Дыскусія пра эгалітарызм і камплементарызм: (5 асноўных фактаў)

Паколькі SBC зараз змагаецца са скандаламі аб злоўжываннях, дыскусіі і дэбаты аб узаемадапаўняльнасці і эгалітарызму падымаюцца ўсё часцей і часцей. Для таго, каб мы маглі ўдзельнічаць у гэтых сітуацыях з біблейскага светапогляду, мы павінны добра разумець, што Біблія кажа на гэтыя тэмы.

Што такое эгалітарызм?

Эгалітарызм - гэта меркаванне, што Бог стварыў мужчын і жанчын роўнымі ва ўсіх магчымых адносінах. Яны разглядаюць мужчын і жанчын як поўных роўных не толькі ў сваім становішчы перад Богам і ў сваёй каштоўнасці, але і ў іх ролі ў доме і царкве. Эгалітарысты таксама разглядаюць іерархічныя ролі, якія разглядаюцца ў камплементарыянстве, як грахоўныя, паколькі ролі, прыведзеныя ў Быцці 3, былі вынікам грэхападзення і былі ліквідаваны ў Хрысце. Яны таксама сцвярджаюць, што ўвесь Новы Запавет не вучыць гендэрным ролям, а вучыць узаемнаму падпарадкаванню. Чаму яны робяць гэтыя прэтэнзіі? Ці сапраўды гэтаму вучыць Біблія?

Быццё 1:26-28 «Створым чалавека паводле вобразу Нашага, паводле падабенства Нашага; хай валадараць над рыбамі марскімі, над птушкамі нябеснымі і над быдлам, і над усёю зямлёю, і над усімі гадамі, што поўзаюць па зямлі». Такім чынам, Бог стварыў чалавека па вобразу Свайму; на вобраз Божы Ён стварыў яго; мужчыну і жанчыну Ён стварыў іх. Тады Бог дабраславіў іх, і Бог сказаў ім: «Пладзіцеся і множцеся;Нявеста. Гэтую ілюстрацыю можна ўбачыць толькі ў камплементарыянстве.

Выснова

У рэшце рэшт, эгалітарызм - гэта слізкі эйсгетычны схіл. Калі вы пачынаеце інтэрпрэтаваць Пісанне, зыходзячы з таго, што вы адчуваеце і што яно вам кажа, незалежна ад намеру аўтара, вы хутка адхіляецеся ад праўды і аўтарытэту Пісання. Менавіта з-за гэтага многія эгалітарысты таксама падтрымліваюць гомасэксуалізм/транссэксуальнасць, жанчын-прапаведнікаў і г.д.

Мужчыны вельмі патрэбны ў доме, гэтак жа як і жанчыны ў царкве. Але мы не былі створаны, каб выконваць ролі і функцыі адзін аднаго. Падпарадкаванне не азначае непаўнавартаснасць па вартасці або каштоўнасці. Хутчэй, гэта праслаўляе ўпарадкаванасць Бога.

Перш за ўсё, мы павінны пераканацца, што мы размаўляем з нашымі раўнапраўнымі братамі і сёстрамі ў Хрысце з любоўю і павагай. Мы можам з любоўю не пагаджацца з імі па тым ці іншым пытанні і пры гэтым лічыць іх братам ці сястрой у Хрысце.

Што такое эгалітарны шлюб?

Эгалітарысты хутка адзначаюць, што «адпаведны памочнік» або на іўрыце Эзер Кенегдо азначае памочніка накшталт Святога Духа, хто не саступае, і прыдатныя спасылкі адэкватныя і роўныя. Гэта меркаванне таксама кажа, што, паколькі Адам і Ева былі суўдзельнікамі грэхападзення, праклён на іх быў апісальным, дэманструючы вынік граху, а не прадпісваючы першапачатковы план Бога для мужчын і жанчын. Акрамя таго, эгалітарысты сцвярджаюць, што Новы Запавет вучыць толькі ўзаемнаму падпарадкаванню ў шлюбе і што ўвесь Новы Запавет засяроджаны на радыкальнай сацыяльнай трансфармацыі.

