جدول المحتويات
ما هو الفرق بين المعمد والمنهجي؟
دعونا نكتشف أوجه التشابه والاختلاف بين المذهب المعمداني والطائفة الميثودية. في العديد من المدن الصغيرة عبر الولايات المتحدة ، ستجد الكنيسة المعمدانية على جانب واحد من الشارع ، وكنيسة ميثودية تقع على الجانب الآخر من الشارع مباشرةً.
وينتمي غالبية مسيحيي المدينة إلى أحدهما أو الآخر. إذن ، ما هي الاختلافات بين هذين التقليدين؟
هذا هو السؤال الذي أعددته للإجابة عليه ، بطريقة واسعة وعامة ، من خلال هذا المنشور. في منشور مماثل ، قارنا المعمدانيين والمشيخيين.
ما هو المعمدان؟
المعمدان ، كما يوحي اسمه ، يلتزمان بالمعمودية. لكن ليس فقط أي معمودية - المعمدانيون أكثر تحديدًا في هذه القضية. يشترك المعمدان في عقيدة المعمودية بالتغطيس. هذا يعني أنهم يؤمنون بمعمودية المؤمن المعترف بالغطس في الماء. إنهم يرفضون المعمودية اليدوية وأنماط المعمودية الأخرى (الرش ، والسكب ، وما إلى ذلك). هذه سمة مميزة تنطبق على جميع الطوائف والكنائس المعمدانية تقريبًا. إنهم معمدانيون ، بعد كل شيء!
هناك بعض الجدل حول جذور المعمدانيين كطائفة أو عائلة من الطوائف. يجادل البعض بأن المعمدانيين يمكنهم تتبع جذورهم إلى ابن عم يسوع الشهير - يوحنا المعمدان. في حين أن معظم الآخرين يعودون فقط بقدر ماحركة قائلون بتجديد عماد في أعقاب الإصلاح البروتستانتي.
مهما كانت الحالة ، فلا جدال في أن المعمدانيين كانوا فرعًا رئيسيًا من الطوائف منذ القرن السابع عشر على الأقل. في أمريكا ، تأسست الكنيسة المعمدانية الأولى في بروفيدانس ، رود آيلاند في عام 1639. اليوم ، يشكل المعمدانيون أكبر عائلة بروتستانتية من الطوائف في الولايات المتحدة. أكبر طائفة معمدانية هي أيضا أكبر طائفة بروتستانتية. يذهب هذا الشرف إلى الاتفاقية المعمدانية الجنوبية.
ما هو الميثودي؟
يمكن للمنهجية أيضًا أن تدعي بثقة جذورها التي تعود إلى قرون ؛ نعود إلى جون ويسلي ، الذي أسس الحركة في إنجلترا ، ولاحقًا في أمريكا الشمالية. كان ويسلي غير سعيد بالإيمان "النائم" لكنيسة إنجلترا وسعى إلى تجديد وإحياء الروحانية لممارسة المسيحيين. لقد فعل ذلك بشكل خاص من خلال الوعظ في الهواء الطلق ، والاجتماعات المنزلية التي سرعان ما تشكلت في مجتمعات. بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، كانت المجتمعات الميثودية تتجذر في المستعمرات الأمريكية ، وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاء القارة.
اليوم ، هناك العديد من الطوائف الميثودية المختلفة ، لكنهم جميعًا لديهم وجهات نظر متشابهة في عدة مناطق . جميعهم يتبعون لاهوت ويسليان (أو الأرميني) ، ويؤكدون الحياة العملية على العقيدة ، ويتمسكون بقانون إيمان الرسول. ترفض معظم المجموعات الميثودية أن الكتاب المقدس معصوم ويكفي للحياة والتقوى ، وهناك العديد من الجماعات تناقش حاليًا المعايير الأخلاقية للكتاب المقدس ، خاصة فيما يتعلق بالجنس البشري والزواج والجنس.
أوجه التشابه بين الكنيسة المعمدانية والميثودية
تساءل كثير من الناس ، هل المعمدان والمنهجي نفس الشيء؟ الجواب لا. ومع ذلك ، هناك بعض أوجه التشابه. كل من المعمدانيين والميثوديين هم ثالوثيون. يعتقد كلاهما أن الكتاب المقدس هو النص المركزي في الإيمان والممارسة (على الرغم من أن الجماعات داخل كل من عائلات الطوائف ستعارض سلطة الكتاب المقدس). أكد كل من المعمدانيين والميثوديين تاريخياً ألوهية المسيح ، والتبرير بالإيمان وحده ، وحقيقة الجنة لأولئك الذين يموتون في المسيح ، والعذاب الأبدي في الجحيم لأولئك الذين يموتون غير مؤمنين.
