পুনৰ্জন্মৰ বিষয়ে ২৫ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাইবেল পদ (বাইবেলৰ সংজ্ঞা)

পুনৰ্জন্মৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ

আমি আৰু পুনৰ্জন্মৰ মতবাদৰ ওপৰত প্ৰচাৰ নকৰো। খ্ৰীষ্টান নহয় বুলি নিজকে খ্ৰীষ্টান বুলি কোৱা বহু লোক আছে। বহুতৰে সকলো সঠিক শব্দ আছে, কিন্তু তেওঁলোকৰ হৃদয় পুনৰুত্পাদিত নহয়। স্বভাৱতে মানুহ দুষ্ট। তেওঁৰ স্বভাৱই তেওঁক বেয়া কাম কৰিবলৈ লৈ যায়। এজন দুষ্ট মানুহে নিজকে সলনি কৰিব নোৱাৰে আৰু ঈশ্বৰক বাছি ল’বও নোৱাৰে। সেইবাবেই যোহন ৬:৪৪ পদত কৈছে, “মোক পঠোৱা পিতৃয়ে যদি তেওঁক টানি নিদিয়ে, তেন্তে কোনেও মোৰ ওচৰলৈ আহিব নোৱাৰে।”

জানো আহক, পুনৰুত্পাদন কি? পুনৰ্জন্ম পবিত্ৰ আত্মাৰ কাম। ই এক আধ্যাত্মিক পুনৰ্জন্ম য’ত মানুহৰ আমূল পৰিৱৰ্তন ঘটে।

পুনৰ্জন্মৰ বাবে আন এটা বাক্যাংশ হ’ব “নতুন জন্ম।” মানুহ আধ্যাত্মিকভাৱে মৃত, কিন্তু ঈশ্বৰে হস্তক্ষেপ কৰি সেই মানুহজনক আধ্যাত্মিকভাৱে সজীৱ কৰি তোলে। পুনৰ্জন্ম অবিহনে কোনো ন্যায্যতা বা পবিত্ৰকৰণ নাথাকিব।

উদ্ধৃতি

• “আমি বিশ্বাস কৰোঁ, যে পুনৰ্জন্ম, ধৰ্মান্তৰকৰণ, পবিত্ৰকৰণ আৰু বিশ্বাসৰ কাম, মানুহৰ মুক্ত ইচ্ছা আৰু শক্তিৰ কাৰ্য্য নহয়, কিন্তু... ঈশ্বৰৰ শক্তিশালী, কাৰ্যকৰী আৰু অপ্ৰতিৰোধ্য অনুগ্ৰহৰ।” – চাৰ্লছ স্পাৰ্জন
• “আমাৰ পৰিত্ৰাণ ইমানেই কঠিন যে কেৱল ঈশ্বৰেহে ইয়াক সম্ভৱ কৰি তুলিব পাৰে!” – পল ৱাশ্বাৰ
• “পুনৰ্জন্ম হৈছে এনেকুৱা কাম যিটো ঈশ্বৰে সম্পন্ন কৰে। মৃত মানুহে নিজকে মৃতকৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিব নোৱাৰে।” – আৰ.চি. Sproul
• “পুনৰ জন্মৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালটো অধিক কেন্দ্ৰীয় আৰু অধিক স্থায়ীদুৱাৰখন বন্ধ কৰি থাকোঁতে তেওঁৰ এনে লাগে যেন কটাৰীয়ে মাত্ৰ তেওঁৰ হৃদয়ত ছুৰীৰে আঘাত কৰিলে। গাড়ীত উঠে আৰু কামলৈ গাড়ী চলাই যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ দুখ লাগে। তেওঁ এখন মিটিংলৈ যায় আৰু তেওঁৰ ইমানেই বোজা যে তেওঁৰ বছক কয় “মই মোৰ পত্নীক ফোন কৰিব লাগিব।” সভাৰ পৰা ওলাই যায়, পত্নীক মাতে, পত্নীক ক্ষমা কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। যেতিয়া আপুনি নতুন সৃষ্টি হয় তেতিয়া পাপে আপোনাক বোজা দিয়ে। খ্ৰীষ্টানসকলে ইয়াক সহ্য কৰিব নোৱাৰে। দায়ূদ নিজৰ পাপৰ বাবে ভাঙি পৰিল। পাপৰ লগত আপোনাৰ নতুন সম্পৰ্ক আছেনে?

11. ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭-১৮ “এতেকে যদি কোনোবাই খ্ৰীষ্টত থাকে, তেন্তে নতুন সৃষ্টি আহিল: পুৰণি গ’ল, নতুন আহিল! এই সকলোবোৰ ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে , যিজনে খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাক নিজৰ লগত মিলন কৰিলে আৰু মিলনৰ পৰিচৰ্যা আমাক দিলে।”

12. ইফিচীয়া 4:22-24 “ তোমালোকৰ পূৰ্বৰ জীৱনশৈলীৰ অন্তৰ্গত আৰু প্ৰতাৰণামূলক কামনাৰ দ্বাৰা বিকৃত হোৱা তোমালোকৰ পুৰণি স্বৰূপটো আঁতৰাই পেলাবলৈ আৰু তোমালোকৰ মনৰ আত্মাত নবীকৰণ কৰিবলৈ আৰু... সত্য ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰতাত ঈশ্বৰৰ সদৃশ অনুসাৰে সৃষ্টি কৰা নতুন আত্মা পিন্ধক।”

13. ৰোমীয়া 6:6 “আমি জানো যে আমাৰ পুৰণি স্বৰূপ তেওঁৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল যাতে পাপৰ শৰীৰ অক্ষম হয়, যাতে আমি আৰু পাপৰ দাস নহওঁ .”

14. গালাতীয়া 5:24 “যিবিলাক খ্ৰীষ্ট যীচুৰ অন্তৰ্গত তেওঁলোকে মাংসক তাৰ কামনা আৰু কামনাৰে ক্ৰুচত দিলে .”

নিজৰ যোগ্যতাৰ দ্বাৰা স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বন্ধ কৰক। খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত পৰিব।

আহক আমি উভতি যাওঁযীচু আৰু নিকোদিমৰ মাজৰ কথা-বতৰা। যীচুৱে নিকোদিমাক ক’লে যে তেওঁ পুনৰ জন্ম ল’ব লাগিব। নিকোদিম এজন অতি ধৰ্মীয় ফৰীচী আছিল। তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ অৰ্জন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত আছিল আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত তেওঁৰ উচ্চ পদবী আছিল। মনতে তেওঁ সকলো কৰি পেলাইছে। এতিয়া কল্পনা কৰকচোন যেতিয়া যীচুৱে “তোমালোকে পুনৰ জন্ম ল’বা” বুলি কোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ কেনে অনুভৱ হয়।

আমি আজি এই কথা সকলো সময়তে দেখিবলৈ পাওঁ। মই গীৰ্জালৈ যাওঁ, মই এজন ডিকন, মই এজন যুৱ পাষ্টৰ, মোৰ স্বামী এজন পাষ্টৰ, মই প্ৰাৰ্থনা কৰো, মই দশম ভাগ দিওঁ, মই এজন ভাল মানুহ, মই কোৱাৰত গান গায় ইত্যাদি শুনিছো ইয়াৰ আগতেই সকলো। গীৰ্জাঘৰত বহি একেটা ধৰ্মধ্বনি বাৰে বাৰে শুনা, কিন্তু পুনৰ জন্ম নহয়। ঈশ্বৰৰ আগত আপোনাৰ ভাল কামবোৰ লেতেৰা টুকুৰাৰ বাহিৰে আন একো নহয় আৰু নিকোদিমে সেই কথা জানিছিল।

