বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মেথডিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছে?
মেথডিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান আন্দোলন দুয়োটাই বিভিন্ন ধৰ্মগোষ্ঠীত বিভক্ত হোৱাৰ আগতে প্ৰটেষ্টেণ্ট আন্দোলনত আৰম্ভণি কৰিছিল। আমেৰিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজতো তেওঁলোক আটাইতকৈ বেছি ভাল পোৱাৰ ভিতৰত অন্যতম। কিন্তু ধৰ্মীয় মতবাদ, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু শাসন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত দুয়োটা ধৰ্মৰ মাজত উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য আৰু ওপৰত ওপৰ সোমাই আছে। বিশ্বাস আৰু ধৰ্মগোষ্ঠীৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ দুটা গীৰ্জাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য আৰু সাদৃশ্য জানি লওক।
মেথডিষ্ট কি?
মেথডিষ্ট হৈছে এক প্ৰকাৰৰ প্ৰটেষ্টেণ্ট যাৰ শিপা... জন আৰু চাৰ্লছ ৱেছলীৰ লেখা, যাৰ পিতৃ এজন এংলিকান পুৰোহিত আছিল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ শাখাটোৱে হৃদয়ত ধৰ্মৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, বিশ্বাসৰ বাহ্যিকভাৱে শক্তিশালী প্ৰদৰ্শন কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে শৈক্ষিক আৰু আধ্যাত্মিক চিন্তাত কঠোৰ অনুশাসন আশা কৰে।
মেথডিষ্ট গীৰ্জাসমূহে ব্যৱহাৰিক বিশ্বাসৰ সপক্ষে স্বীকাৰোক্তি দিয়াৰ পৰা আঁতৰি থাকে, কেথলিক বিশ্বাসৰ পৰা শক্তিশালী দূৰত্ব বজাই ৰাখে। মেথডিষ্টসকলে পৰিত্ৰাণৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত প্ৰবল গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল আৰু আৰম্ভণিৰে পৰাই ব্যক্তিগত পবিত্ৰতাৰ প্ৰতি চিন্তিত আছিল। সামগ্ৰিকভাৱে তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিক ডগমাতকৈ ধৰ্মীয় অভিজ্ঞতাক কেন্দ্ৰ কৰি তত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ ৱেছলিয়ান ধৰ্মতত্ত্বক আনুগত্য কৰে।
মেথডিষ্টসকলৰ বিশ্বাস আন বেছিভাগ প্ৰটেষ্টেণ্ট সম্প্ৰদায়ৰ দৰেইযীচু খ্ৰীষ্টৰ দেৱতা, ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰতা, মানৱজাতিৰ দুষ্টতা, আক্ষৰিক মৃত্যু, সমাধি আৰু মানৱজাতিৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে যীচুৰ পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে। বাইবেলৰ কৰ্তৃত্বক দৃঢ়তাৰে কোৱাৰ পিছতো মেথডিষ্টসকলৰ শাস্ত্ৰৰ ভুলহীনতাৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ মাত্ৰা কম (২ তীমথিয় ৩:১৬)।
মেথডিষ্টসকলৰ শিক্ষাক কেতিয়াবা চাৰিটা সুকীয়া ধাৰণাত সামৰি ল’ব পাৰি যিবোৰক “চাৰিজন সকলো” বুলি জনা যায়। মূল পাপ তত্ত্বই কয় যে: সকলোকে পৰিত্ৰাণ পাব লাগিব; সকলোকে ৰক্ষা কৰিব পাৰি; সকলোৱে জানিব পাৰে যে তেওঁলোক পৰিত্ৰাণ পাইছে, আৰু সকলোৱে সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে।
প্ৰেছবিটেৰিয়ান কি?
