যীচু বনাম ঈশ্বৰ: খ্ৰীষ্ট কোন? (১২টা ডাঙৰ কথা জানিবলগীয়া)

আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে যে পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু পুত্ৰ যীচু কেনেকৈ একেজন ব্যক্তি হ'ব পাৰে? বহুতে ভাবিছে, যীচু আৰু ঈশ্বৰৰ মাজত পাৰ্থক্য আছেনে?

যীচুৱে কেতিয়াবা নিজকে ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰিছিলনে? ঈশ্বৰৰ মৃত্যু হ’ব পাৰেনে? খ্ৰীষ্টৰ দেৱতা সম্পৰ্কে কেইবাটাও ভুল ধাৰণা আছে।

যীচু কোন, আৰু আমি তেওঁক কিয় চিনি পোৱাৰ প্ৰয়োজন সেই বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি স্পষ্ট কৰিবলৈ এইবোৰ আৰু আন কেইবাটাও প্ৰশ্ন চাওঁ আহক।

যীচুৰ বিষয়ে উদ্ধৃতি <১><০>“ঈশ্বৰ আৰু মানুহ পুনৰ একেলগে সুখী হ’বলৈ যীচু এক ব্যক্তিত্বত ঈশ্বৰ আৰু মানুহ আছিল।” জৰ্জ হোৱাইটফিল্ড

“খ্ৰীষ্টৰ দেৱতা হৈছে শাস্ত্ৰৰ মূল মতবাদ। ইয়াক নাকচ কৰক আৰু বাইবেলখন কোনো একত্ৰীকৰণকাৰী বিষয়বস্তু নোহোৱাকৈ শব্দৰ জটিলতাত পৰিণত হয়। ইয়াক গ্ৰহণ কৰক, আৰু বাইবেল যীচু খ্ৰীষ্টৰ ব্যক্তিত্বত ঈশ্বৰৰ এক বুজিব পৰা আৰু শৃংখলাবদ্ধ প্ৰকাশলৈ পৰিণত হয়।” জে অছৱাল্ড চেণ্ডাৰছ

“দেৱতা আৰু মানৱতা দুয়োটা হোৱাৰ দ্বাৰাহে যীচু খ্ৰীষ্টই ঈশ্বৰ ক’ত আছে তাৰ মাজৰ ব্যৱধান দূৰ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন।” ডেভিদ জেৰমিয়া

“আমি বৰদিনত খ্ৰীষ্টৰ শৈশৱৰ ওপৰত আমাৰ মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ।

ছুটীৰ বৃহত্তৰ সত্য হৈছে তেওঁৰ দেৱতা। গোহালিত থকা কেঁচুৱাতকৈও আশ্চৰ্যজনক এই সত্য যে এই প্ৰতিজ্ঞা কৰা কেঁচুৱাটোৱেই হৈছে আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সৰ্বশক্তিমান সৃষ্টিকৰ্তা!” জন এফ মেকআৰ্থাৰ

ঈশ্বৰ কোন?

ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিয়ে বাকী প্ৰায় সকলো কথাৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিক অৱগত কৰে। ঈশ্বৰ হৈছে আমাৰ সৃষ্টিকৰ্তা, জীৱিকা আৰু মুক্তিদাতা। ঈশ্বৰ সকলো-শক্তিশালী, তেওঁ সকলোতে উপস্থিত, আৰু তেওঁ সকলো জানে। তেওঁ ৰজাসকলৰ ৰজা আৰু প্ৰভুসকলৰ প্ৰভু, যি সকলো বস্তুৰ ওপৰত শাসন কৰে।

যাত্ৰাপুস্তক ৩ ত মোচিয়ে ঈশ্বৰক সুধিলে যে তেওঁৰ নাম কি, আৰু ঈশ্বৰে উত্তৰ দিলে, “মই যিজন।” নিজৰ বাবে ঈশ্বৰৰ উপাধিয়ে তেওঁৰ আত্ম-অস্তিত্ব, তেওঁৰ কালজয়ীতা, তেওঁৰ স্বাধীনতা প্ৰকাশ কৰে।

ঈশ্বৰ সম্পূৰ্ণ ভাল, সম্পূৰ্ণ ধাৰ্মিক, সম্পূৰ্ণ ন্যায়পৰায়ণ, সম্পূৰ্ণ প্ৰেমময়। চিনয় পৰ্ব্বতত মোচিৰ সন্মুখেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত ঈশ্বৰে ঘোষণা কৰিছিল, “যিহোৱা, যিহোৱা ঈশ্বৰ, দয়ালু আৰু কৃপাময়, ক্ৰোধত লেহেমীয়া আৰু প্ৰেম আৰু সত্যৰ প্ৰচুৰতা থকা, যিজনে হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ বাবে দয়া ৰাখে, যিজনে অপৰাধ, অতিক্ৰম আৰু পাপ ক্ষমা কৰে ৷” (যাত্ৰাপুস্তক ৩৪:৬-৭)

যীচু খ্ৰীষ্ট কোন?

