Cənnət və Cəhənnəm: 7 Əsas Fərq (Hara gedirsən?)

Cənnət və Cəhənnəm sözlərini eşidəndə ağlınıza nə gəlir? Bəziləri cəhənnəm haqqında düşünəndə buludları buludlarla, cansıxıcılığı Cənnətlə, od və çəngəlli həbsxanaçılarla əlaqələndirirlər. Bəs Müqəddəs Kitab nə öyrədir? Məhz bu yazı ilə cavab verəcəyik.

Cənnət və Cəhənnəm nədir?

İncildə Cənnət nədir?

Müqəddəs Kitab Cənnət sözünü ən azı iki fərqli mənada istifadə edir. Cənnət yerdən kənarda olan istənilən yerin fiziki reallığına istinad edə bilər. Beləliklə, səma, atmosfer və hətta kosmos da Müqəddəs Kitabda Göylər kimi xatırlanır.

Cənnət həm də Yaradanın yaşadığı ruhani reallığı ifadə edə bilər. Cənnət Allahın məskənidir . Bu məqalənin əsas mövzusu məhz sonuncu mənadır.

Cənnət Allahın məskən saldığı yerdir və Allahın xalqının əbədi olaraq Onunla birlikdə yaşayacağı yerdir. O, Müqəddəs Kitabda müxtəlif şeylər adlandırılır, məsələn, ən yüksək Cənnət (1 Padşahlar 8:27) və ya Göylər (Amos 9:6). Əhdi-Cədiddə Pavel Cənnəti yuxarıda olan şeylər, Məsihin Allahın sağında oturduğu (Koloslulara 3:1) adlandırdı. İbranilər Cənnətə inşaatçısı və yaradıcısı Allah olan şəhər kimi istinad edirlər (İbranilərə 11:10).

Müqəddəs Kitabda Cəhənnəm nədir?

Cəhənnəmin də Müqəddəs Kitabda birdən çox mənası var. Cəhənnəm (və bəzi ivrit və yunan sözlərindənİngilis sözünün tərcümə edildiyi) sadəcə olaraq qəbir mənasını verə bilər və bu söz xüsusilə Əhdi-Ətiqdə ölüm üçün evfemizm kimi istifadə olunur.

Cəhənnəm həm də ölümdən sonrakı məskəni ifadə edir. günahları içində ölən bütün insanlar. Bu, Allahın günaha qarşı ədalətli hökmünün bir hissəsidir. Bu yazının müzakirə edəcəyi Cəhənnəm budur.

Cəhənnəm ağlama və diş qıcırtısının olduğu xarici qaranlıq kimi təsvir edilir. (Matta 25:30). Bu, Allahın cəza və qəzəb yeridir (Yəhya 3:36). Son Cəhənnəm ikinci ölüm və ya əbədi od gölü adlanır (Vəhy 21:8). Burada hər yaşdan, Allaha qarşı düşmənçilik içində ölən bütün insanlar əbədi əzab çəkəcəklər.

Cənnətə kim gedir, Cəhənnəmə kim gedir?

Cənnətə kim gedir?

Qısa cavab budur ki, saleh olanların hamısı Cənnətə gedir. Bununla belə, daha uzun cavaba ehtiyac var, çünki Müqəddəs Kitab həmçinin öyrədir ki, hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub (Romalılara 3:23) və saleh yoxdur, heç kim 2> (Romalılara 3:10). Bəs onda kim gedəcək

Cənnətə? İsa Məsihdə Allahın lütfü ilə saleh sayılanlar. Məsihə güvənənlərin hamısı lütflə yalnız iman vasitəsilə (Romalılara 4:3), İsanın təslim olması əsasında (1 Yəhya 2:2) saleh sayılırlar.

Paul onun salehliyinin Allahdan gəldiyini yazırdı. iman əsasında (Filipililərə 3:10).Buna görə də o, əmin idi ki, öləndə Məsihlə birlikdə (Filipililərə 1:23) gedəcək və folmaz tacı alacaq .

Bütün bunlar və yalnız “Həyat Kitabında” adı yazılmış olanlar Cənnətə gedəcəklər. (Vəhy 21:27). Adları o kitabda olanlar Allahın lütfü ilə oradadırlar. Onlar Məsihin işi əsasında iman vasitəsilə saleh sayılırlar.

Cəhənnəmə kim gedir?

