পত্নীৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (বাইবেলৰ কৰ্তব্য)

বাইবেলে পত্নীৰ বিষয়ে কি কৈছে?

বিবাহৰ ভিতৰত লিংগ ভূমিকাতকৈ বহু বিষয় ইমান সোনকালে বিতৰ্কৰ সৃষ্টি নকৰে। বিশেষকৈ বৰ্তমান ইভানজেলিজমত এই বিষয়টোৰ ওপৰত উত্তপ্ত বিতৰ্ক হৈছে। পত্নীৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে চাওঁ আহক।

পত্নীৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান উদ্ধৃতি

“পত্নীসকল, ঈশ্বৰৰ শক্তিশালী নাৰী হওক, তোমালোকৰ শক্তিয়ে তোমালোকৰ স্বামীক হুবহু ধৰি ৰাখিব পাৰে যেতিয়া তেওঁক বেছি প্ৰয়োজন হয়।”

“পুৰুষৰ সৰ্বোত্তম সৌভাগ্য, বা তেওঁৰ আটাইতকৈ বেয়া, তেওঁৰ পত্নী।” – থমাছ ফুলাৰ

“এগৰাকী পত্নী হিচাপে – নিষ্ঠাৱান, এগৰাকী মাতৃ হিচাপে – মৰমিয়াল,

এগৰাকী বন্ধু হিচাপে – আমাৰ আস্থা আৰু প্ৰেম, জীৱনত – তেওঁ এজন খ্ৰীষ্টানৰ সকলো কৃপা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, ইন... মৃত্যু – তাইৰ মুক্ত আত্মা ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিল যিয়ে ইয়াক দিলে।’

“স্ত্ৰীসকল, কেৱল তেওঁৰ দুৰ্বলতাৰ লক্ষ্য কৰা নহয়, আপোনালোকৰ স্বামীৰ শক্তিৰ বিশেষজ্ঞ হওক।” মেট চেণ্ডলাৰ

“এগৰাকী পত্নীয়ে স্বামীক দিব পৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ উপহাৰটো হ’ল তেওঁৰ সন্মান; আৰু স্বামীয়ে পত্নীক দিব পৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ উপহাৰ হ’ল সেইটো উপাৰ্জন কৰা।’

“যি পত্নীয়ে স্বামীক ধৰি ৰখাতকৈ যীচুক বেছিকৈ ধৰি ৰাখিবলৈ শিকে, তেওঁ অধিক সুখী।”

“এগৰাকী পত্নীয়ে স্বামীক দিয়া আটাইতকৈ গভীৰ উপহাৰটো হ’ল তেওঁৰ সন্মান & স্বামীয়ে পত্নীক দিয়া আটাইতকৈ ডাঙৰ উপহাৰটো হ’ল সেইটো উপাৰ্জন কৰা।”

“পুৰুষসকল, আপুনি প্ৰথমে যীচুৰ বাবে ভাল কইনা নহ’লে আপোনাৰ পত্নীৰ বাবে কেতিয়াও ভাল দৰা নহ’ব।” টিম কেলাৰ

“ঈশ্বৰীয় পত্নীক চাবলগীয়া ধন, প্ৰশংসা কৰিবলগীয়া সৌন্দৰ্য্য, মহান হ’বলগীয়া নাৰীcherished.”

“যি পুৰুষে পৃথিৱীৰ সকলোতকৈ বেছি নিজৰ পত্নীক ভাল পায়, তেওঁ আন উচ্চ, কিন্তু ক্ষুদ্ৰ, প্ৰেমৰ পিছত লগা স্বাধীনতা আৰু ক্ষমতা লাভ কৰে।” ডেভিদ জেৰমিয়া

“বহু বিবাহ ভাল হ’ব যদিহে স্বামী আৰু পত্নীয়ে স্পষ্টকৈ বুজি পায় যে তেওঁলোক একে পক্ষত আছে।” —জিগ জিগলাৰ

“মহান বিবাহ ভাগ্য বা দুৰ্ঘটনাৰ ফলত নহয়। সময়, চিন্তাশীলতা, ক্ষমা, মৰম, প্ৰাৰ্থনা, পাৰস্পৰিক সন্মান আৰু স্বামী-স্ত্ৰীৰ মাজত শিলৰ দৰে কঠিন প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ধাৰাবাহিক বিনিয়োগৰ ফল।” ডেভ উইলিছ

