Müqavilə İlahiyyatı Vs Dispensasiya (10 Epik Fərq)

Esxatologiya, yəni Axır Zamanın Tədqiqi mövzularında çoxlu mübahisələr və çaşqınlıqlar var. Ən çox yayılmış düşüncə məktəblərindən ikisi Pakt İlahiyyatı və Dispensasiya Esxatologiyasıdır.

Esxatologiya məsələsi ikinci dərəcəli və ya üçüncü dərəcəli məsələdir. Bu, möminlər arasında parçalanmaya səbəb deyil. Paktın İlahiyyatı ilə Müqavilə İlahiyyatı arasında fikir ayrılığı olsa belə, birlikdə ibadət edə bilərik.

Çünki son nəticədə kimin haqlı olmasının əhəmiyyəti yoxdur – əsas odur ki, Məsih Öz övladları üçün qayıdacaq və O, diriləri və ölüləri mühakimə edəcək. Həm Kovenantistlər, həm də Dispensasiyaçılar yalnız Məsihə olan imanla xilas ola biləcəklər. Xırda məsələlərdə ixtilaf etdiyimiz üçün onun və ya digərini bidət hesab etmək lazım deyil.

Əhd İlahiyyatı nədir?

Esxatologiyanın ən geniş yayılmış anlayışlarından biri Əhd İlahiyyatıdır. Bu fikir iddia edir ki, Allah bəşəriyyətlə ayrı-ayrı vaxtlar yox, bir neçə Əhd vasitəsilə məşğul olur. Razılaşma İlahiyyatının bir neçə variantı var. Müqavilə tərəfdarları bütün Müqəddəs Yazıları mövzu baxımından əhd kimi görürlər. Onlar Əhdi-Cədid Paktına və Əhdi-Cədiddəki Yeni Paktlara sadiqdirlər, çünki Əhdi-Cədid latın sözü olan “testamentum” sözündəndir ki, bu da Latın sözüdür. Bəzi Müqaviləçilər birinə inanırlardünyanın yaradılması. Öz xalqının hər biri Onun haqqında xilasedici biliyə gəlməmiş Məsih qayıtmayacaq.

Dispensationalism – Dispensationalizmə görə, Allahın Xalqı İsrail Millətinə istinad edir. Kilsə ayrı bir varlıqdır, az-çox mötərizədir, Allahın xalqı kimi qəbul edilmiş, lakin tamamilə Allahın Xalqı deyil.

Əhdi İlahiyyatda və Müstəqillikdə Allahın Məqsədi

Əhd İlahiyyatı – Əhdi İlahiyyatına görə Allahın Məqsədi odur ki, Allah Əhdi İlahiyyatdan Kətil vasitəsilə izzətləndirilə bilsin. Onun Xalqı. Allahın planı həmişə Xaç və Kilsə idi.

Dispensationalism – Dispensationalizmə görə Allahın Məqsədi Qurtuluş ətrafında mərkəzləşə bilən və ya olmaya bilən müxtəlif yollarla Allahın izzətidir.

Qanun

Əhd İlahiyyatı – Əhd İlahiyyatına əsasən Qanun Allahın bəşəriyyət üçün əmrləridir. Ümumiyyətlə, bu, Allahın Əxlaq Qanununa və ya 10 Əmrinə aiddir. Lakin bu, Onun Mərasim Qanununu və Mülki Qanununu da əhatə edə bilər. Allahın Əxlaq Qanunu bütün dünyaya və hətta bu gün xristianlara da aiddir. Hamımız Allahın əxlaq qanununa görə mühakimə olunacağıq.

Dispensationalism – Əhdi-Ətiqdə tapılan Qanun: Əxlaq, Mülki və Mərasim Qanunu Məsihin dövründə tamamilə ləğv edildi. İndi bütün imanlılar Məsihin Qanunu altında yaşamalıdırlar.

Qurtuluş

Əhd İlahiyyatı -Müqavilə İlahiyyatında Tanrı zamanın başlanğıcından bəri bütün seçilmiş xalqları üçün bir Qurtuluş planına malik idi. Xilas Rəbb İsa Məsihə iman vasitəsilə lütf vasitəsilə baş verməli idi.

Dispensationalism – Dispensasiya İlahiyyatında Tanrı həmişə bir Qurtuluş planına malik idi. Ancaq çox vaxt səhv başa düşülür. Əhdi-Ətiq imanlıları öz qurbanları ilə deyil, gələcək qurbana olan imanları ilə xilas oldular. İmanın məzmunu İsanın Çarmıxdakı kəffarə işində tam üzə çıxana qədər möhlətdən azadlığa qədər dəyişəcəkdi.

Müqəddəs Ruh

Əhd İlahiyyatı – Əhdi İlahiyyatda Müqəddəs Ruh həmişə mövcud olub və Əhdi-Ətiqdən bəri insanlarla qarşılıqlı əlaqədə olub. O, Yəhudiləri Çıxış zamanı istiqamətləndirən Od Sütununda və Buludda idi. O, Pentikost gününə qədər heç kimdə qalmadı.

Dispensationalism – Dispensasiya İlahiyyatında Müqəddəs Ruh həmişə mövcud olub, lakin O, Pentikost bayramına qədər aktiv rol oynamayıb.

Möminlər Məsihdədirlər

Əhd İlahiyyatı – Möminlər Allahın lütfü ilə İsaya imanla satın alınmış bütün seçilmişləridir. Zaman boyu möminlər olub.

Dispensationalizm – Dispensasiyaya görə möminlərin iki rejimi var. İsrail və kilsə. Hər ikisi iman vasitəsilə lütflə İsa Məsihə inanmaq tələb olunurson qurban, lakin onlar tamamilə ayrı qruplardır.

Kilsənin Doğulması

Əhd İlahiyyatı – Pakt İlahiyyatına görə Kilsənin Doğulması Əhdi-Ətiqdə baş verib. Kilsə sadəcə Adəmdən bəri xilas edilmiş insanların hamısıdır. Pentikost bayramı kilsənin başlanğıcı deyildi, sadəcə olaraq Allahın xalqının güclənməsi idi.

Dispensationalism – Dispensationalizmə görə Pentikost Günü Kilsənin Doğulması idi. Kilsə o günə qədər ümumiyyətlə mövcud deyildi. Əhdi-Ətiq müqəddəsləri Kilsənin bir hissəsi deyil.

Birinci və İkinci Gəliş

Əhd İlahiyyatı – Əhd İlahiyyatına görə Məsihin Birinci və İkinci Gəlişinin məqsədi Məsihin bizim üçün ölməsidir. günahlar və kilsə qurmaq. Kilsə Lütf Paktına əsasən təzahür etdi. Kilsə ruhani, fiziki və görünməz şəkildə təklif olunan Allahın Padşahlığıdır. Məsih Öz Məsih Padşahlığını qurmaq üçün gəlməli idi. Onun İkinci Gəlişi Son Hökmünü gətirmək və Yeni Cənnəti və Yeni Yeri qurmaqdır.

Dispensationalism – Məsih əvvəlcə Məsih Padşahlığını qurmağa gəldi. Bu, Əhdi-Ətiq peyğəmbərliklərinin yerinə yetirilməsində olan yer səltənətidir. Dispensasiyaçılar İkinci Gəlişlə baş verənlərin sırası ilə bağlı bəziləri ilə razılaşmırlar. Çoxları buna inanır: İkinci zamanıGələn, Rapture baş verəcək və sonra Məsihin 1000 illik padşahlığının ardınca bir müsibət dövrü olacaq. Bundan sonra Qiyamət gəlir və biz əbədi dövlətimizə daxil oluruq.

Nəticə

İki əsas düşüncə tərzi olsa da, onların daxilində bir sıra variasiyalar var. Yadda saxlamalıyıq ki, sırf bu məsələdə fikir ayrılığı olduğu üçün kiçik, ikinci dərəcəli məsələ hesab olunur. Məsih həqiqətən Öz xalqı üçün yenidən qayıdır. O, diriləri və ölüləri mühakimə edəcək və əbədi dövlətimizi quracaq. Bunun üçün biz həmişə hazır olmalı və Onun izzəti üçün hər anı itaətlə yaşamalıyıq.

Əksər Pakt İlahiyyatçıları İki Əhdin fikrindədirlər. Əhdi-Ətiqdə baş verən Əməllər Əhdi. Bu, Allahla Adəm arasında bağlanmış bir əhd idi. Əhdi-Cədid, Ata Allahın Oğul Məsihlə əhd bağladığı Lütf Əhdidir. Məhz bu əhddə Allah İsaya xilas olacaqları verəcəyini və İsanın onları satın alacağını vəd etdi. Bu əhd dünya yaranmazdan əvvəl bağlanmışdır. Klassik əhd ilahiyyatında İsa qanunu yerinə yetirmək üçün gəldi. O, mərasim, əxlaq və mülki Qanunu tamamilə təmin etdi.

Dispansionalizm nədir?

Dispensasiyaçılıq, Allahın müxtəlif dövrlərdə insanlarla işləmək üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə etdiyini öyrədən bibliya şərh üsuludur. tarix boyu zaman. Bu Müqəddəs Yazı bir sıra Dövrlərdə “açılır”. Əksər Dispensasiyaçılar bunu yeddi fərqli xronoloji dövrə böləcəklər, baxmayaraq ki, bəziləri yalnız 3 əsas Dispensasiya olduğunu söyləyəcək, digərləri isə səkkizə qədər davam edəcək.

Dispensasiyaçılar, Kovenantistlərdən fərqli olaraq, ümumiyyətlə, İsrail və Kilsəyə iki ayrı qurum kimi baxırlar. Yalnız nadir hallarda kilsə İsraili əvəz edir, lakin tamamilə deyil. Onların məqsədi İsrailə verilən vədlərin yerinə yetirilməsini vurğulamaqdırMüqəddəs Kitabın hərfi tərcüməsi. Əksər Dispensasiyaçılar Məsihin İkinci Gəlişindən ayrı olan Müsibətdən Qabaqcıl və Minillikdən Qabaqcıl Rapture yaşayırlar.

Dispensationalistlər inanırlar: Kilsə İsraildən tamamilə ayrıdır və Həvarilərin İşləri 2-də Pentakost gününə qədər başlamamışdır. Əhdi-Ətiqdə İsrailə verilən və hələ yerinə yetirilməmiş vədlər İsa tərəfindən yerinə yetiriləcəkdir. müasir İsrail Milləti. Bu vədlərin heç biri Kilsəyə aid deyil.

Yeni Müqavilə İlahiyyatı nədir?

Yeni Pakt İlahiyyatı Əqd İlahiyyatı ilə Müqavilə İlahiyyatı arasında orta yerdir. Bu dəyişiklik Musanın Qanununu bütövlükdə görür və onun hamısı Məsihdə yerinə yetirilmişdir. Yeni Pakt İlahiyyatçısı Qanunu üç təntənəli, əxlaqi və mülki kateqoriyaya ayırmır. Onlar iddia edirlər ki, Məsih bütün qanunu yerinə yetirdiyinə görə, Xristianlar Məsihdə yerinə yetirildiyi üçün hətta Əxlaq Qanununa (10 Əmr) tabe deyillər, lakin indi hamımız Məsihin Qanunu altındayıq. Yeni Pakt İlahiyyatı ilə Köhnə Əhd köhnəlmişdir və tamamilə bizim əxlaqımızı idarə edən Məsihin Qanunu ilə əvəz edilmişdir.

1 Korinflilərə 9:21 “Qanunsuz olanlara, qanunsuz olduğu kimi, Allahın Qanunundan kənarda olmasa da, Məsihin Qanununa tabe olmaqla, qanunsuzları qazanım deyə.”

Proqressiv nədirDispensasiyaçılıq?

Orta yerdəki başqa bir seçim Proqressiv Dispensasiyaçılıqdır. Bu düşüncə tərzi 1980-ci illərdə ortaya çıxdı və dörd əsas dispensasiyaya aiddir. Bu variant Klassik Dispensasiya ilə daha sıx uyğunlaşsa da, onun bir neçə əsas fərqi var. Klassik Dispensasiyaçılar hərfi bir hermenevtikdən istifadə edərkən, Proqressiv Dispensasiyaçılar Tamamlayıcı Hermenevtikdən istifadə edəcəklər. Onların əsas fərqi Davudun taxtı ilə bağlı məsələdir. Davud Əhdində Allah Davuda vəd etdi ki, taxtda nəslinin qalmasını heç vaxt dayandırmayacaq. Proqressiv dispensasiyaçılar deyirlər ki, Məsih hazırda Davudun taxtında oturub hökm sürür. Klassik dispensasiyaçılar deyirlər ki, Məsih hökm sürür, lakin O, Davudun taxtında deyil.

Luka 1:55 "Atalarımıza, İbrahimə və onun nəslinə əbədi olaraq dediyi kimi."

Müqəddəs Kitabda Yeddi Dövr Nədir?

1) Məsumiyyət Dövrü – bu dövr insanın yaranmasından insanın süqutuna qədər əhatə edir. . Bütün yaradılış bir-biri ilə sülh və məsumluq içində yaşayırdı. Adəm və Həvva Xeyir və Şəri Bilik Ağacından çəkinmək üçün Allahın qanununa tabe olmayanda bu dövr başa çatdı və onlar Cənnətdən qovuldular.

2) Vicdanın Müddəti – bu səlahiyyət Adəm və Həvvanın Cənnətdən qovulmasından dərhal sonra başladı. İnsanı öz vicdanı idarə etməyə buraxdı, bu vicdanı günaha bulaşmışdı. Bu Dövr ümumi fəlakətlə başa çatdı - dünya miqyasında daşqınla. Bu dövrdə insan tamamilə pozğun və pis idi. Allah Nuh və ailəsi istisna olmaqla, bəşəriyyəti tufanla bitirməyi seçdi.

3) İnsan Hökumətinin İstifadəsi – bu dispensasiya daşqından dərhal sonra başlayır. Allah Nuha və onun nəslinə heyvanlardan yemək üçün istifadə etməyə icazə verdi və O, ölüm cəzası qanununu yaratdı və yer üzünü doldurmağı əmr etdi. Onlar yer üzünü doldurmadılar, əksinə bir qüllə yaratmaq üçün birləşdilər ki, öz istəkləri ilə Allaha çata bilsinlər. Allah onların dilləri ilə çaşqınlıq yaratmaqla bu ixtilafı sona çatdırdı ki, onlar başqa ərazilərə yayılmağa məcbur olsunlar.

4) Vədi yerinə yetirmə – bu səlahiyyət İbrahimin çağırışı ilə başladı. Buraya Misirdəki Patriarxlar və Əsarət daxildir. Yəhudilər Misirdən qaçıb rəsmi olaraq İsrail Milləti olduqdan sonra Mübadilə bitdi.

5) Hüququn Mövcudluğu – bu dispensasiya təxminən 1500 il davam etdi. Çıxışla başladı və İsanın dirilməsi ilə sona çatdı. Bu, Allahın Musaya Qanunu çatdırması ilə vurğulandı. Qanun xalqa bunu göstərmək üçün verildiOnları xilas etmək üçün Allaha arxalanmalıdırlar, çünki onlar təkbaşına heç vaxt müqəddəs olmağa ümid edə bilməzdilər. Bu, böyük simvolizm mövsümü idi. Buğaların və keçilərin qurbanları xalqı xilas etmədi, əksinə, onların ləkəsiz Quzu olan və günahlarını götürməyə qadir olandan xilas olmaq ehtiyacını simvollaşdırır.

6) Lütfün paylanması – bu, Dirilmədən baş verən və bu gün də davam edən paylanmadır. Bu həm də Kilsə dövrü kimi tanınır. Dispensasiyaçılar Daniels peyğəmbərliyində 69-cu və 70-ci həftələr arasında 2000 ildən çox tarixə malik olduğuna inanırlar. Məhz bu əsrdə başa düşürük ki, İbrahimin övladları bütpərəstlər də daxil olmaqla, iman sahibi olanların hamısıdır. Yalnız bu Dövr zamanı bizə Müqəddəs Ruh verilir. Dispensasiyaçıların əksəriyyəti Müsibətdən Qabaqcıl və Minillikdən Qabaqcıl Rapture yaşayır. Mənası Məsih Məsihin Əzabdan və Məsihin Minillik Hökmranlığından əvvəl möminləri havaya aparacaq.

7) Məsihin Minillik Hökmdarlığının Müddəti – bu, Şeytanın məğlubiyyəti ilə başlayır və Məsihin yer üzündə Padşah kimi padşahlıq edəcəyi 1000 hərfi sülh ilidir. 1000 ildən sonra Şeytan azad olunacaq. İnsanlar Məsihə qarşı böyük döyüşdə Onun ardınca gedəcəklər, lakin hamısı yenidən məğlub olacaqlar. Sonra son hökm gəlir. Bundan sonra yer və cənnət məhv olacaq və yerinə gələcəkyeni yer və yeni göylə. Şeytan daha sonra Od gölünə atılacaq və biz Əbədi Padşahlıqdan həzz alacağıq.

Müqəddəs Kitabda hansı əhdlər var?

1. A) Adəm Əhdi – bu, Allahla Adəm arasında bağlanmışdır. Bu əhd deyirdi ki, Adəmin Allaha itaətinə əsaslanaraq əbədi həyata sahib olacaq.

Yaradılış 1:28-30 “Allah onlara xeyir-dua verdi; Allah onlara dedi: «Bərəkətli olun və çoxalın, yer üzünü doldurun və ona tabe edin. dəniz balıqlarına, göydəki quşlara və yer üzündə hərəkət edən hər bir canlıya hökmranlıq et». Sonra Allah dedi: “Budur, Mən sizə bütün yer üzündə toxum verən hər bitkini və toxum verən meyvə verən hər ağacı verdim; Bu sizin üçün yemək olacaq; yer üzündəki hər heyvana, hər göy quşuna və yerdə yaşayan canlılara, hər yaşıl bitkini yemək üçün verdim”; və belə idi."

Yaradılış 2:15 "Sonra Rəbb Allah adamı götürdü və onu becərmək və saxlamaq üçün Eden bağına qoydu."

1. B) Nuh Əhdi – bu, Nuhla Allah arasında bağlanmış əhd idi. Bu əhddə Allah yer üzünü bir daha su ilə məhv etməyəcəyinə söz verdi.

Yaradılış 9:11 “Səninlə əhdimi bağlayıram. və bütün ət bir daha daşqın suyu ilə kəsilməyəcək, bir daha məhv etmək üçün daşqın olmayacaq.yer kürəsi."

1. C) İbrahim Əhdi – bu əhd Allahla İbrahim arasında bağlanmışdır. Allah İbrahimi böyük bir xalqın atası edəcəyini və bütün dünya xalqlarının onun vasitəsilə xeyir-dua alacağını vəd etdi.

Yaradılış 12:3 “Sənə xeyir-dua verənlərə xeyir-dua verəcəyəm, səni söyəni isə lənətləyəcəyəm. Sizdə yer üzünün bütün ailələri xeyir-dua alacaq”.

Yaradılış 17:5 “Artıq sənin adının İbram deyiləcək, Sənin adın İbrahim olacaq; Çünki mən səni çoxlu millətlərin atası etdim».

1. D) Mozaika Əhdi – bu əhd Allahla İsrail arasında kəsilmişdir. Allah İsrailə müqəddəs bir xalq kimi sadiq qalacağını vəd etdi.

Çıxış 19:6 “və siz Mənim üçün kahinlər padşahlığı və müqəddəs bir millət olacaqsınız.” İsrail oğullarına deyəcəyiniz sözlər bunlardır.

1. E) Davud Əhdi – bu əhd Davudla Allah arasında bağlanmışdır. Allah Davudun nəslindən olan birinin taxtında əbədi qalacağını vəd etdi.

2 Şamuel 7:12-13, 16 “Sənin yerinə sənin nəslini, öz bədənini və qanını çıxaracağam və onun padşahlığını quracağam. Mənim adıma ev tikəcək Odur. Onun səltənətinin taxtını əbədi olaraq quracağam... Sənin evin və səltənətin mənim qarşımda əbədi qalacaq; Sənin taxtın əbədi qalacaq”.

1. F) Yeni Pakt – buMəsih və Kilsə arasında əhd bağlandı. Məsihin iman vasitəsilə lütflə bizə əbədi həyatı vəd etdiyi yer budur.

1 Korinflilərə 11:25 “Eyni şəkildə şam yeməyindən sonra kasanı götürüb dedi: “Bu kasa Mənim qanımla bağlanan yeni əhddir; Bunu içdiyiniz zaman Məni yada salmaq üçün edin”.

Məşhur dispensasiyaçılar

• Isaac Watts
• Con Nelson Darby
• C.I. Scofield
• E.W. Bullinger
• Lewis Sperry Chafer
• Miles J. Stanford
• Pat Robertson
• John Hagee
• Henry Ironside
• Charles Caldwell Ryrie
• Tim LaHaye
• Jerry B. Jenkins
• Dwight L. Moody
• Con Macarthur

Məşhur Kovenantistlər

• John Owen
• Jonathan Edwards
• Robert Rollock
• Heinrich Bullinger
• R.C. Sproul
• Charles Hodge
• A.A. Hodge
• B.B. Uorfild
• Con Kalvin
• Huldrych Zwingli
• Augustine

Əhdi İlahiyyatda Allahın Xalqı fərqləri və Dispensationalism

Əhd İlahiyyatı – Əhd İlahiyyatına görə, Allahın Xalqı Seçilmişdir. Allah tərəfindən Onun xalqı olmaq üçün seçilmişlər. Onlardan əvvəl seçiliblər