গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে ৫০ টা মহাকাব্যিক বাইবেল পদ (গৰ্ভাৱস্থা হেৰুৱাৰ সহায়)

গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে?

বহু প্ৰত্যাশিত দম্পতীয়ে তেওঁলোকৰ সন্তানৰ গৰ্ভপাতৰ ফলত চেপি ধৰা হৈছে। হেৰুৱাৰ অনুভৱ তীব্ৰ হ’ব পাৰে আৰু প্ৰশ্নই প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ মনত বানপানীত বুৰ যায়। ভগৱানে মোক শাস্তি দিছে নেকি? মই কেনেবাকৈ মোৰ কেঁচুৱাটোৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হ’লোঁ নেকি? এজন প্ৰেমময় ঈশ্বৰে কেনেকৈ এনে হ’বলৈ দিব পাৰিলেহেঁতেন? মোৰ কেঁচুৱাটো স্বৰ্গত আছে নেকি? আহক আমি এই প্ৰশ্নবোৰ অন্বেষণ কৰোঁ আৰু বাইবেলে গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে কি কৈছে সেইটো খুলি লওঁ।

গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টানৰ উদ্ধৃতি

“জীৱন জীয়াই থকাৰ আগতে হেৰুৱা জীৱনটো জীৱনতকৈ কম নহয় আৰু কম ভালপোৱা নাছিল।’

“মই তোমাক পৃথিৱীখন দিব বিচাৰিছিলো, কিন্তু তুমি তাৰ পৰিৱৰ্তে স্বৰ্গ পাইছিলা।“

“মই তোমাৰ কথা কেতিয়াও শুনা নাছিলো, কিন্তু তোমাৰ কথা শুনিছো। মই কেতিয়াও তোমাক ধৰি ৰখা নাছিলো, কিন্তু তোমাক অনুভৱ কৰিছো। মই তোমাক কেতিয়াও চিনি পোৱা নাছিলো, কিন্তু মই তোমাক ভাল পাওঁ।’

গৰ্ভপাত কি?

গৰ্ভপাত হ’ল যেতিয়া বিকাশশীল শিশুটিৰ ভ্ৰুণৰ বিকাশৰ ২০ সপ্তাহৰ আগতে মৃত্যু হয়। জনাজাত গৰ্ভাৱস্থাৰ ২০% পৰ্যন্ত গৰ্ভপাতৰ ফলত শেষ হয়। প্ৰকৃত সংখ্যা সম্ভৱতঃ বেছি কাৰণ বেছিভাগ গৰ্ভপাত গৰ্ভাৱস্থাৰ প্ৰথম ১২ সপ্তাহত হয়। মাতৃয়ে হয়তো প্ৰথম দুমাহত গৰ্ভৱতী হোৱাৰ কথা গম নাপাব আৰু কেৱল ভাবিব যে তাইৰ পিৰিয়ড সাধাৰণতকৈ গধুৰ হৈছে।

যদি ভ্ৰুণৰ ২০ সপ্তাহ (বা ২৪ সপ্তাহ)ৰ পিছত প্ৰি-বৰ্ণ শিশুৰ মৃত্যু হয় বিকাশ, শিশুটিৰ মৃত্যুক মৃত জন্ম বুলি কোৱা হয়।

মোৰ গৰ্ভপাত ঈশ্বৰৰ শাস্তি নেকি?

নাই, ঈশ্বৰে আপোনাক শাস্তি দিয়া নাই, আৰু ঈশ্বৰে আপোনাৰ শাস্তি দিয়া নাই গৰ্ভপাত। মনত ৰাখিব যে...full-term baby.

কেতিয়াবা আমি ভুল কথা ক’বলৈ ইমানেই ভয় কৰো যে আমি একো নকওঁ। আৰু সেয়া আৰু বেয়া হ’ব পাৰে কাৰণ শোকত ভাগি পৰা মাতৃ বা পিতৃয়ে তেওঁলোকৰ দুখত অকলশৰীয়া আৰু স্বীকৃতিহীন অনুভৱ কৰিব পাৰে।

যদি আপোনাৰ বন্ধু, সহকৰ্মী বা পৰিয়ালৰ সদস্যই গৰ্ভপাতৰ সন্মুখীন হৈছে, তেন্তে তেওঁলোকৰ বাবে দৈনিক প্ৰাৰ্থনা কৰক, আৰু তেওঁলোকক জনাওক যে আপুনি’। তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছে। তেওঁলোকক সুধিব যে আপুনি প্ৰাৰ্থনা কৰিব পৰা কোনো নিৰ্দিষ্ট কথা আছে নেকি। আপুনি তেওঁলোকৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি আছে বুলি জানি আৰু তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে শোকত ভাগি পৰা দম্পতীক প্ৰচণ্ডভাৱে উৎসাহিত কৰিব পাৰি।

যেনেকৈ আপুনি যিকোনো মৃত্যুৰ বাবে কৰিব, তেওঁলোকক এটা টোকা বা কাৰ্ড পঠাওক, তেওঁলোকক জনাওক যে তেওঁলোক এই বিষয়ত আপোনাৰ চিন্তাত আছে কঠিন সময়। সহায় কৰাৰ ব্যৱহাৰিক উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰক, যেনে খাদ্য গ্ৰহণ কৰা বা তেওঁলোকৰ আন সন্তানক চোৱা যাতে দম্পতীহালে একেলগে সময় কটাব পাৰে।

যদি তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ক্ষতিৰ কথা ক’ব বিচাৰে, তেন্তে নিজকে শুনিবলৈ উপলব্ধ কৰক। সকলো উত্তৰ আপোনাৰ হাতত থাকিব নালাগে বা কি হৈছিল বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিব নালাগে। মাত্ৰ শুনিব আৰু তেওঁলোকৰ দুখৰ মাজেৰে তেওঁলোকক সমৰ্থন কৰক।

33. গালাতীয়া ৬:২ “ইজনে সিজনৰ বোজা কঢ়িয়াই নিয়া, আৰু এইদৰে তোমালোকে খ্ৰীষ্টৰ বিধান পালন কৰিবা।”<৫>