“ঘৰ্মীয়ে স্বামীক ঘৰলৈ আহি আনন্দিত কৰক, আৰু তেওঁক যোৱা দেখি দুখ দিয়ক।” মাৰ্টিন লুথাৰ

“যেতিয়া এগৰাকী পত্নীয়ে নিজৰ স্বামীক সন্মান কৰে তেতিয়া তাই ঈশ্বৰক সন্মান কৰে।”

বিবাহৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ডিজাইন

ঈশ্বৰে প্ৰথম বিবাহ সৃষ্টি কৰিছিল এদন বাগিচা যেতিয়া তেওঁ আদমৰ ওচৰত হৱাক উপহাৰ দিছিল। পুৰুষে তেওঁৰ শ্ৰমত যোগদান কৰিবলৈ এগৰাকী শক্তিশালী আৰু উপযুক্ত সহায়ক হ’বলৈ নাৰীক সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ঈশ্বৰে পুৰুষ আৰু নাৰী দুয়োকে imago dei হিচাপে সৃষ্টি কৰি, ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত মূল্য, মূল্য আৰু মৰ্যাদাৰ সমান ডিজাইন কৰিছিল। কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক প্ৰত্যেককে পালন কৰিবলৈ অনন্য আৰু সমানে মূল্যৱান ভূমিকা দিছিল। এই ভূমিকাসমূহ পৰিয়াল আৰু গীৰ্জাৰ সেৱা কৰা। ইয়াৰ উপৰিও মণ্ডলীয়ে খ্ৰীষ্টৰ ওচৰত বশৱৰ্তী হোৱাৰ দৃশ্যমান দৃষ্টান্ত হিচাপে কাম কৰে, আৰু পবিত্ৰ আত্মা আৰু যীচুৱে পিতৃ ঈশ্বৰৰ ওচৰত যে আছে।

1) আদিপুস্তক ১:২৬-২ “তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, ‘হক আমি মানুহক আমাৰ প্ৰতিমূৰ্তিত বনাওঁ, আমাৰ মতেউপমা; আৰু তেওঁলোকে সাগৰৰ মাছ আৰু আকাশৰ চৰাইৰ ওপৰত আৰু গৰু-ম’হৰ ওপৰত আৰু সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত, আৰু পৃথিৱীত সোমাই থকা প্ৰতিটো সৰীসৃপৰ ওপৰত শাসন কৰক।’ ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত, প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিলে ঈশ্বৰৰ পৰা তেওঁ তেওঁক সৃষ্টি কৰিলে; তেওঁ তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু নাৰী সৃষ্টি কৰিলে।’

2) আদিপুস্তক ২:১৮-২৪ “আৰু যিহোৱা ঈশ্বৰে ক’লে, “ মানুহ অকলে থকাটো ভাল নহয়; তাৰ লগত তুলনা কৰিব পৰা সহায়ক কৰিম ৷” মাটিৰ পৰা যিহোৱা ঈশ্বৰে পথাৰত থকা প্ৰতিটো জন্তু আৰু আকাশৰ প্ৰতিটো চৰাই গঠন কৰিলে আৰু আদমৰ ওচৰলৈ লৈ আহিল যে তেওঁ সেইবোৰক কি নাম দিব। আৰু আদমে প্ৰতিটো জীৱক যি নাম দিলে, সেই নামেই আছিল। গতিকে, আদমে সকলো গৰু, আকাশ চৰাই আৰু পথাৰত থকা প্ৰতিটো জন্তুৰ নাম দিলে। কিন্তু আদমৰ বাবে তেওঁৰ তুলনামূলক সহায়ক পোৱা নগ’ল। ঈশ্বৰ যিহোৱাই আদমৰ ওপৰত গভীৰ টোপনি দিলে আৰু তেওঁ টোপনি গ’ল; আৰু তেওঁ নিজৰ এটা পাচলি লৈ তাৰ ঠাইত মাংসটো বন্ধ কৰি দিলে। তাৰ পাছত যিহোৱা ঈশ্বৰে মানুহৰ পৰা যি পাচলি লৈছিল, সেই পাচলিক তেওঁ এগৰাকী নাৰী কৰি তুলিলে আৰু তেওঁক সেই পুৰুষৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল। আৰু আদমে ক’লে: ‘এয়া এতিয়া মোৰ হাড়ৰ হাড় আৰু মাংসৰ মাংস; পুৰুষৰ পৰা উলিয়াই অনাৰ বাবে তাইক নাৰী বুলি কোৱা হ'ব।' গতিকে পুৰুষে পিতৃ-মাতৃক এৰি পত্নীৰ লগত সংযুক্ত হ'ব আৰু তেওঁলোক এক মাংস হ'ব।'