প্ৰেছবিটেৰিয়ান বিশ্বাস ইংৰাজী কেলভিনবাদৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ধৰ্মতত্ত্বৰ বক্তব্য ৱেষ্টমিনিষ্টাৰ স্বীকাৰোক্তি (১৬৪৫–১৬৪৭)ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। জন কেলভিন আৰু জন নক্সৰ শিক্ষা কিছু পৰিমাণে অনুসৰণ কৰা আৰু প্ৰতিনিধিত্বমূলক প্ৰাচীন বা প্ৰেছবিটাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত গীৰ্জা চৰকাৰৰ প্ৰেছবিটেৰিয়ান শৈলী ব্যৱহাৰ কৰা গীৰ্জাসমূহৰ এক বহল পৰিসৰক সামূহিকভাৱে প্ৰেছবিটেৰিয়ান বুলি কোৱা হয়।
প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য হৈছে ভোজন, ঐশ্বৰিক উপাসনা, সত্যক ৰক্ষা কৰা, সামাজিক ন্যায়ক শক্তিশালী কৰা আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ আগত স্বৰ্গৰাজ্য প্ৰদৰ্শনৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰক সন্মান কৰা। সেয়েহে প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে গীৰ্জাৰ প্ৰাচীনসকলক প্ৰবল তাৎপৰ্য্য দিয়ে, যাক কেতিয়াবা প্ৰেছবিটাৰ বুলিও কোৱা হয়, যাৰ ফলত এই নামটো পোৱা যায়। ইয়াৰ উপৰিও প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বাস্তৱৰ লগতে ঈশ্বৰৰ সৰ্বশক্তিমানতা আৰু ন্যায়ৰ ওপৰতো প্ৰবল গুৰুত্ব আৰোপ কৰেত্ৰিত্ব, স্বৰ্গ আৰু নৰকৰ। তেওঁলোকে এইটোও বিশ্বাস কৰে যে বিশ্বাসৰ দ্বাৰা এজন ব্যক্তিয়ে পৰিত্ৰাণ পালে তেওঁলোক কেতিয়াও হেৰুৱাব নোৱাৰে।
মানুহৰ অসৎতা, ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰতা আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা মুক্তি প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাসমূহৰ মাজত সাধাৰণ বিষয়বস্তু, যদিও সেইবোৰ কেনেকৈ থিমসমূহ সংজ্ঞায়িত আৰু ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিছুমান প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাই বাইবেলক ভুলৰ প্ৰৱণ মানুহৰ কাম বুলি ধৰিলেও আন কিছুমানে ইয়াক মৌখিকভাৱে প্ৰেৰিত, ভুলহীন ঈশ্বৰৰ বাক্য বুলি ধৰি লৈছে। ইয়াৰ উপৰিও প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে যীচুৰ কুমাৰী জন্মক ঈশ্বৰৰ ঐশ্বৰিক পুত্ৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰাত পাৰ্থক্য আছে।
প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু মেথডিষ্ট গীৰ্জাৰ মাজত সাদৃশ্য
প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু মেথডিষ্ট উভয়ৰে মাজত ট্ৰেন্সবষ্টেন্সিয়েচনৰ দৰে কেথলিক বিশ্বাসক নাকচ কৰে, যিয়ে কয় যে ভোজনৰ সময়ত পিঠা আৰু পাত্ৰ প্ৰকৃততে খ্ৰীষ্টৰ মাংস আৰু তেজলৈ সলনি হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে পোপৰ সৰ্বোচ্চ কৰ্তৃত্বক স্বীকৃতি নিদিয়ে, যীচুৰ মাতৃ মেৰীৰ দৰে মৃত্যু হোৱা সন্তসকলক প্ৰাৰ্থনা কৰে। বৰঞ্চ দুয়োখন গীৰ্জাই ত্ৰিত্ব আৰু পৰিত্ৰাণৰ বাবে ঈশ্বৰৰ দয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।