৩৪। ৰোমীয়া ১২:১৫ “আনন্দ কৰাসকলৰ লগত আনন্দ কৰা, কান্দি থকাসকলৰ লগত কান্দা।”<৫>

৩৫। গালাতীয়া ৫:১৪ “সমগ্ৰ বিধান একেটা আজ্ঞাতে পূৰ্ণ হয়: “নিজৰ দৰে নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা।”

36. ৰোমীয়া ১৩:৮ “প্ৰেমত পৰস্পৰৰ বাহিৰে আন কাৰো ঋণী নহ’ব। কিয়নো যিজনে নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক ভাল পায়বিধান পূৰণ কৰিলে।’

37. উপদেশক ৩:৪ “কান্দাৰ সময় আৰু হাঁহিৰ সময়, শোকৰ সময় আৰু নাচৰ সময়।”

38. ইয়োব ২:১১ “যেতিয়া ইয়োবৰ তিনিজন বন্ধু–তেমানীয়া ইলিফাজ, চূহীয়া বিলদাদ আৰু নামথীয়া চফৰে তেওঁৰ ওপৰত হোৱা এই সকলো বিপদৰ বিষয়ে শুনিলে, তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকেই নিজৰ ঘৰৰ পৰা আহিল, আৰু তেওঁলোকে লগ হ’ল যাবলৈ আৰু... ইয়োবৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হওক আৰু তেওঁক সান্ত্বনা দিয়ক।’

গৰ্ভপাতৰ জৰিয়তে আমি ঈশ্বৰৰ পৰা কি শিকিব পাৰো?

এই জগতত আমি যি দুখ-কষ্ট আৰু কষ্ট অনুভৱ কৰো, ঈশ্বৰ ভাল ! যদিও আমি পতিত জগতত বাস কৰোঁ, আৰু চয়তানে আমাক সদায় ৰেলপথৰ পৰা নমাই আনিবলৈ সুযোগ বিচাৰি থাকে – ঈশ্বৰ ভাল! তেওঁ সদায় ভাল, সদায় মৰমিয়াল, সদায় বিশ্বাসী। গৰ্ভপাতৰ বাবে শোক কৰাৰ সময়ত আমি এই সত্যটোৰ ওপৰত আঁকোৱালি লোৱাটো প্ৰয়োজন।

যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ মঙ্গল, ঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰ আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰোঁ, আমি নিশ্চিত হ'ব পাৰো যে তেওঁ আমাৰ মংগলৰ বাবে সকলো কাম একেলগে কৰি আছে (ৰোমীয়া ৮: ২৮)। এই মুহূৰ্তত ভাল যেন নালাগিবও পাৰে, কিন্তু যদি আমি আমাৰ দুখ-কষ্টৰ মাজেৰে ঈশ্বৰক আমাৰ মাজত কাম কৰিবলৈ দিওঁ, তেন্তে ই অধ্যৱসায়ৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে চৰিত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে আশাৰ সৃষ্টি কৰে (ৰোমীয়া ৫:৪)।

ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিলে তেনে কৰে জীৱনটো সদায় নিখুঁত হৈ থাকিব বুলি নহয়। ঈশ্বৰৰ লগত ঘনিষ্ঠ সঙ্গীত থাকিলেও আমি যন্ত্ৰণা আৰু দুখ-কষ্ট অনুভৱ কৰাৰ আশা কৰিব পাৰো। আমি আমাৰ পৰিস্থিতিত নিৰাপত্তা আৰু সুখ বিচাৰি নাপাওঁ কিন্তু ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কতহে পাওঁ।

39. ৰোমীয়া ৫:৪ (KJV) “আৰু ধৈৰ্য্য, অভিজ্ঞতা;আৰু অভিজ্ঞতা, আশা।”

40. ইয়োব ১২:১২ (ESV) “বয়সীয়াসকলৰ লগত জ্ঞান থাকে, আৰু বুজাবুজি দিনৰ ভিতৰত থাকে।”

যদি তেওঁ গৰ্ভপাত ঘৃণা কৰে তেন্তে ঈশ্বৰে গৰ্ভপাতৰ অনুমতি কিয় দিয়ে?

এইটোক জন্মৰ পিছত মৃত্যুৰ লগত তুলনা কৰা যাওক। ধৰি লওক এটা কেঁচুৱা নিৰ্যাতনৰ ফলত মৃত্যুমুখত পৰে আৰু আন এটা শিশুৰ মৃত্যু হয় লিউকেমিয়াত। কোনোবাই প্ৰথম কেঁচুৱাটোৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হৈছিল। ই আছিল হত্যা, আৰু ঈশ্বৰে হত্যাক ঘৃণা কৰে। সেইবাবেই তেওঁ গৰ্ভপাতক ঘৃণা কৰে! কোনো ব্যক্তিয়েই দ্বিতীয় শিশুৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হোৱা নাছিল: ই আছিল এক দুৰাৰোগ্য ৰোগ।

হত্যা হ’ল ইচ্ছাকৃতভাৱে আন এজনক হত্যা কৰা কাৰ্য্য। গৰ্ভপাতে ইচ্ছাকৃতভাৱে প্ৰাক জন্মগ্ৰহণ কৰা ব্যক্তিক হত্যা কৰে; এইদৰে, ই হত্যা। ঈশ্বৰে হত্যাক নিন্দা কৰে। কিন্তু গৰ্ভপাতক কোনো ৰোগত মৃত্যু হোৱা ব্যক্তিৰ লগত তুলনা কৰিব পাৰি; ই ইচ্ছাকৃত মৃত্যু নহয়।

41. যিচয়া ৪৬:৯-১১ “পূৰ্বৰ কথাবোৰ স্মৰণ কৰা; মই ঈশ্বৰ, আৰু আন কোনো নাই; মই ঈশ্বৰ, মোৰ দৰে কোনো নাই। ১০ মই আদিৰ পৰাই, প্ৰাচীন কালৰ পৰাই শেষৰ বিষয়ে জনাওঁ। মই কওঁ, ‘মোৰ উদ্দেশ্য থিয় হৈ থাকিব, আৰু মই যি ইচ্ছা কৰিম, সকলো কৰিম।’ ১১ মই পূব দিশৰ পৰা এটা চিকাৰী চৰাই মাতিছো; দূৰৈৰ দেশৰ পৰা, মোৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিবলৈ মানুহ। মই যি ক’লোঁ, সেইটো মই আনিম; মই যি পৰিকল্পনা কৰিছো, সেইটোৱেই কৰিম।”

42. যোহন ৯:৩ (ESV) “যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “এই মানুহজনে বা তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে পাপ কৰা নাছিল, কিন্তু ঈশ্বৰৰ কৰ্ম তেওঁৰ মাজত প্ৰদৰ্শিত হ’বলৈ।”

43. হিতোপদেশ ১৯:২১ “মানুহৰ হৃদয়ত বহুতো পৰিকল্পনা থাকে, কিন্তু সেয়া...প্ৰভুৰ উদ্দেশ্য যিটো প্ৰধান।’

গৰ্ভপাত হোৱা শিশু স্বৰ্গলৈ যায় নেকি?

