Əhdi-Ətiq Vs Yeni Əhdi: (8 fərq) Allah & amp; Kitablar

Əhdi və Əhdi-Cədid Xristian İncilini təşkil edir. Bir çox insanlar bu iki böyük kitabın eyni dinin bir hissəsi ola biləcəyi ilə bağlı əhəmiyyətli anlaşılmazlıqlara malikdirlər.

Əhdi və Əhdi-Cədiddə tarix

OT

Əhdi-Ətiq xristian İncilinin birinci yarısıdır. Bu hissədən Tanaxdakı yəhudi inancı da istifadə edir. Əhdi-Ətiqin yazılması təxminən 1070 il çəkdi. Əhdi-Ətiq ibrani xalqına diqqət yetirməklə dünya tarixini əhatə edir.

NT

Əhdi-Cədid xristian İncilinin ikinci yarısıdır. Bu, digər şahidlərin şahidi olduqları baş verən hadisələr haqqında yazan Məsihin həyatının şahidləri tərəfindən yazılmışdır. Bunun yazılması təxminən 50 il çəkdi.

İncilin Köhnə və Yeni Əhdi-Cədidindəki kitablar və müəlliflər

OT

Hər ikisi Yəhudilər və xristianlar Əhdi-Ətiqə ilhamlanmış, səhvsiz Allahın Kəlamı kimi baxırlar. Əhdi-Ətiqdən ibarət 39 kitab var ki, onlar əsasən ibrani dilində yazılmışdır, baxmayaraq ki, bəzi kitablarda bir az arami dili var. Əhdi-Ətiqi təşkil edən ən azı 27 fərdi müəllif var.

NT

Əhdi-Cədid 27 kitabdan ibarətdir. Əhdi-Cədidin ən azı 9 müəllifi var idi. Əhdi-Cədidin kitabları eyni dərəcədə Allahdan nəfəs almış, ilahi ilham almış və səhvdir. YoxdurƏhdi və Əhdi-Cədid arasındakı ziddiyyət.

Əhdi və Əhdi-Cədiddə günahların kəffarəsinin müqayisəsi

Əhdi-Ətiqdə günahların kəffarəsi

Günahların kəffarəsi Əhdi-Ətiqdə

Əhdi-Ətiqdə biz lap əvvəldən görə bilərik ki, Allah müqəddəsliyi tələb edir. O, Qanunu standart olaraq verdi və bəşəriyyətə Allahın müqəddəslik standartından nə qədər uzaq olduğunu göstərmək üçün verdi. Əhdi-Ətiqdə Allah təmizlik tələb edirdi. Bu, müxtəlif təntənəli təmizliklərlə həyata keçirilirdi. Həmçinin Əhdi-Ətiqdə günahın kəffarəsi üçün edilən qurbanlar var idi. Kəffarə üçün ibrani sözü “örtmək” mənasını verən “kafar”dır. Əhdi-Ətiqin heç bir yerində qurbanların günahın aradan qaldırılması üçün olduğu deyilmir.

Əhdi-Cədiddə günahların kəffarəsi

Əhdi-Cədid dəfələrlə Əhdi-Cədihə, birdəfəlik edə bilən Məsihə işarə edirdi. günahın ləkəsini çıxarmaq. Eyni kaphar sözü Nuhun gəmisini əhatə edən meydançanı təsvir etmək üçün istifadə olunur. Gəminin içəridən və xaricdən su keçirməməsi üçün bütövlükdə zibillə örtülməli idi. Beləliklə, bizi Allahın bəşəriyyətin üzərinə tökülən qəzəbindən xilas etmək üçün Məsihin qanının örtülməsinə ehtiyacımız var.