যীচু সত্য আৰু অনন্ত ঈশ্বৰ। যোহন ৮:৫৮ পদত যীচুৱে নিজকে “মই” বুলি উল্লেখ কৰিছিল – ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ নাম।

যেতিয়া যীচুৱে এই পৃথিৱীত চলাইছিল, তেতিয়া তেওঁ মানুহৰ মাংসত ঈশ্বৰ আছিল। যীচু আছিল সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আৰু সম্পূৰ্ণ মানুহ। যীচুৱে সকলো মানুহৰ ত্ৰাণকৰ্তা হ’বলৈ এই জগতত জীয়াই থাকিবলৈ আৰু মৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁ মৃত্যু বিলুপ্ত কৰি তেওঁক বিশ্বাস কৰা সকলোকে জীৱন আৰু অমৰত্ব কঢ়িয়াই আনিলে।

যীচু হৈছে মণ্ডলীৰ মুৰব্বী। তেওঁ আমাৰ দয়ালু আৰু বিশ্বাসী মহাপুৰোহিত, পিতৃৰ সোঁহাতে আমাৰ বাবে মধ্যস্থতা কৰে। যীচুৰ নামত স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ তলৰ সকলোৱে প্ৰণাম কৰিব লাগিব।

(ৰোমীয়া ৯:৪, যিচয়া ৯:৬, লূক ১:২৬-৩৫, যোহন ৪:৪২, ২ তীমথিয় ১ :১০, ইফিচীয়া ৫:২৩, ইব্ৰী ২:১৭,ফিলিপীয়া ২:১০).

যীচুক কোনে সৃষ্টি কৰিলে?

কোনোৱেই নহয়! যীচুক সৃষ্টি কৰা হোৱা নাছিল। আমাৰ জগতখনৰ অস্তিত্বৰ আগতেই তেওঁ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ সৈতে ত্ৰিত্বৰ অংশ হিচাপে অস্তিত্ব লাভ কৰি আহিছে – অসীমৰ পৰা – আৰু তেওঁ অসীমলৈকে অস্তিত্ব অব্যাহত ৰাখিছে। সকলো বস্তু তেওঁৰ দ্বাৰাই সৃষ্টি হৈছিল। যীচু হৈছে আলফা আৰু ওমেগা, প্ৰথম আৰু শেষ, আৰম্ভণি আৰু শেষ।

(শাস্ত্ৰ: যোহন ১৭:৫, যোহন ১:৩, প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৩)

যীচুৱে কৰিছিল নেকি? নিজকে ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰে?

হয়! তেওঁ নিশ্চয় কৰিলে!

যোহন ৫ পদত যীচুৱে বিশ্ৰামবাৰে বৈৎসদাৰ পুখুৰীত থকা মানুহজনক সুস্থ কৰাৰ বাবে সমালোচনা কৰা হৈছিল। যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “‘মোৰ পিতৃয়ে এতিয়ালৈকে কাম কৰি আছে, আৰু মই নিজেও কাম কৰি আছো।’ এই কাৰণে ইহুদীসকলে তেওঁক বধ কৰিবলৈ আৰু অধিক বিচাৰিছিল, কাৰণ তেওঁ কেৱল বিশ্ৰামবাৰ ভংগ কৰাই নহয়, ঈশ্বৰকো মাতিছিল নিজৰ পিতৃ, নিজকে ঈশ্বৰৰ সমান কৰি।” (যোহন ৫:১৭-১৮)

যোহন ৮ পদত কিছুমান ইহুদীয়ে সুধিছিল যে তেওঁ অব্ৰাহাম আৰু ভাববাদীতকৈ তেওঁক মহান বুলি ভাবে নেকি? যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “তোমাৰ পিতৃ অব্ৰাহামে মোৰ দিনটো দেখি আনন্দিত হ’ল।” তেওঁলোকে সুধিলে যে তেওঁ অব্ৰাহামক কেনেকৈ দেখা পালেহেঁতেন, আৰু যীচুৱে ক’লে, “মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, অব্ৰাহামৰ জন্মৰ আগতে মই আছো।” (যোহন ৮:৫৮) এই উত্তৰেৰে যীচুৱে প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁৰ অস্তিত্ব অব্ৰাহামৰ আগত আৰু তেওঁ ঈশ্বৰে নিজকে কোৱা নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল: “মই আছো।” ইহুদীসকলে স্পষ্টকৈ বুজি পাইছিল যে যীচুৱে নিজকে ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু তেওঁক ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাৰ বাবে শিল তুলিবলৈ শিল তুলিছিল।