হয়! আমি ইতিমধ্যে দায়ূদৰ এই কথা উল্লেখ কৰিছো যে তেওঁ নিজৰ পুত্ৰ থকা ঠাইলৈ যাব (২ চমূৱেল ১২:২৩)। দায়ূদে জানিছিল যে তেওঁ স্বৰ্গত মৃত্যু হোৱা কেঁচুৱাটোৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হ’ব। তেওঁ নিজৰ সন্তানক ঘূৰাই আনিব নোৱাৰিলেও এদিন পুনৰ দেখা পাব বুলি জানি পুত্ৰৰ জীৱনৰ বাবে শোক আৰু ভিক্ষা কৰা বন্ধ কৰি দিলে।

See_also: Samaritan Ministries Vs Medi-Share: ৯ টা পাৰ্থক্য (সহজ জয়)

জবাবদিহিতাৰ বয়স হ’ল সেই বয়স যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ পাপৰ স্বভাৱৰ বাবে জবাবদিহি হয়। যিচয়া ৭:১৫-১৬ পদত এটা ভৱিষ্যদ্বাণীত এজন ল’ৰাৰ কথা কোৱা হৈছে, যিজন এতিয়াও বেয়াক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ আৰু ভাল বাছি ল’ব পৰাকৈ বয়স হোৱা নাই। দ্বিতীয় বিবৰণ ১:৩৯ পদত ইস্ৰায়েলীসকলৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে যিসকলে ভাল আৰু বেয়া নাজানিছিল। ঈশ্বৰে বয়সস্থ ইস্ৰায়েলীসকলক তেওঁলোকৰ অবাধ্যতাৰ বাবে শাস্তি দিছিল, কিন্তু তেওঁ “নিৰীহ” লোকসকলক দেশখনৰ অধিকাৰী হ’বলৈ অনুমতি দিছিল।

বাইবেলে কৈছে যে গৰ্ভত মৃত্যু হোৱা শিশুৱে “যদিও সূৰ্য্য দেখা নাপায় আৰু একো নাজানে” “ অধিক বিশ্ৰাম” নিজৰ ধন-সম্পত্তিত অসন্তুষ্ট ধনী মানুহতকৈ। (উপদেশক ৬:৫) যিচয়া ৩০:১৫ পদত বিশ্ৰাম শব্দটো (<১০>নাচাথ<১১>) পৰিত্ৰাণৰ সৈতে জড়িত।

ঈশ্বৰৰ বিচাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰকাশক সচেতনভাৱে প্ৰত্যাখ্যানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে। ঈশ্বৰে আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনত নিজকে প্ৰকাশ কৰে (ৰোমীয়া ১:১৮-২০), সঠিক আৰু অনুচিতৰ স্বজ্ঞাত অনুভূতিৰ দ্বাৰা (ৰোমীয়া ২:১৪-১৬), আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা। প্ৰাক-জন্মৰ শিশুৱে এতিয়াও জগতখন নিৰীক্ষণ কৰিব নোৱাৰে বা সঠিক আৰু অনুচিতৰ কোনো ধাৰণা গঠন কৰিব নোৱাৰে।

“ঈশ্বৰে সাৰ্বভৌমভাৱে আছেতেওঁলোকক অনন্ত জীৱনৰ বাবে বাছি লৈছিল, তেওঁলোকৰ আত্মাক পুনৰুত্পাদন কৰিছিল আৰু সচেতন বিশ্বাসৰ বাহিৰে খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ পৰিত্ৰাণকাৰী উপকাৰ তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল।” (ছেম ষ্টৰ্মছ, <১০>দ্য গছপেল ক’লিচন<১১>)[i]<৫>

৪৪। উপদেশক ৬:৪-৫ “ই অৰ্থহীন আহে, আন্ধাৰত গুচি যায়, আৰু আন্ধাৰত ইয়াৰ নাম আৱৰি থাকে। ৫ যদিও ই কেতিয়াও সূৰ্য্য দেখা নাছিল বা একো নাজানিছিল, তথাপিও সেই মানুহতকৈ ইয়াৰ বিশ্ৰাম বেছি।’

বাইবেলত কাৰ গৰ্ভপাত হৈছিল?

কোনো নিৰ্দিষ্ট মহিলা নাই বাইবেলত গৰ্ভপাত হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। কিন্তু ঈশ্বৰে হস্তক্ষেপ নকৰালৈকে একাধিক মহিলাই সন্তান জন্ম দিব নোৱাৰিলে (ছাৰা, ৰেবেকা, ৰাহেল, হান্না, এলিজাবেথ আদি)।

সামান্য সংখ্যক বাইবেলৰ সংস্কৰণে যাত্ৰাপুস্তক ২১:২২-২৩ পদক “গৰ্ভপাত” বুলি ভুল অনুবাদ কৰিছে। আঘাতৰ ফলত হোৱা। কিন্তু হিব্ৰু ভাষাৰ yalad yatsa ৰ অৰ্থ হৈছে “শিশু ওলাই আহে” আৰু ইয়াক আন ঠাইত জীৱিত জন্মৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় (আদিপুস্তক ২৫:২৫-২৬, ৩৮:২৮-৩০)। এই অংশটোৱে অকাল জন্মৰ কথা কৈছে, গৰ্ভপাতৰ কথা কোৱা নাই।

বাইবেলত গৰ্ভপাতৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা দুটা হিব্ৰু শব্দ আছে: shakal (যাত্ৰাপুস্তক ২৩:২৬, আদিপুস্তক ৩১:৩৮, ইয়োব ২১: ১০) আৰু <১০>নেফেল <১১>(ইয়োব ৩:১৬, গীতমালা ৫৮:৮, উপদেশক ৬:৩)।