تاريخياً ، كلا الميثوديين وقد وضع المعمدانيون تركيزًا كبيرًا على الكرازة والإرساليات.
وجهة نظر الميثوديين والمعمدانيين حول المعمودية
يعتقد الميثوديون أن المعمودية هي علامة على التجديد والولادة الجديدة. وهم يقبلون جميع طرق المعمودية (الرش ، والسكب ، والتغطيس ، وما إلى ذلك) على أنها صالحة. الميثوديون منفتحون على معمودية كل من أولئك الذين يعترفون بالإيمان بأنفسهم ، وأولئك الذين يعترف آباؤهم أو رعاتهم بالإيمان.
في المقابل ، يتمسك المعمدانيون تقليديًا بالمعمودية فقط عن طريق التغطيس وفقط لمن يعترف بالإيمان بيسوع المسيح لأنفسهم وكبار السنبما يكفي للقيام بذلك بمسؤولية. إنهم يرفضون التعميد البدائي وأنماط أخرى مثل الرش أو السكب باعتبارها غير كتابية. يصر المعمدانيون عادة على المعمودية من أجل العضوية في الكنيسة المحلية.
حكومة الكنيسة
يؤمن المعمدانيون باستقلالية الكنيسة المحلية ، وغالبا ما تحكم الكنائس من قبل شكل من أشكال التجمعية ، أو الجماعة التي يقودها القس. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، تبنت العديد من الكنائس المعمدانية طائفة يقودها كبار السن كشكل مفضل للنظام السياسي. على الرغم من وجود العديد من التحالفات الطائفية بين الكنائس ، فإن معظم الكنائس المعمدانية المحلية مستقلة تمامًا في إدارة شؤونها الخاصة ، واختيار رعاتها ، وشراء وامتلاك ممتلكاتهم الخاصة ، وما إلى ذلك.
في المقابل ، الميثوديون هم في الغالب هرم. تقود الكنائس مؤتمرات ذات مستويات متزايدة من السلطة. يبدأ هذا على المستوى المحلي ، مع مؤتمر الكنيسة المحلية ، ويتقدم صعودًا إلى مؤتمر عام على مستوى الطائفة (أو بعض الاختلافات في هذه الفئات ، اعتمادًا على المجموعة الميثودية المحددة). تمتلك معظم الطوائف الميثودية الرئيسية ممتلكات الكنائس المحلية ولها رأي حاسم في تعيين القساوسة للكنائس المحلية.
القساوسة
عند الحديث عن القساوسة ، هناك اختلافات كبيرة في كيفية اختيار الميثوديين والمعمدانيين رعاتهم أيضًا.
يتخذ المعمدانيون هذا القرار بالكامل في المستوى المحلي.عادة ما تشكل الكنائس المحلية لجان بحث وتدعو المتقدمين وتفحصهم ، ثم تختار مرشحًا واحدًا لتقديمه إلى الكنيسة للتصويت. لا توجد معايير على مستوى الطائفة للرسامة في العديد من الطوائف المعمدانية الأكبر (مثل الاتفاقية المعمدانية الجنوبية) أو الحد الأدنى من متطلبات التعليم للقساوسة ، على الرغم من أن معظم الكنائس المعمدانية توظف فقط قساوسة مدربين على مستوى المدرسة الدينية.
الميثودية الرئيسية حددت الهيئات ، مثل الكنيسة الميثودية المتحدة ، متطلباتها للرسامة في كتاب التأديب ، والرسامة محكومة بالطائفة ، وليس الكنائس المحلية. تتشاور مؤتمرات الكنيسة المحلية مع مؤتمر المنطقة لاختيار وتعيين قساوسة جدد.
ستسمح بعض المجموعات المعمدانية - مثل المؤتمر المعمداني الجنوبي - للرجال فقط بالعمل كقساوسة. البعض الآخر - مثل المعمدانيين الأمريكيين - يسمح لكل من الرجال والنساء.
يسمح الميثوديون لكل من الرجال والنساء بالعمل كقساوسة.