যোহন ১০, ১০ পদত।মানুহে যীচুক পিন ডাউন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, “আপুনি আমাক কিমান দিনলৈকে ছাচপেন্সত ৰাখিব? যদি তুমি খ্ৰীষ্ট, তেন্তে আমাক স্পষ্টকৈ কোৱা।” যীচুৱে তেওঁলোকক ক’লে, “মই আৰু পিতৃ এক।” (যোহন ১০:৩০) এই সময়ত মানুহে পুনৰ শিল তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে যীচুক ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাৰ বাবে শিলগুটি মাৰিবলৈ, কাৰণ যীচুৱে “নিজকে ঈশ্বৰ হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল।”

যোহন ১৪ পদত তেওঁৰ শিষ্য ফিলিপে যীচুক সুধিছিল তেওঁলোকক পিতৃ দেখুৱাবলৈ। যীচুৱে উত্তৰ দিলে, “যি মোক দেখিছে, তেওঁ পিতৃক দেখিছে...মোৰ মাজত থকা পিতৃয়ে নিজৰ কাম কৰে। মোক বিশ্বাস কৰা যে মই পিতৃত আছো আৰু পিতৃ মোৰ মাজত আছে।” (যোহন ১৪:৯-১৪)।

যীচু সৰ্বশক্তিমান নেকি?

ত্ৰিত্বৰ অংশ হিচাপে যীচু সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ, আৰু সেয়েহে তেওঁ সৰ্বশক্তিমান। যীচুৱে যেতিয়া এই পৃথিৱীত ঘূৰি ফুৰিছিল, তেতিয়া কি হ’ল? তেতিয়া তেওঁ সৰ্বশক্তিমান আছিল নেকি? কালি, আজি আৰু চিৰকাললৈকে যীচু একেই (ইব্ৰী ১৩:৮)। যীচুৱে তেওঁৰ সকলো ঐশ্বৰিক বৈশিষ্ট্য ধৰি ৰাখিছিল – সৰ্বশক্তিমান হোৱাকে ধৰি।

ফিলিপীয়া ২ পদত পৌলে মণ্ডলীক নিজকে নিজতকৈ আনক অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে। তাৰ পিছত তেওঁ যীচুৰ উদাহৰণক নম্ৰতাৰ চূড়ান্ত উদাহৰণ হিচাপে দিছে, তেওঁ কৈছে যে আমিও তেওঁৰ দৰেই মনোভাৱ ৰাখিব লাগে।

আমি ফিলিপীয়া ২:৬ পদত পঢ়িবলৈ পাওঁ যে যীচুৱে “ঈশ্বৰৰ সৈতে সমতাক এক বস্তু বুলি গণ্য কৰা নাছিল ধৰিলে।” যীচু ইতিমধ্যে ঈশ্বৰৰ সমান আছিল, কিন্তু তেওঁ ঈশ্বৰ হোৱাৰ কিছুমান অধিকাৰ আৰু বিশেষাধিকাৰ মুকলি কৰিবলৈ বাছি লৈছিল।

এইটো বৰঞ্চ সাধাৰণ কাপোৰ পিন্ধি নিজৰ ৰাজপ্ৰসাদ এৰি যোৱা এজন ৰজাৰ কাহিনীৰ দৰেই আৰু...সাধাৰণ মানুহ হিচাপে নিজৰ মানুহৰ মাজত খোজ কাঢ়িছিল। ৰজা তেতিয়াও ৰজা আছিল নেকি? তেতিয়াও তেওঁৰ সকলো ক্ষমতা আছিল নেকি? অৱশ্যে তেওঁ কৰিলে! তেওঁ মাত্ৰ নিজৰ ৰাজকীয় কাপোৰবোৰ এফালে ৰাখি গোপনে ভ্ৰমণ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল।

ব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰজা যীচুৱে দাসৰ ৰূপ লৈছিল আৰু নিজকে নম্ৰ কৰি তুলিছিল – আনকি মৃত্যুৰ পৰ্যন্তও। (ফিলিপীয়া ২:৬-৮) অস্পষ্ট নাচৰতত থকা দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ এজন নম্ৰ ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ এই পৃথিৱীত ঘূৰি ফুৰিছিল। তেওঁ ভোক আৰু পিয়াহ আৰু যন্ত্ৰণা অনুভৱ কৰিছিল, দীৰ্ঘদিন ভ্ৰমণ আৰু ভিৰ মানুহৰ সেৱা কৰাৰ পিছত তেওঁ ক্লান্ত হৈ পৰিছিল। তেওঁ লাজাৰৰ সমাধিস্থলত কান্দিছিল, আনকি যেতিয়া তেওঁ জানিছিল যে ইয়াৰ পৰিণতি কি হ’ব।

আৰু তথাপিও, তেওঁ পানীৰ ওপৰতো খোজ কাঢ়িছিল, বতাহ আৰু ঢৌক আজ্ঞা দিছিল, গোটেই গাঁওবোৰক তেওঁলোকৰ সকলো ৰোগীৰ পৰা সুস্থ কৰিছিল, মানুহক তাৰ পৰা তুলিছিল মৃত, আৰু দুটা ভিন্ন অনুষ্ঠানত এটা সামান্য দুপৰীয়াৰ আহাৰত হাজাৰ হাজাৰ মানুহক খুৱাইছিল। যেতিয়া পিতৰে যীচুক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ সময়ত তেওঁক ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেতিয়া যীচুৱে তেওঁক তেওঁৰ তৰোৱালখন আঁতৰাই ৰাখিবলৈ কৈছিল, পিতৰক সোঁৱৰাই দিছিল যে পিতৃয়ে তেওঁৰ হাতত বাৰজনতকৈও অধিক সৈন্য স্বৰ্গদূত ৰাখিব পাৰে। যীচুৰ নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষমতা আছিল। তেওঁ ইয়াক ব্যৱহাৰ নকৰাটো বাছি লৈছিল।

ত্ৰিত্ব কি?

যেতিয়া আমি ত্ৰিত্বৰ কথা কওঁ, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে ঈশ্বৰ হৈছে তিনিটা সমান আৰু চিৰন্তনত বিদ্যমান এক সত্তা ব্যক্তি – পিতৃ ঈশ্বৰ, পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু পবিত্ৰ আত্মা। যদিও বাইবেলত “ত্ৰিত্ব” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই, তথাপিও কেইবাটাও অনুষ্ঠান আছে য’ত তিনিওজন ব্যক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছেএকেটা অংশতে উল্লেখ কৰা হৈছে। (১ পিতৰ ১:২, যোহন ১৪:১৬-১৭ & ২৬, ১৫:২৬, পাঁচনিৰ কৰ্ম ১:২)।

যীচু কেনেকৈ ঈশ্বৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ দুয়োটা হ'ব পাৰে? <১><০>যীচু হৈছে ঐশ্বৰিক ত্ৰিত্বৰ এজন ব্যক্তি। পিতৃ ঈশ্বৰো ত্ৰিত্বৰ অংশ। এইদৰে যীচু পিতৃৰ পুত্ৰ, কিন্তু একে সময়তে সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ।

যীচু পিতৃ নেকি?

নাই – তেওঁলোক দুটা বেলেগ বেলেগ ব্যক্তিৰ ত্ৰিত্ব। যেতিয়া যীচুৱে কৈছিল, “পিতৃ আৰু মই এক,” তেওঁ বুজাইছিল যে তেওঁ আৰু পিতৃ এটা ঐশ্বৰিক সত্তাৰ অংশ – ঈশ্বৰত্ব। আমি জানো যে যীচু পুত্ৰ আৰু পিতৃ ঈশ্বৰ বেলেগ বেলেগ ব্যক্তি কাৰণ যীচুৱে পিতৃক প্ৰাৰ্থনা কৰা, বা পিতৃয়ে স্বৰ্গৰ পৰা যীচুৰ লগত কথা পতা, বা যীচুৱে পিতৃৰ ইচ্ছা কৰিছিল, বা আমাক পিতৃৰ পৰা বস্তু বিচাৰিবলৈ কৈছিল যীচুৰ নাম।

(যোহন ১০:৩০, মথি ১১:২৫, যোহন ১২:২৮, লূক ২২:৪২, যোহন ১৪:১৩)

ঈশ্বৰে মৰিব পাৰেনে?