গৰ্ভপাত আৰু গৰ্ভাৱস্থাৰ পৰা সুস্থ হোৱা মহিলাসকলৰ বাবে উৎসাহ

ভগৱানে আপোনাৰ গৰ্ভপাত হোৱা সন্তানক এজন ব্যক্তি হিচাপে লয়, আৰু আপোনাৰ ক্ষতিৰ বাবে শোক কৰাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আছে। আপুনি নিঃসংকোচে আপোনাৰ শিশুটিৰ নাম ৰাখিব লাগে, তেওঁৰ বিষয়ে ক’ব লাগে আৰু আপোনাৰ ক্ষতিৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰিব লাগে। কিছুমানআনকি পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানৰ মৃত্যুৰ স্মৃতিত “জীৱনৰ উদযাপন”ও কৰে। আপোনাৰ বাবে যিকোনো ধৰণেৰে আপোনাৰ সন্তানৰ জীৱনক সন্মান কৰক। যেতিয়া মানুহে সুধিব যে আপোনাৰ সন্তান আছে নেকি, তেতিয়া আপোনাৰ কেঁচুৱাটোক স্বৰ্গত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ নিঃসংকোচে অনুভৱ কৰক।

এহাল দম্পতীয়ে ইজনে সিজনক নিজৰ বৈবাহিক প্ৰতিজ্ঞা আওৰাই নিৰাময় আৰু ঐক্য বিচাৰি পাইছিল, আনন্দৰ জৰিয়তে ইজনে সিজনক ভালপোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ কথা সোঁৱৰাই দিছিল আৰু... দুখ, বেমাৰ আৰু স্বাস্থ্য। কিছুমান মহিলা আৰু দম্পতীয়ে তেওঁলোকৰ পাষ্টৰৰ সৈতে বা দুখৰ গোটৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰি সান্ত্বনা পায়।

আপুনি আপোনাৰ ক্ষতিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওপৰত খং অনুভৱ কৰিব পাৰে, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ দুখত তেওঁৰ মুখ বিচাৰিব। যেতিয়া আপোনাৰ মন ঈশ্বৰৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত হয়, আৰু আপুনি তেওঁক বিশ্বাস কৰে, তেতিয়া তেওঁ আপোনাক নিখুঁত শান্তি দিব (যিচয়া ২৬:৩)। ঈশ্বৰ আপোনাৰ সৈতে আপোনাৰ যন্ত্ৰণাত প্ৰৱেশ কৰে, কাৰণ তেওঁ ভগ্ন হৃদয়ৰ ওচৰত।

45. যিচয়া ২৬:৩ “যিজনৰ মন তোমাৰ ওপৰত থাকে, তেওঁক তুমি সিদ্ধ শান্তিত ৰাখিবা, কাৰণ তেওঁ তোমাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে।”

46. ৰোমীয়া ৫:৫ “আৰু আশাই আমাক নিৰাশ নকৰে, কাৰণ ঈশ্বৰে আমাক দিয়া পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই আমাৰ হৃদয়ত তেওঁৰ প্ৰেম ঢালি দিছে।”

47. গীতমালা ১১৯:১১৬ “হে মোৰ ঈশ্বৰ, তোমাৰ প্ৰতিজ্ঞা অনুসাৰে মোক ধাৰণ কৰা, মই জীয়াই থাকিম; মোৰ আশাবোৰ ম্লান হ’বলৈ নিদিবা।”

48. ফিলিপীয়া ৪:৫-৭ “তোমালোকৰ কোমলতা সকলোৰে আগত স্পষ্ট হওক। প্ৰভু ওচৰত আছে। ৬ কোনো কাৰণতে চিন্তা নকৰিবা, কিন্তু প্ৰতিটো পৰিস্থিতিত প্ৰাৰ্থনা আৰু অনুৰোধৰ দ্বাৰা আৰু ধন্যবাদৰ সৈতে আপোনাৰ অনুৰোধ ঈশ্বৰৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰা। ৭ আৰু ঈশ্বৰৰ শান্তি, যি...সকলো বুজাবুজিক অতিক্ৰম কৰি খ্ৰীষ্ট যীচুত আপোনালোকৰ হৃদয় আৰু মনক ৰক্ষা কৰিব।”

49. যিচয়া ৪৩:১-২ “ভয় নকৰিবা, কিয়নো মই তোমাক মুক্ত কৰিলোঁ; মই আপোনাৰ নামেৰে তোমাক মাতিছো; তুমি <১০>মোৰ ।যেতিয়া তুমি পানীৰ মাজেৰে পাৰ হৈছা, মই <১০>তোমাৰ লগত থাকিম; আৰু নদীবোৰৰ মাজেৰে, সিহঁতে তোমালোকক উফন্দি নাযায়। যেতিয়া আপুনি জুইৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়িব, তেতিয়া আপুনি জ্বলি নাযাব, আৰু শিখাই তোমাক জ্বলাই নিদিব।”

50. গীতমালা ১৮:২ “যিহোৱা মোৰ শিল আৰু মোৰ দুৰ্গ আৰু মোৰ উদ্ধাৰকাৰী; মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ শক্তি, যাৰ ওপৰত মই ভৰসা কৰিম; মোৰ ঢাল আৰু মোৰ পৰিত্ৰাণৰ শিং, মোৰ দুৰ্গ।’

উপসংহাৰ

যেতিয়াই আমি দুখ আৰু মৃত্যুৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওঁ তেতিয়াই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ প্ৰচুৰতা থাকে, আৰু তেওঁৰ প্ৰেমে জয় কৰে। যদি আপুনি তেওঁৰ ওচৰত আপোনাৰ হৃদয় মুকলি কৰে, তেন্তে তেওঁ অভাৱনীয়ভাৱে তেওঁৰ কোমল প্ৰেম দেখুৱাব। তেওঁ আপোনাক এনে সান্ত্বনা আনিব যিটো কোনো মানুহে কঢ়িয়াই আনিব নোৱাৰে। “তেওঁ ভগ্ন হৃদয়ৰ লোকক সুস্থ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ঘাঁবোৰ বান্ধি ৰাখে।” (গীতমালা ১৪৭:৩)