দুয়োটা গীৰ্জাৰ মাজৰ মূল পাৰ্থক্যটোৱে পৰিত্ৰাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। মেথডিষ্টসকলে বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব, প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰে কোনে পৰিত্ৰাণ পায় বা পৰিত্ৰাণ নাপায় সেইটো বাছি লয়। লগতে মেথডিষ্টসকলৰ নেতৃত্ব হিচাপে এজন পাষ্টৰ থাকে আৰু বেকআপ হিচাপে কাউন্সিল থাকে, আনহাতে প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকল প্ৰাচীনকেন্দ্ৰিক। শেষত মেথডিষ্টসকলবিশ্বাস কৰে যে পৰিত্ৰাণ পোৱা মানুহবোৰ পুনৰ হেৰাই যাব পাৰে, আনহাতে প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰে যে এজন ব্যক্তি এবাৰ পৰিত্ৰাণ পালে তেওঁলোক সদায়ৰ বাবে পৰিত্ৰাণ পায়।
মেথডিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বাপ্তিস্মৰ ওপৰত দৃষ্টিভংগী
বাপ্তিস্ম দেখা যায় মেথডিষ্টসকলে নতুন জীৱন আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে আৰু ঈশ্বৰ আৰু এজন ব্যক্তিৰ মাজত চুক্তি হিচাপে কাম কৰে, হয় প্ৰাপ্তবয়স্ক বা শিশু। তেওঁলোকে ছটিওৱা, ঢালি দিয়া, বিসৰ্জন কৰা আদি সকলো ধৰণৰ বাপ্তিস্মৰ বৈধতাও স্বীকাৰ কৰে।মেথডিষ্টসকলে মুকলিকৈ নিজৰ বিশ্বাস স্বীকাৰ কৰা আৰু পৃষ্ঠপোষক বা পিতৃ-মাতৃয়ে বিশ্বাস কৰা লোক দুয়োকে বাপ্তিস্ম দিবলৈ ইচ্ছুক। বহুতো মেথডিষ্টে শিশুৰ বাপ্তিস্মক আগতীয়াকৈ কৰা বুলি ভাবে, যিয়ে ঈশ্বৰক বিচৰা আৰু পাপৰ পৰা অনুতাপ কৰাৰ ইচ্ছা জগাই তোলে।
প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বাপ্তিস্মকে ধৰি দুটা চেক্ৰেমেণ্ট পালন কৰে; আনটো হৈছে কমিউনিয়ন। বাপ্তিস্মৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰে খ্ৰীষ্টৰ শিষ্য হিচাপে জীয়াই থাকিবলৈ আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰতিটো জাতিলৈ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ নতুন আদেশ হিচাপে কাম কৰে। বাপ্তিস্মৰ কাৰ্য্যত ঈশ্বৰে আমাক প্ৰেমময় সন্তান আৰু মণ্ডলীৰ গঠনকাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ, আমি বেয়াৰ প্ৰভাৱক প্ৰত্যাখ্যান কৰি তেওঁৰ উদ্দেশ্য আৰু পথ অনুসৰণ কৰাৰ সময়ত আমাক পাপৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰে। পানীত ডুবাই বাপ্তিস্মৰ বাবে মুকলি হৈ থকাৰ সময়তে তেওঁলোকে বাপ্তিস্ম লোৱা প্ৰাপ্তবয়স্ক বা শিশুৰ ওপৰত পানী ছটিয়াই ঢালিবলৈ পছন্দ কৰে।
মেথডিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ মাজত গীৰ্জাৰ চৰকাৰ
যদিও দুয়োজনে গীৰ্জাসমূহৰ সাদৃশ্য আছে, এটা সুকীয়া পাৰ্থক্য গীৰ্জাৰ শাসনৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত। যদিও, দুয়োজনেই কেথলিক পৰিহাৰৰ ক্ষেত্ৰত একমতdogma.
উপাসনাৰ ডাইৰেক্টৰী হৈছে মেথডিষ্ট গীৰ্জাই ব্যৱহাৰ কৰা এটা উপাসনাৰ সম্পদ। আনহাতে “অনুশাসনৰ কিতাপ”খনে প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাৰ উপাসনাৰ হাতপুথি হিচাপে কাম কৰে। আগবাঢ়ি গৈ গীৰ্জাৰ পাষ্টৰ নিৰ্বাচন আৰু জবাবদিহিতাক দুয়োটা বিশ্বাসতে বেলেগ বেলেগ ধৰণে চম্ভালি লোৱা হয়। পাষ্টৰসকলক প্ৰেছবিটেৰিয়ান বিশ্বাসে স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ সেৱা কৰিবলৈ “কল” বা নিযুক্তি দিয়ে। কিন্তু মেথডিষ্টসকলে তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ পাষ্টৰসকলক বিভিন্ন গীৰ্জাৰ স্থানত নিযুক্তি দিয়ে, যিসকলে মেথডিষ্ট গীৰ্জাৰ সুকীয়া অঞ্চলসমূহৰ তদাৰকীৰ দায়িত্বত থাকে।
মেথডিষ্টসকলে এটা স্তৰভিত্তিক ব্যৱস্থাৰ দিশত প্ৰৱণতা কৰে যিয়ে স্থানীয় গীৰ্জাৰ সন্মিলনত গীৰ্জাৰ নেতৃত্বক নিযুক্তি দিয়ে আৰু প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাসমূহৰ শাসন ব্যৱস্থা একাধিক স্তৰৰ। প্ৰেছবিটেৰী হৈছে স্থানীয় গীৰ্জাসমূহৰ সংকলন য'ত সকলো চিন'ডৰ সৈতে আপোচ কৰা সাধাৰণ পৰিষদ। গীৰ্জাৰ সংবিধান অনুসৰি প্ৰাচীনসকলৰ এটা দলে (সাধাৰণতে শাসকীয় প্ৰাচীন বুলি কোৱা হয়) প্ৰেছবিটেৰী, ছিনড আৰু সাধাৰণ পৰিষদৰ অনুসৰি স্থানীয় পৰ্যায়ত গীৰ্জাক নেতৃত্ব দিয়ে।
প্ৰতিটো ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে
অৰ্ডিনেচনে মেথডিষ্ট ধৰ্মগোষ্ঠীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, ব্যক্তিগত গীৰ্জাৰ দ্বাৰা নহয়, অনুশাসনৰ কিতাপত উল্লেখ কৰা ধৰণে। নতুন পাষ্টৰ বাছনি আৰু নিযুক্তি দিবলৈ স্থানীয় গীৰ্জাৰ সন্মিলনসমূহে জিলা সন্মিলনৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰে। লগতে গীৰ্জাই পুৰুষ আৰু মহিলাক পাষ্টৰ হিচাপে সেৱা আগবঢ়াবলৈ অনুমতি দিয়ে।
প্ৰেছবিটেৰী পৰম্পৰাগতভাৱেপ্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাসমূহৰ বাবে পাষ্টৰ নিযুক্তি আৰু নিৰ্বাচন কৰে আৰু নিযুক্তি সাধাৰণতে পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা নিৰ্দেশনাৰ সৈতে প্ৰেছবিটেৰিয়াৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি স্থানীয় গীৰ্জাৰ মণ্ডলীৰ অনুমোদনৰ সৈতে কৰা হয়। প্ৰক্ৰিয়াটোৰ পিছত ধৰ্মগোষ্ঠীটোৱে কাৰোবাক প্ৰেছবিটেৰিয়ান পাষ্টৰ হিচাপে স্বীকৃতি দিব পাৰে অৰ্ডিনেচনৰ জৰিয়তে, যিটো কেৱল ধৰ্মগোষ্ঠী পৰ্যায়তহে হয়।
চেক্ৰেমেণ্ট
মেথডিষ্টসকলে দুটা চেক্ৰেমেণ্ট, বাপ্তিস্ম আৰু কমিউনিয়ন পালন কৰে, দুয়োটাই ইয়াৰ প্ৰকৃত উপাদান হিচাপে নহয়, খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে। কিন্তু বাপ্তিস্ম কেৱল এটা বৃত্তিতকৈও অধিক; ই নবীকৰণৰ প্ৰতীকও। প্ৰভুৰ ভোজটোও একেদৰেই খ্ৰীষ্টানৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ প্ৰতীক। কিছুমান গীৰ্জাইও প্ৰভুৰ ৰাতিৰ আহাৰক চেক্ৰেমেণ্ট হিচাপে কিন্তু কমিউনিয়নৰ ছাতি হিচাপে সমৰ্থন কৰে।
চেক্ৰেমেণ্ট হৈছে অনুগ্ৰহৰ উদ্দেশ্যে কৰা অনুষ্ঠান যিবোৰ প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে কেথলিক অনুষ্ঠানৰ পৰা পৃথক কৰে কাৰণ ইয়াত মতবাদৰ কঠোৰ আনুগত্যৰ প্ৰয়োজন নাই। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে বাপ্তিস্ম আৰু কমিউনিয়ন (বা প্ৰভুৰ ৰাতিৰ আহাৰ)ক সন্মান জনায়, ঈশ্বৰক উল্লেখযোগ্য, আধ্যাত্মিক আৰু অনন্যভাৱে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
প্ৰতিটো ধৰ্মগোষ্ঠীৰ বিখ্যাত পাষ্টৰ
<০>মেথডিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান দুয়োটা গীৰ্জাত বহুতো বিখ্যাত পাষ্টৰ আছে। আৰম্ভণিতে ক’ব পাৰি যে মেথডিষ্টসকলৰ হাতত জন আৰু চাৰ্লছ ৱেছলি, থমাছ ক’ক, ৰিচাৰ্ড এলেন, জৰ্জ হুইটফিল্ডকে ধৰি বিখ্যাত মেথডিষ্ট পাষ্টৰৰ এখন দীঘলীয়া তালিকা আছে। কাৰেণ্টৰ সময়তটাইমলাইন, এডাম হেমিল্টন, এডাম ৱেবাৰ আৰু জেফ হাৰ্পাৰ সুপৰিচিত মেথডিষ্ট পাষ্টৰ। জন নক্স, চাৰ্লছ ফিনি আৰু পিটাৰ মাৰ্শ্বেলকে ধৰি পূৰ্বৰ প্ৰেছবিটেৰিয়ান পাষ্টৰসকলৰ লগতে শেহতীয়াকৈ জেমছ কেনেডী, আৰ.চি. স্প্ৰ'ল, আৰু টিম কেলাৰ।মেথডিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ মতবাদী অৱস্থান