যেতিয়া আপুনি নিজকে খ্ৰীষ্টান বুলি কোৱা আনৰ সৈতে তুলনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেতিয়া আপুনি নিকোদিমাছৰ দৰেই সমস্যাৰ সন্মুখীন হয়। তেওঁক পৰিত্ৰাণ পোৱা বুলি কোৱা আন ফৰীচীসকলৰ দৰেই দেখা গৈছিল, কিন্তু আমি সকলোৱে জানো যে ফৰীচীসকল ভণ্ড আছিল। আপুনি কয়, “বাৰু মোক মোৰ চৌপাশৰ আন সকলোৰে দৰেই দেখা যায়।” কোনে কয় যে আপোনাৰ চৌপাশৰ বাকী সকলোকে ৰক্ষা পৰিল? যেতিয়া আপুনি নিজকে মানুহৰ লগত তুলনা কৰে তেতিয়া আপুনি সমস্যাটোৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰে। যেতিয়া আপুনি নিজকে ঈশ্বৰৰ লগত তুলনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব তেতিয়া আপুনি সমাধান বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব। নিকোদিমে খ্ৰীষ্টৰ পবিত্ৰতালৈ চালে আৰু তেওঁ জানিলে যে তেওঁ প্ৰভুৰ লগত সঠিক নহয়।

তেওঁ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ হতাশ হৈ বিচাৰিলে। তেওঁ ক’লে,“মানুহৰ নতুন জন্ম কেনেকৈ হ’ব?” “মই কেনেকৈ পৰিত্ৰাণ পাম?” তেওঁ জানিছিল যে তেওঁৰ নিজৰ প্ৰচেষ্টাই তেওঁক কোনো সহায় নকৰে। পিছলৈ ৩ অধ্যায় ১৫ আৰু ১৬ পদত যীচুৱে কৈছে, “যি কোনোৱে তেওঁক বিশ্বাস কৰে, তেওঁ বিনষ্ট নহ’ব, কিন্তু অনন্ত জীৱন পাব।” মাত্ৰ বিশ্বাস কৰক! নিজৰ যোগ্যতাৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ অৰ্জন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বন্ধ কৰক। তুমি নতুনকৈ জন্ম ল’ব লাগিব। যিসকলে অনুতাপ কৰে আৰু কেৱল খ্ৰীষ্টত নিজৰ বিশ্বাস ৰাখে, তেওঁলোকে পুনৰ জন্ম লাভ কৰিব। ই ঈশ্বৰৰ কাম।

বিশ্বাস কৰক যে খ্ৰীষ্ট হৈছে তেওঁ যিজন বুলি কয় (মাংসত ঈশ্বৰ।) বিশ্বাস কৰক যে খ্ৰীষ্টই পাপ আৰু মৃত্যুক পৰাস্ত কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, সমাধিস্থ হৈছিল আৰু কবৰৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈছিল। বিশ্বাস কৰক যে খ্ৰীষ্টই আপোনাৰ পাপবোৰ আঁতৰাই পেলাইছে। “তোমাৰ সকলো পাপ নোহোৱা হৈ গ’ল।” বিশ্বাসৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ ধাৰ্মিকতা আমাৰ ওপৰত আৰোপ কৰা হৈছে। খ্ৰীষ্টৰ তেজত বিশ্বাস কৰক। খ্ৰীষ্টই আমাৰ বাবে অভিশাপ হৈ আমাক বিধানৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত কৰিছে। আপুনি সঁচাকৈয়ে খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছে বুলি প্ৰমাণ হৈছে যে আপুনি পুনৰুত্পাদন পাব। ঈশ্বৰৰ বাবে আপোনাক নতুন হৃদয় দিয়া হ’ব। আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰলৈ আহিবা। আপুনি মৃত্যুৰ পৰা জীৱনলৈ আহিব।

15. যোহন 3:7 “মোৰ এই কথাত তোমালোকে আচৰিত নহ’বা, তুমি নতুনকৈ জন্ম ল’ব লাগিব।”

16. যোহন 3:16 “কিয়নো ঈশ্বৰে জগতক ইমানেই প্ৰেম কৰিলে যে তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দিলে, যাতে তেওঁত বিশ্বাস কৰা কোনোৱে বিনষ্ট নহয়, কিন্তু অনন্ত জীৱন পায় .”

পৌল আছিল এজন অতি অধৰ্মী মানুহ।

ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ আগতে পৌলে ঈশ্বৰৰ লোকসকলক ভাবুকি দিছিল আৰু হত্যা কৰিছিল। পৌল এজন দুষ্ট মানুহ আছিল। উপবাস কৰোঁ আহক৷ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ পিছত পৌলৰ জীৱন আগুৱাই নিব। এতিয়া পৌলে খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে অত্যাচাৰ কৰা হৈছে। খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে পৌলক প্ৰহাৰ কৰা, জাহাজ ধ্বংস কৰা আৰু শিলগুটিৰে আঘাত কৰা। এনে এজন দুষ্ট মানুহ কেনেকৈ সলনি হ’ল? ই আছিল পবিত্ৰ আত্মাৰ পুনৰুত্পাদনমূলক কাম!

17. গালাতীয়া 2:20 “ মই খ্ৰীষ্টৰ লগত ক্ৰুচত দিয়া হ’লোঁ আৰু মই আৰু জীয়াই নাথাকো, কিন্তু খ্ৰীষ্ট মোৰ মাজত বাস কৰে . মই এতিয়া শৰীৰত জীয়াই থকা জীৱন, মই ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰি জীয়াই আছো , যিজনে মোক প্ৰেম কৰিছিল আৰু মোৰ কাৰণে নিজকে সমৰ্পণ কৰিছিল।”

যীচুৱে কৈছে, “তোমালোকে পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম লোৱা হ’ব লাগিব।”

বহুতে শিকাইছে যে যীচুৱে পানীৰ বাপ্তিস্মৰ কথা কৈছে, কিন্তু সেয়া মিছা। এবাৰো তেওঁ বাপ্তিস্মৰ কথা কোৱা নাছিল। ক্ৰুচত যীচুৱে কৈছিল, “সমাপ্ত হ’ল।” পানীৰ বাপ্তিস্ম মানুহৰ কাম, কিন্তু ৰোমীয়া ৪:৩-৫; ৰোমীয়া ৩:২৮; ৰোমীয়া ১১:৬; ইফিচীয়া ২:৮-৯; আৰু ৰোমীয়া ৫:১-২ পদত শিকাইছে যে পৰিত্ৰাণ কৰ্মৰ বাহিৰে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই হয়।

তেতিয়া যীচুৱে কি শিকাইছিল? যীচুৱে শিকাইছিল যে যিসকলে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ পুনৰুত্পাদনমূলক কামৰ দ্বাৰা নতুন সৃষ্টি হ’ব যিদৰে আমি যিহিষ্কেল ৩৬ পদত দেখিছো। ঈশ্বৰে কৈছে, “মই তোমাৰ ওপৰত বিশুদ্ধ পানী ছটিয়াই দিম, আৰু তুমি হ’বা পৰিষ্কাৰ."