//www.thegospelcoalition.org/article/সকলো-শিশুৱে স্বৰ্গলৈ-যাওক/

চয়তান হৈছে সেই চোৰ যি কেৱল চুৰি আৰু হত্যা আৰু ধ্বংস কৰিবলৈ আহে (যোহন ১০:১০)।

পুৰণি নিয়মৰ সময়ত ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলীসকলক তেওঁৰ নিয়ম পালন কৰাৰ বাবে প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্বাদসমূহৰ ভিতৰত গৰ্ভপাত আৰু বন্ধ্যাত্বৰ অনুপস্থিতিও আছিল :

• “তোমালোকৰ দেশত কোনো গৰ্ভপাত বা সন্তান জন্ম দিব নোৱাৰা নহ’ব; তোমাৰ দিনৰ সংখ্যা মই পূৰণ কৰিম।” (যাত্ৰাপুস্তক ২৩:২৬)

কিন্তু এইটো আছিল ইস্ৰায়েলীসকলৰ সৈতে ঈশ্বৰে কৰা এক বেলেগ নিয়ম। আজি যদি কোনো খ্ৰীষ্টান (বা আনকি অখ্ৰীষ্টান)ৰ গৰ্ভপাত হয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে মাক বা পিতৃ ঈশ্বৰৰ অবাধ্য আছিল।

ভাল মানুহে কিয় ট্ৰেজেডী আৰু নিৰীহ সন্তানৰ মাজেৰে পাৰ হয় সেয়া বুজাটো কঠিন মৰি যোৱা. কিন্তু বিশ্বাসীসকলৰ ক্ষেত্ৰত “খ্ৰীষ্ট যীচুৰ লোকসকলৰ কোনো নিন্দা নাই” (ৰোমীয়া ৮:১)।<৫>

১. ৰোমীয়া ৮:১ (ESV) “এতেকে খ্ৰীষ্ট যীচুত থকাসকলৰ বাবে এতিয়া কোনো দোষী সাব্যস্ত হোৱা নাই।”

2. ৰোমীয়া ৮:২৮ “আৰু আমি জানো যে ঈশ্বৰে সকলো বিষয়তে তেওঁক প্ৰেম কৰাসকলৰ মংগলৰ বাবে কাম কৰে, যিসকলক তেওঁৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি আহ্বান কৰা হৈছে।”

3. যিচয়া ৫৩:৬ “আমি সকলোৱে ভেড়াৰ দৰে বিপথে পৰিচালিত হৈছো, প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ বাটলৈ ঘূৰি আহিছো; আৰু প্ৰভুৱে আমাৰ সকলোৰে অপৰাধ তেওঁৰ ওপৰত ৰাখিছে।”

4. ১ যোহন ২:২ “তেওঁ আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত, কেৱল আমাৰ পাপৰ বাবে নহয় কিন্তু সমগ্ৰ জগতৰ পাপৰ বাবেও।”

ঈশ্বৰে মোক কিয় গৰ্ভপাত কৰিবলৈ অনুমতি দিলে?

সকলো মৃত্যু শেষত ঘূৰি যায়...মানুহৰ পতন। যেতিয়া আদম আৰু হৱাই এদন বাগিচাত পাপ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে পাপ, বেমাৰ আৰু মৃত্যুৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিছিল। আমি এখন পতিত পৃথিৱীত বাস কৰোঁ য’ত মৃত্যু আৰু দুখ ঘটে।

বেছিভাগ গৰ্ভপাত হয় কাৰণ ভ্ৰুণৰ বিকাশ সঠিকভাৱে নহয়। আধা সময়ত বিকাশশীল ভ্ৰুণটোৰ ক্ৰম’জম বা অতিৰিক্ত ক্ৰম’জম নোহোৱা হয় যিয়ে বৃহৎ পৰিমাণৰ অক্ষমতাৰ সৃষ্টি কৰিব। প্ৰায়ে এই ক্ৰম’জমৰ সমস্যাই শিশুটিৰ বিকাশ একেবাৰেই নোহোৱা কৰি ৰাখে। এই ক্ৰম’জমৰ দোষবোৰ মানুহৰ পতনৰ সময়লৈকে হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ জিনীয় অস্বাভাৱিকতাৰ ফলত হয়। <৫><০>৫. ২ কৰিন্থীয়া ৪:১৬-১৮ “সেয়েহে আমি হৃদয় হেৰুৱাব নোৱাৰো। যদিও বাহ্যিকভাৱে আমি অপচয় কৰি আছো, তথাপিও ভিতৰৰ পৰা আমি দিনক দিনে নবীকৰণ কৰি আছো। ১৭ কিয়নো আমাৰ লঘু আৰু ক্ষণিকৰ বিপদবোৰে আমাৰ বাবে এক চিৰন্তন মহিমা লাভ কৰি আছে, যিটো সকলোতকৈ বহুত বেছি। ১৮ গতিকে আমি আমাৰ চকু দেখা পোৱাৰ ওপৰত নহয়, অদৃশ্যৰ ওপৰতহে ৰাখোঁ, কিয়নো দেখাটো ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু অদৃশ্য অনন্ত।”

6. ৰোমীয়া ৮:২২ (ESV) “কিয়নো আমি জানো যে সমগ্ৰ সৃষ্টিয়ে এতিয়ালৈকে প্ৰসৱৰ যন্ত্ৰণাত একেলগে হুমুনিয়াহ কাঢ়ি আছে।”

গৰ্ভপাতৰ পিছত দুখৰ পৰ্যায়

<০>প্ৰাক জন্মৰ সন্তানক হেৰুৱাই দুখ আৰু দুখ অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক। যদিও তেওঁৰ জীৱনটো অতি কম আছিল, তথাপিও সেয়া আছিল এটা জীৱন, আৰু কেঁচুৱাটো আছিল আপোনাৰ সন্তান। পৰিয়ালৰ যিকোনো ঘনিষ্ঠ সদস্যক হেৰুৱাৰ দৰেই আপুনিও দুখৰ পাঁচটা পৰ্যায় অনুভৱ কৰিব। আপুনি যি ধৰণে শোক কৰে, সেয়া হয়তো দেখা নাযায়আপুনি চিনি পোৱা আন লোকসকলৰ গৰ্ভপাত হৈছে। কিন্তু প্ৰবল আৱেগ অনুভৱ কৰাটো ঠিকেই আছে আৰু সেইবোৰ ঘটিলে বুজিবলৈ সহায়ক। কেতিয়াবা ই কঠিন হ’ব পাৰে কাৰণ বহুতে আপোনাৰ দুখৰ বিষয়ে অজ্ঞাত হ’ব পাৰে যদিহে আপুনি এতিয়াও গৰ্ভাৱস্থাৰ কথা ঘোষণা কৰা নাছিল।