মেথডিষ্ট ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে সদায় আৰ্মিনিয়ান মতবাদী নীতিৰ সৈতে নিজকে একাকাৰ কৰি আহিছে। পূৰ্বনিৰ্ধাৰিততা, সন্তসকলৰ অধ্যৱসায় আৰু অন্যান্য মতবাদসমূহ গৰিষ্ঠসংখ্যক মেথডিষ্টে প্ৰতিৰোধমূলক (বা প্ৰত্যাশিত) অনুগ্ৰহৰ সপক্ষে নাকচ কৰে।
প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকল গীৰ্জাৰ প্ৰাচীনসকলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা সংস্কাৰিত প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। শাখাটোৱে এইটোও দৃঢ়তাৰে কয় যে পৰিত্ৰাণৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ আছে, মানুহ নিজকে পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈ অক্ষম। তদুপৰি প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে কয় যে পাপৰ বাবে মানুহে ঈশ্বৰৰ ফালে আগবাঢ়িব নোৱাৰে আৰু যদি নিজৰ ইচ্ছামতে এৰি দিয়া হয় তেন্তে সকলো মানুহে ঈশ্বৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰিব। শেষত তেওঁলোকে ৱেষ্টমিনিষ্টাৰ স্বীকাৰোক্তিৰ অধীনত বিশ্বাসৰ স্বীকাৰোক্তিক মানদণ্ড হিচাপে গুৰুত্ব দিয়ে।
চিৰন্তন নিৰাপত্তা
See_also: এন এল টি বনাম এন আই ভি বাইবেল অনুবাদ (১১টা ডাঙৰ পাৰ্থক্য জানিবলগীয়া)মেথডিষ্টসকলে বিশ্বাস কৰে যে এবাৰ এজন ব্যক্তিয়ে বিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ পালে, তেওঁ সদায় পৰিত্ৰাণ পায়, অৰ্থাৎ ঈশ্বৰে কেতিয়াও বিশ্বাসৰ ব্যক্তিক ঘূৰাই নিদিয়ে, কিন্তু ব্যক্তিজনক ঘূৰাই নিদিয়ে ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি আহি নিজৰ পৰিত্ৰাণ হেৰুৱাব পাৰে। কিন্তু কিছুমান মেথডিষ্ট গীৰ্জাই ধাৰ্মিকতাৰ বাবে কাম প্ৰদৰ্শন কৰে। আনহাতে প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাই কয় যে এজনেহে হ’ব পাৰেঅনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা নহয়, ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা চিৰন্তন পৰিত্ৰাণৰ বাবে পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত।
See_also: ঈশ্বৰৰ অবিহনে একো নথকাৰ বিষয়ে ১০ বাইবেলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদউপসংহাৰ
মেথডিষ্ট আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলৰ কেইবাটাও সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য আছে কিন্তু উল্লেখযোগ্য ভিন্নতা আছে। পূৰ্বনিৰ্ধাৰণৰ ওপৰত দুয়োটা গীৰ্জাই বেলেগ বেলেগ মতামত ৰাখে, মেথডিষ্টসকলে ইয়াক নাকচ কৰে আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ানসকলে ইয়াক সত্য বুলি ভাবে। তদুপৰি প্ৰেছবিটেৰিয়ান আৰু মেথডিষ্টসকলৰো স্বতন্ত্ৰ প্ৰাচীন নেতৃত্বত নেতৃত্বৰ আৰ্হি আছে, আনহাতে মেথডিষ্ট গীৰ্জা ঐতিহাসিক বিচপৰ নেতৃত্বত গঠিত চৰকাৰী গাঁথনিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। বেলেগ বেলেগ হ’লেও দুয়োটা গীৰ্জাই ত্ৰিত্বত বিশ্বাসৰ ওপৰত একমত আৰু কেইটামান মৌলিক মতানৈক্যৰে বাইবেল অনুসৰণ কৰে। <৫><৫>