3) আদিপুস্তক ১ :28 “তেতিয়া ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ক’লে, “বংশবৃদ্ধি কৰা আৰু বৃদ্ধি কৰা; পৃথিৱীখন ভৰাই তাক বশ কৰা; haveসাগৰৰ মাছ, আকাশৰ চৰাই আৰু পৃথিৱীত চলা প্ৰতিটো জীৱৰ ওপৰত আধিপত্য।’

বাইবেলত পত্নীৰ ভূমিকা

<০>মহিলাক দিয়া উপাধি আছিল 'এজেৰ।' যিটোৰ অৰ্থ হ’ল শক্তিশালী সহায়ক। এয়া দুৰ্বলতাৰ উপাধি নহয়। এজেৰক গোটেই বাইবেলত আন এজন ব্যক্তিকহে দিয়া হৈছে – পবিত্ৰ আত্মা। ই এক সন্মানীয় উপাধি। শাস্ত্ৰই কৈছে যে এগৰাকী পত্নীয়ে স্বামীৰ সংগী হ’ব লাগে, প্ৰভুৱে তেওঁলোকক যি কাম কৰিবলৈ নিৰ্ধাৰণ কৰিছে, সেই কামত তেওঁৰ কাষত কাম কৰিব লাগে: পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ বিশ্বাসীক উত্থাপন কৰা। তাৰ পিছত যেতিয়া তাই বুঢ়া হ’ব, তেতিয়া তাইৰ কৰ্তব্য সৰু পত্নীসকলক পৰামৰ্শ দিয়ালৈ ৰূপান্তৰিত হয়।

4) ইফিচীয়া ৫:২২-২৪ “স্ত্ৰীসকল, প্ৰভুৰ দৰে নিজৰ স্বামীৰ বশৱৰ্তী হওক। কিয়নো খ্ৰীষ্ট যেনেকৈ মণ্ডলীৰ মূৰ, তেওঁৰ শৰীৰ আৰু নিজেই ইয়াৰ ত্ৰাণকৰ্তা, তেনেকৈ স্বামীও পত্নীৰ মূৰ। এতিয়া মণ্ডলীয়ে যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ বশৱৰ্তী হয়, তেনেকৈ পত্নীসকলেও সকলো কামতে নিজৰ স্বামীৰ বশৱৰ্তী হ’ব লাগে।’

5) ১ তীমথিয় ৫:১৪ “তেনেকৈ মই সৰু বিধৱাসকলক বিয়া কৰাব বিচাৰিম, সন্তান জন্ম দিব বিচাৰো, নিজৰ ঘৰ-বাৰী পৰিচালনা কৰিব বিচাৰো আৰু... বিৰোধীক নিন্দা কৰাৰ কোনো সুযোগ নিদিব।’

6) মাৰ্ক ১০:৬-৯ “কিন্তু সৃষ্টিৰ আদিৰে পৰা ঈশ্বৰে তেওঁলোকক পুৰুষ আৰু নাৰী সৃষ্টি কৰিলে।’ ‘সেয়েহে পুৰুষে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি যাব আৰু তেওঁৰ পত্নীক ধৰি ৰাখক, আৰু দুয়োজন এক মাংস হ’ব।’ গতিকে তেওঁলোক আৰু দুজন নহয়, এক মাংসহে। এতেকে ঈশ্বৰে যি একত্ৰিত কৰিছে, তাক মানুহে পৃথক নকৰিব।”

7) তীত ২:৪-৫ আৰু তেনেকৈয়েযুৱতীসকলক স্বামী আৰু সন্তানক ভাল পাবলৈ , আত্মনিয়ন্ত্ৰিত, নিৰ্মল, ঘৰত কাম কৰা, দয়ালু আৰু নিজৰ স্বামীৰ ওচৰত বশ হ'বলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়ক, যাতে ঈশ্বৰৰ বাক্যক নিন্দা কৰা নহয়।