ঈশ্বৰ অসীম আৰু মৰিব নোৱাৰে। আৰু তথাপিও যীচুৰ মৃত্যু হ’ল। যীচু হাইপোষ্টেটিক ইউনিয়ন ত আছিল – অৰ্থাৎ তেওঁ সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আছিল, কিন্তু সম্পূৰ্ণ মানুহও আছিল। যীচুৰ দুটা স্বভাৱ আছিল যিটো এজন ব্যক্তিত বিদ্যমান। যীচুৰ মানৱীয়, জৈৱিক স্বভাৱ ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিলে।

ঈশ্বৰ কিয় মানুহ হৈ পৰিল?

ঈশ্বৰে পৃথিৱীলৈ আহিছিল যিজন মানুহ যীচুৱে আমাৰ লগত প্ৰত্যক্ষভাৱে আৰু তেওঁৰ লগত কথা পাতিবলৈ ঈশ্বৰৰ স্বভাৱ প্ৰকাশ কৰা। “ঈশ্বৰে, বহু আগতেই ভাববাদীসকলৰ মাজত পিতৃসকলৰ লগত কথা কোৱাৰ পিছত...এই শেষ দিনবোৰত তেওঁৰ পুত্ৰত আমাৰ লগত কথা পাতিছে...যাৰ দ্বাৰাই তেওঁ জগতখনো সৃষ্টি কৰিলে। আৰু তেওঁ আছেতেওঁৰ মহিমাৰ উজ্জ্বল আৰু তেওঁৰ স্বভাৱৰ সঠিক প্ৰতিনিধিত্ব...” (ইব্ৰী ১:১-৩)

ঈশ্বৰে অধৰ্মীসকলৰ বাবে মৰিবলৈ মানুহ হৈ পৰিল। ঈশ্বৰে যীচুৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰা আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম প্ৰদৰ্শন কৰিলে। আমি ঈশ্বৰৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ লগত মিলন ঘটাইছো (ৰোমীয়া ৫)। তেওঁৰ পুনৰুত্থান আছিল প্ৰথম ফল – আদমত সকলোৱে মৰিব, খ্ৰীষ্টত সকলোৱে জীৱিত হ’ব। (১ কৰিন্থীয়া ১৫:২০-২২)

যীচুৱে স্বৰ্গত আমাৰ মহাপুৰোহিত হ'বলৈ মানুহ হ'ল যিয়ে আমাৰ দুৰ্বলতাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হ'ব পাৰে, যেনেকৈ তেওঁ আমি যি সকলো বস্তুতে পৰীক্ষা কৰা হৈছিল, তথাপিও পাপ নোহোৱাকৈ। (ইব্ৰী ৫:১৫)

যীচু কিয় মৃত্যুবৰণ কৰিলে?

যীচুৱে এনেদৰে মৃত্যুবৰণ কৰিলে যাতে তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে বিনষ্ট নহয় কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়। (যোহন ৩:১৬) যীচু হৈছে ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি, যিয়ে জগতৰ পাপবোৰ দূৰ কৰে। (যোহন ১:২৯) যীচুৱে আমাৰ পাপবোৰ নিজৰ শৰীৰত লৈ আমাৰ ঠাইত মৃত্যুবৰণ কৰিলে, আমাৰ বিকল্প হিচাপে, যাতে আমি অনন্ত জীৱন পাব পাৰো।

মই যীচুত কিয় বিশ্বাস কৰিব লাগে? <১><০>আপুনি যীচুত বিশ্বাস কৰা উচিত কাৰণ সকলোৰে দৰে আপোনাকো এজন ত্ৰাণকৰ্তাৰ প্ৰয়োজন। আপুনি যিয়েই নকৰক নিজৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিব নোৱাৰে। কেৱল যীচুৱেহে আপোনাক পাপৰ পৰা আৰু মৃত্যুৰ পৰা আৰু নৰকৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। “যিজনে পুত্ৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে; কিন্তু যি জনে পুত্ৰৰ আজ্ঞা পালন নকৰে, তেওঁ জীৱন দেখা নাপাব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ তেওঁৰ ওপৰত থাকে।” (যোহন ৩:৩৬)

সামৰণি

যীচুৰ বিষয়ে আপোনাৰ বুজাবুজি আপোনাৰ অনন্ত জীৱনৰ চাবিকাঠি, কিন্তু ই এতিয়া ধনী আৰু প্ৰচুৰ জীৱনৰ চাবিকাঠিও,তেওঁৰ লগত খোজ কাঢ়ি খোজ কাঢ়ি যোৱা। এই লেখাৰ শাস্ত্ৰসমূহ পঢ়ি ধ্যান কৰিবলৈ আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ব্যক্তিত্বক গভীৰভাৱে চিনি পাবলৈ মই আপোনালোকক উৎসাহিত কৰিছো।