18. যোহন 3:5-6 “যীচুৱে উত্তৰ দিলে, ‘মই তোমালোকক সঁচাকৈয়ে কওঁ, কোনোৱেই পানী আৰু আত্মাৰ পৰা জন্ম নোহোৱালৈকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে . মাংসই মাংসক জন্ম দিয়ে, কিন্তু আত্মাই আত্মাক জন্ম দিয়ে।”

যিহিষ্কেল ৩৬ পদটো ভালদৰে চাওঁ আহক।

প্ৰথমে মন কৰকযে ২২ পদত ঈশ্বৰে কৈছে, “এয়া মোৰ পবিত্ৰ নামৰ বাবে।” ঈশ্বৰে নিজৰ নামৰ বাবে আৰু নিজৰ মহিমাৰ বাবে নিজৰ সন্তানক সলনি কৰিবলৈ ওলাইছে। যেতিয়া আমি মানুহক খ্ৰীষ্টান বুলি ভাবিবলৈ দিওঁ, কিন্তু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ নাম ধ্বংস কৰা ভূতৰ দৰে জীয়াই থাকে। ই মানুহক ঈশ্বৰৰ নামক উপহাস আৰু নিন্দা কৰাৰ কাৰণ দিয়ে। ঈশ্বৰে কৈছে, “আপুনি অপবিত্ৰ কৰা মোৰ পবিত্ৰ নামৰ কাৰণে মই কাম কৰিবলৈ ওলাইছো।” খ্ৰীষ্টানসকল এটা বিশাল অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ তলত। যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ অবিশ্বাসী বন্ধুসকলৰ সন্মুখত পৰিত্ৰাণ পায় তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক অধিক ওচৰৰ পৰা চায়। মনতে ভাবে, “এই ল’ৰাটো ছিৰিয়াছ নেকি?”

যেতিয়া ঈশ্বৰে কাৰোবাক অলৌকিকভাৱে সলনি কৰি দিছে তেতিয়া জগতখনে সদায় লক্ষ্য কৰিব। যদিও অবিশ্বাসী জগতখনে কেতিয়াও ঈশ্বৰক পূজা নকৰে বা স্বীকাৰ নকৰে তথাপিও তেওঁ মহিমা পায়। জগতে জানে যে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰে কিবা এটা কৰিছে। যদি ২০+ বছৰ ধৰি মাটিত কোনো মৃত মানুহ আছিল তেন্তে সেই মৃত মানুহজন অলৌকিকভাৱে জীয়াই উঠিলে আপুনি স্তম্ভিত হ’ব। পৃথিৱীয়ে জানে যেতিয়া ঈশ্বৰে মানুহ এজনক পুনৰুত্পাদন কৰি নতুন জীৱন দিছে। যদি ঈশ্বৰে মানুহ এজনক পুনৰুত্পাদন নকৰে তেন্তে জগতখনে ক’বলৈ গৈ আছে, “কোনোবা ঈশ্বৰ তেওঁ। তেওঁৰ আৰু মোৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নাই।”

ঈশ্বৰে কৈছে, “মই তোমাক জাতিবোৰৰ পৰা লৈ যাম।” যিহিষ্কেল ৩৬ পদত লক্ষ্য কৰক যে ঈশ্বৰে বহুত কৈছে, “মই কৰিম”। ভগৱানে মানুহ এজনক পৃথিৱীৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ ওলাইছে। ভগৱানে তেওঁক নতুন হৃদয় দিবলৈ গৈ আছে। ধৰ্মান্তৰিত মানুহে কেনেকৈ জীৱন কটায় আৰু ধৰ্মান্তৰিত নহোৱা মানুহে কেনেকৈ জীৱন কটায় তাৰ মাজত স্পষ্ট পাৰ্থক্য আহিব।ঈশ্বৰ মিছলীয়া নহয়। যদি তেওঁ কয় যে তেওঁ কিবা এটা কৰিবলৈ ওলাইছে তেন্তে তেওঁ সেইটো কৰিবলৈ ওলাইছে। ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজত এক শক্তিশালী কাম কৰিব। ঈশ্বৰে পুনৰুত্পাদিত মানুহক তেওঁৰ সকলো লেতেৰা আৰু তেওঁৰ সকলো মূৰ্তিৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিব। ফিলিপীয়া ১:৬ পদত কৈছে, “যি জনে তোমালোকৰ মাজত ভাল কাম আৰম্ভ কৰিলে, তেওঁ তাক সমাপ্ত কৰিব।”

19. যিহিষ্কেল 36:22-23 “এতেকে ইস্ৰায়েলৰ বংশক কওক, ‘যিহোৱা ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছে, “হে ইস্ৰায়েলৰ বংশ, তোমালোকৰ কাৰণে মই কাৰ্য্য কৰিবলৈ ওলোৱা নাই; কিন্তু মোৰ পবিত্ৰ নামৰ বাবে, যিটো তুমি যোৱা জাতিবোৰৰ মাজত অপবিত্ৰ কৰিলা। মই মোৰ মহান নামৰ পবিত্ৰতাক দোষী সাব্যস্ত কৰিম, যিটো জাতিবোৰৰ মাজত অপবিত্ৰ কৰা হৈছে, যিটো আপুনি তেওঁলোকৰ মাজত অপবিত্ৰ কৰিলে। তেতিয়া জাতিবিলাকে জানিব যে মই যিহোৱা,” প্ৰভু ঈশ্বৰে ঘোষণা কৰে, “যেতিয়া মই তেওঁলোকৰ দৃষ্টিত তোমালোকৰ মাজত নিজকে পবিত্ৰ কৰিম।”

20. যিহিষ্কেল 36:24-27 “কিয়নো মই তোমাক জাতিবোৰৰ পৰা কাঢ়ি নিম, সকলো দেশৰ পৰা তোমাক গোটাই তোমালোকক নিজৰ দেশলৈ লৈ যাম। তেতিয়া মই তোমালোকৰ ওপৰত পৰিষ্কাৰ পানী ছটিয়াই দিম , আৰু তুমি পৰিষ্কাৰ হ’বা; মই তোমালোকৰ সকলো অশুচিতাৰ পৰা আৰু তোমাৰ সকলো মূৰ্তিৰ পৰা শুচি কৰিম ৷ তদুপৰি মই তোমাক নতুন হৃদয় দিম আৰু তোমাৰ ভিতৰত নতুন আত্মা ৰাখিম ; আৰু মই তোমালোকৰ মাংসৰ পৰা শিলৰ হৃদয় আঁতৰাই তোমালোকক মাংসৰ হৃদয় দিম। মই মোৰ আত্মাক তোমালোকৰ ভিতৰত ৰাখিম আৰু তোমালোকক মোৰ বিধিসমূহ পালন কৰিম , আৰু তোমালোকে মোৰ বিধান পালন কৰিবলৈ সাৱধান হ’বা।”