Быццё 21:12 «Але Бог сказаў Абрагаму: «Няхай гэта не будзе непрыемна ў вачах тваіх з-за хлопчыка і з-за рабыні тваёй. Усё, што сказала табе Сара, слухай яе голасу; бо ў Ісааку назавецца тваё нашчадства».

1 Карынфянаў 7:3-5 «Няхай муж аддае жонцы належную любоў, гэтак жа і жонка мужу свайму. Жонка не мае ўлады над сваім целам, а муж. Таксама і муж не мае ўлады над сваім целам, а жонка. Не пазбаўляйце адзін аднаго, хіба што са згоды на час, каб вы маглі аддаць сябепост і малітва; і збірайцеся зноў, каб сатана не спакушаў вас з-за вашага нястрымання».

Эфесянаў 5:21 «Скараючыся адзін аднаму ў страху Божым».

Марка 10:6 «Але ад пачатку стварэння Бог «стварыў іх мужчынам і жанчынай».

Што такое камплементарызм?

Быц 2:18 «І сказаў Пан Бог: гэта нядобра што чалавек павінен быць адзін; Я зраблю яму памочніка, адпаведнага яму».

НАНБ і НІВ выкарыстоўваюць фразу «яму падыходзіць. ESV абрала фразу «падыходзіць яму», а HCSB выбрала фразу «яго дадатак». Калі мы паглядзім на даслоўны пераклад, мы ўбачым, што гэтае слова азначае «супрацьлеглы» або «супрацьлеглы». Бог стварыў мужчын і жанчын, каб яны спалучаліся адзін з адным у фізічным, духоўным і эмацыйным плане.

1 Пятра 3:1-7 «Таксама і жонкі будзьце пакорлівыя сваім мужам, каб нават калі некаторыя не слухаліся слова, слова, можна выйграць паводзінамі сваіх жонак, калі яны назіраюць за вашымі цнатлівымі паводзінамі, якія суправаджаюцца страхам. Няхай вашая ўпрыгожанасць не будзе толькі знешняй - прычоска, залатое адзенне ці прыгожае адзенне - лепш няхай гэта будзе схаваная асоба сэрца, з нятленнай прыгажосцю лагоднага і ціхага духу, што вельмі каштоўна ў погляд Бога. Бо такім чынам у ранейшыя часы ўпрыгожвалі сябе і святыя жанчыны, якія спадзяваліся на Бога,падпарадкоўваючыся сваім мужам, як Сарра паслухалася Абрагама, называючы яго гаспадаром, чые вы дочкі, калі робіце дабро і не баіцеся ніякага жаху».

Калі мы абмяркоўваем гэтую складаную тэму, жыццёва важна, каб мы прыйшлі да разумення вызначэння тэрмінаў. Камплементарызм не азначае, што вы падтрымліваеце абразлівую форму патрыярхату. Гэта даводзіць яго да крайнасці за межамі Святога Пісання, згодна з якім тыя, хто яго прытрымліваюцца, сцвярджаюць, што ўсе жанчыны павінны падпарадкоўвацца ўсім мужчынам і што асоба жанчыны знаходзіцца ў яе мужу. Гэта зусім небіблейскі.

Эфесянаў 5:21-33 «Падпарадкоўваючыся адзін аднаму ў страху Божым. Жонкі, падпарадкоўвайцеся сваім мужам, як Госпаду. Бо муж — галава жонкі, як і Хрыстос — галава царквы, і Ён — Збаўца цела. Такім чынам, як царква падпарадкоўваецца Хрысту, так і жонкі сваім мужам ва ўсім. Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстос палюбіў Касцёл і аддаў Сябе за яго; Каб Ён асьвяціў і ачысьціў яе абмываньнем вады ў слове, каб паставіць яе Сабе слаўнай царквой, у якой няма плямы, ні маршчыны, ні чаго падобнага; але каб яно было сьвятым і беззаганным. Такім чынам, мужчыны павінны любіць сваіх жонак, як свае целы. Хто любіць жонку сваю, той любіць самога сябе. Ні для каго ніколіале ненавідзеў уласнае цела; але карміў і песціў яго, як Гасподзь царкву, бо мы члены цела Ягонага, ад плоці Яго і ад костак Ягоных. Дзеля гэтага пакіне чалавек бацьку і маці і прылепіцца да жонкі сваёй, і будуць двое адной плоццю. Гэта вялікая таямніца, але я кажу пра Хрыста і пра Касцёл. Аднак няхай кожны з вас так любіць сваю жонку, як самога сябе; а жонка глядзі, каб шанавала мужа свайго».