“O, günah qurbanı olaraq buğa ilə etdiyi kimi, buğa ilə də etsin. bununla da məşğul olacaq. Beləliklə, kahin onları kəffarə edəcək və bu, bağışlanacaq».Levililər 4:20

“Çünki buğaların və keçilərin qanının günahı götürməsi mümkün deyil”. İbranilərə 10:4

“Bununla biz İsa Məsihin bədənini birdəfəlik təqdim etməklə təqdis olunduq. Və hər bir kahin hər gün xidmət edir və günahları heç vaxt götürə bilməyən eyni qurbanları təkrar-təkrar təqdim edir. Amma bu Adam əbədi olaraq günahlar üçün bir qurban təqdim etdikdən sonra Allahın sağında oturdu». İbranilərə 10:10-12

Əhdi və Yeni Əhdi-Cədiddə aşkar edilən Məsihin Şəxsiyyəti

OT

Məsih Əhdi-Ətiqdə Teofaniya adlanan baxışlarda görünür. Yaradılış 16:7-də o, Rəbbin mələyi kimi xatırlanır. Daha sonra Yaradılış 18:1 və Yaradılış 22:8-də İbrahimə peyğəmbərliyi nazil edən Rəbbin Kəlamıdır. Yəhya 1:1-də İsa Kəlam adlanır.

Biz Məsihlə bağlı çoxlu peyğəmbərliklərin Əhdi-Ətiqdə, xüsusən də Yeşaya kitabında səpələnmiş olduğunu görürük. İsa hər Əhdi-Ətiq kitabında görünür. O, Çıxış kitabında qeyd olunan qüsursuz quzu, Levililər kitabında adı çəkilən baş kahinimiz, Rutda görünən qohumumuzu xilas edənimiz, 2 Salnamələrdə kamil padşahımız, Məzmurda qeyd olunduğu kimi çarmıxa çəkilmiş, lakin Ölümdə qalmamış və s.

NT

Əhdi-Cədiddə Məsihin şəxsiyyəti aydın şəkildə görünür ki, O, çoxlarına görünmək üçün bədənə bükülmüş halda gəlib. Məsihin yerinə yetirilməsidirƏhdi-Ətiq peyğəmbərlikləri və Əhdi-Ətiq qurbanları.

Yeşaya 7:14 “Buna görə də Rəbb Özü sizə əlamət verəcək; Bax, bakirə qız hamilə olub oğul doğacaq və adını İmmanuel qoyacaq».

Yeşaya 25:9 “O gün deyiləcək: “Budur, biz Onu gözlədiyimiz Allahımızdır və O, bizi xilas edəcək. Onun xilasına sevin və sevin».

Yeşaya 53:3 “O, bəşəriyyət tərəfindən xor və rədd edildi, əzab çəkən və ağrıya bələd idi. İnsanların üzünü gizlətdiyi biri kimi o da nifrət edildi və biz ona hörmətsizlik etdik”.

“Kəlam cismani oldu və aramızda məskən etdi. Biz Onun izzətini, Atadan gələn, lütf və həqiqətlə dolu olan yeganə Oğulun izzətini gördük”. Yəhya 1:14

Efeslilərə 2:14-15 “Çünki bizim sülhümüz O Özüdür. O, hər iki qrupu bir etdi və ayırıcı divarın səddini dağıdıb. əmrlərdə olan əmrlər Qanunu ki, Özündə ikisini bir yeni insana çevirib sülhü bərqərar etsin».

“Məsih iman edən hər kəs üçün salehlik üçün qanunun sonudur.” Romalılara 10:4

Dua və ibadət

OT

Dua hər kəs tərəfindən edilə bilər Əhdi-Ətiqdə istənilən vaxt. Amma dini mərasimlərdə xüsusi dualar oxunurdu.İbadəti hər kəs istənilən vaxt edə bilərdi, lakin dini mərasimlər zamanı müəyyən vaxtlarda xüsusi ibadət formaları var idi. Bunlara musiqi və qurbanlar daxildir.

NT

Əhdi-Cədiddə biz camaat namazını və ibadətini, həm də fərdi şəkildə görürük. Allah bütün varlığımızla, aldığımız hər nəfəslə və etdiyimiz hər hərəkətlə Ona ibadət etməyimizi istəyir. Bütün məqsədimiz Allaha ibadət etməkdir.

İnsanın məqsədi nədir?

İnsanın həm Əhdi-Cədiddə, həm də Yeni Əhdi-Cədiddə məqsədi aydındır: biz Allahın izzəti üçün yaradılmışıq. Biz Ona ibadət etməklə və Onun əmrlərinə tabe olmaqla Allahı izzətləndiririk.