8) ১ তীমথিয় ২:১১-১৪ “এগৰাকী মহিলাই সকলো বশ হৈ নিৰৱে শিকিব। মই কোনো মহিলাক শিকাবলৈ বা পুৰুষৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব প্ৰয়োগ কৰিবলৈ অনুমতি নিদিওঁ; বৰঞ্চ তাই নিৰৱে থাকিব লাগে। কিয়নো আদমক প্ৰথমে গঠিত হৈছিল, তাৰ পিছত হৱা; আৰু আদম প্ৰতাৰিত নহ’ল, কিন্তু মহিলাগৰাকী প্ৰতাৰিত হ’ল আৰু অপৰাধী হ’ল।’

9) ১ কৰিন্থীয়া ৭:২ “কিন্তু অনৈতিকতাৰ প্ৰলোভনৰ বাবে প্ৰত্যেক পুৰুষৰ নিজৰ নিজৰ পত্নী আৰু প্ৰতিগৰাকী নাৰীৰ থাকিব লাগে নিজৰ স্বামীক।’

নিজৰ স্বামীক প্ৰেম কৰা

শাস্ত্ৰই কৈছে যে পত্নীয়ে নিজৰ স্বামীক যিদৰে ভাল পাব লাগে, সেয়া হ’ল বশ কৰা – নিজকে তেওঁৰ তলত স্থান দিয়া – আৰু তেওঁক সন্মান কৰিবলৈ। জমা দিয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তাই কোনো দিশতে কম – সৰলভাৱে, তেওঁৰ কৰ্তৃত্বত তাইৰ ভূমিকা পালন কৰিবলগীয়া আছে। তাইৰ কোমল আত্মা আৰু সন্মানৰ দ্বাৰাই তাই নিজৰ স্বামীৰ লগত প্ৰেমৰ বিষয়ে সৰ্বোত্তমভাৱে প্ৰকাশ কৰে।

10) ১ পিতৰ ৩:১-৫ “ পত্নীসকল, একেদৰেই তোমালোকৰ নিজৰ স্বামীৰ ওচৰত নিজকে বশ কৰা যাতে, যদি আছে তেওঁলোকৰ বাক্য বিশ্বাস নকৰে, তেওঁলোকৰ পত্নীৰ আচৰণৰ দ্বাৰা শব্দ অবিহনে জয়ী হ’ব পাৰে, যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনালোকৰ জীৱনৰ পবিত্ৰতা আৰু শ্ৰদ্ধা দেখিব। আপোনাৰ সৌন্দৰ্য্য বাহ্যিক অলংকাৰৰ পৰা আহিব নালাগে, যেনে বিশৃংখল চুলিৰ ষ্টাইল আৰু সোণৰ গহনা বা মিহি কাপোৰ পিন্ধা। বৰঞ্চ হ’ব লাগেঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অতি মূল্যৱান কোমল আৰু শান্ত আত্মাৰ অক্ষয় সৌন্দৰ্য্য।’

11) ইব্ৰী ১৩:৪ “বিবাহক সকলোৰে মাজত সন্মান কৰা হওক, আৰু... বিবাহৰ বিচনাখন অশুচি হওক, কিয়নো ঈশ্বৰে যৌন অনৈতিক আৰু ব্যভিচাৰীসকলৰ বিচাৰ কৰিব।”

See_also: ঈশ্বৰৰ লগত সৎ হোৱা: (জানিবলগীয়া ৫টা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ)

আপোনাৰ পত্নীক বেয়া ব্যৱহাৰ কৰা

এই অংশবোৰত স্বামীৰ বাবে একেবাৰেই ঠাই নাই আৱেগিক, মৌখিক বা শাৰীৰিকভাৱে নিৰ্যাতন কৰা। স্বামীৰ যি কৰ্তৃত্ব আছে সেয়াই এজন চাকৰ-নেতাৰ। তাইৰ হৃদয়ক বিবেচনা কৰি সি তাইক নিস্বাৰ্থভাৱে ভাল পাব লাগে। যদিও ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল নিজৰ পৰিকল্পনা, সপোন, লক্ষ্যৰ প্ৰতি মৰি যোৱা – তেওঁ তাইক নিজৰ আগত ৰাখিব লাগে। স্বামীয়ে নিজৰ পত্নীক বেয়া ব্যৱহাৰ কৰাটো তেওঁৰ বাবে শাস্ত্ৰ উলংঘা কৰা আৰু তেওঁৰ আৰু ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰা। এগৰাকী নাৰীয়ে কেতিয়াও নিজৰ বিবেক বা শাস্ত্ৰক উলংঘা কৰা কোনো কামৰ বশৱৰ্তী হ’ব নালাগে। আৰু তেওঁৰ বাবে তাইক কোৱাটো তাইক বেয়া ব্যৱহাৰ কৰাৰ লগতে তাইক ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰিবলৈ কোৱা।

