, anders sal geloof sterf. Die doop begin die geloof wat sal groei soos die kind groei in kennis van God. In die geval van ouer kinders en volwassenes glo hulle reeds, maar die doop versterk hulle bestaande geloof.

4. Nagmaal: Lutherane glo dat wanneer hulle die brood eet en die wyn tydens die nagmaal drink, hulle die liggaam en bloed van Jesus ontvang. Hulle glo geloof word versterk en sondes vergewe wanneer hulle nagmaal neem.

Kerkregering

Baptiste: Soos reeds gesê, is elke plaaslike Baptistekerk onafhanklik. Alle besluite vir daardie kerk word deur die leraar, diakens en gemeente binne daardie kerk geneem. Baptiste volg 'n "gemeentelike" regeringsvorm waar alle belangrike besluite deur 'n stem van die kerklede besluit word. Hulle besit en beheer hul eie eiendom.

Lutherane: In die VSA volg Lutherane ook in 'n mate 'n gemeentelike regeringsvorm, maar nie so streng soos Baptiste nie. Hulle kombineer gemeentelikheid met “presbiteriaanse” kerkbestuur, waar ouderlinge van die kerk van die belangrike besluite kan neem. Hulle gee ook 'n mate van gesag aan streeks- en nasionale "sinodes". Die woord sinode kom van die Grieks vir “saam wandel”. Die sinodes kom saam (met verteenwoordigers van die plaaslike kerke) om te besluitsake van leer en kerkreg. Die sinodes is bedoel om plaaslike gemeentes te dien, nie om hulle te bestuur nie.

Pastore

Baptisteleraars

Die individuele Baptistekerke hulle eie pastore kies. Die gemeente besluit watter kriteria hulle vir hul leraar wil hê, gewoonlik op grond van 1 Timoteus 3:1-7 sowel as spesifieke behoeftes wat hulle voel moet binne hul kerk vervul word. 'n Baptiste-leraar het gewoonlik 'n kweekskoolopleiding, maar nie altyd nie. Die kerkliggaam sal gewoonlik 'n soekkomitee benoem, wat kandidate se CV's sal hersien, hulle sal hoor preek, en met die kandidate(s) sal vergader om punte van leerstelling, leierskap en ander sake te ondersoek. Hulle beveel dan hul gunsteling-kandidaat aan by die kerklike liggaam, wat as 'n hele gemeente stem oor die aanvaarding van 'n potensiële leraar. Baptiste leraars word gewoonlik georden deur die eerste kerk waarin hulle dien – die ordinering word deur die kerkleierskap self gedoen.

Lutherse leraars

Lutherse leraars word gewoonlik verplig om het 'n 4-jaar kollege-graad gevolg deur 'n Master of Divinity, verkieslik van 'n Lutherse kweekskool. Voordat hulle 'n kerk op hul eie pastoor, dien die meeste Lutherse pastore 'n voltydse internskap van een jaar. Gewoonlik, om georden te word, moet Lutherse leraars goedgekeur word deur die kerk wat hulle beroep sowel as die plaaslike sinode. Dit behels agtergrondkontroles, persoonlike opstelle en veelvuldigeonderhoude. Die werklike ordeningsdiens (soos die Baptiste) vind plaas ten tye van installasie in die eerste kerk wat die leraar beroep.

Voordat 'n nuwe leraar beroep word, sal plaaslike Lutherse kerke hul sterkpunte, swakpunte en visie t.o.v. bediening om hulle te help verstaan ​​watter leierskapgawes hulle in 'n pastoor nodig het. Die gemeente sal ’n “oproepkomitee” (soortgelyk aan die soekkomitee vir die Baptiste) aanstel. Hulle distriks- of plaaslike sinode sal 'n lys van pastorale kandidate verskaf, wat die beroepskomitee sal hersien en met hul voorkeurkandidaat(e) onderhoude voer en hulle uitnooi om die kerk te besoek. Die oproepkomitee sal dan die topbenoemde(s) aan die gemeente voorlê vir 'n stemming (hulle kan meer as een op 'n slag oorweeg). Daardie persoon oor wie gestem is, sal 'n oproep van die gemeente gerig word.

Beroemde Baptiste en Lutherse Pastore

Bekende Baptiste Pastore

Sommige bekende Baptiste predikers van vandag sluit in John Piper, 'n Amerikaanse Gereformeerde Baptiste pastoor en skrywer, wat die Bethlehem Baptiste Kerk in Minneapolis 33 jaar lank pastoor was en kanselier is van Bethlehem College and Seminary. Nog 'n bekende Baptiste-pastoor is Charles Stanley, wat die First Baptist Church of Atlanta vir 51 jaar lank pastoor was en vanaf 1984-86 as die president van die Southern Baptist Convention gedien het en 'n bekende radio- en televisieprediker is. Robert