“Məsələnin sonu; hamısı eşidilib. Allahdan qorxun və Onun əmrlərinə əməl edin, çünki bu, insanın bütün vəzifəsidir”. Vaiz 12:13

“Müəllim, Qanunda hansı böyük əmr var?” O, ona dedi: «Allahın Rəbbi bütün ürəyinlə, bütün canınla və bütün ağlınla sev. Bu, böyük və ilk əmrdir. İkincisi də buna bənzəyir: qonşunu özün kimi sev. Bütün Qanun və Peyğəmbərlər bu iki əmrə əsaslanır”. Matta 22:36-40

Əhdi-Ətiq Allaha qarşı Əhdi-Cədid Allahı

Bir çox insanlar Əhdi-Ətiqin Allahının Əhdi-Cədidin Allahı olmadığını iddia edirlər. . Onlar iddia edirlər ki, Əhdi-Ətiq Allahı qisas və qəzəblidir, Əhdi-Ətiqin Allahı isəsülh və bağışlanma biridir. Bu doğrudur? Qətiyyən. Allah sevəndir, ədalətlidir. O, müqəddəsdir və qəzəbini pislərin üzərinə tökür. O, sevməyi seçdiyi insanlara lütfkardır.

Budur, Əhdi-Ətiqdən bəzi Müqəddəs Kitab ayələri:

“Rəbb Musanın qarşısından keçərək nida etdi: “Ya Rəbb! Hökümdar, Kral! Şəfqət və mərhəmət Allahı! Mən yavaş qəzəblənirəm və sonsuz sevgi və sədaqətlə doluyam. Mən min nəslə tükənməz sevgi bəxş edirəm. Mən günahı, üsyanı və günahı bağışlayıram. Amma mən günahkarları bağışlamıram. Valideynlərin günahlarını övladlarının və nəvələrinin üzərinə qoyuram; bütün ailə, hətta üçüncü və dördüncü nəsillərdə olan uşaqlar da təsirlənir”. Çıxış 34:6-7

“Sən bağışlamağa hazır, lütfkar və mərhəmətli, tez qəzəblənən və məhəbbətlə zəngin olan Allahsan və onları tərk etmədin”. Nehemya 9:17

“Rəbb xeyirxahdır, dar gündə qaladır; O, Ona pənah aparanları tanıyır” Nahum 1:7

Budur, Əhdi-Cədiddən bəzi Müqəddəs Kitab ayələri:

“Hər yaxşı və mükəmməl hədiyyə yuxarıdandır, səmavi işıqların Atasından enir, O, dəyişən kölgələr kimi dəyişmir”. Yaqub 1:17

“İsa Məsih dünən də, bu gün də, həmişəlik də eynidir”. İbranilərə 13:8

“Amma sevməyən Allahı tanımaz, çünki Allah sevgidir”. 1 Yəhya 4:8

“Amma kimin olduğunu sizə deyəcəyəmqorxmaq. Sizi öldürüb cəhənnəmə atmağa qüdrəti olan Allahdan qorxun. Bəli, qorxmalı olan odur”. Luka 12:5

“Var olan Allahın əlinə düşmək dəhşətlidir”. İbranilərə 10:31

İsa tərəfindən yerinə yetirilən Müqəddəs Kitab peyğəmbərlikləri

Yaradılış kitabında biz Məsihin qadından doğulacağını görürük. Bu, Mattada yerinə yetdi. Mikada biz Məsihin Bethlehemdə doğulacağını görürük, bu peyğəmbərlik Mattada yerinə yetdi. Yeşaya kitabında deyilirdi ki, Məsih bakirə qızdan doğulacaq. Bunun yerinə yetdiyini Matta və Lukada görə bilərik.

Yaradılış, Saylar, Yeşaya və 2 Şamueldə biz öyrənirik ki, Məsih İbrahimin nəslindən, İshaq və Yaqubun nəslindən, Yəhuda qəbiləsindən və padşah Davudun varisi olacaq. taxt. Biz bu peyğəmbərliklərin hamısının Matta, Luka, İbranilərə və Romalılara yazıldığını görürük.