আৰু মনত ৰাখিব যে শোক এটা অগোছাল প্ৰক্ৰিয়া যিটো হয়তো তলৰ পৰ্যায়সমূহৰ মাজেৰে সঠিকভাৱে আগবাঢ়িব নোৱাৰিব। আপুনি হয়তো অনুভৱ কৰিব পাৰে যে আপুনি এটা খোজ পাৰ হৈ গৈছে, তাৰ পিছত নিজকে পুনৰ তাত বিচাৰি পাব।

See_also: 25 EPIC বাইবেলৰ পদ অহংকাৰ আৰু নম্ৰতাৰ বিষয়ে (গৌৰৱান্বিত হৃদয়)

শোকৰ প্ৰথম পৰ্যায়টো হ’ল শ্বক, প্ৰত্যাহাৰ আৰু অস্বীকাৰ। আপোনাৰ কেঁচুৱাটোৰ মৃত্যু হোৱা বুলি বুজি মূৰটো মেৰিয়াই ল’বলৈ কঠিন হ’ব পাৰে। আপুনি হয়তো নিজৰ অনুভৱৰ সৈতে অকলে থাকিব বিচাৰিব আৰু আনৰ পৰাও নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰিব বিচাৰিব, আনকি আপোনাৰ পত্নীৰ পৰাও। অলপ সময়ৰ বাবে অকলে থকাটো ঠিকেই আছে, যেতিয়ালৈকে আপুনি ঈশ্বৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি আছে৷ কিন্তু নিৰাময় আহিব যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ আগত মুকলিকৈ ক’বলৈ আৰম্ভ কৰিব।

শোকৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়টো হ’ল খং, যিটো গৰ্ভপাতৰ বাবে দোষী কোনোবা বা কিবা এটা বিচাৰি উলিওৱাত প্ৰকাশ পাব পাৰে। আপুনি হয়তো ভগৱান বা আপোনাৰ চিকিৎসকৰ ওপৰত খং কৰিব আৰু আনকি গৰ্ভপাতৰ কাৰণ হ’বলৈ আপুনি কিবা ভুল কৰা যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি হয়তো পৰিয়াল বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ ওপৰত বিচলিত হ’ব পাৰে যিয়ে নিজৰ কথা বা কামত অজানিতে চিন্তাহীন হ’ব পাৰে।

শোকৰ তৃতীয় পৰ্যায়টো হ’ল অপৰাধবোধ আৰু দৰদাম। আপুনি হয়তো গৰ্ভপাতৰ কাৰণ হ’বলৈ কিবা কৰিলে নে নাই সেইটো বুজিবলৈ আকৰ্ষিত হৈ পৰিব আৰু ইণ্টাৰনেটত ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি ইয়াৰ কাৰণৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিবগৰ্ভপাতৰ। আপুনি হয়তো ভৱিষ্যতে গৰ্ভপাত ৰোধ কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ সৈতে দৰদাম কৰি থকা দেখা পাব।

গৰ্ভপাতৰ চতুৰ্থ পৰ্যায়টো হ’ল হতাশা, ভয় আৰু উদ্বেগ। আপুনি হয়তো আপোনাৰ দুখত অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে কাৰণ আপোনাৰ চৌপাশৰ বেছিভাগ মানুহেই আপোনাৰ হেৰুৱা সন্তানৰ কথা পাহৰি গৈছে। আপুনি হয়তো অভাৱনীয়ভাৱে কান্দিব পাৰে, ভোক হেৰুৱাব পাৰে আৰু সকলো সময়তে শুব বিচাৰে। যদি আপুনি লগে লগে পুনৰ গৰ্ভৱতী নহয়, তেন্তে আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰে যে কেতিয়াও নহ’ব। বা, যদি আপুনি গৰ্ভৱতী হয়, তেন্তে আপুনি আকৌ গৰ্ভপাত হোৱাৰ আশংকা কৰিব পাৰে।

গ্ৰহণ কৰাটো হৈছে দুখৰ পঞ্চম পৰ্যায়, যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ক্ষতিক গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু আপোনাৰ জীৱনটোক আগুৱাই লৈ যায়। আপোনাৰ দুখৰ সময়ো থাকিব, কিন্তু সেইবোৰ আৰু আঁতৰি আহিব, আৰু আপুনি সৰু সৰু কথাবোৰত আনন্দ আৰু ভৱিষ্যতৰ আশা পাব।

যেতিয়া আপুনি শোকৰ পৰ্যায়বোৰ পাৰ হৈ যায়, তেতিয়া সঁচা কথা কোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয় নিজকে আৰু ঈশ্বৰৰ সহায় বিচাৰিব আৰু লাভ কৰক।

7. ১ পিতৰ ৫:৭ (ESV) “তোমালোকৰ সকলো চিন্তা তেওঁৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰা, কাৰণ তেওঁ তোমালোকৰ যত্ন লয়।”<৫>

৮। প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৪ “তেওঁ তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা সকলো চকুলো মচিব। আৰু মৃত্যু’ বা শোক বা কান্দোন বা যন্ত্ৰণা নাথাকিব, কাৰণ পুৰণি শৃংখলাটো পাৰ হৈ গ’ল।”

9. গীতমালা ৯:৯ “যিহোৱা নিপীড়িতসকলৰ আশ্ৰয়স্থল, বিপদৰ সময়ত দুৰ্গ।”

10. গীতমালা ৩১:১০ “মোৰ জীৱন দুখে আৰু মোৰ বছৰবোৰ হুমুনিয়াহত ভৰাই পেলায়; মোৰ দুখ-কষ্টৰ কাৰণে মোৰ শক্তি আৰু মোৰ হাড়বোৰ কমি যায়দুৰ্বল হৈ উঠে।”

11. গীতমালা ২২:১৪ “মই পানীৰ দৰে ঢালি দিয়া হ’লোঁ, আৰু মোৰ সকলো হাড় বিচ্ছিন্ন হৈ গ’ল। মোৰ হৃদয় মোমৰ দৰে; মোৰ ভিতৰত ই গলি যায়।’