Hər kəs - hamı daxil deyil. yuxarıdakı kateqoriyalarda - yer üzündə öldükdən sonra Cəhənnəmə gedəcəklər. Bu, haqsız olanların hamısına aiddir; adları Həyat Kitabında yazılmayanlar – İsa Məsihə iman etmədən həlak olan bütün insanlar. Müqəddəs Kitab öyrədir ki, bütün belə insanların son taleyi əbədi ölümdür. Onlar təəssüf ki, Cəhənnəmə gedəcəklər.

Cənnət və Cəhənnəm necədir?

Cənnət necədir?

Cənnət Məsihlə burada Allahın izzətini görür və ondan həzz alır kimi təsvir edilir. Bu, Allahın Özünün nur olacağı yerdir . Bu, daha ağrı və əzabın, daha çox gözyaşının (Vəhy 21:4) və ölümün olmayacağı bir yerdir.

Paul Cənnəti Cənnətdə üzə çıxacaq izzət kimi təsvir etdi. biz. O öyrətdi ki, Cənnət bizim indiki təcrübəmizdən o qədər yaxşıdır ki, əzablarımız (Romalılara 8:18) ilə onun izzətini müqayisə etməyə dəyməz.Cənnət aşkar edəcək. Təsəvvür etmək bizim üçün nə qədər çətin olsa da, onun bu həyatda yaşadığımız hər şeydən qat-qat üstün olduğunu bilə bilərik.

Cəhənnəm necədir?

Cəhənnəm Cənnətin əksidir. Əgər Cənnət Məsihlə dirsə, Cəhənnəm Allahdan əbədi olaraq ayrılır. İsa dedi ağlama və diş qıcırtısı və bunu xarici qaranlıq adlandırdı. Bir çox hissələrdə Cəhənnəm istinin amansız olduğu od yeri kimi təsvir edilir. Bunun hərfi atəş, yoxsa cəhənnəm əzabını təsvir etmək üçün ən yaxşı, ən başa düşülən yol olub-olmaması aydın deyil. Biz Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, Cəhənnəm dəhşətli, qaranlıq, tənha, amansız və ümidsizdir.

Cənnət və Cəhənnəm haradadır?

Haradadır? Cənnət?

Cənnətin harada olduğunu bilmirik. Vəhy Məsihdə ölənlərin əbədi məskənini yeni Cənnət və yeni yer kimi təsvir edir, buna görə də gələcəkdə, heç olmasa, Cənnət burada bildiyimiz hər şeyin mükəmməl remeyki ola bilər. Cənnət haqqında, o cümlədən onun “yeri” haqqında bizim anlamadığımız çox şey var.

Cəhənnəm haradadır?

Eyni şəkildə , Cəhənnəmin harada olduğunu bilmirik. Tarix boyu bir çoxları belə qənaətə gəliblər ki, Cəhənnəm yerin mərkəzindədir, çünki Müqəddəs Kitabda Cəhənnəmin harada olduğunu təsvir etmək üçün aşağı istiqamətli sözlərdən istifadə olunur (məsələn, Luka 10:15-ə baxın).

Lakin biz bunu edirik. həqiqətən bilmirəm. Cəhənnəmin bir çox cəhətlərihələ açılmamış bir sirr olaraq qalır. Biz yalnız onu bilirik ki, biz həqiqətən ora getmək istəmirik, harada olursa olsun!

İdarə olunur?

Cənnəti kim idarə edir?

Cənnəti Allah idarə edir. Müqəddəs Kitab Məsihi Atanın sağında oturan, padşahların Padşahı və ağaların Rəbbi adlandırır. Beləliklə, Cənnət göyləri və yeri yaradan və yeni Cənnəti və yeni yeri yaradan üç vahid Allah tərəfindən idarə olunur.

Cəhənnəmi kim idarə edir?

Cəhənnəmi Şeytandan istifadə edən bir çəngəl idarə etdiyinə dair ümumi bir yanlış fikir var. Lakin Matta 25:41-də İsa öyrətdi ki, Cəhənnəm “ şeytan və onun mələkləri üçün hazırlanmışdır. Beləliklə, cəhənnəm ora getməyə məhkum edilən hər kəs üçün olduğu kimi şeytan üçün də bir cəzadır. Yaxşı, Cəhənnəmi kim idarə edir? Cavabı Pavelin Filipililərə məktubunda görürük. Filipililərə 2:10 ayəsində Pavel yazırdı ki, göydə və yerdə və “ yerin altında ” hər bir diz İsaya əyiləcək. Yerin altında çox güman ki, Cəhənnəmə işarədir. Beləliklə, cəhənnəm əzab yeri və Məsihdən ayrılıq yeridir, lakin o, hələ də Allahın mütləq hökmdar hakimiyyəti altındadır.