12) কলচীয়া ৩:১৯ “স্বামীসকল, তোমালোকৰ পত্নীসকলক প্ৰেম কৰক, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি কঠোৰ নহ’ব।”<৬>

13) ১ পিতৰ ৩:৭ “স্বামীসকল, তোমালোকে তোমালোকৰ পত্নীসকলৰ লগত থকাৰ সময়ত একেদৰেই বিবেচনা কৰা, আৰু তেওঁলোকক দুৰ্বল সহযোগী আৰু তোমালোকৰ লগত জীৱনৰ অনুগ্ৰহৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে সন্মান কৰা, যাতে তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত একোৱেই বাধা নিদিয়ে।’

14) ইফিচীয়া ৫:২৮-৩৩ “স্বামীয়েও নিজৰ পত্নীক নিজৰ শৰীৰৰ দৰে প্ৰেম কৰা উচিত। যিয়ে নিজৰ পত্নীক ভাল পায়, তেওঁ নিজকে ভাল পায়। ২৯ কাৰণ, কোনেও কেতিয়াও নিজৰ শৰীৰক ঘৃণা কৰা নাছিল;কিন্তু খ্ৰীষ্টই মণ্ডলীক কৰা দৰে তেওঁলোকেও নিজৰ শৰীৰক খাদ্য আৰু যত্ন লয়— ৩০ কিয়নো আমি তেওঁৰ শৰীৰৰ অংগ। ৩১ “এই কাৰণে পুৰুষে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক এৰি পত্নীৰ লগত একাত্ম হ’ব আৰু দুয়ো এক মাংস হ’ব।” ৩২ এইটো এটা গভীৰ ৰহস্য—কিন্তু মই খ্ৰীষ্ট আৰু মণ্ডলীৰ বিষয়ে কৈছো। 33 কিন্তু তোমালোকৰ প্ৰত্যেকেই নিজৰ পত্নীক যেনেকৈ প্ৰেম কৰে, আৰু পত্নীয়ে নিজৰ স্বামীক সন্মান কৰিব লাগে।”

15) ১ পিতৰ ৩:৭ “যেনেকৈ স্বামীসকল, তোমালোকৰ পত্নীসকলৰ সৈতে এক... তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত বাধা নপৰে, যাতে তেওঁলোক তোমালোকৰ লগত জীৱনৰ অনুগ্ৰহৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়, তেনেহ’লে তোমালোকৰ প্ৰাৰ্থনাত বাধা নাথাকে।”

১৬) কলচীয়া ৩:১৯ “স্বামীসকল, আপোনাৰ পত্নীসকলক প্ৰেম কৰক, আৰু তেওঁলোকৰ লগত কঠোৰ নহ’ব”

এগৰাকী প্ৰাৰ্থনা কৰা পত্নী

এগৰাকী পত্নীয়ে স্বামীৰ বাবে কৰিব পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো হ’ল তেওঁৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা . তেওঁৰ পত্নীৰ বাহিৰে আন কোনো উত্তম আধ্যাত্মিক সংগী নাথাকিব।

See_also: চাতুৰীৰ বিষয়ে ২২ টা বাইবেলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ

17) হিতোপদেশ ৩১:১১-১২ “তাইৰ স্বামীৰ হৃদয়ে তাইক বিশ্বাস কৰে, আৰু তেওঁৰ কোনো লাভৰ অভাৱ নহ’ব। তাই জীৱনৰ সকলো দিনতে তেওঁৰ উপকাৰ কৰে, অপকাৰ নকৰে।”

18) ১ চমূৱেল ১:১৫-১৬ “এনে নহয়, মোৰ প্ৰভু,” হান্নাই উত্তৰ দিলে, “মই এগৰাকী মহিলা যি আছে গভীৰভাৱে অশান্ত। মই ৱাইন বা বিয়েৰ খোৱা নাই; মই মোৰ আত্মা প্ৰভুৰ ওচৰত ঢালি দি আছিলো ৷ ১৬ তোমাৰ দাসক দুষ্ট নাৰী বুলি নাভাবিবা; মই মোৰ অতি দুখ আৰু দুখৰ পৰাই ইয়াত প্ৰাৰ্থনা কৰি আহিছো।’

