Taula de continguts
Què diu la Bíblia sobre la igualtat?
La igualtat és un tema candent a la societat actual: igualtat racial, igualtat de gènere, igualtat econòmica, igualtat política, igualtat social, i més. Què diu Déu sobre la igualtat? Explorem els seus ensenyaments polièdrics diversos tipus d'igualtat.
Cites cristianes sobre la igualtat
“Al llarg dels mil·lennis de la història humana, fins a les últimes dues dècades aproximadament. , la gent donava per fet que les diferències entre homes i dones eren tan òbvies que no necessitaven cap comentari. Van acceptar com eren les coses. Però les nostres fàcils suposicions han estat atacades i confuses, hem perdut la nostra orientació en una boira de retòrica sobre una cosa anomenada igualtat, de manera que em trobo en la incòmoda posició d'haver de treballar amb gent culta allò que abans era perfectament evident per al camperol més senzill. .” Elisabeth Elliot
“Tot i que Pare i Fill són el mateix en essència i igualment Déu, funcionen en diferents rols. Amb el propi designi de Déu, el Fill es sotmet al capdavant del Pare. El paper del Fill no és en cap cas un paper menor; només un de diferent. Crist no és en cap sentit inferior al seu Pare, tot i que es sotmet voluntàriament a la direcció del Pare. El mateix passa amb el matrimoni. Les dones no són de cap manera inferiors als marits, tot i que Déu ha assignat a marits i dones diferents rols. Els dos són una sola carn. Ells sónEls cristians i a l'església, la classe social no hauria d'importar. No hem de donar honor als rics i passar per alt els pobres o els sense educació. No hem de ser escaladors socials:
“Els que volen enriquir-se cauen en la temptació i en un parany, i en molts desitjos insensats i nocius que submergeixen la gent en la ruïna i la destrucció. Perquè l'amor als diners és l'arrel de tota mena de mals, i alguns, anhelant-los, s'han allunyat de la fe i s'han travessat amb molts dolors". (1 Timoteu 6:9-10)
D'altra banda, ens hem d'adonar que no és un pecat estar en una classe social més alta –o ric–, però hem de tenir cura de no posar el nostre fe en les coses transitòries, sinó en Déu i utilitzar els nostres mitjans econòmics per beneir els altres:
«Ensenyeu als rics en aquest món actual que no es fan presumir ni que posin la seva esperança en la incertesa de les riqueses, sinó en Déu, que ens proporciona ricament totes les coses per gaudir. Ensenyeu-los a fer el bé, a ser rics en bones obres, a ser generosos i disposats a compartir, emmagatzemant per a ells el tresor d'un bon fonament per al futur, perquè s'apoderin d'allò que és veritablement la vida". (1 Timoteu 6:17-19)
“Qui oprimeix un pobre insulta el seu Creador, però el qui és generós amb els necessitats l'honra”. (Proverbis 14:31)
L'esclavitud era comú en els temps bíblics, i de vegades algú es convertia en cristià com a esclavitzat, és a dirara tenien dos amos: Déu i el seu amo humà. Sovint Pau donava instruccions específiques a les persones esclavitzades a les seves cartes a les esglésies.
“Us van cridar com a esclaus? No deixis que et preocupi. Però si també pots ser lliure, aprofita-ho. Perquè el que va ser cridat en el Senyor com a esclau, és l'alliberat del Senyor; així mateix, el que va ser anomenat com a lliure, és l'esclau de Crist. Et van comprar per un preu; no us convertiu en esclaus de la gent”. (1 Corintis 7:21-23)
26. 1 Corintis 1:27-28 “Però Déu va escollir les coses insensates del món per avergonyir els savis; Déu va triar les coses febles del món per avergonyir els forts. 28 Déu va triar les coses humils d'aquest món i les coses menyspreades, i les que no són, per anul·lar les coses que són.”