Камплементарыянізм у Бібліі

Камплементарызм, паводле таго, чаму вучыць Біблія, кажа, што жонка, якая знайшла сваю асобу ў Хрысце, павінна падпарадкоўвацца толькі свайму мужу. Не сваім капрызам і жаданням, а сваёй духоўнай уладзе і кіраўніцтву. Затым мужу загадана любіць яе, як Хрыста, які выконваў волю Бога, не шукаючы ўласнага суцяшэння. Муж павінен кіраваць, як Хрыстос, у выглядзе слугі. Ён павінен звяртацца за парадай і парадай да сваёй жонкі і прымаць рашэнні для паляпшэння сваёй сям'і, нават калі гэта азначае страты для яго самога.

Бог аднолькава цэніць мужчын і жанчын

Галатам 3:28 «Няма ні Юдэя, ні Грэка, няма ні раба, ні вольнага чалавека, няма ні мужчыны, ні жанчыны; бо ўсе вы адно ў Хрысце Езусе».

Як тады камплементарыі могуць разглядаць гэты ўрывак? З адпаведнай герменеўтыкай. Трэба паглядзець на штоастатняя частка раздзела кажа і не вырывае гэты верш з кантэксту. Павел абмяркоўвае выратаванне - што мы апраўдваюцца верай у Хрыста, а не робячы добрыя справы. У гэтым вершы Павел вучыць, што нас збаўляе вера ў Хрыста, а не пол і не сацыяльны статус.

Тлумачэнне адрозненняў паміж камплементарызмам і эгалітарызмам

Многія прыхільнікі эгалітарызму хутка называюць увесь біблейскі камплементарызм «рэпрэсіўным патрыярхатам». Тым не менш, мы бачым у Пісанні, што дадатковыя ролі надзвычай абараняюць і падтрымліваюць жанчын. Таксама мы можам праглядзець гісторыю і ўбачыць сур'ёзныя змены ў тым, як культура разглядае і абыходзіцца з жанчынамі, калі Евангелле прыносіцца ў рэгіён. Індыя з'яўляецца фантастычным прыкладам: да Евангелля было нармальна, што нядаўна аўдавелая жанчына была спалена разам са сваім памерлым мужам. Гэтая практыка стала значна менш распаўсюджанай пасля ўвядзення Евангелля ў гэтым раёне. Біблія ясна кажа: мужчыны і жанчыны цалкам і цалкам роўныя ў адносінах да іх каштоўнасці. Наша роля не паказвае на нашу каштоўнасць, а роўная вартасць не патрабуе ад кожнага ўдзельніка быць клонам адзін аднаго.

Рымлянам 12:10 «Будзьце ласкавымі любілі адзін аднаго братэрскай любоўю; у пашане аддаючы перавагу адзін аднаму».

Падпарадкаванне - гэта не бруднае слова. Таксама гэта не сведчыць аб прыніжэнні жонкі або страце ідэнтычнасцііндывідуальнасць. Мы абодва створаны Imago Dei, на вобраз Бога. Мы павінны цаніць кожнага аднолькава створаным, як вобраз Божы, роўным спадкаемцам Валадарства, аднолькава шанаваным Богам. Але ўрывак з Рымлянаў 12 не абмяркоўвае функцыі або ролі. Проста значэнне.

Быццё 1:26-28 «І сказаў Бог: «Створым чалавека паводле вобразу Нашага, паводле падабенства Нашага; і няхай яны пануюць над рыбамі марскімі, і над птушкамі нябеснымі, і над быдлам, і над усёй зямлёю, і над усімі гадамі, што поўзаюць па зямлі». Бог стварыў чалавека па вобразу Свайму, па вобразу Божаму стварыў яго; мужчыну і жанчыну Ён стварыў іх. Бог дабраславіў іх; і сказаў ім Бог: «Пладзіцеся і множцеся, і напаўняйце зямлю і валодайце ёю; і пануйце над рыбамі марскімі, і над птушкамі нябеснымі, і над усімі жывымі істотамі, што рухаюцца па зямлі».

Мы павінны быць аднолькавымі па каштоўнасці і вартасці, каб працаваць разам адзін з адным у выкананні вялікага задання, якое паставіў перад намі Бог. Адаму і Еве было загадана працаваць на зямлі разам. Ім абодвум было дадзена ўлада над усім, што было створана. Ім абодвум было загадана пладзіцца і размнажацца. Сумесна ім было сказана выхоўваць дзяцей для пакланення Богу. Армія паклоннікаў Бога. Але для таго, каб зрабіць гэта эфектыўна, кожны з іх павінен быў функцыянаваць крыху па-рознаму, але ўзаемадапаўняльна. Працуючы разам такім чынам,стварае цудоўную гармонію, якая сама па сабе спявае хвалу Богу.

Прыгажосць Божага плана для сужэнства

Hupotasso - гэта слова на грэчаскай мове, якое азначае падпарадкоўвацца. Гэта ваенны тэрмін, які адносіцца да рангу. Гэта проста іншая пазіцыя. Гэта не азначае меншую каштоўнасць. Для таго, каб нармальна функцыянаваць, жонкі падпарадкоўваюць сябе ў рангу функцыі сваім мужам - «як Госпаду», што азначае ў адпаведнасці са Святым Пісаннем. Яна не павінна падпарадкоўвацца чаму-небудзь па-за межамі Святога Пісання, і ён не павінен прасіць яе гэтага. Ён не павінен патрабаваць ад яе падпарадкавання - гэта па-за межамі яго ўлады. Яе падпарадкаванне павінна быць свабодна аддадзена.

1 Пятра 3:1-9 «Таксама і вы, жонкі, падпарадкоўвайцеся сваім мужам, каб нават калі хто з іх не слухаўся слова, яны могуць быць заваяваны без слоў паводзінамі сваіх жонак, калі яны назіраюць за вашымі цнатлівымі і пачцівымі паводзінамі. Вашым упрыгожваннем не павінна быць толькі вонкавае заплятанне валасоў і нашэнне залатых упрыгожванняў або апрананне сукенак; але няхай гэта будзе схаваная асоба сэрца, з нятленнай якасцю лагоднага і ціхага духу, што каштоўна ў вачах Бога. Бо раней такім чынам упрыгожвалі сябе і святыя жанчыны, якія спадзяваліся на Бога, падпарадкоўваючыся сваім мужам; як Сарра паслухалася Абрагама, называючы яго гаспадаром, так і ты стаўяе дзеці, калі вы робіце тое, што правільна, не палохаючыся ніякага страху. Так і вы, мужы, жывіце з жонкамі ў разуменні, як з слабейшай, бо яна жанчына; і акажы ёй гонар як суспадкаемцы ласкі жыцця, каб малітвы твае не былі перашкоды. Падводзячы вынік, будзьце ўсе згодныя, спагадлівыя, братэрскія, добрыя і пакорныя духам; не адказваць злом за зло і абразай за абразу, але даваць блаславенне; бо вы былі пакліканы менавіта для таго, каб атрымаць у спадчыну дабраславеньне».

Мы бачым, што тут, у 1 Пятра, у гэтай сям'і ёсць праблемы. Муж у граху. Жонцы загадана падпарадкоўвацца Госпаду, а не мужу ў яго граху. Няма ўрыўка, які падтрымлівае падпарадкаванне граху або злоўжыванням. Жонка павінна ўшаноўваць Госпада сваім стаўленнем, а не патураннем граху або спрыяннем граху. Яна не павінна прыдзірацца да яго і не спрабаваць гуляць ролю Святога Духа і асудзіць яго. У гэтым урыўку мы таксама бачым, што мужу загадана жыць са сваёй жонкай у разуменні. Ён павінен клапаціцца пра яе, аддаць сваё жыццё за яе. Ён пакліканы быць яе абаронцам. Усё гэта трэба рабіць, каб яго малітвы не перашкаджалі.

Бог шануе адлюстраванне сужэнства ў тым, што яно з'яўляецца жывым прыкладам збаўлення: царква любіць і ідзе за Хрыстом, а Хрыстус аддае сябе за Яго