ঈশ্বৰে আপোনাৰ হৃদয়ত তেওঁৰ বিধান ৰাখিব।

আমি কিয় নকৰোঁবহুতো বিশ্বাসী বুলি কোৱা লোকৰ জীৱনত ঈশ্বৰে কাম কৰা দেখিছেনে? হয় ঈশ্বৰ মিছলীয়া নহয় কাৰোবাৰ বিশ্বাসৰ স্বীকাৰোক্তি মিছা৷ ঈশ্বৰে কৈছে, “মই মোৰ বিধান তেওঁলোকৰ মাজত ৰাখিম।” যেতিয়া ঈশ্বৰে মানুহৰ হৃদয়ত নিজৰ নিয়ম লিখে যিয়ে মানুহক তেওঁৰ নিয়ম পালন কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব। ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজত তেওঁৰ ভয় ৰাখিবলৈ ওলাইছে। হিতোপদেশ ৮ পদত কৈছে, “যিহোৱাক ভয় কৰা মানে বেয়াক ঘৃণা কৰা।”

আমি আজি ঈশ্বৰক ভয় নকৰো। ঈশ্বৰৰ ভয়ে আমাক বিদ্ৰোহত জীয়াই থকাত বাধা দিয়ে। ঈশ্বৰেই আমাক তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰাৰ ইচ্ছা আৰু ক্ষমতা দিয়ে (ফিলিপীয়া ২:১৩)। তাৰ অৰ্থ এইটো নেকি যে এজন বিশ্বাসীয়ে পাপৰ সৈতে যুঁজিব নোৱাৰে? নহয়, পৰৱৰ্তী অনুচ্ছেদত মই সংগ্ৰামী খ্ৰীষ্টানজনৰ বিষয়ে অধিক ক’ম।

21. যিৰিমিয়া 31:31-33 “চোৱা, দিন আহি আছে,” প্ৰভুৱে এইদৰে কয়, “যেতিয়া মই ইস্ৰায়েলৰ বংশ আৰু যিহূদাৰ বংশৰ সৈতে নতুন নিয়ম কৰিম, নিয়মৰ দৰে নহয় যিদিনা মই তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ লগত মিচৰ দেশৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ তেওঁলোকৰ হাতত ধৰিছিলোঁ, সেই মোৰ নিয়ম যিটো তেওঁলোকে ভংগ কৰিছিল, যদিও মই তেওঁলোকৰ স্বামী আছিলোঁ,” যিহোৱাই এই কথা কৈছে। “কিন্তু সেই দিনবোৰৰ পিছত মই ইস্ৰায়েলৰ বংশৰ লগত যি নিয়ম কৰিম, এইটোৱেই হ’ল,” প্ৰভুৱে এইদৰে কয়, “মই তেওঁলোকৰ ভিতৰত মোৰ বিধান ৰাখিম আৰু তেওঁলোকৰ হৃদয়ত লিখিম ; আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ম, আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ’ব।”

22. ইব্ৰী 8:10 “কিয়নো সেই দিনবোৰৰ পিছত মই ইস্ৰায়েলৰ বংশৰ সৈতে যি নিয়ম কৰিম, সেই নিয়ম এইটোৱেই হ’ল, যিহোৱাই কৈছে: মই মোৰ বিধানবোৰ ৰাখিমতেওঁলোকৰ মনত আৰু তেওঁলোকৰ হৃদয়ত লিখিব; আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ম, আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ’ব .”

23. যিৰিমিয়া 32:40 “মই তেওঁলোকৰ লগত চিৰকালৰ নিয়ম স্থাপন কৰিম, যাতে মই তেওঁলোকৰ মংগলৰ পৰা আঁতৰি নাযাওঁ। আৰু মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ ভয় ৰাখিম , যাতে তেওঁলোকে মোৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।”

প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানে পাপৰ সৈতে যুঁজিব পাৰে।

এবাৰ আপুনি আজ্ঞাবহতাৰ কথা ক’বলৈ আৰম্ভ কৰিলে বহুতে চিঞৰিবলৈ ওলাইছে, “কাম কৰে” বা “আইনীতাবাদ।” কামৰ কথা কোৱা নাই৷ মই কোৱা নাই যে আপুনি আপোনাৰ পৰিত্ৰাণ বজাই ৰাখিবলৈ কিবা এটা কৰিব লাগিব। মই এইটো কোৱা নাই যে আপুনি আপোনাৰ পৰিত্ৰাণ হেৰুৱাব পাৰে। মই পুনৰ জন্ম লোৱাৰ প্ৰমাণৰ কথা কৈছো৷ খ্ৰীষ্টানসকলে সঁচাকৈয়ে পাপৰ সৈতে যুঁজিছে। যীচুৱে লাজাৰক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিলে তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে লাজাৰৰ আগতে মৃত মাংসৰ বাবে এতিয়াও দুৰ্গন্ধ নাছিল। খ্ৰীষ্টানসকলে এতিয়াও মাংসৰ সৈতে যুঁজি আছে।

আমি এতিয়াও আমাৰ চিন্তা, ইচ্ছা আৰু অভ্যাসৰ সৈতে যুঁজি আছো। আমি আমাৰ সংগ্ৰামৰ বোজা লৈছো, কিন্তু আমি খ্ৰীষ্টত আঁকোৱালি লৈছো। অনুগ্ৰহ কৰি বুজি লওক যে সংগ্ৰাম আৰু পাপৰ অভ্যাস কৰাৰ মাজত এক বৃহৎ পাৰ্থক্য আছে। খ্ৰীষ্টানসকল পাপৰ বাবে মৃত। আমি আৰু পাপৰ দাস নহয়। খ্ৰীষ্টক অনুসৰণ কৰিবলৈ আমাৰ নতুন ইচ্ছা আছে। আমাৰ এটা নতুন হৃদয় আছে যিয়ে আমাক তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। ঈশ্বৰৰ মহান লক্ষ্য হৈছে আমাক খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ অনুকূল কৰা। মনত ৰাখিব যিহিষ্কেলত ঈশ্বৰে কৈছে যে তেওঁ আমাক আমাৰ মূৰ্তিবোৰৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ ওলাইছে।

এজন ধৰ্মান্তৰিত মানুহ আৰু পক্ষত নাথাকিবপৃথিৱীখন। তেওঁ ভগৱানৰ বাবে হ’বলৈ গৈ আছে। ঈশ্বৰে সেই মানুহজনক নিজৰ বাবে পৃথক কৰিবলৈ ওলাইছে, কিন্তু মনত ৰাখিব তেওঁ সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে আৰু তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি যাব পাৰে। কোনজন মৰমিয়াল পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানক অনুশাসন নিদিয়ে? বিশ্বাসীজনৰ গোটেই জীৱনত ঈশ্বৰে নিজৰ সন্তানক অনুশাসন কৰিবলৈ ওলাইছে কাৰণ তেওঁ এজন মৰমিয়াল পিতৃ আৰু তেওঁ নিজৰ সন্তানক জগতৰ দৰে জীয়াই থাকিবলৈ নিদিয়ে। প্ৰায়ে ঈশ্বৰে আমাক পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা দৃঢ় বিশ্বাসেৰে অনুশাসন কৰে। যদি তেওঁ কৰিবলগীয়া হয় তেন্তে তেওঁ আমাৰ জীৱনতো কথাবোৰ ঘটাব। ঈশ্বৰে নিজৰ সন্তানক বিপথে পৰিচালিত হ’বলৈ নিদিয়ে। যদি তেওঁ আপোনাক বিদ্ৰোহত জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ে তেন্তে আপুনি তেওঁৰ নহয়।