19) ফিলিপীয়া ৪:৬ “আপুনি নহ’বযিকোনো বিষয়ত উদ্বিগ্ন হওক, কিন্তু সকলো কামতে প্ৰাৰ্থনা আৰু অনুৰোধৰ দ্বাৰা ধন্যবাদৰ সৈতে আপোনাৰ অনুৰোধ ঈশ্বৰক জনাওক।”

স্ত্ৰী বিচাৰি পোৱা

বাইবেলে কৈছে যে বিচাৰি পোৱাটো ক পত্নী ভাল কথা! ইয়াৰ উপৰিও হিতোপদেশ ৩১ পদত স্বামীয়ে কেনেধৰণৰ পত্নী বিচাৰিব লাগে সেই বিষয়েও বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে। (ডেটিং পদ)

20) হিতোপদেশ ১৯:১৪ “ঘৰ আৰু ধন পিতৃৰ পৰা পোৱা যায়, কিন্তু বিচক্ষণ পত্নী প্ৰভুৰ পৰা।”

21) হিতোপদেশ ১৮:২২ “ যিয়ে পত্নী বিচাৰি পায়, তেওঁ ভাল বস্তু পায় আৰু প্ৰভুৰ পৰা অনুগ্ৰহ লাভ কৰে।”

22) হিতোপদেশ 12:4 “উত্তম পত্নী স্বামীৰ মুকুট...”

বাইবেলত পত্নী

বাইবেল উল্লেখযোগ্য পত্নীৰে ভৰি আছে। স্বামীয়ে ভুল কৰিলেও ছাৰাই নিজৰ বশৱৰ্তী হৈছিল। তাই ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰিছিল আৰু তাইৰ জীৱনটো এনেদৰে কটালে যিয়ে তাইক প্ৰতিফলিত কৰে।

23) আদিপুস্তক ২৪:৬৭ “তেতিয়া ইচহাকে তাইক নিজৰ মাতৃ চাৰাৰ তম্বুলৈ লৈ গ’ল আৰু ৰিবেকাক ধৰিলে, আৰু তাই তেওঁৰ পত্নী হ’ল, আৰু... সি তাইক ভাল পাইছিল ৷ গতিকে মাকৰ মৃত্যুৰ পিছত ইচহাকে সান্ত্বনা পালে।’

24) ১ পিতৰ ৩:৬ “কিয়নো অতীতৰ পবিত্ৰ মহিলাসকলে যিসকলে ঈশ্বৰৰ ওপৰত আশা ৰাখিছিল, তেওঁলোকে নিজকে এইদৰেই সজ্জিত কৰিছিল। তেওঁলোকে অব্ৰাহামৰ আজ্ঞা পালন কৰি তেওঁক নিজৰ প্ৰভু বুলি কোৱা চাৰাৰ দৰে নিজৰ স্বামীৰ অধীন হ’ল। তোমালোকে যদি সৎ কাম কৰে আৰু ভয় কৰিবলৈ ঠাই নিদিবা, তেন্তে তোমালোক তাইৰ কন্যা।’

25) ২ বংশাৱলি ২২:১১ “কিন্তু ৰজা যিহোৰামৰ কন্যা যিহোচেবাই অহজিয়াৰ পুত্ৰ যোয়াচক লৈ গ’ল আৰু...হত্যা হ’বলগীয়া ৰাজকুমাৰসকলৰ মাজৰ পৰা চুৰি কৰি লৈ গৈছিল আৰু তেওঁক আৰু তেওঁৰ নাৰ্ছক এটা শোৱা কোঠাত থৈছিল। যিহেতু ৰজা যিহোৰামৰ কন্যা আৰু যিহোয়াদাৰ পুৰোহিতৰ পত্নী যিহোচেবা অহজিয়াৰ ভনীয়েক আছিল, সেয়েহে তেওঁ শিশুটিক অথলিয়াৰ পৰা লুকুৱাই ৰাখিছিল যাতে তাই তেওঁক হত্যা কৰিব নোৱাৰে।”

উপসংহাৰ

<০>বিবাহ ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা এক আচৰিত উপহাৰ আৰু আমি আমাৰ বিবাহ জীৱন যাপন কৰা ধৰণে তেওঁক মহিমামণ্ডিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। আহক আমি পত্নীসকলক সমৰ্থন কৰোঁ আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰোঁ।