Bərabərlik haqqında 50 əsas İncil ayəsi (irq, cins, hüquqlar)

İncil bərabərlik haqqında nə deyir?

Bərabərlik bu gün cəmiyyətdə aktual mövzudur: irqi bərabərlik, gender bərabərliyi, iqtisadi bərabərlik, siyasi bərabərlik, sosial bərabərlik, və daha çox. Bərabərlik haqqında Allah nə deyir? Gəlin  Onun çoxşaxəli təlimlərini müxtəlif bərabərlik növlərini araşdıraq.

Xristianların bərabərlik haqqında sitatları

“Bəşəriyyət tarixinin minillikləri boyu, təxminən son iyirmi il ərzində , insanlar kişilər və qadınlar arasındakı fərqlərin o qədər açıq olduğunu qəbul etdilər ki, heç bir şərhə ehtiyac yoxdur. Onlar hər şeyi olduğu kimi qəbul etdilər. Lakin bizim asan fərziyyələrimiz puç olundu və çaşqın oldu, bərabərlik deyilən bir şey haqqında ritorika dumanında öz mövqeyimizi itirdik, beləliklə, özümü bir zamanlar ən sadə kəndli üçün tamamilə aydın olan şeyləri savadlı insanlar üçün işləmək məcburiyyətində tapdım. .” Elisabeth Elliot

“Ata və Oğul mahiyyətcə eyni və eyni dərəcədə Tanrı olsalar da, fərqli rollarda fəaliyyət göstərirlər. Allahın öz planı ilə Oğul Atanın başçılığına tabe olur. Oğulun rolu heç də az rol oynamır; sadəcə fərqlidir. Məsih heç bir mənada Atasından aşağı deyil, baxmayaraq ki, O, Atanın başçılığına həvəslə tabedir. Evlilikdə də belədir. Allah ərlərə və arvadlara fərqli vəzifələr təyin etsə də, arvadlar heç bir şəkildə ərlərdən aşağı deyillər. İkisi bir ətdir. OnlarXristianlar və kilsədə sosial təbəqənin əhəmiyyəti olmamalıdır. Biz varlıya hörmət edib, kasıbı, təhsilsizi gözdən qaçırmamalıyıq. Biz sosial alpinist olmamalıyıq:

“Varlanmaq istəyənlər şirnikdirməyə və tələyə düşürlər, insanları məhvə və məhvə sürükləyən bir çox axmaq və zərərli istəklərə düşürlər. Çünki pul sevgisi hər cür pisliyin köküdür və bəziləri ona həsrət qalaraq imandan uzaqlaşıb, özlərini çoxlu qəm-qüssəyə sancıblar”. (1 Timoteyə 6:9-10)

Digər tərəfdən, biz dərk etməliyik ki, daha yüksək sosial təbəqəyə - və ya varlıya - aid olmaq günah deyil, lakin diqqətli olmalıyıq. keçici şeylərə, ancaq Allaha iman etmək və başqalarına xeyir-dua vermək üçün maddi imkanlarımızdan istifadə etmək:

“Bu dünyada varlı olanlara öyüd-nəsihət ver ki, təkəbbür göstərməsinlər və ya var-dövlətin qeyri-müəyyənliyinə ümid bəsləməsinlər. Bizi həzz almaq üçün hər şeylə zənginləşdirən Allah. Onlara yaxşılıq etməyi, xeyirxah işlərlə zəngin olmağı, səxavətli və paylaşmağa hazır olmağı öyrət, gələcək üçün gözəl bir bünövrə xəzinəsini özləri üçün yığsınlar ki, həqiqi həyat olanı əldə etsinlər”. (1 Timoteyə 6:17-19)

“Kim kasıba zülm edərsə, Yaradanını təhqir edər, yoxsullara səxavətli olan isə Onu izzətləndirər”. (Süleymanın məsəlləri 14:31)

Bibliya dövründə köləlik geniş yayılmışdı və bəzən kimsə qul kimi xristian olur, yənionların indi iki ağası var idi: Allah və onların insan sahibi. Pavel kilsələrə yazdığı məktublarda tez-tez kölə olan insanlara xüsusi göstərişlər verirdi.

“Sən qul kimi çağırıldın? Sizi narahat etməyə imkan verməyin. Amma siz də azad ola bilirsinizsə, bundan yararlanın. Çünki Rəbbdə qul kimi çağırılan şəxs Rəbbin azad şəxsidir; eynilə, azad adlandırılan Məsihin quludur. Siz bir qiymətə alınmısınız; insanların quluna çevrilməyin”. (1 Korinflilərə 7:21-23)

26. 1 Korinflilərə 1:27-28 “Lakin Allah müdrikləri rüsvay etmək üçün dünyanın axmaqlarını seçdi; Allah güclüləri utandırmaq üçün dünyanın zəiflərini seçdi. 28 Allah var olanları yox etmək üçün bu dünyanın alçaqlarını və nifrət edilən şeyləri - və olmayanları seçdi.»

27. 1 Timoteyə 6:9-10 “Amma varlanmaq istəyənlər sınağa və tələyə düşürlər, insanları məhvə və məhvə sürükləyən çoxlu axmaq və zərərli arzulara düşürlər. 10 Çünki pula məhəbbət hər cür pisliyin köküdür və bəziləri ona həsrət qalaraq imandan uzaqlaşıb, özlərini çoxlu qəm-qüssə ilə deşiblər”

28. Süleymanın məsəlləri 28:6 “Şərəfinə görə gedən kasıb, yolunda günahkar olan varlıdan yaxşıdır.”

29. Süleymanın məsəlləri 31:8-9 “Özündən danışa bilməyənlər üçün, Bütün kasıbların haqqı üçün danış. 9 Danış və ədalətlə hökm et. hüquqlarını müdafiə ediryoxsul və möhtac.”

30. Yaqub 2:5 “Ey əziz qardaşlarım və bacılarım, qulaq asın: Məgər Allah dünyanın gözündə yoxsul olanları imanla zəngin olmaq və Onu sevənlərə vəd etdiyi Padşahlığı miras almaq üçün seçməyibmi?”

31. 1 Korinflilərə 7:21-23 “Çağırılanda qul idinmi? Bunun sizi narahat etməsinə imkan verməyin - baxmayaraq ki, azadlığınızı əldə edə bilsəniz, bunu edin. 22 Çünki Rəbbə iman etməyə çağırılanda qul olan şəxs Rəbbin azad etdiyi adamdır. eynilə, çağırılanda azad olan Məsihin quludur. 23 Siz baha qiymətə alındınız, insanların köləsi olmayın.”

Müqəddəs Kitabda gender bərabərliyi

Gender bərabərliyindən danışarkən, hətta cəmiyyət baxımından belə, bu, inkar etmək demək deyil. ki, kişilər və qadınlar arasında fərqlər var - açıq-aydın, onlar var. Cəmiyyətin nöqteyi-nəzərindən gender bərabərliyi həm kişilərin, həm də qadınların təhsil, iş, irəliləyiş və s. üçün eyni qanuni hüquqlara və imkanlara malik olması ideyasıdır. Kilsədə və evlilikdə heç bir iyerarxiya olmadan kişi və qadınların eyni rola malik olduqları doktrinadır. Bu doktrina əsas ayələrə məhəl qoymur və ya onları təhrif edir və biz bunu daha sonra açacağıq.

Müqəddəs Kitabda gender bərabərliyi artıq qeyd etdiyimiz şeyi əhatə edir: hər iki cins Allah qarşısında eyni dəyərə malikdir və xilasın eyni mənəvi xeyir-duasına malikdir. , müqəddəslik,s. Bir cins digərindən aşağı deyil; hər ikisi həyatın lütfünün varisləridir (1 Peter 3:7).

Allah kişilərə və qadınlara kilsədə və nikahda fərqli rollar verib, lakin bu, cinsiyyət demək deyil bərabərsizlik. Məsələn, bir ev tikməkdə iştirak edən müxtəlif rollar haqqında düşünək. Taxta konstruksiyanı dülgər tikəcək, boruları santexnik çəkəcək, elektrik naqil çəkəcək, rəssam divarları rəngləyəcək və s. Onlar hər biri öz xüsusi işləri ilə bir komanda kimi işləyirlər, lakin eyni dərəcədə vacib və zəruridirlər.

32. 1 Korinflilərə 11:11 “Bununla belə, Rəbdə qadın kişidən və kişidən qadından asılı deyil.”

33. Koloslulara 3:19 “Ərlər, arvadlarınızı sevin və onlara qarşı sərt davranmayın.”

34. Efeslilərə 5:21-22 “Məsihə ehtiramla bir-birinizə tabe olun. 22 Arvadlar, Rəbbə necə tabe olursunuzsa, özünüzü ərlərinizə təslim edin.”

Kişilərin və qadınların rolları

İlk olaraq “tamamlayıcı” sözünü təqdim edək. Bu, "iltifat"dan fərqlidir, baxmayaraq ki, bir-birini qiymətləndirmək və təsdiqləmək tamamilə biblicaldır və xoşbəxt evliliklərə və məhsuldar xidmətlərə səbəb olur. tamamlayıcı sözü “biri digərini tamamlayır” və ya “hər biri digərinin keyfiyyətlərini artırır” deməkdir. Allah kişiləri və qadınları nikahda və kilsədə fərqli, lakin bir-birini tamamlayan qabiliyyət və rollarla yaratdı (Efeslilərə 5:21-33,1 Timoteyə 2:12).

Məsələn, Allah kişiləri və qadınları müxtəlif bədənli yaratdı. Yalnız qadınlar uşaq dünyaya gətirə və əmizdirə bilər - bu, cəmiyyətin onları "doğuş valideynləri" adlandırmasına baxmayaraq, Allahın nikahda qadınlara verdiyi xüsusi və ecazkar roldur. Ev tikmək üçün elektrik və dülgərin hər ikisinə çox ehtiyac duyulduğu kimi, ailə qurmaq üçün də ər və arvad lazımdır. Həm kişilər, həm də qadınlar kilsə tikirlər, lakin hər birinin ayrı-ayrı, eyni dərəcədə vacib, Allah tərəfindən təyin edilmiş rolları var.

Evdəki ər və atanın rollarına liderlik daxildir (Efeslilərə 5:23), öz imanını fədakarlıqla sevərək. Məsihin imanlılar cəmiyyətini sevdiyi kimi arvad onu qidalandırır və əzizləyir (Efeslilərə 5:24-33) və ona hörmət edir (1 Peter 3:7). O, uşaqları Rəbbin tərbiyəsi və göstərişi ilə tərbiyə edir (Efeslilərə 6:4, Qanunun təkrarı 6:6-7, Süleymanın məsəlləri 22:7), ailəni təmin edir (1 Timoteyə 5:8), uşaqları tərbiyə edir (Süleymanın məsəlləri 3). :11-12, 1 Timoteyə 3:4-5), uşaqlara mərhəmət göstərmək (Məzmur 103:13) və uşaqları ruhlandırmaq (1 Saloniklilərə 2:11-12). evdə arvad və ana kilsə Məsihin altında olduğu kimi özünü ərinin altına qoymaq (Efeslilərə 5:24), ərinə hörmət etmək (Efeslilərə 5:33) və ərinə yaxşılıq etmək (Süleymanın məsəlləri 31:12) daxildir. O, uşaqlara dərs deyir (Süleymanın məsəlləri 31:1, 26), ev təsərrüfatlarının yemək və geyimlərini təmin etmək üçün çalışır.(Süleymanın məsəlləri 31:13-15, 19, 21-22), yoxsulların və kasıbların qayğısına qalır (Süleymanın məsəlləri 31:20) və ailəsinə nəzarət edir (Süleymanın məsəlləri 30:27, 1 Timoteyə 5:14).

35. Efeslilərə 5:22-25 “Arvadlar, Rəbbə tabe olduğunuz kimi, ərlərinizə də tabe olun. 23 Çünki Məsih Xilaskarı olduğu İmanlılar Cəmiyyətinin başçısı olduğu kimi, ər də arvadın başıdır. 24 İmanlılar cəmiyyətinin Məsihə tabe olduğu kimi, arvadlar da hər şeydə ərlərinə tabe olmalıdırlar. 25 Ey ərlər, Məsih imanlılar cəmiyyətini sevdiyi və onun üçün özünü fəda etdiyi kimi arvadlarınızı da sevin.»

36. Yaradılış 2:18 “Rəbb Allah dedi: “İnsanın tək qalması yaxşı deyil. Mən onu onun üçün bir köməkçi edərəm.”

37. Efeslilərə 5:32-33 “Bu, dərin bir sirrdir, amma mən Məsih və kilsə haqqında danışıram. 33 Bununla belə, hər biriniz arvadını özünü sevdiyi kimi sevməlidir və arvad ərinə hörmət etməlidir.”

İmanlılar cəmiyyətində bərabərlik

1. Etnik mənsubiyyət & sosial status: ilk kilsə çoxmillətli, çoxmillətli (Yaxın Şərq, Afrika və Avropadan) və yuxarı və aşağı sosial təbəqələrdən, o cümlədən kölələr idi. Bu, Pavelin yazdığı kontekstdən ibarət idi:

“Ey qardaşlar və bacılar, Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə sizə yalvarıram ki, hamınız razılaşın və aranızda heç bir parçalanma olmasın. ancaq eyni düşüncədə və eyni mühakimədə kamil olasınız”. (1Korinflilərə 1:10)

Allahın nəzərində milliyyətindən, etnik mənsubiyyətindən və sosial statusundan asılı olmayaraq, kilsədəki hər kəs bir olmalıdır.

1. Rəhbərlik: Allahın kilsədə liderlik üçün xüsusi gender qaydaları var. “Nəzarətçi/ağsaqqal” (pastor və ya “yepiskop” və ya regional nəzarətçi; inzibati və mənəvi səlahiyyətə malik ağsaqqal) üçün təlimatlar onun ev təsərrüfatını yaxşı idarə edən bir arvadın (beləliklə, kişi) əri olmasını və övladlarını bütün ləyaqətlə nəzarət altında saxlayır. (1 Timoteyə 3:1-7, Titusa 1:1-9)

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, qadınlar kilsədə kişiləri öyrətməməli və onlara hakimlik etməməlidirlər (1 Timoteyə 2:12); lakin onlar gənc qadınları öyrədə və ruhlandıra bilərlər (Titus 2:4).

1. Ruhani ənamlar: Müqəddəs Ruh bütün imanlılara “ümumi yaxşılıq üçün ən azı bir ruhani hədiyyə verir” .” (1 Korinflilərə 12:4-8). Bütün imanlılar, yəhudi və ya yunan, qul və ya azad bir bədəndə vəftiz olunur və eyni Ruhdan içirlər. (1 Korinflilərə 12:12-13). Baxmayaraq ki, “daha ​​böyük hədiyyələr” (1 Korinflilərə 12:31), bütün imanlılar fərdi hədiyyələri ilə bədənə lazımdır, ona görə də biz heç bir qardaş və ya bacıya lazımsız və ya alçaq biri kimi baxa bilmərik. (1 Korinflilərə 12:14-21) Biz bir bədən kimi fəaliyyət göstəririk, birlikdə əzab çəkirik və birlikdə sevinirik.

“Əksinə, bədənin daha zəif görünən hissələrinin olması daha doğrudur.zəruridir; və bədənimizin daha az şərəfli hesab etdiyimiz hissələrinə biz daha böyük hörmət bəxş edirik və daha az görünən hissələrimiz daha gözəl görünür, halbuki daha gözəl görünən üzvlərimizin buna ehtiyacı yoxdur.

Lakin Allah belə etmişdir. bədəni təşkil etdi, çatışmayan hissəyə daha çox hörmət etdi ki, bədəndə heç bir bölünmə olmasın, lakin hissələrin bir-birinə eyni qayğısı olsun. Bədənin bir üzvü əziyyət çəksə, bütün üzvləri onunla birlikdə əziyyət çəkir; əgər bir hissə ehtiram görsə, bütün hissələr onunla sevinər”. (1 Korinflilərə 12:22-26)

38. 1 Korinflilərə 1:10 “Qardaşlar və bacılar, Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə sizə müraciət edirəm ki, dediklərinizdə bir-birinizlə razılaşın və aranızda heç bir ayrılıq olmasın, ancaq kamil olun. ağıl və düşüncə birləşdi.”

39. 1 Korinflilərə 12:24-26 “gözəl hissələrimizin xüsusi müalicəyə ehtiyacı yoxdur. Amma Allah bədəni bir yerə toplayıb, onun çatışmayan hissələrinə daha çox hörmət bəxş etdi, 25 ona görə ki, bədəndə parçalanma olmasın, onun hissələri bir-birinə eyni dərəcədə qayğı göstərsin. 26 Bir parça əziyyət çəkirsə, hər bir üzv onunla birlikdə əziyyət çəkir. bir zümrə ehtiram görsə, hər bir parça onunla sevinər.»

40. Efeslilərə 4:1-4 “Buna görə də mən, Rəbbin məhbusu, sizi çağırışa layiq şəkildə, 2 tam təvazökarlıqla və təvazökarlıqla yeriməyə çağırıram.mülayimlik, səbirlə, bir-birinizə məhəbbətlə dözün, 3 sülh bağında Ruhun birliyini qorumağa hazır olun. 4 Bədən bir və Ruh birdir, necə ki, çağırışınıza aid olan bir ümidə çağırılmısınız.”

Xristianlar nikah bərabərliyinə necə baxmalıdırlar?

Evlilik bərabərliyindən bəhs edərkən, ilk növbədə Allahın nəzərində evliliyin nə olduğunu müəyyənləşdirməliyik. İnsanlar evliliyi yenidən təyin edə bilməzlər. Müqəddəs Kitab eynicinsli nikahın günah olduğunu bilməyə imkan verən homoseksuallığı pisləyir. Evlilik qadınla kişi arasındakı birlikdir. Həm ər, həm də arvad bir-birini tamamlayan rollarda bərabər dəyərlidirlər, lakin Müqəddəs Kitab aydındır ki, ər evdə liderdir. Kilsə Məsihin altında olduğu kimi, arvad da ərin altındadır. (1 Korinflilərə 11:3, Efeslilərə 5:22-24, Yaradılış 3:16, Koloslulara 3:18)

Allahın evdəki ilahi nizamı bərabərsizlik deyil. Bu, arvadın aşağı olması demək deyil. Rəhbərlik qürurlu, təkəbbürlü, aqressiv, gücə can atan münasibət demək deyil. İsanın başçılığı heç də belə deyil. İsa nümunə ilə rəhbərlik etdi, Özünü kilsə üçün qurban verdi və kilsə üçün ən yaxşısını istəyir.

41. 1 Korinflilərə 11:3 “Ancaq mən dərk edəsiniz ki, hər kişinin başı Məsihdir, qadının başı kişidir, Məsihin başı isə Allahdır.”

42. Efeslilərə 5:25 “Ərlər üçün bu, Məsihin arvadlarını sevdiyi kimi arvadlarınızı da sevindirmək deməkdirkilsə. Onun üçün canını verdi.”

43. 1 Peter 3:7 “Ey ərlər, arvadlarınıza zərif bir qab kimi hörmətlə yanaşın və lütfkar həyat hədiyyəsinin varisləri kimi hörmətlə rəftar edin ki, dualarınıza mane olmasın.”

44. Genesis 2:24 English Standard Version 24 Buna görə də kişi atasını və anasını tərk edib arvadından yapışacaq və onlar bir bədən olacaqlar.

Biz hamımız Xilaskara ehtiyacı olan günahkarlarıq

Bütün insanlar bərabərdir ki, biz hamımız Xilaskara ehtiyacı olan günahkarlarıq. Biz hamımız günah işlətmişik və Allahın izzətindən məhrum olmuşuq. (Romalılara 3:23) Biz hamımız eyni dərəcədə günahın mükafatına, yəni ölümə layiqik. (Romalılara 6:23)

Xoşbəxtlikdən İsa bütün insanların günahlarını ödəmək üçün öldü. O, Öz lütfü ilə hər kəsə xilas təklif edir. (Titusa 2:11) O, hər yerdə bütün insanlara tövbə etməyi əmr edir. (Həvarilərin işləri 17:30) O istəyir ki, hamı xilas olsun və həqiqəti dərk etsin. (1 Timoteyə 2:4) O, Müjdənin yer üzündəki hər bir insana təbliğ olunmasını istəyir. (Mark 16:15)

Rəbbin adını çağıran hər kəs xilas olacaq. (Həvarilərin işləri 2:21, Yoel 2:32, Romalılara 10:13) O, hamının Rəbbidir, Onu çağıran bütün sərvətləri boldur. (Romalılara 10:12)

45. Yəhya 3:16 “Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, lakin əbədi həyata malik olsun.”

46. Romalılara 6:23 “Əmək haqqı üçünmahiyyətcə tamamilə bərabərdir. Qadın kişinin başçılığına təslim olan yerini tutsa da, Allah kişiyə arvadının əsas bərabərliyini dərk etməyi və onu öz bədəni kimi sevməyi əmr edir”. Con MakArtur

“Əgər bərabərlik varsa, bu, bizdə deyil, Onun məhəbbətindədir.” C.S. Lewis

Müqəddəs Kitab bərabərsizlik haqqında nə deyir?

1. Allah sosial və ya iqtisadi vəziyyətə görə ayrı-seçkiliyin günah olduğunu açıq şəkildə bildirir!

“Qardaşlarım və bacılarım, şanlı Rəbbimiz İsa Məsihə imanınızı şəxsi rəğbətlə saxlamayın. Əgər məclisə qızıl üzüklə, parlaq paltar geyinmiş bir adam gəlsə, çirkli paltarlı bir kasıb da içəri girsə və siz parlaq paltar geyənə xüsusi diqqət yetirib: “Sən Burada yaxşı yerdə otur” və kasıba “Orada dayan, ya da mənim altlığımın dibində otur” deyirsənmi, öz aranızda ayrı-seçkilik edib, pis niyyətlə hakim olmamısınız?

Qulaq asın, mənim sevimli qardaş və bacılarım: Məgər Allah bu dünyanın yoxsullarını imanla zəngin və Onu sevənlərə vəd etdiyi səltənətin varisləri kimi seçmədi? Amma sən kasıbın şərəfini alçaltdın.

Bununla belə, əgər sən “Qonşunu özün kimi sev” yazısına əsasən padşah qanununu yerinə yetirirsənsə, yaxşı edirsən. Amma tərəfkeşlik etsəniz, günah işləmiş olarsınız vəgünah ölümdür, Allahın hədiyyəsi isə Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır.”

47. Romalılara 5:12 “Buna görə də günah bir insan vasitəsilə, ölüm günah vasitəsilə dünyaya gəldiyi kimi və ölüm də bütün insanlara keçdi, çünki hamı günah işlədi.

48. Vaiz 7:20 “Şübhəsiz ki, yer üzündə yaxşılıq edən və heç vaxt günah etməyən saleh adam yoxdur.”

49. Romalılara 3:10 “Necə ki, yazılıb: “Saleh adam yoxdur, bir nəfər də olsun”

50. Yəhya 1:12 “Amma Onu qəbul edənlərin hamısına, adına iman edənlərə Allahın övladları olmaq hüququ verdi.”

Nəticə

Yer üzündəki bütün insanlar Allahın surətində yaradıldıqlarına görə bərabərdirlər. Bütün insanlar Allah üçün qiymətlidir və bizim üçün də dəyərli olmalıdırlar. İsa dünya üçün öldü, buna görə də bizim birinci prioritetimiz dünyada hər kəsin Müjdəni eşitmək imkanına malik olmasını təmin etmək üçün əlimizdən gələni etməkdir - bu, bizim mandatımızdır - dünyanın ən ucqar nöqtəsində şahid olmaqdır. (Həvarilərin işləri 1:8)

Hər kəs Müjdəni ən azı bir dəfə eşitmək üçün bərabər şansa layiqdir, lakin təəssüf ki, hər kəsin belə imkanları yoxdur. Asiyanın və Yaxın Şərqin bəzi yerlərində bəzi insanlar heç vaxt İsanın öldüyü və onlar üçün dirildiyi və xilas ola biləcəkləri haqqında Müjdəni eşitməyiblər.

İsa dedi:

“ məhsul boldur, amma işçilər azdır. Buna görə də məhsulun Rəbbinə yalvarın ki, Onun yanına işçilər göndərsinməhsul yığım”. (Matta 9:37-38)

İşçilərdən Müjdəyə qeyri-bərabər çıxışı olanlara lütf mesajını çatdırmaq üçün yalvaracaqsınız? Dünyanın ucqarlarına qədər gedənləri dəstəkləyəcəksinizmi? Özünüz gedəcəksiniz?

1. “Allahda tərəfkeşlik yoxdur” (Romalılara 2:11). ) Bu ayənin konteksti Allahın tövbə etməyən günahkarlar üçün qərəzsiz hökmü və Ona imanları sayəsində Məsih tərəfindən onlara layiq görülən salehliyə sahib olanlar üçün izzət, şərəf və ölümsüzlükdür.

Allahın qərəzsizliyi xilası genişləndirir. İsaya iman edən hər millətdən və irqdən olan insanlara. (Həvarilərin işləri 10:34-35, Romalılara 10:12)

Allah qərəzsiz Hakimdir (Məzmur 98:9, Efeslilərə 6:9, Koloslulara 3:25, 1 Peter 1:17)

Allahın qərəzsizliyi yetimlər, dul qadınlar və yadellilər üçün ədalətə şamil edilir.

“Çünki Allahınız Rəbb allahların Allahı və Rəbblərin Rəbbi, böyük, qüdrətli və əzəmətli Allahdır. tərəfkeşlik etmir, rüşvət almır. O, yetimin və dul qadının ədalətini yerinə yetirir, qəribə yemək və paltar verməklə məhəbbətini göstərir. Odur ki, qəribə məhəbbətinizi göstərin, çünki Misir torpağında qərib idiniz». (Qanunun təkrarı 10:17-19)

1. “Nə Yəhudi, nə Yunan var, nə qul var, nə azad, nə kişi var, nə də qadın; çünki hamınız Məsih İsada birsiniz”. (Qalatiyalılara 3:28)

Bu ayə o demək deyil ki, etnik, sosial və cinsi fərqlər aradan qaldırılıb, lakin bütün insanlar (qəbul edənlər) İsa imanla) hər birindənkateqoriya Məsihdə BİR dir. Məsihdə hamı Onun varisləridir və Onunla bir bədəndə birləşirlər. Lütf bu fərqləri ləğv etmir, əksinə onları mükəmməlləşdirir. Məsihdəki şəxsiyyətimiz şəxsiyyətimizin ən əsas cəhətidir.

1. “Allah müdrikləri rüsvay etmək üçün dünyanın axmaq şeylərini seçdi və Allah dünyanın zəif şeylərini seçdi. güclü şeyləri, dünyanın əhəmiyyətsiz şeylərini və Allahın seçilmişini utandırmaq." (1 Korinflilərə 1:27-28)

Allahın bizdən istifadə etməsi üçün gücə, şöhrətə və ya böyük intellektual gücə malik olmamız lazım deyil. Allah “heç kimləri” götürməkdən və onların üzərində işləməkdən həzz alır ki, dünya Onun gücünü iş başında görə bilsin. Məsələn, sadə balıqçılar Peter və Yəhyanı götürək:

“Onlar Peter və Yəhyanın cəsarətini görəndə və onların təhsilsiz, adi insanlar olduqlarını anlayanda heyrətləndilər və bu adamların onlarla birlikdə olduqlarına diqqət yetirdilər. İsa." (Həvarilərin işləri 4:13)

1. Romalılara 2:11 “Çünki Allah tərəfkeşlik etmir.”

2. Qanunun təkrarı 10:17 “Çünki Allahınız Rəbb allahların Allahı və ağaların Rəbbidir, böyük, qüdrətli və zəhmli Allahdır, heç bir tərəfkeşlik nümayiş etdirmir və rüşvət qəbul etmir.”

3. Əyyub 34:19 “Kim rəislərə qarşı tərəfkeşlik etməz və kasıbdan varlıya üstünlük verməz? Çünki bunların hamısı Onun əllərinin işidir.”

4. Qalatiyalılara 3:28 (KJV) “Nə yəhudi, nə yunan var, nə bağ var, nə də azad,nə kişi, nə də qadın, çünki hamınız Məsih İsada birsiniz.”

5. Süleymanın məsəlləri 22:2 (NASB) “Varlı ilə kasıbın bir bağı var, onların hamısını Yaradan Rəbbdir.”

6. 1 Korinflilərə 1:27-28 (NIV) “Lakin Allah müdrikləri rüsvay etmək üçün dünyanın axmaqlarını seçdi; Allah güclüləri utandırmaq üçün dünyanın zəiflərini seçdi. 28 Allah mövcud olanı yox etmək üçün bu dünyanın alçaqlarını və nifrət edilən şeyləri - və olmayanları seçdi.»

7. Qanunun təkrarı 10:17-19 (ESV) “Çünki Allahınız Rəbb allahların Allahı və ağaların Rəbbi, böyük, qüdrətli və zəhmli Allahdır, tərəfsiz və rüşvət almır. 18 O, yetimin və dul qadının haqqını yerinə yetirir, Qəsri sevir, ona yemək və paltar verir. 19 Qəsri sevin, çünki siz Misir torpağında mühasir idiniz».

8. Yaradılış 1:27 (ESV) “Beləliklə, Allah insanı Öz surətində yaratdı, onu Allahın surətində yaratdı; Onları kişi və qadın yaratdı.”

9. Koloslulara 3:25 “Pislik edən hər kəs öz günahlarının əvəzini alacaq və heç bir rəftar yoxdur.”

10. Həvarilərin işləri 10:34 “Sonra Peter danışmağa başladı: “İndi mən həqiqətən başa düşürəm ki, Allah rəftar etmir.”

11. 1 Peter 1:17 (NKJV) “Hər kəsin işinə görə tərəfsiz hökm edən Atanı çağırırsınızsa, burada olduğunuz müddətdə qorxaraq özünüzü aparın.”

Kişilər və qadınlarAllahın gözündə bərabərdir

Kişilər və qadınlar Allahın gözündə bərabərdirlər, çünki hər ikisi Allahın surətində yaradılmışdır. “Beləliklə, Allah insanı Öz surətində, Allahın surətində yaratdı; Onları kişi və qadın olaraq yaratdı”. (Yaradılış 1:27)

Adəm arvadı Həvva haqqında dedi: “Nəhayət! Bu mənim sümüyümdən sümüyü, ətimdən olan ətdir!” (Yaradılış 2:23) Evlilikdə kişi və qadın bir olur (Yaradılış 2:24). Allahın nəzərində onlar eyni dəyərə malikdirlər, baxmayaraq ki, onlar fiziki və nikahdakı rollarına görə fərqlidirlər.

Allahın nəzərində kişilər və qadınlar ruhani mənada bərabərdirlər: hər ikisi günahkardır (Romalılara 3: 23), lakin xilas hər ikisi üçün eyni dərəcədə mümkündür (İbranilərə 5:9, Qalatiyalılara 3:27-29). Hər ikisi başqalarına xidmət etmək üçün Müqəddəs Ruhu və ruhani hədiyyələri alırlar (1 Peter 4:10, Həvarilərin işləri 2:17), baxmayaraq ki, kilsədəki rollar fərqlidir.

12. Yaradılış 1:27 “Beləliklə, Allah insanları Öz surətində yaratdı, onları Allahın surətində yaratdı; Onları kişi və qadın yaratdı.”

13. Matta 19:4 “İsa cavab verdi: “Məgər oxumamısan ki, əvvəldən Yaradan onları kişi və qadın yaratdı”

14. Yaradılış 2:24 “Ona görə də kişi ata-anasını qoyub arvadına birləşir və onlar bir bədən olurlar.”

15. Yaradılış 2:23 (ESV) “Sonra o adam dedi: “Nəhayət, bu mənim sümüklərimdən olan sümüyü və ətimin ətidir; ona Qadın deyiləcək, çünki o, kişidən çıxarılıb.”

16. 1 Peter3:7. “Ey ərlər, arvadlarınızla necə yaşadığınız kimi diqqətli olun və onlara daha zəif bir şərik kimi hörmətlə yanaşın, həyat nemətinin varisləri kimi rəftar edin ki, heç bir şey dualarınıza mane olmasın.”

Müqəddəs Kitab və insan bərabərliyi

Allah bütün insanları Öz surətində yaratdığına görə, bütün insanlar, hətta doğulmamış insanlar belə, ləyaqət və hörmətlə rəftarda bərabərliyə layiqdirlər. “Bütün insanlara hörmət edin” (1 Peter 2:17).