ফৰীচীসকলে পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পুনৰ জন্ম লোৱা নাছিল। মন কৰক যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত আঙুলিও দিয়া নাছিল। তেওঁলোকে কেতিয়াও পৰীক্ষাৰ মাজেৰে যোৱা নাছিল। পৃথিৱীৰ দৃষ্টিত তেওঁলোকক ধন্য হিচাপে দেখা গ’লহেঁতেন৷ কিন্তু যেতিয়া ঈশ্বৰে আপোনাক অকলে এৰি দিয়ে আৰু আপোনাৰ মাজত কাম নকৰে তেতিয়া সেয়া অভিশাপ। দায়ূদ ভাঙি গ’ল, পিতৰ ভাঙি গ’ল, যোনাক পানীত পেলাই দিয়া হ’ল। ঈশ্বৰৰ লোকসকল তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ অনুকূল হ’বলৈ গৈ আছে। কেতিয়াবা প্ৰকৃত বিশ্বাসীসকল আনতকৈ বহুত লেহেমীয়াকৈ বৃদ্ধি পায়, কিন্তু ঈশ্বৰে যিহিষ্কেল ৩৬ পদত যি কৈছিল যে তেওঁ কৰিবলৈ ওলাইছিল সেই কাম কৰিবলৈ ওলাইছে।

24. ৰোমীয়া 7:22-25 “কিয়নো মোৰ অন্তৰ্নিহিত অৱস্থাত মই ঈশ্বৰৰ বিধানত আনন্দিত; কিন্তু মই মোৰ মনত কাম কৰা আন এটা বিধান দেখিছোঁ, যিয়ে মোৰ মনৰ বিধানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰি আছে আৰু মোৰ ভিতৰত কাম কৰা পাপৰ বিধানৰ বন্দী কৰি তুলিছে ৷ মই কি যে দুৰ্ভগীয়া মানুহ! কোনে মোক উদ্ধাৰ কৰিব এই শৰীৰৰ পৰা যি অধীনমৃত্যু? আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই মোক উদ্ধাৰ কৰা ঈশ্বৰক ধন্যবাদ! গতিকে, মই নিজেই মোৰ মনত ঈশ্বৰৰ বিধানৰ দাস, কিন্তু মোৰ পাপী স্বভাৱত পাপৰ বিধানৰ দাস।”

25. ইব্ৰী 12:8-11 “যদি তোমালোক অনুশাসনহীন হৈ থাকে, য’ত সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে, তেন্তে তোমালোক অবৈধ সন্তান, পুত্ৰ নহয়। ইয়াৰ উপৰিও আমাৰ পাৰ্থিৱ পিতৃ আছে যিয়ে আমাক অনুশাসন দিছিল আৰু আমি তেওঁলোকক সন্মান কৰিছিলো। আমি আত্মাৰ পিতৃৰ অধীন হৈ জীয়াই থাকিব নোৱাৰোনে? কিয়নো তেওঁলোকে আমাক অলপ সময়ৰ বাবে অনুশাসন দিলে, কিন্তু তেওঁ আমাক আমাৰ মংগলৰ বাবে অনুশাসন দিয়ে, যাতে আমি তেওঁৰ পবিত্ৰতাৰ অংশীদাৰ হওঁ। এই মুহূৰ্তৰ বাবে সকলো অনুশাসন সুখদায়ক নহয়, বেদনাদায়ক যেন লাগে, কিন্তু পিছলৈ ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰশিক্ষিত লোকসকলৰ বাবে ই শান্তিপূৰ্ণ ধাৰ্মিকতাৰ ফল দিয়ে।”

খ্ৰীষ্টৰ সমাপ্ত কামত আপোনাৰ বিশ্বাস ৰাখক।

আপোনাৰ জীৱনটো পৰীক্ষা কৰক। আপুনি নতুনকৈ জন্ম লৈছে নে নাই? যদি আপুনি নিশ্চিত নহয় বা যদি আপুনি ৰক্ষা কৰা শুভবাৰ্তাৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব লাগে তেন্তে মই আপোনাক সম্পূৰ্ণ শুভবাৰ্তাৰ উপস্থাপনৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছো। <৫><৫>সন্তান জন্মৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা মানৱ পৰিয়াল।” – জন পাইপাৰ

মানুহৰ হৃদয় শিলৰ।

মানুহ আমূলভাৱে অসৎ। তেওঁ ঈশ্বৰক কামনা নকৰে। মানুহ আন্ধাৰত আছে। তেওঁ নিজকে বচাব নোৱাৰে আৰু নিজকে বচাবলৈও ইচ্ছা নকৰিব। মানুহ পাপত মৃত। মৃত মানুহে নিজৰ হৃদয় কেনেকৈ সলনি কৰিব পাৰে? সি মৰিল৷ ঈশ্বৰৰ অবিহনে তেওঁ একো কৰিব নোৱাৰে। পুনৰ্জন্ম বুজি পোৱাৰ আগতে বুজিব লাগিব যে মানুহ সঁচাকৈয়ে কিমান পতিত। যদি তেওঁ মৰিছে তেন্তে তেওঁক নিজেই কেনেকৈ জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰি? যদি তেওঁ আন্ধাৰত থাকে তেন্তে কোনোবাই তেওঁৰ ওপৰত পোহৰ নজ্বলালৈকে তেওঁ কেনেকৈ পোহৰ দেখা পাব?

শাস্ত্ৰই আমাক কয় যে অবিশ্বাসী মানুহজন তেওঁৰ অপৰাধ আৰু পাপত মৃত। চয়তানে তেওঁক অন্ধ কৰি পেলাইছে। তেওঁ আন্ধাৰত আছে। তেওঁ ঈশ্বৰক কামনা নকৰে। অবিশ্বাসী মানুহৰ হৃদয় শিলৰ। তেওঁৰ হৃদয়খন অসন্তুষ্টিশীল। যদি আপুনি তেওঁৰ ওপৰত ডিফিব্ৰিলেটৰ পেডেল ব্যৱহাৰ কৰে তেন্তে একো নহ’ব। তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে অসৎ। ১ কৰিন্থীয়া ২:১৪ পদত কৈছে, “স্বাভাৱিক ব্যক্তিয়ে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ বিষয়বোৰ গ্ৰহণ নকৰে।” স্বাভাৱিক মানুহে নিজৰ স্বভাৱ অনুযায়ী কৰে।

যোহন ১১ পদটো চাওঁ আহক।লাজাৰ অসুস্থ আছিল। ধৰি লোৱাটো নিৰাপদ যে তেওঁক বচাবলৈ সকলোৱে মানৱীয়ভাৱে সম্ভৱপৰ সকলো চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু কাম নহ’ল৷ লাজাৰৰ মৃত্যু হ’ল। এটা মুহূৰ্ত সময় উলিয়াই উপলব্ধি কৰক যে লাজাৰৰ মৃত্যু হৈছে। সি কৰিব পাৰেনিজাববীয়াকৈ একোৱেই নহয়। সি মৰি গৈছে! সি নিজকে জগাই তুলিব নোৱাৰে৷ তাৰ পৰা সি স্নেপ আউট কৰিব নোৱাৰে৷ পোহৰ দেখা নাপায় সি৷ তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন নকৰে। এই মুহূৰ্তত তেওঁৰ জীৱনত চলি থকা একমাত্ৰ কথাটো হ’ল মৃত্যু। এজন অবিশ্বাসীৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। তেওঁ পাপত মৃত।

৪ নং পদত যীচুৱে কৈছে, “এই ৰোগ মৃত্যুত নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবেহে হ’ব।” যোহন ১১ পদত আমি পুনৰ্জন্মৰ এখন ছবি দেখিবলৈ পাওঁ। এই সকলোবোৰ ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ বাবে। মানুহ মৃত, কিন্তু তেওঁৰ প্ৰেম আৰু তেওঁৰ কৃপাৰ (অযোগ্য অনুগ্ৰহ)ত তেওঁ মানুহক জীয়াই ৰাখে। যীচুৱে লাজাৰক জীয়াই তুলিছে আৰু এতিয়া তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ মাতৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাইছে। যীচুৱে কৈছে, “লাজাৰ, ওলাই আহক।” যীচুৱে লাজাৰত জীৱনৰ কথা কৈছিল। এসময়ত মৃত লাজাৰক জীৱিত কৰা হ’ল। কেৱল ঈশ্বৰৰ শক্তিৰে তেওঁৰ মৃত হৃদয়খনে স্পন্দন কৰিবলৈ ধৰিলে। মৃত মানুহজনক জীৱিত কৰা হ’ল আৰু এতিয়া তেওঁ যীচুৰ আজ্ঞা পালন কৰিব পাৰিলে। লাজাৰ অন্ধ আছিল আৰু দেখা নাপালে, কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই তেওঁ চাবলৈ সক্ষম হৈছিল। সেইটোৱেই হৈছে বাইবেলৰ পুনৰ্জন্ম!

1. যোহন 11:43-44 এই কথাবোৰ কৈ তেওঁ ডাঙৰ মাতেৰে চিঞৰি ক’লে, “ লাজাৰ, ওলাই আহক।” মৃত মানুহজন বাহিৰলৈ ওলাই আহিল, হাত-ভৰি লিনেন ফিটাৰে বান্ধি, মুখখন কাপোৰেৰে মেৰিয়াই। যীচুৱে তেওঁলোকক ক’লে, “তেওঁক বান্ধি খুলি দিয়া।”

2. যিহিষ্কেল 37:3-5 আৰু তেওঁ মোক ক’লে, “মানুহৰ সন্তান, এই হাড়বোৰ জীয়াই থাকিব পাৰেনে?” গতিকে মই উত্তৰ দিলোঁ, “হে প্ৰভু ঈশ্বৰ, আপুনি জানে।” পুনৰ তেওঁ মোক ক’লে, “এই হাড়বোৰক ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা, আৰু তেওঁলোকক কোৱা, ‘হে শুকান হাড়বোৰ, শুনা বাক্যঈশ্বৰ! প্ৰভু ঈশ্বৰে এই হাড়বোৰক এইদৰে কৈছে: “নিশ্চয় মই তোমালোকৰ মাজলৈ উশাহ প্ৰবেশ কৰিম, আৰু তোমালোক জীয়াই থাকিবা .”

3. ইফিচীয়া 2:1 “আৰু তেওঁ তোমালোকক জীৱিত কৰিলে, যিসকল অপৰাধ আৰু পাপত মৃত আছিল .”

আপুনি তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ফলৰ দ্বাৰা চিনি পাব।

আপুনি তেওঁলোকৰ ফলৰ দ্বাৰা এজন ভুৱা বিশ্বাসীৰ পৰা এজন প্ৰকৃত বিশ্বাসীক চিনি পাব। বেয়া গছে ভাল ফল নাপাব। স্বভাৱতে ই এটা বেয়া গছ। ভাল নহয়। যদি আপুনি অলৌকিকভাৱে সেই বেয়া গছজোপা ভাল গছলৈ সলনি কৰে তেন্তে ই বেয়া ফল নাপাব। এতিয়া ভাল গছ আৰু এতিয়া ভাল ফল দিব৷

4. মথি ৭:১৭-১৮ “তেনেকৈ প্ৰত্যেক ভাল গছে ভাল ফল দিয়ে, কিন্তু বেয়া গছে বেয়া ফল দিয়ে। ভাল গছে বেয়া ফল দিব নোৱাৰে, আৰু বেয়া গছে ভাল ফল দিব নোৱাৰে ৷”

যিহিষ্কেল ১১:১৯ পদটো চাবলৈ অলপ সময় উলিয়াওক।

আমি এই অধ্যায়ত ঈশ্বৰৰ পুনৰুত্পাদনমূলক কাম দেখিবলৈ পাওঁ। মন কৰক যে ঈশ্বৰে কামৰ শিক্ষা দিয়া নাই। মন কৰক যে ঈশ্বৰে এইটো কোৱা নাই যে, “পত্ৰাণ পাবলৈ আপুনি আজ্ঞা পালন কৰিব লাগিব।” তেওঁ পুনৰুত্পাদন শিকাইছে৷ তেওঁ কয়, “মই তেওঁলোকৰ শিলৰ হৃদয় আঁতৰাই দিম।” তেওঁ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা কাম নহয়। তেওঁ কাম কৰি থকা বস্তু নহয়। তেওঁলোকৰ আৰু শিলৰ হৃদয় নাথাকিব কাৰণ ঈশ্বৰে স্পষ্টকৈ কৈছে, “মই তেওঁলোকৰ শিলৰ হৃদয় আঁতৰাই দিম।” ঈশ্বৰে বিশ্বাসীক নতুন হৃদয় দিবলৈ ওলাইছে।

ঈশ্বৰে কি ক’বলৈ আগবাঢ়ি যায়? তেওঁ কৈছে, “তেতিয়া তেওঁলোকে মোৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ সাৱধান হ’ব।” পৰিত্ৰাণৰ বিষয়ে দুটা অবাইবেলৰ মতামত আছে। তাৰে এটা হ’লযে পৰিত্ৰাণ পাবলৈ আপুনি মানি চলিব লাগিব। আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে কাম কৰি থাকিব লাগিব। ঈশ্বৰে কৈছে, “মই তেওঁলোকৰ মাজত নতুন আত্মা ৰাখিম।” ইয়াৰ বাবে কাম কৰিব নালাগে৷ ঈশ্বৰে কৈছে যে তেওঁ আপোনাক মানি চলিবলৈ নতুন হৃদয় দিব।

আন এটা অবাইবেলৰ স্থিতি হ'ল খ্ৰীষ্টত পোৱা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ ইমানেই আচৰিত যে আপুনি যিমান বিচাৰে সিমান পাপ কৰিব পাৰে। হয়তো তেওঁলোকে মুখেৰে নক’ব, কিন্তু বহুতো খ্ৰীষ্টান বুলি কোৱা লোকৰ জীৱনে সেইটোৱেই কয়। তেওঁলোকে জগতৰ দৰে জীয়াই থাকে আৰু তেওঁলোকে নিজকে খ্ৰীষ্টান বুলি ভাবে। সঁচা নহয়৷ যদি আপুনি পাপত জীয়াই আছে তেন্তে আপুনি খ্ৰীষ্টান নহয়। যিহিষ্কেল ১১ পদত আমাক সোঁৱৰাইছে যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ শিলৰ হৃদয় আঁতৰাই পেলাব।