Əhdi-Ətiqdə Cənnət və Cəhənnəm

Əhdi-Ətiqdə Cənnət

Əhdi-Ətiqdə Cənnət haqqında çox şey demir. O qədər azdır ki, bəziləri Cənnətin Əhdi-Cədid anlayışı olmadığını deyirlər. Bununla belə, bir yer olaraq Cənnətə istinadlar varAllahla dostluq edərək

ölən (yaxud başqa cür bu həyatı tərk edən) üçün. Məsələn, Yaradılış 5:24-də Allah Xanoku özü ilə birlikdə götürdü. Və 2 Padşahlar 2:11-də Allah İlyası Cənnətə apardı.

Əhdi-Ətiqdə cəhənnəm

Tez-tez Cəhənnəm şeol kimi tərcümə olunan ibrani sözü bəzən “ölülər səltənəti”nə işarə edir (məsələn, Əyyub 7:9-a baxın). Şeol ümumiyyətlə daha çox ölüm və məzara istinad edir. Son əzab yeri olaraq Cəhənnəm anlayışı Əhdi-Cədiddə daha dolğun şəkildə açıqlanır.

Cənnət və Cəhənnəm Əhdi-Cədiddə

Ən açıqlayan Əhdi-Cədiddəki Cənnət və Cəhənnəmin təsviri İsanın Lazar və zəngin bir adam haqqında danışdığı hekayədir. Luka 16:19-31 ayələrinə baxın. İsa bunu məsəl deyil, gerçək bir hekayə kimi danışır.

Bu həyatda Lazar kasıb və səhhəti pis idi və çox zəngin bir adamın süfrəsindən düşən qırıntıları istəyirdi. Onların hər ikisi öldü və Lazar “İbrahimin tərəfinə” keçdi; yəni Cənnət, varlı adam özünü Hadesdə taparkən; yəni Cəhənnəm.

Bu hekayədən biz Cənnət və Cəhənnəm haqqında çox şey öyrənirik, ən azı İsanın günlərində olduğu kimi. Cənnət rahatlıqla dolu idi, Cəhənnəm isə bədbəxt və rahat idi. İsa əzabın miqyasını nümayiş etdirmək üçün dedi ki, varlı adam dərdini yüngülləşdirmək üçün dilinə bir damcı su istəyir.

Biz də görürük.bu hekayədən ki, həm Cənnət, həm də Cəhənnəm son yerlərdir - birindən digərinə keçməyin heç bir yolu yoxdur. İbrahim zəngin adama dedi: “ Bizim [Cənnət]lə sənin [Cəhənnəm] aramızda böyük bir uçurum var ki, buradan sənə keçmək istəyənlər keçə bilməsinlər və heç kəs oradan keçməsin. bizi ”. (Luka 16:26) Məsələ aydındır: öləndə cəhənnəmə gedənlər əbədi olaraq oradadırlar. Və öldükdən sonra Cənnətə gedənlər əbədi olaraq oradadırlar.

Mən Cənnətə gedirəm, yoxsa Cəhənnəmə?

Beləliklə, Cənnət haqqında Müqəddəs Yazılardan nə deyə bilərik. və Cəhənnəm? Cənnət ecazkar və əbədidir, sevinc və izzətlə doludur. Bizim daxil olmağımızın yeganə yolu Allahın Məsihdəki lütfüdür. Biz İsaya güvənməli və onun vasitəsilə saleh sayılmalıdır. Cənnətdə biz əbədi olaraq Rəbbin hüzurunda qalacağıq.

Cəhənnəm isə isti və ümidsizdir və günahları ucbatından ölənlərin hamısının taleyidir. Allahın hökmü, qəzəbi, günahı əbədi olaraq şeytana və onun mələklərinə və Allaha qarşı günah işlədən və bu həyatda Məsihə güvənməyən bütün insanların üzərinə tökülür. Ciddi məsələdir, nəzərə almağa dəyər. Əbədiliyi harada keçirəcəksən?