القربان المقدس
يشترك معظم المعمدانيين في مرسومين للكنيسة المحلية ؛ المعمودية (كما نوقش سابقًا) وعشاء الرب. يرفض المعمدانيون أن أياً من هذه المراسيم خلاصية ويؤيدون في الغالب وجهة نظر رمزية لكليهما. المعمودية هي رمز لعمل المسيح في قلب الإنسان واعتراف بالإيمان من قبل الشخص الذي يعتمد ، والعشاء الرباني هو رمز لعمل المسيح الكفاري ويؤخذ على أنهطريقة لتذكر عمل المسيح.
يشترك الميثوديون أيضًا في المعمودية والعشاء الرباني ويرون بالمثل كلاهما كعلامات ، وليس كموضوع ، لنعمة الله في المسيح. لكن المعمودية ليست مجرد مهنة ، ولكنها أيضًا علامة على التجدد. وبالمثل ، فإن العشاء الرباني هو علامة على فداء المسيحي.
قساوسة مشهورون من كل طائفة
هناك العديد من القساوسة المشهورين في كل من المنهجية والمعمدانيين. من بين الرعاة المعمدانيين المشهورين تشارلز سبورجون وجون جيل وجون بنيان. من بين القساوسة المشهورين في الوقت الحاضر دعاة مثل جون بايبر وديفيد بلات ومارك ديفر.
من بين الرعاة الميثوديين المشهورين جون وتشارلز ويسلي وتوماس كوك وريتشارد ألين وجورج ويتفيلد. من بين الرعاة الميثوديين المعروفين في الوقت الحاضر آدم هاميلتون ، وآدم ويبر ، وجيف هاربر. الجدال الكالفيني-الأرميني. قليلون قد يطلقون على أنفسهم أرمينيين حقيقيين ، وربما يصف معظم المعمدانيين أنفسهم بأنهم كالفينيون معدّلون (أو معتدلون) - أو كالفينيون ذوو 4 نقاط ، يرفضون بشكل خاص عقيدة الكفارة المحدودة. على عكس الميثوديين ، يؤمن معظم المعمدانيين بالضمان الأبدي للمسيحي ، على الرغم من أن الكثيرين يتمسكون بوجهة نظر مختلفة تمامًا عن العقيدة الإصلاحية لمثابرة القديسين.
عودة ظهور اللاهوت المصلح بين المعمدانيين مؤخرًا ، مع تعليم بعض المدارس اللاهوتية المعمدانية الرئيسية لاهوتًا إصلاحيًا أكثر كلاسيكية وقوة. هناك أيضًا العديد من الكنائس المعمدانية التي تم إصلاحها والتي من شأنها أن تشترك بحماس في المذهب الكالفيني.
المنهجية تتماشى تقليديًا مع المواقف العقائدية الأرمينية ، مع استثناءات قليلة جدًا وقليل جدًا من الجدل. يؤمن معظم الميثوديين بالنعمة السائدة ، ويرفضون الأقدار ، ومثابرة القديسين ، وما إلى ذلك.
أنظر أيضا: ١٥ آيات مهمة من الكتاب المقدس عن جامعي الضرائب (قويون)الأمن الأبدي
كما لوحظ ، معظم تتمسك الكنائس المعمدانية وأعضاء الكنيسة بحماس بعقيدة الأمن الأبدي. إن المثل ، يخلص مرة واحدة ، دائمًا ما يخلص هو قول شائع اليوم بين المعمدانيين. من ناحية أخرى ، يعتقد الميثوديون أن المسيحيين المتجددون حقًا يمكن أن يسقطوا في ارتداد ويضيعون.
الخاتمة
أنظر أيضا: 25 تشجيع آيات الكتاب المقدس عن البقاء (أمام الله)بينما توجد بعض أوجه التشابه مع هاتين الكنيستين ، كل على جانب واحد من الشارع ، هناك العديد من الاختلافات. وتستمر فجوة الاختلافات هذه في الاتساع مع استمرار العديد من الكنائس المعمدانية في التأكيد على نظرة عالية للكتاب المقدس واتباع تعاليمه ، بينما تبتعد العديد من الكنائس الميثودية - خاصة في الولايات المتحدة - عن وجهة النظر هذه للكتاب المقدس والتركيز على تعاليم الكتاب المقدس.
بالتأكيد ، هناك بعض الإخوة والأخوات المتجددون حقًا في المسيح على جانبي الشارع. ولكن هناك الكثير والكثيراختلافات. بعض هذه الاختلافات مهمة جدا.