ঈশ্বৰে কৈছে, “তেওঁলোকে মোৰ আজ্ঞা পালন কৰিব।” ঈশ্বৰে সেই মানুহজনক নতুন সৃষ্টি কৰিছে আৰু এতিয়া তেওঁ ঈশ্বৰৰ অনুসৰণ কৰিব। সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে। পৰিত্ৰাণ কেৱল খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা হয়। আমি খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ পাইছো। আমি আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে কাম কৰিব নোৱাৰো। ই এক বিনামূলীয়া উপহাৰ যিটো আপোনাৰ যোগ্য নহয়। যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে কাম কৰিবলগীয়া হয় তেন্তে সেয়া আৰু উপহাৰ নহ’লহেঁতেন, বৰঞ্চ ঋণৰ বাবে কৰা কাম হ’লহেঁতেন। আমি মানি নলওঁ কাৰণ আজ্ঞা কৰিলে আমাক ৰক্ষা পৰে। আমি আজ্ঞা পালন কৰোঁ কাৰণ খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা আমি ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অলৌকিকভাৱে পৰিৱৰ্তিত হৈছো। ঈশ্বৰে তেওঁক অনুসৰণ কৰিবলৈ আমাৰ মাজত এক নতুন আত্মা ৰাখিছে।

5. যিহিষ্কেল 11:19-20 “মই তেওঁলোকক অবিভক্ত হৃদয় দিম আৰু তেওঁলোকৰ মাজত নতুন আত্মা ৰাখিম; মই তেওঁলোকৰ পৰা তেওঁলোকৰ শিলৰ হৃদয় আঁতৰাই মাংসৰ হৃদয় দিম ৷ তেতিয়া তেওঁলোকে মোৰ আদেশ মানি চলিব আৰু সাৱধান হ’বমোৰ আইন ৰাখক ৷ তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ’ব আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ম।”

আপুনি পুনৰ জন্ম লৈছেনে?

আপুনি খ্ৰীষ্টান হয় যেতিয়া আপুনি প্ৰাৰ্থনা প্ৰাৰ্থনা কৰে তেতিয়া নহয়, কিন্তু যেতিয়া আপুনি পুনৰ জন্ম লয়। যীচুৱে নিকোদিমাক কয় যে পুনৰুত্পাদন কৰাটো আৱশ্যকীয়। আপুনি নিশ্চয় নতুনকৈ জন্ম লৈছে! যদি পুনৰুত্পাদন নহয় তেন্তে আপোনাৰ জীৱন সলনি নহ’ব। নতুনকৈ জন্ম লোৱাৰ কোনো খোজ নাই। পুনৰ্জন্মৰ বাবে আপুনি কেতিয়াও শাস্ত্ৰত কেনেকৈ কৰিব লাগে তাৰ হাতপুথি বিচাৰি নাপাব। কিয় তেনেকুৱা হৈছে? নতুন জন্ম হোৱাটো ঈশ্বৰৰ কাম। এই সকলোবোৰ তেওঁৰ কৃপাত।

বাইবেলে মনাৰ্জিজমৰ বাবে অতিশয় প্ৰমাণ দিছে (পুনৰ্জন্ম কেৱল পবিত্ৰ আত্মাৰ কাম)। কেৱল ঈশ্বৰেহে আমাক ৰক্ষা কৰে। পৰিত্ৰাণ হৈছে ছিনাৰ্জিজমে শিকোৱাৰ দৰে ঈশ্বৰ আৰু মানুহৰ মাজৰ সহযোগিতা নহয়। আমাৰ নতুন জন্ম ঈশ্বৰৰ কাম।

যিসকলে কেৱল খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখে তেওঁলোকৰ খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি নতুন আকাংক্ষা আৰু মৰম থাকিব। বিশ্বাসীসকলৰ জীৱনত আধ্যাত্মিক পুনৰ্জন্ম হ’ব। ঈশ্বৰৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ বাবে তেওঁলোকে পাপত জীয়াই থাকিবলৈ ইচ্ছা নকৰিব। আমি আৰু এই বিষয়ে কথা নকওঁ কাৰণ সমগ্ৰ আমেৰিকাৰ বহু পুলপিটত আনকি পাষ্টৰজনৰো পুনৰ জন্ম নহয়!

6. যোহন 3:3 “যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক’লে, ‘মই তোমাক সঁচাকৈ কওঁ, যদিহে কোনোৱে পুনৰ্জন্ম নকৰে তেন্তে তেওঁ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য দেখা নাপাব।”

7. তীত 3:5-6 “তেওঁ আমাক ৰক্ষা কৰিলে, আমি কৰা ধাৰ্মিক কাৰ্য্যৰ বাবে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ দয়াৰ বাবে . তেওঁ আমাক পুনৰ্জন্মৰ ধোৱাৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰিলেআৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই নবীকৰণ , যাক তেওঁ আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমাৰ ওপৰত উদাৰতাৰে ঢালি দিলে।”

8. 1 যোহন 3:9 “ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা কোনোৱেই পাপ কৰাৰ অভ্যাস নকৰে , কিয়নো ঈশ্বৰৰ বংশ তেওঁৰ মাজত থাকে; আৰু তেওঁ পাপ কৰি থাকিব নোৱাৰে, কিয়নো তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লৈছে।”

9. যোহন 1:12-13 “তথাপিও যিসকলে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিছিল, যিসকলে তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিছিল, তেওঁলোকক তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান হোৱাৰ অধিকাৰ দিলে– যিসকল স্বাভাৱিক বংশৰ পৰাও জন্ম হোৱা নাছিল, বা... মানুহৰ সিদ্ধান্ত বা স্বামীৰ ইচ্ছা, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম হোৱা .”

10. 1 Peter 1:23 “ কিয়নো ঈশ্বৰৰ জীৱন্ত আৰু চিৰস্থায়ী বাক্যৰ দ্বাৰাই তোমালোকে নষ্ট বীজৰ পৰা নহয়, কিন্তু অক্ষয় বীজৰ পৰা পুনৰ জন্ম লোৱা।”

যিসকল খ্ৰীষ্টত আছে তেওঁলোক নতুন সৃষ্টি হ’ব।

ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ প্ৰতি আমাৰ দৃষ্টিভংগী নিম্ন। পৰিত্ৰাণৰ শক্তিৰ প্ৰতি আমাৰ দৃষ্টিভংগী নিম্ন। পৰিত্ৰাণ হৈছে ঈশ্বৰৰ এক অলৌকিক কাম য'ত ঈশ্বৰে এজন মানুহক নতুন সৃষ্টি কৰে। সমস্যাটো হ’ল বেছিভাগ মানুহৰে অলৌকিকভাৱে পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই। আমি কেতিয়াও ৰোপণ কৰা নোহোৱা বীজ এটাক পানী দিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। আমি পৰিত্ৰাণ কি নাজানো আৰু আমি শুভবাৰ্তাও নাজানো। আমি অধৰ্মান্তৰিত মানুহক পৰিত্ৰাণৰ সম্পূৰ্ণ আশ্বাস দিওঁ আৰু তেওঁলোকৰ আত্মাক নৰকলৈ অভিশপ্ত কৰোঁ।