Yeremyada biz Məsihin doğulduğu yerdə uşaqların qırğınının olacağını görürük. Bu, Matta kitabının 2-ci fəslində yerinə yetdi. Əhdi-Ətiq Zəburda və Yeşayada deyilir ki, Məsih Öz xalqı tərəfindən rədd ediləcək və Yəhyada bunun gerçəkləşdiyini görürük.

Zəkəriyyədə biz Məsihin pulunun Dulusçu tarlasını almaq üçün istifadə olunacağını görürük. Bu, Matta kitabının 2-ci fəslində yerinə yetdi. Zəburda deyilir ki, O, yalandan ittiham olunacaq, Yeşayada isə ittihamçılarının qarşısında susacaq, tüpürəcək.üzərinə və vur. Zəburda görürük ki, Ona səbəb olmadan nifrət ediləcəkdi. Bütün bunlar Metyu Mark və Yəhyada yerinə yetdi.

Zəburda, Zəkəriyyədə, Çıxışda və Yeşayada biz Məsihin cinayətkarlarla birlikdə çarmıxa çəkiləcəyini, ona sirkə içəcəyini, əllərini, ayaqlarını və böyrünü deşəcəyini, məsxərəyə qoyulacaq, Ona məsxərəyə qoyulacaq, əsgərlər Onun paltarı üçün qumar oynayacaqlar, Onun heç bir sümüyünün sınmayacağı, düşmənləri üçün dua edəcəyi, varlılarla birgə dəfn ediləcəyi, ölülərdən diriləcəyi, cənnət, Allah tərəfindən tərk ediləcəyini, Allahın sağında oturacağını və günah üçün qurban olacağını. Bütün bunlar Matta, Həvarilərin işləri, Romalılar, Luka və Yəhyada yerinə yetdi.

Əhdi və Əhdi-Cədiddəki Əhdlər

Əhd xüsusi bir vəd növüdür. Müqəddəs Kitabda yeddi əhd var idi. Bunlar üç kateqoriyaya bölünür: Şərti, Şərtsiz və Ümumi.

OT

Əhdi-Ətiqdə Mozaika Əhdi var. Bu şərti idi, yəni İbrahimin nəsli Allaha itaət etsəydi, Onun xeyir-duasını alardı. Adəm Əhdi Ümumi Əhddir. Əmr, Xeyir və Şəri Bilik Ağacından yeməmək idi, əks halda ölüm baş verəcək, lakin bu əhd həm də insanın satın alınması üçün gələcək müddəaları ehtiva edirdi.Nuh Paktında, başqa bir Ümumi Paktda bu, Allahın bir daha dünyanı daşqınla məhv etməyəcəyinə dair vəd olaraq verilmişdi. İbrahimlə Əhd Tanrı tərəfindən İbrahimə verilən Şərtsiz Əhd idi, halbuki Allah İbrahimin nəslini böyük bir millət edəcək və bütün dünyaya xeyir-dua verəcəkdir. Digər Şərtsiz Pakt Fələstin Paktıdır. Burada deyilir ki, Allah İsrail övladlarını itaətsizlik etsələr onları pərən-pərən salacağını və sonra onları yenidən öz torpaqlarında bir araya gətirəcəyini vəd edib. Bu iki dəfə yerinə yetirildi. Davud Paktı başqa bir Şərtsiz Paktdır. Bu, Davudun nəslini Məsihdə yerinə yetmiş əbədi səltənətlə xeyir-dualandıracağını vəd edir.

NT

Əhdi-Cədiddə bizə Yeni Əhd verilir. Bu, Yeremyada xatırlanır və Matta və İbranilərdəki bütün imanlılara şamil edilir. Bu vəd deyir ki, Allah günahı bağışlayacaq və Öz xalqı ilə yaxın münasibətdə olacaq.

Nəticə

Biz Allahı Onun davamlılığına və Əhdi-Ətiq vasitəsilə bizə mütərəqqi vəhyinə, eləcə də Əhdi-Cədiddə Özünü bizə açmasına görə həmd edə bilərik. Əhdi-Cədid Əhdi-Ətiqin tamamlanmasıdır. Hər ikisi bizim öyrənmək üçün son dərəcə vacibdir.