Bütün insanlar ləyaqət və şərəfə layiq olsalar da, bu, fərqlərə məhəl qoymamaq demək deyil. Hər kəs deyil eynidir – bioloji deyil və bir çox başqa yollarla deyil. Birdən çox uşaq varsa, bu, uşaqlarımızla bizim kimidir. Biz onların hamısını eyni dərəcədə sevirik (inşallah), lakin biz onları unikal edən şeydən həzz alırıq. Allah bizi cins, xarici görünüş, qabiliyyətlər, hədiyyələr, şəxsiyyətlər və bir çox başqa yollarla fərqləndirməkdən həzz alır. Bərabərliyi qəbul edərkən biz fərqlərimizi qeyd edə bilərik.

Cəmiyyətdə tam bərabərliyə təzyiq göstərmək, hər kəsə ədalətli davranmaqdan kənara çıxdıqda və hamıya “eyniliyi” məcbur edəndə təbii bir təhlükə var. Din, tibbi məsələlər, siyasət və ideologiya ilə bağlı fərqli fikirləri olan hər kəs “ləğv” edilir və cəmiyyət üçün təhlükəli sayılır. Bu bərabərlik deyil; bunun əksidir.

Müqəddəs Kitab öyrədir ki, insan bərabərliyi xeyirxahlıq göstərmək və yoxsulların, yoxsulların və məzlumların işini müdafiə etməklə bağlıdır.(Qanunun təkrarı 24:17, Süleymanın məsəlləri 19:17, Məzmur 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Yeşaya 1:17, 23, Yaqub 1:27).

“Allahımızın və Atamızın gözündə pak və murdar olmayan din budur: yetimləri və dul qadınları sıxıntı içində ziyarət etmək və özünü dünyadan ləkəsiz saxlamaq”. (Yaqub 1:27)

Bura məzlumlar üçün şəxsi səviyyədə, eləcə də korporativ olaraq kilsə və hökumət vasitəsilə edə biləcəyimiz şeylər daxildir (beləliklə, biz ədalətli qanunları və ədalətli siyasətçiləri müdafiə etməliyik. günahsız uşaqları abortdan qorumaq və əlilləri, ehtiyacı olanları və məzlumları təmin etmək). təhsil səviyyələri, əlillər və hətta başqa dinlərdən olan insanlar. Dostluq və müzakirələr vasitəsilə biz bu insanların nələr yaşadıqlarını daha yaxşı başa düşə və Allahın rəhbərliyi ilə onların ehtiyaclarına xidmət etməyə kömək edə bilərik.

İlk kilsə bunu edirdi – möminlər əllərində olan hər şeyi paylaşırdılar və bəziləri varlı imanlılar yoxsullara və yoxsullara kömək etmək üçün torpaq və mülk satırdılar (Həvarilərin işləri 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Peter 2:17 “Bütün kişilərə hörmət edin. Qardaşlığı sevin. Allahdan qorxun. Padşaha hörmət edin.”

18. Qanunun Təkrarı 24:17 “Yadellini və ya yetimi ədalətdən məhrum etmə və ya Rəbbin paltarını götürmə.girov kimi dul qadın.”

19. Çıxış 22:22 (NLT) “Dul qadını və ya yetimi istismar etmə.”

20. Qanunun təkrarı 10:18 “Yetim və dul qadın üçün ədaləti həyata keçirir, yadellini sevir, ona yemək və paltar verir.”

21. Süleymanın məsəlləri 19:17 “Yoxsullara səxavətli olan Rəbbə borc verər, O da ona əməlinin əvəzini verər”

22. Məzmur 10:18 “Yetimə və məzluma ədalət etmək ki, yer üzünün adamı bir daha zülm etməsin.”

23. Zəbur 82:3 “Zəiflərin və yetimlərin işini müdafiə et; məzlumların və məzlumların haqqını qoruyun.”

24. Süleymanın məsəlləri 14:21 (ESV) “Qonşusuna xor baxan günahkardır, amma yoxsullara səxavətli olan nə bəxtiyardır”.

25. Məzmur 72:2 “Xalqını salehliklə, yoxsulunu ədalətlə mühakimə etsin!”

İctimai təbəqələrə Bibliya baxışı

İctimai təbəqələrin əslində heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Allah. İsa yer üzündə gəzən zaman şagirdlərinin üçdə biri (və Onun yaxın ətrafı) balıqçılar (işçi sinfi) idi. O, vergi yığan birini (varlı bir xaçpərəst) seçdi və bizə digər şagirdlərin sosial təbəqəsi haqqında heç nə deyilmir. Bu məqalənin əvvəlində artıq qeyd edildiyi kimi, sosial təbəqəyə görə ayrı-seçkilik günahdır (Yaqub 2:1-10). Müqəddəs Yazı həmçinin bizə deyir ki, Allah əhəmiyyətsizləri, zəifləri və xor olanları seçmişdir (1 Korinflilərə 1:27-28).

Şəxsi münasibətlərimizdə