লিঅ’নাৰ্ড ৰেভেনহিলে কৈছিল, “আজি ঈশ্বৰে কৰিব পৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ অলৌকিক কামটো হ’ল এজন অপবিত্ৰ মানুহক অপবিত্ৰ জগতৰ পৰা উলিয়াই পবিত্ৰ কৰি তোলা, তাৰ পিছত তেওঁক সেই অপবিত্ৰ জগতখনলৈ ঘূৰাই অনা আৰু তাত পবিত্ৰ কৰি ৰখা। ” ৷ ভগৱানে সঁচাকৈয়ে মানুহক নতুন কৰি তোলেপ্রাণী! যিসকলে খ্ৰীষ্টত নিজৰ বিশ্বাস ৰাখিছে তেওঁলোকৰ বাবে ই আপুনি হ’বলৈ চেষ্টা কৰা বস্তু নহয় ই আপুনি ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ দ্বাৰা হৈ পৰা বস্তু।

মই সিদিনা এজন মানুহৰ লগত কথা পাতিছিলো যিয়ে কৈছিল, “মই মানুহক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো যাতে ঈশ্বৰে মোক সহায় কৰে।” মানুহক সহায় কৰাটো ভাল কথা, কিন্তু মই মানুহজনৰ লগত কথা পাতিলোঁ আৰু মই জানিছিলোঁ যে তেওঁ কেতিয়াও খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত নিজৰ বিশ্বাস স্থাপন কৰা নাছিল। তেওঁ কোনো নতুন সৃষ্টি নাছিল। তেওঁ আছিল ঈশ্বৰৰ ওচৰত অনুগ্ৰহ লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা এজন হেৰুৱা মানুহ। আপুনি আপোনাৰ ব্যভিচাৰ, আপোনাৰ মদ্যপান, আপোনাৰ পৰ্ণগ্ৰাফী বন্ধ কৰিব পাৰে, আৰু তথাপিও পুনৰুত্পাদিত হ'ব পাৰে! আনকি নাস্তিকসকলেও নিজৰ ইচ্ছাশক্তিৰ দ্বাৰা নিজৰ নিচাক জয় কৰিব পাৰে।

পুনৰুত্পাদিত মানুহৰ পাপৰ সৈতে নতুন সম্পৰ্ক আছে। তেওঁৰ নতুন কামনা আছে। তেওঁক ঈশ্বৰৰ বাবে নতুন হৃদয় দিয়া হৈছে। পাপৰ প্ৰতি তেওঁৰ ঘৃণা বাঢ়ি যায়। ২ কৰিন্থীয়া ৫ পদত কৈছে, “পুৰণাবোৰ অতীত হৈ গ’ল।” পাপে এতিয়া তেওঁক প্ৰভাৱিত কৰে। তেওঁ নিজৰ পুৰণি আচাৰ-ব্যৱহাৰক তুচ্ছজ্ঞান কৰে, কিন্তু ঈশ্বৰে ভালপোৱা বস্তুবোৰৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম বাঢ়ি যায়। পহু এটাক ভেড়া হ’বলৈ প্ৰশিক্ষণ দিব নোৱাৰি৷ পহু এটাই যি কৰিব বিচাৰে সেয়া কৰিবলৈ ওলাইছে যদিহে আপুনি তেওঁক ভেড়ালৈ সলনি নকৰে। আজি বহু গীৰ্জাত আমি ধৰ্মান্তৰিত নোহোৱা লোকসকলক ঈশ্বৰভক্ত হ’বলৈ প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ আৰু ই কাম নকৰে।

ধৰ্মত হেৰুৱা মানুহে ঈশ্বৰৰ ওচৰত সঠিক স্থানত থাকিবলৈ ঘৃণা কৰা কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ধৰ্মত হেৰাই যোৱা মানুহ এজনে ভালপোৱা কামবোৰ বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। নিয়ম আৰু আইনবাদৰ জালৰ সৈতে জড়িত। সেইটো নতুন সৃষ্টি নহয়। নতুন সৃষ্টিৰ নতুন কামনা আৰু স্নেহ থাকে।

চাৰ্লছস্পাৰ্জনে পুনৰুত্পাদন হোৱাৰ এক আচৰিত চিত্ৰণ দিলে। কল্পনা কৰকচোন যদি আপোনাৰ হাতত দুখন প্লেট খাদ্য আৰু এটা গাহৰি থাকে। এটা প্লেটত আছে পৃথিৱীৰ ভিতৰতে সৰ্বোত্তম খাদ্য। আনখন প্লেট আৱৰ্জনাৰে ভৰি আছে। অনুমান কৰকচোন গাহৰিটো কি প্লেটলৈ যাব? তেওঁ আৱৰ্জনালৈ গৈ আছে। সি মাত্ৰ সেইটোৱেই জানে। সি গাহৰি আৰু একো নহয়। যদি মোৰ আঙুলিৰ স্নেপটোৰে মই সেই গাহৰিটোক অলৌকিকভাৱে মানুহলৈ সলনি কৰিব পাৰো তেন্তে তেওঁ আৱৰ্জনা খোৱা বন্ধ কৰি দিব। সি এতিয়া গাহৰি নহয়। আগতে কৰা কামবোৰত তেওঁৰ বিতৃষ্ণা। তেওঁৰ লাজ লাগে। তেওঁ এটি নতুন জীৱ! তেওঁ এতিয়া মানুহ আৰু এতিয়া মানুহ এজনে যিদৰে জীয়াই থাকিব লাগে সেইদৰে জীয়াই থাকিব।

পল ৱাশ্বাৰে আমাক পুনৰুত্পাদিত হৃদয়ৰ আন এটা উদাহৰণ দিছে। কল্পনা কৰক যে এজন অধৰ্মান্তৰিত মানুহে কামত দেৰি কৰিছে। তেওঁৰ দিনটো ভয়ংকৰ হৈ আছে আৰু তেওঁ লৰালৰি কৰিছে। দুৱাৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ আগতে তেওঁৰ পত্নীয়ে কয়, “আৱৰ্জনাবোৰ উলিয়াই আনিব পাৰিবানে?” ধৰ্মান্তৰিত নোহোৱা মানুহজন খঙত উন্মাদ হৈ পৰে। খঙত সি ঘৈণীয়েকক চিঞৰি উঠে। তেওঁ কয়, “তোমাৰ কি হৈছে?” কামলৈ গৈ ঘৈণীয়েকৰ আগত কোৱা কথাবোৰত গৰ্ব কৰে। সি একেবাৰেই নাভাবে৷ ৬ মাহৰ পিছত তেওঁ ধৰ্মান্তৰিত হয়। তেওঁ এইবাৰ নতুন সৃষ্টি আৰু একেই দৃশ্যপট ঘটে। কামত দেৰি হৈছে আৰু লৰালৰি কৰিছে৷ তেওঁ আকৌ দুৱাৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ আগতে পত্নীয়ে কয়, “আৱৰ্জনাবোৰ উলিয়াই আনিব পাৰিবানে?” খঙত সি পত্নীক চিঞৰি উঠে আৰু আগতে কৰা কামটো ঠিক তেনেকুৱাই কৰে।

আপোনালোকৰ মাজৰ কিছুমানে কৈছে, “তেন্তে পাৰ্থক্য কি?” এইটো