12. গীতমালা ৫৫:২ “মোৰ কথা শুনা আৰু মোৰ উত্তৰ দিয়া। মোৰ চিন্তাই মোক অশান্তি দিয়ে আৰু মই বিচলিত হৈ পৰো।’

13. গীতমালা ১২৬:৬ “যিসকলে বীজ কঢ়িয়াই কান্দি ওলাই যায়, তেওঁলোকে গুটি লৈ আনন্দৰ গীত লৈ উভতি আহিব।”

গৰ্ভপাতৰ পিছত ঈশ্বৰৰ ওপৰত ক্ৰোধিত

<০>শিশু হেৰুৱাৰ পিছত ভগৱানৰ ওপৰত খং উঠাটো সাধাৰণ কথা। তেওঁ কিয় ইয়াক হোৱাত বাধা নিদিলে? আন মাতৃসকলে কিয় গৰ্ভপাত কৰি নিজৰ কেঁচুৱাক হত্যা কৰিছে, আনহাতে মই ভালপোৱা আৰু বিচৰা শিশুটিৰ মৃত্যু হৈছে?

মনত ৰাখিব যে আপোনাৰ বিৰোধী চয়তানে এই চিন্তাবোৰ আপোনাৰ মূৰত যিমান পাৰি লুপত খেলিবলৈ চেষ্টা কৰিব। তেওঁৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য হৈছে আপোনাক ঈশ্বৰৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ পৰা পৃথক কৰা। তেওঁ আপোনাৰ মনটোক আন্ধাৰ ঠাইত লৈ যাবলৈ অতিৰিক্ত সময় কাম কৰিব আৰু আপোনাৰ কাণত ফুচফুচাই ক’ব যে ভগৱানে আপোনাক ভাল নাপায়।

তেওঁ আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ নিদিব! তেওঁক ভৰিৰ ঠাই নিদিব! আপোনাৰ ক্ৰোধত ওলমি নাথাকিব।

তাৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰৰ ওচৰ চাপিব, আৰু তেওঁ আপোনাৰ ওচৰ চাপিব। “প্ৰভু ভগ্ন হৃদয়ৰ ওচৰত থাকে আৰু আত্মাত থেতেলিয়াই পেলোৱা লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰে।” (গীতমালা ৩৪:১৮)<৫><০>১৪। গীতমালা ২২:১-৩ “মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ঈশ্বৰ, তুমি মোক কিয় পৰিত্যাগ কৰিলা? সহায় বিচাৰি হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে তুমি ইমান দূৰত কিয় আছা? প্ৰতিদিনে মই তোমাক মাতিছো হে মোৰ ঈশ্বৰ, কিন্তু তুমি কোনো উত্তৰ নিদিবা। প্ৰতি নিশাই মাতটো তুলি লওঁ, কিন্তু কোনো সকাহ নাপাওঁ। তথাপিও তুমি পবিত্ৰ, সিংহাসনত বহি থকাইস্ৰায়েলৰ প্ৰশংসা।” <৫><০>১৫। গীতমালা ১০:১ “হে প্ৰভু, তুমি কিয় দূৰত থিয় হৈছা? বিপদৰ সময়ত নিজকে কিয় লুকুৱাই ৰাখে?”

16. গীতমালা ৪২:৯-১১ “মই মোৰ শিল ঈশ্বৰক কওঁ, “তুমি মোক কিয় পাহৰিলা? শত্ৰুৰ দ্বাৰা নিপীড়িত হৈ মই কিয় শোকত ঘূৰি ফুৰিম?” ১০ মোৰ শত্ৰুৱে গোটেই দিনটো মোক ঠাট্টা কৰি ক’লে, “তোমাৰ ঈশ্বৰ ক’ত?” ১১ হে মোৰ প্ৰাণ, তুমি কিয় হতাশ হৈছা? মোৰ ভিতৰত ইমান বিচলিত কিয়? ঈশ্বৰৰ ওপৰত আশা ৰাখক, কিয়নো মই এতিয়াও তেওঁক প্ৰশংসা কৰিম, মোৰ ত্ৰাণকৰ্তা আৰু মোৰ ঈশ্বৰ।”

17. বিলাপ ৫:২০ “আপুনি আমাক কিয় পাহৰি গৈ আছে? ইমান দিনে আমাক কিয় পৰিত্যাগ কৰিলা?’

গৰ্ভপাতৰ পিছত আশা

গৰ্ভপাতৰ পিছত আপুনি হয়তো হতাশাৰ গভীৰতাত অনুভৱ কৰিব পাৰে, কিন্তু আশাক আকোৱালি ল’ব পাৰে! শোক কৰাটো কঠোৰ পৰিশ্ৰম; আপুনি উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে ই এটা প্ৰক্ৰিয়া আৰু আপুনি শোক কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সময় আৰু স্থান ল’ব লাগিব। ঈশ্বৰে আপোনাক নিঃচৰ্তভাৱে ভাল পায় আৰু তেওঁ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে নহয়, আপোনাৰ পক্ষত আছে বুলি জানি আশা বিচাৰি পাওক। খ্ৰীষ্ট যীচু ঈশ্বৰৰ সোঁহাতে আছে, আপোনাৰ বাবে মধ্যস্থতা কৰি আছে, আৰু একোৱেই আপোনাক ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰে (ৰোমীয়া ৮:৩১-৩৯)।

আৰু মনত ৰাখিব, যদি আপুনি এজন বিশ্বাসী, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ কেঁচুৱাক পুনৰ দেখা পাব . যেতিয়া ৰজা দায়ূদৰ কেঁচুৱাটো মৰিল, তেতিয়া তেওঁ ঘোষণা কৰিলে, “মই তেওঁৰ ওচৰলৈ যাম, কিন্তু তেওঁ মোৰ ওচৰলৈ ঘূৰি নাহে।” (২ চমূৱেল ১২:২১-২৩) দায়ূদে জানিছিল যে তেওঁ আগন্তুক জীৱনত নিজৰ পুত্ৰক দেখা পাব, আৰু আপুনিও দেখিব।