27. 1 Timoteu 6:9-10 “Però els qui volen fer-se rics cauen en la temptació i en un parany, i en molts desitjos insensats i nocius que submergeixen els homes en la ruïna i la destrucció. 10 Perquè l'amor als diners és l'arrel de tota mena de mals, i alguns, amb l'enyorança d'ell, s'han allunyat de la fe i s'han traspassat amb molts dolors.”
28. Proverbis 28:6 "Més val un pobre que camina en el seu honor que un ric que peca en els seus camins."
29. Proverbis 31:8-9 “Parla pels qui no poden parlar per si mateixos, pels drets de tots els desvalguts. 9 Parla i jutja amb justícia; defensar els drets de lapobres i necessitats.”
30. Jaume 2:5 «Escolteu, estimats germans i germanes: ¿No ha escollit Déu els pobres als ulls del món perquè siguin rics en la fe i heretin el Regne que va prometre als qui l'estimen?»
31. 1 Corintis 7:21-23 «Eres esclau quan et van cridar? No deixeu que us molesti, encara que si podeu guanyar la vostra llibertat, feu-ho. 22 Perquè el que era esclau quan cridat a la fe en el Senyor és l'alliberat del Senyor; de la mateixa manera, el que era lliure quan cridat és l'esclau de Crist. 23 Vas ser comprat a preu; no us convertiu en esclaus dels éssers humans.”
La igualtat de gènere a la Bíblia
Quan parlem d'igualtat de gènere, fins i tot des de la perspectiva de la societat, no vol dir negar. que existeixen diferències entre homes i dones, òbviament, sí. Des de la perspectiva de la societat, la igualtat de gènere és la idea que tant homes com dones haurien de tenir els mateixos drets i oportunitats legals per a l'educació, el treball, el progrés, etc.
La igualtat de gènere bíblica no igualitarisme. , que és la doctrina que homes i dones tenen els mateixos rols a l'església i al matrimoni sense cap jerarquia. Aquesta doctrina ignora o distorsiona les escriptures clau, i ho explicarem més endavant.
La igualtat de gènere bíblica implica el que ja hem assenyalat: tots dos gèneres tenen el mateix valor per a Déu, amb les mateixes benediccions espirituals de salvació. , santificació,etc. Un gènere no és inferior a l'altre; tots dos són cohereus de la gràcia de la vida (1 Pere 3:7).
Déu ha donat a homes i dones diferents rols a l'església i al matrimoni, però això no vol dir gènere. desigualtat. Per exemple, pensem en la varietat de rols implicats en la construcció d'una casa. Un fuster construiria l'estructura de fusta, un lampista instal·laria les canonades, un electricista faria el cablejat, un pintor pintaria les parets, etc. Treballen en equip, cadascun amb la seva feina concreta, però són igual d'importants i necessaris.
32. 1 Corintis 11:11 "No obstant això, en el Senyor, la dona no és independent de l'home ni de l'home de la dona."
33. Colossencs 3:19 «Marits, estimeu les vostres dones i no sigueu durs amb elles»
34. Efesis 5:21-22 “Someteu-vos els uns als altres per reverència a Crist. 22 Esposes, sotmeteu-vos als vostres marits com ho feu al Senyor.”
Els rols de l’home i de la dona
Primer introduïm la paraula “complementari”. És diferent de "felicitar", encara que apreciar-se i afirmar-se mútuament és totalment bíblic i condueix a matrimonis feliços i ministeris fructífers. La paraula complementari significa "un completa l'altre" o "cada un millora les qualitats de l'altre". Déu va crear homes i dones amb habilitats i rols diferents però complementaris en el matrimoni i en l'església (Efesis 5:21-33,1 Timoteu 2:12).
Per exemple, Déu va crear homes i dones amb diferents cossos. Només les dones poden donar a llum i alletar fills: aquest és un paper específic i meravellós que Déu va donar a les dones en el matrimoni, tot i que la societat despertada els anomenava "pares biològics". De la mateixa manera que l'electricista i el fuster són imprescindibles per construir una casa, tant el marit com la dona són necessaris per construir una família. Tant els homes com les dones construeixen una església, però cadascun té diferents rols, igualment importants, ordenats per Déu.
Els papers del marit i del pare a la llar inclouen el lideratge (Efesis 5:23), estimar-se sacrificialment al seu dona com Crist estima l'església, alimentant-la i estimant-la (Efesis 5:24-33) i honrant-la (1 Pere 3:7). Ell cria els fills amb la disciplina i la instrucció del Senyor (Efesis 6:4, Deuteronomi 6:6-7, Proverbis 22:7), proveint a la família (1 Timoteu 5:8), disciplinant els fills (Proverbis 3). :11-12, 1 Timoteu 3:4-5), mostrant compassió als nens (Salm 103:13) i animant els nens (1 Tessalonicencs 2:11-12).
Els papers dels nens. La dona i la mare a la llar inclouen posar-se sota el seu marit com l'església està sota Crist (Efesis 5:24), respectar el seu marit (Efesis 5:33) i fer bé al seu marit (Proverbis 31:12). Ella ensenya als nens (Proverbis 31:1, 26), treballa per proveir el menjar i la roba de la seva llar(Proverbis 31:13-15, 19, 21-22), té cura dels pobres i necessitats (Proverbis 31:20) i supervisa la seva llar (Proverbis 30:27, 1 Timoteu 5:14).
35. Efesis 5:22-25 “Esposes, sotmeteu-vos als vostres marits com ho feu al Senyor. 23 Perquè el marit és el cap de la dona com Crist és el cap de l'Església, el seu cos, de la qual ell és el Salvador. 24 Ara bé, com l'Església es sotmet a Crist, així també les dones s'han de sotmetre als seus marits en tot. 25 Marits, estimeu les vostres dones, com Crist va estimar l'Església i es va lliurar per ella.”
36. Gènesi 2:18 “I el Senyor Déu va dir: No és bo que l'home estigui sol; Faré d'ell una ajuda adequada per a ell.”
37. Efesis 5:32-33 “Aquest és un misteri profund, però estic parlant de Crist i de l'Església. 33 Tanmateix, cadascú de vosaltres també ha d'estimar la seva dona com ell s'estima a si mateix, i la dona ha de respectar el seu marit.”
La igualtat a l'església
- Ètnia i amp; estatus social: l'església primitiva era multiètnica, multinacional (de l'Orient Mitjà, Àfrica i Europa) i de les classes socials altes i baixes, inclosa la gent esclava. Aquest va ser el context en què Pau va escriure:
«Ara us exhorto, germans i germanes, en el nom del nostre Senyor Jesucrist, que estigueu tots d'acord i que no hi hagi divisions entre vosaltres. sinó que sigueu complets amb la mateixa ment i amb el mateix judici”. (1Corintis 1:10)
Als ulls de Déu, independentment de la nacionalitat, l'ètnia o l'estatus social, tots els membres de l'església haurien d'estar units.
- Lideratge: Déu té directrius específiques de gènere per al lideratge a l'església. Les directrius per a un "supervisor/ancià" (un pastor o un "bisbe" o superintendent regional; un ancià amb autoritat administrativa i espiritual) estipulen que ha de ser el marit d'una dona (per tant, un home), que gestioni bé la seva llar, i manté els seus fills sota control amb tota dignitat. (1 Timoteu 3:1-7, Tit 1:1-9)
La Bíblia diu que les dones no han d'ensenyar ni exercir autoritat sobre els homes a l'església (1 Timoteu 2:12); tanmateix, poden formar i animar les dones més joves (Tit 2:4).
- Dons espirituals: l'Esperit Sant dóna a tots els creients almenys un do espiritual "per al bé comú". ”. (1 Corintis 12:4-8). Tots els creients són batejats en un sol cos, ja siguin jueus o grecs, esclaus o lliures, i beuen del mateix Esperit. (1 Corintis 12:12-13). Encara que hi ha "dons més grans" (1 Corintis 12:31), tots els creients amb els seus dons individuals són necessaris per al cos, de manera que no podem menysprear cap germà o germana com a innecessari o humil. (1 Corintis 12:14-21) Operem com un sol cos, patint junts i gaudint-nos junts.
“Per contra, és molt més cert que les parts del cos que semblen més febles.són necessaris; i aquelles parts del cos que considerem menys honorables, a elles els atorguem més honor, i les nostres parts menys presentables es tornen molt més presentables, mentre que les nostres parts més presentables no en tenen necessitat.
Però Déu ho ha fet així. composava el cos, donant més honor a la part que mancava, perquè no hi hagi divisió en el cos, sinó que les parts tinguessin la mateixa cura les unes per les altres. I si una part del cos pateix, totes les parts pateixen amb ella; si una part és honrada, totes les parts s'alegren amb ella". (1 Corintis 12:22-26)
38. 1 Corintis 1:10 “Us demano, germans i germanes, en nom del nostre Senyor Jesucrist, que tots estigueu d'acord els uns amb els altres en el que dieu i que no hi hagi divisions entre vosaltres, sinó que sigueu perfectament. units en ment i pensament.”
39. 1 Corintis 12:24-26 “mentre que les nostres parts presentables no necessiten un tractament especial. Però Déu ha reunit el cos, donant més honor a les parts que en mancaven, 25 perquè no hi hagi divisió en el cos, sinó que les seves parts es preocupin igual entre si. 26 Si una part pateix, totes pateixen amb ella; si una part és honrada, totes s'alegren amb ella.”
40. Efesis 4:1-4 «Per tant, jo, presoner pel Senyor, us exhorto a caminar d'una manera digne de la vocació a la qual heu estat cridats, 2 amb tota humilitat igentilesa, amb paciència, suportar-se els uns als altres amb amor, 3 amb ganes de mantenir la unitat de l'Esperit en el lligam de la pau. 4 Hi ha un sol cos i un sol Esperit, tal com vau ser cridat a l'única esperança que pertany a la vostra crida.”
Com haurien de veure els cristians la igualtat matrimonial?
Quan parlem de la igualtat matrimonial, primer hem de definir què és el matrimoni als ulls de Déu. Els humans no podem redefinir el matrimoni. La Bíblia condemna l'homosexualitat, que ens permet saber que el matrimoni entre persones del mateix sexe és pecaminós. El matrimoni és la unió entre un home i una dona. Tant el marit com la dona tenen el mateix valor en els seus rols complementaris, però la Bíblia té clar que el marit és el líder a la llar. La dona està sota el marit com l'església està sota Crist. (1 Corintis 11:3, Efesis 5:22-24, Gènesi 3:16, Colossencs 3:18)
L'ordre diví de Déu a la llar no és la desigualtat. No vol dir que la dona sigui inferior. La direcció no implica una actitud orgullós, arrogant, agressiva i amb fam de poder. El lideratge de Jesús no és res així. Jesús guiat amb l'exemple, es va sacrificar per l'església i vol el millor per a l'església.
41. 1 Corintis 11:3 “Però vull que sàpigues que el cap de tot home és Crist, i el cap de la dona és l'home, i el cap de Crist és Déu.”
42. Efesis 5:25 “Per als marits, això vol dir estimar les vostres dones, tal com Crist va estimar elsEsglésia. Va donar la seva vida per ella.”
43. 1 Pere 3:7 «De la mateixa manera, els marits, tracten les vostres dones amb consideració com un vas delicat, i amb honor com a hereus del graciós do de la vida, de manera que les vostres oracions no es veuran obstaculitzades». 0>44. Gènesi 2:24 Versió estàndard catalana 24 Per tant, l'home deixarà el seu pare i la seva mare i s'aferrarà a la seva dona, i es convertiran en una sola carn.
Tots som pecadors que necessitem un Salvador
Tots els humans som iguals perquè tots som pecadors que necessitem un Salvador. Tots hem pecat i hem quedat lluny de la glòria de Déu. (Romans 3:23) Tots mereixem igualment el sou del pecat, que és la mort. (Romans 6:23)
Afortunadament, Jesús va morir per pagar els pecats de totes les persones. En la seva gràcia, ofereix la salvació a tothom. (Tit 2:11) Ell mana a totes les persones de tot arreu que es penedeixin. (Fets 17:30) Ell vol que tothom es salvi i arribi al coneixement de la veritat. (1 Timoteu 2:4) Ell vol que l'Evangeli sigui predicat a totes les persones de la terra. (Marc 16:15)
Tothom qui invoqui el nom del Senyor serà salvat. (Fets 2:21, Joel 2:32, Romans 10:13) Ell és el Senyor de tots, abundant en riqueses per a tots els qui l'invoquen. (Romans 10:12)
45. Joan 3:16 "Perquè Déu ha estimat tant el món que ha donat el seu Fill únic perquè tothom que creu en ell no es perdi, sinó que tingui vida eterna".
46. Romans 6:23 “Per al salari deabsolutament iguals en essència. Encara que la dona ocupa el lloc de la submissió al capdavant de l'home, Déu mana a l'home que reconegui la igualtat essencial de la seva dona i l'estimi com el seu propi cos". John MacArthur
“Si hi ha igualtat és en el seu amor, no en nosaltres”. C.S. Lewis
Què diu la Bíblia sobre la desigualtat?
- Déu deixa clar que la discriminació basada en l'estatus social o econòmic és pecat!
“Germans meus, no tingueu la vostra fe en el nostre gloriós Senyor Jesucrist amb una actitud de favoritisme personal. Perquè si entra un home a la vostra assemblea amb un anell d'or i va vestit amb vestits brillants, i també hi entra un pobre amb roba bruta, i presteu especial atenció al qui porta els vestits brillants, i digueu: "Tu seure aquí en un bon lloc', i dius al pobre home: 'Tu estàs allà, o asseu-te al meu escabeix', no t'has fet distincions entre vosaltres i es converteixen en jutges amb motius dolents?
Escolteu, els meus estimats germans i germanes: no va triar Déu els pobres d'aquest món per ser rics en la fe i hereus del Regne que va prometre als qui l'estimen? Però has deshonrat el pobre home.
En canvi, si compliu la llei reial segons l'Escriptura: "Estimaràs el teu proïsme com a tu mateix", estàs fent bé. Però si mostres parcialitat, estàs cometent pecat iel pecat és la mort, però el do de Déu és la vida eterna en Jesucrist, Senyor nostre.”
47. Romans 5:12 “Per tant, així com el pecat va entrar al món per mitjà d'un sol home, i la mort pel pecat, així la mort es va estendre a tots els homes perquè tots van pecar.
48. Eclesiastès 7:20 “Sens dubte, no hi ha home just a la terra que faci el bé i mai pequi.”
49. Romans 3:10 "com està escrit: "No hi ha cap just, ni tan sols un."
50. Joan 1:12 "Però a tots els qui el van rebre, als qui van creure en el seu nom, els va donar el dret de ser fills de Déu."
Conclusió
Totes les persones de la terra són iguals perquè són creades a imatge de Déu. Totes les persones són precioses per a Déu i haurien de ser-ho per a nosaltres. Jesús va morir pel món, així que la nostra primera prioritat és fer tot el possible perquè tothom al món tingui l'oportunitat d'escoltar l'Evangeli, aquest és el nostre mandat, de ser testimonis de la part més remota del món. (Fets 1:8)
Tothom mereix la mateixa oportunitat d'escoltar l'Evangeli almenys una vegada, però, malauradament, no tothom té la mateixa oportunitat. A algunes parts d'Àsia i de l'Orient Mitjà, algunes persones no han sentit mai ni una sola vegada la Bona Nova que Jesús va morir i va ressuscitar per ells, i que es poden salvar.
Jesús va dir:
“Els la collita és abundant, però els treballadors són pocs. Per tant, demaneu al Senyor de la sega que enviï treballadors a la sevacollita”. (Mateu 9:37-38)
Suplicaràs que els treballadors portin el missatge de la gràcia a aquells que tenen un accés desigual a l'Evangeli? Donareu suport als que van fins als confins de la terra? Aniràs tu mateix?
són condemnats per la llei com a infractors”. (Jaume 2:1-10) (vegeu també Job 34:19, Gàlates 2:6)- «No hi ha parcialitat amb Déu» (Romans 2:11). ) El context d'aquest verset és el judici imparcial de Déu per als pecadors impenitents i la glòria, l'honor i la immortalitat per als qui tenen la justícia imputada per Crist mitjançant la seva fe en Ell.
La imparcialitat de Déu amplia la salvació. a persones de totes les nacions i races que dipositen la seva fe en Jesús. (Fets 10:34-35, Romans 10:12)
Déu és el jutge imparcial (Salm 98:9, Efesis 6:9, Colossencs 3:25, 1 Pere 1:17)
La imparcialitat de Déu s'estén a la justícia per als orfes, les vídues i els estrangers.
“Perquè el Senyor, el teu Déu, és el Déu dels déus i el Senyor dels senyors, el Déu gran, poderós i temible, que no mostra parcialitat, ni accepta un suborn. Fa justícia per a l'orfe i la vídua i mostra el seu amor per l'estranger donant-li menjar i roba. Per tant, mostreu el vostre amor per l'estranger, perquè sou forasters a la terra d'Egipte". (Deuteronomi 10:17-19)
- “No hi ha ni jueu ni grec, no hi ha ni esclau ni lliure, no hi ha ni home ni dona; perquè tots sou un en Crist Jesús”. (Gàlates 3:28)
Aquest vers no vol dir que les diferències ètniques, socials i de gènere s'hagin esborrat, sinó que totes les persones (que han acceptat Jesús per fe) de cadascúcategoria són UN en Crist. En Crist, tots són els seus hereus i units amb Ell en un sol cos. La gràcia no invalida aquestes distincions sinó que les perfecciona. La nostra identitat en Crist és l'aspecte més fonamental de la nostra identitat.
- “Déu ha escollit les coses insensates del món per avergonyir els savis, i Déu ha escollit les coses febles del món. per avergonyir les coses fortes, les coses insignificants del món i el menyspreat que Déu ha escollit”. (1 Corintis 1:27-28)
No hem de tenir poder, fama o gran força intel·lectual perquè Déu ens utilitzi. Déu es complau a prendre "ningú" i treballar a través d'ells perquè el món pugui veure el seu poder actuant. Prenguem, per exemple, Pere i Joan, senzills pescadors:
“Quan van veure la gosadia de Pere i Joan i es van adonar que eren homes corrents i sense educació, es van quedar sorpresos i van notar que aquests homes havien estat amb Jesús.” (Fets 4:13)
1. Romans 2:11 "Perquè Déu no mostra favoritisme."
2. Deuteronomi 10:17 “Perquè el Senyor, el teu Déu, és el Déu dels déus i el Senyor dels senyors, el Déu gran, poderós i temible, que no mostra parcialitat i no accepta suborn.”
3. Job 34:19 «Qui no és favorable als prínceps i no afavoreix el ric sobre el pobre? Perquè tots són obra de les seves mans.”
4. Gàlates 3:28 (KJV) "No hi ha ni jueu ni grec, no hi ha ni esclau ni lliure, hi hani home ni dona, perquè tots sou un en Crist Jesús.”
5. Proverbis 22:2 (NASB) "Els rics i els pobres tenen un lligam comú, el Senyor és el creador de tots ells."
6. 1 Corintis 1:27-28 (NVI) «Però Déu va triar les coses insensates del món per avergonyir els savis; Déu va triar les coses febles del món per avergonyir els forts. 28 Déu va triar les coses humils d'aquest món i les coses menyspreades, i les que no són, per anul·lar les coses que són.”
7. Deuteronomi 10:17-19 "Perquè el Senyor, el teu Déu, és el Déu dels déus i el Senyor dels senyors, el Déu gran, poderós i temible, que no és parcial i no accepta suborn. 18 Fa justícia a l'orfe i a la vídua, i estima l'estranger, donant-li menjar i vestit. 19 Estima, doncs, l'estranger, perquè eres foraster a la terra d'Egipte.»
8. Gènesi 1:27 (ESV) "Així Déu va crear l'home a imatge seva, a imatge de Déu el va crear; mascle i femella els va crear.”
9. Colossencs 3:25 «Qualsevol que cometi el mal serà recompensat pels seus mals, i no hi ha favoritisme».
10. Fets 10:34 "Llavors Pere va començar a parlar: "Ara entenc realment que Déu no mostra favoritisme".
11. 1 Pere 1:17 (NKJV) "I si invoqueu el Pare, que sense parcialitat jutja segons l'obra de cadascú, conduïu-vos durant tot el temps de la vostra estada aquí amb por."
Homes i donessón iguals als ulls de Déu
Homes i dones són iguals als ulls de Déu perquè tots dos són creats a imatge de Déu. “Així, Déu va crear l'home a la seva imatge, a imatge de Déu el va crear; mascle i femella els va crear”. (Gènesi 1:27)
Adam va dir de la seva dona Eva: «Per fi! Això és l'os dels meus ossos, i la carn de la meva carn!" (Gènesi 2:23) En el matrimoni, l'home i la dona es fan un (Gènesi 2:24). Als ulls de Déu, tenen el mateix valor, encara que són diferents físicament i en els seus rols dins del matrimoni.
Als ulls de Déu, homes i dones són iguals en un sentit espiritual: tots dos són pecadors (Romans 3: 23), però la salvació està igualment disponible per a tots dos (Hebreus 5:9, Gàlates 3:27-29). Tots dos reben l'Esperit Sant i dons espirituals per servir els altres (1 Pere 4:10, Fets 2:17), encara que els rols dins de l'església són diferents.
12. Gènesi 1:27 “Així Déu va crear els homes a imatge seva, a imatge de Déu els va crear; mascle i femella els va crear.”
13. Mateu 19:4 "Jesús va respondre: "No heu llegit que des del principi el Creador els va fer home i dona"
14. Gènesi 2:24 «Per això l'home deixa el seu pare i la seva mare i s'uneix a la seva dona, i esdevenen una sola carn».
15. Gènesi 2:23 Llavors l'home va dir: "Això per fi és os dels meus ossos i carn de la meva carn; s'anomenarà Dona, perquè de l'home l'han treta.”
16. 1 Pere3:7. “Marits, sigueu considerats com viviu amb les vostres dones, i tracteu-les amb respecte com a parella més feble i com a hereus amb vosaltres del graciós do de la vida, perquè res no obstaculitzi les vostres pregàries.”
La Bíblia i la igualtat humana
Atès que Déu va crear tots els humans a la seva imatge, tots els humans mereixen la igualtat en ser tractats amb dignitat i respecte, fins i tot els humans no nascuts. “Honra totes les persones” (1 Pere 2:17).
Tot i que totes les persones mereixen dignitat i honor, això no vol dir que ignorem les diferències. Tothom no és el mateix, ni biològicament ni de moltes altres maneres. És més aviat com nosaltres amb els nostres fills si en tenim més d'un. Els estimem a tots per igual (esperem), però ens delectem amb allò que els fa únics. Déu es complau a fer-nos diferents en gènere, aparença, habilitats, regals, personalitats i moltes altres maneres. Podem celebrar les nostres diferències mentre abracem la igualtat.
Hi ha un perill inherent a pressionar per la igualtat total a la societat quan va més enllà de tractar a tothom de manera justa i obliga a tothom a "la igualtat". Qualsevol persona amb opinions diferents sobre religió, qüestions mèdiques, política i ideologia és "cancel·lada" i es considera perillosa per a la societat. Això no és igualtat; és el contrari.
La Bíblia ensenya que la igualtat humana es relaciona amb mostrar bondat i defensar la causa dels pobres, els necessitats i els oprimits.(Deuteronomi 24:17, Proverbis 19:17, Salm 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Isaïes 1:17, 23, Jaume 1:27).
“La religió pura i sense contaminació als ulls del nostre Déu i Pare és aquesta: visitar els orfes i les vídues en les seves afliccions, i mantenir-se sense taques pel món”. (Jaume 1:27)
Això inclou el que podem fer per als oprimits a nivell personal, així com corporativament a través de l'església i del govern (per tant, hem de defensar lleis justes i polítics justos que protegir els nens innocents de l'avortament i proveir els discapacitats, els necessitats i els oprimits).
Ens hem de preocupar de desenvolupar amistats amb persones diferents a nosaltres: persones d'altres races, altres països, persones d'altres nivells educatius, persones amb discapacitat i fins i tot persones d'altres confessions. Mitjançant les amistats i les discussions, podem entendre millor el que estan passant aquestes persones i ajudar a ministrar a les seves necessitats tal com Déu els guia.
Això és el que va fer l'església primitiva: els creients compartien tot el que tenien, i alguns dels els creients més rics venien terres i possessions per ajudar els pobres i necessitats (Fets 2:44-47, 4:32-37).
17. 1 Pere 2:17 «Honra tots els homes . Estimar la fraternitat. Temeu a Déu. Honra el rei.”
Vegeu també: 50 versets bíblics principals sobre la meditació (paraula de Déu diària)18. Deuteronomi 24:17 «No privar l'estranger ni l'orfe de la justícia, ni preneu el mantell delvídua com a penyora.”
19. Èxode 22:22 (NLT) "No has d'explotar una vídua o un orfe."
Vegeu també: Déu canvia d'opinió a la Bíblia? (5 veritats principals)20. Deuteronomi 10:18 «Fa justícia a l'orfe i a la vídua, i estima l'estranger, donant-li menjar i vestir».
21. Proverbis 19:17 «Qui és generós amb el pobre presta al Senyor, i ell li pagarà la seva obra»
22. Salm 10:18 «Per fer justícia als orfes i als oprimits, a fi que l'home de la terra no oprimii més».
23. Salm 82:3 “Defensa la causa dels febles i dels orfes; defensar els drets dels afligits i oprimits.”
24. Proverbis 14:21 (ESV) "Qui menysprea el seu proïsme és un pecador, però feliç el qui és generós amb els pobres."
25. Salm 72:2 "Que jutgi el teu poble amb justícia, i els teus pobres amb justícia!"
Una visió bíblica de les classes socials
Les classes socials són essencialment irrellevants per a Déu. Quan Jesús va caminar per la terra, un terç dels seus deixebles (i el seu cercle íntim) eren pescadors (classe obrera). Va triar un recaptador d'impostos (un paria ric), i no ens diuen res de la classe social dels altres deixebles. Com ja s'ha dit al principi d'aquest article, la discriminació basada en la classe social és un pecat (Jaume 2:1-10). L'Escriptura també ens diu que Déu ha escollit els insignificants, els febles i els menyspreats (1 Corintis 1:27-28).
En les nostres relacions personals com a