18. গীতমালা ৩৪:১৮-১৯ “যিহোৱা ভগ্ন হৃদয়ৰ ওচৰত থাকে আৰু থেতেলিয়াই পেলোৱাসকলক ৰক্ষা কৰেআত্মা. ১৯ ধাৰ্মিক লোকৰ দুখ-কষ্ট বহুত, কিন্তু প্ৰভুৱে তেওঁক সকলোৰে পৰা উদ্ধাৰ কৰে।”

19. ২ কৰিন্থীয়া ১২:৯ (NIV) “কিন্তু তেওঁ মোক ক’লে, “তোমালোকৰ বাবে মোৰ অনুগ্ৰহ যথেষ্ট, কিয়নো মোৰ শক্তি দুৰ্বলতাত সিদ্ধ হয়।” সেয়েহে মই মোৰ দুৰ্বলতাৰ বিষয়ে অধিক আনন্দৰে গৌৰৱ কৰিম, যাতে খ্ৰীষ্টৰ শক্তি মোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।”

20. ইয়োব ১:২১ “আৰু ক’লে: “মই মোৰ মাতৃৰ গৰ্ভৰ পৰা উলংগ হৈ আহিলোঁ, আৰু উলংগ হৈ যাম। প্ৰভুৱে দিলে আৰু প্ৰভুৱে কাঢ়ি লৈ ​​গ’ল; প্ৰভুৰ নাম প্ৰশংসা হওক।”

21. হিতোপদেশ ১৮:১০ (NASB) “যিহোৱাৰ নাম এটা শক্তিশালী টাৱাৰ; ধাৰ্মিক লোকে ইয়াৰ মাজলৈ দৌৰি যায় আৰু নিৰাপদ হয়।”

22. দ্বিতীয় বিবৰণ ৩১:৮ “তোমালোকৰ আগত যিহোৱাই যায়। তেওঁ তোমালোকৰ লগত থাকিব; তেওঁ তোমালোকক এৰি নাযায় বা পৰিত্যাগ নকৰে। ভয় বা হতাশ নহ’ব।’

23. ২ চমূৱেল ২২:২ “তেওঁ ক’লে: “যিহোৱা মোৰ শিল, মোৰ দুৰ্গ আৰু মোৰ মুক্তিদাতা।”

24. গীতমালা ১৪৪:২ “তেওঁ মোৰ দৃঢ় প্ৰেম আৰু মোৰ দুৰ্গ, মোৰ দুৰ্গ আৰু মোৰ উদ্ধাৰকাৰী। তেওঁ মোৰ ঢাল, যাৰ ওচৰত মই আশ্ৰয় লওঁ, যিয়ে মোৰ অধীনত জনগোষ্ঠীসমূহক বশ কৰে।”

25. মথি ১১:২৮-২৯ (NKJV) “হে পৰিশ্ৰম আৰু বোজা ভৰা সকলোৱে মোৰ ওচৰলৈ আহক, মই তোমালোকক বিশ্ৰাম দিম। ২৯ মোৰ যোৰ তোমালোকৰ ওপৰত তুলি লোৱা আৰু মোৰ পৰা শিকিবা, কিয়নো মই কোমল আৰু নম্ৰ হৃদয়, আৰু তোমালোকে তোমালোকৰ আত্মাৰ বাবে বিশ্ৰাম পাব।”<৫>

২৬। যোহন ১৬:৩৩ “মই তোমালোকক এই কথা কৈছো, যাতে তোমালোকে মোৰ মাজত শান্তি পাবা। এই পৃথিৱীত তোমাৰ বিপদ হব। কিন্তু সাহস কৰক! মোৰ আছেজগতখনক জয় কৰা।”

26. গীতমালা ৫৬:৩ “যেতিয়া মই ভয় কৰো, তেতিয়াই মই তোমাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিম।”

27. গীতমালা ৩১:২৪ “হে প্ৰভুৰ বাবে অপেক্ষা কৰা সকলোৱে, শক্তিশালী হওক আৰু আপোনাৰ হৃদয় সাহস কৰক।”

28. ৰোমীয়া ৮:১৮ “মই ভাবো যে আমাৰ বৰ্তমানৰ দুখ-কষ্ট আমাৰ মাজত প্ৰকাশ পোৱা মহিমাৰ সৈতে তুলনা কৰাৰ যোগ্য নহয়।”

29. গীতমালা ২৭:১৪ “যিহোৱাৰ বাবে ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰক; শক্তিশালী আৰু সাহসী হওক। ধৈৰ্য্যৰে যিহোৱাৰ বাবে অপেক্ষা কৰক!”

30. গীতমালা ৬৮:১৯ “প্ৰভু, আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা হওক, যিজনে প্ৰতিদিনে আমাৰ বোজা বহন কৰে।”

31. ১ পিতৰ ৫:১০ “আৰু যিজন সকলো অনুগ্ৰহৰ ঈশ্বৰে তোমালোকক খ্ৰীষ্টত নিজৰ অনন্ত মহিমালৈ মাতিছিল, তেওঁ অলপ সময়ৰ পিছত তোমালোকক পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব আৰু তোমালোকক শক্তিশালী, দৃঢ় আৰু অটল কৰিব।”<৫><০>৩২। ইব্ৰী ৬:১৯ “আমাৰ এই আশা আত্মাৰ বাবে লংঘন হিচাপে আছে, দৃঢ় আৰু নিৰাপদ। ই পৰ্দাৰ পিছফালে ভিতৰৰ অভয়াৰণ্যত প্ৰৱেশ কৰে।’

গৰ্ভপাত হোৱা কোনোবা এজনক খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেদৰে সঁহাৰি জনাব লাগে?

যেতিয়া কোনো বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যই গৰ্ভপাতৰ ফলত সন্তান হেৰুৱাই পেলায় , ভুল কথা কোৱাৰ ভয়ত আপুনি অস্বস্তি অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু যিকোনো কথা ক’বলৈ ভয় কৰিব পাৰে। আৰু আচলতে বহুতে ই গৰ্ভপাত হোৱা পিতৃ-মাতৃক ভুল কথা কয়। ইয়াত ক'ব নোৱাৰা কথাটো হ'ল:

• আপুনি আন এটা জন্ম দিব পাৰে।
• হয়তো কেঁচুৱাটোৰ কিবা এটা ভুল হৈছিল।
• মই' এতিয়াও বহুত কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈছো।
• এইটো আচলতে বিকশিত হোৱা নাছিল। ই ক’ নাছিল