Creences baptistes i metodistes: (10 diferències principals per conèixer)

Quina diferència hi ha entre baptista i metodista?

Anem a descobrir les semblances i diferències entre la denominació baptista i la denominació metodista. A moltes ciutats petites dels Estats Units trobareu una església baptista a un costat del carrer i una església metodista situada just al costat del carrer.

I la majoria dels cristians de la ciutat seran d'un o altre. Aleshores, quines són les diferències entre aquestes dues tradicions?

Aquesta és la pregunta que m'he proposat respondre, d'una manera àmplia i general, amb aquest post. En una publicació semblant, vam comparar els baptistes i els presbiterians.

Què és un baptista?

Els baptistes, com el seu propi nom indica, s'adhereixen al baptisme. Però no un baptisme qualsevol: els baptistes són més específics sobre el tema. Baptista subscriu-te al baptisme de credo per immersió. Això vol dir que creuen en el baptisme d'un creient que confessa per immersió a l'aigua. Rebutgen el pedobaptisme i altres modes de bateig (aspersió, abocament, etc.). Aquest és un distintiu que és cert per a gairebé totes les denominacions i esglésies baptistes. Són baptistes, al cap i a la fi!

Hi ha un cert debat sobre les arrels dels baptistes com a denominació, o família de denominacions. Alguns argumenten que els baptistes poden rastrejar les seves arrels fins al famós cosí de Jesús: Joan Baptista. Mentre que la majoria d'altres només es remunten ael moviment anabaptista arran de la Reforma protestant.

Sigui com sigui, és indiscutible que els baptistes han estat una branca important de les denominacions almenys des del segle XVII. A Amèrica, l'any 1639 es va fundar la Primera Església Baptista de Providence, Rhode Island. Actualment, els baptistes formen la família de denominacions protestants més gran dels Estats Units. La denominació baptista més gran és també la denominació protestant més gran. Aquest honor recau en la Convenció Baptista del Sud.

Què és un metodista?

El metodisme també pot reclamar amb confiança arrels que es remunten segles enrere; de tornada a John Wesley, que va fundar el moviment a Anglaterra, i més tard a Amèrica del Nord. Wesley estava descontent amb la fe "adormida" de l'Església d'Anglaterra i va intentar aportar renovació, renaixement i espiritualitat a la pràctica dels cristians. Ho va fer sobretot mitjançant la predicació a l'aire lliure i les reunions domèstiques que aviat es van formar societats. A finals del segle XVIII, les societats metodistes estaven arrelant a les colònies americanes, i aviat es va estendre pel continent.

Avui en dia, hi ha moltes denominacions metodistes diferents, però totes tenen opinions similars en diverses àrees. . Tots segueixen la teologia wesleyana (o armènia), posen èmfasi en la vida pràctica per sobre de la doctrina i s'aferren al Credo de l'Apòstol. La majoria dels grups metodistes rebutgen que la Bíblia sigui inerrante isuficients per a la vida i la pietat, i molts grups estan debatent actualment les normes morals de la Bíblia, especialment pel que fa a la sexualitat humana, el matrimoni i el gènere.

Similituds entre l'església baptista i metodista

Molta gent s'ha preguntat, són el mateix baptista i metodista? La resposta és no. Tanmateix, hi ha algunes similituds. Tant els baptistes com els metodistes són trinitaris. Tots dos consideren que la Bíblia és el text central en la fe i la pràctica (tot i que els grups de les dues famílies de denominacions disputarien l'autoritat de la Bíblia). Tant els baptistes com els metodistes han afirmat històricament la divinitat de Crist, la justificació només per la fe i la realitat del cel per als qui moren en Crist, i el turment etern a l'infern per als qui moren sense creure.

Històricament, tots dos metodistes. i els baptistes han posat un gran èmfasi en l'evangelització i les missions.

Els metodistes i els baptistes opinen sobre el baptisme

Els metodistes creuen que el baptisme és un signe de regeneració i de nou naixement. I accepten com a vàlids totes les modalitats de bateig (aspersió, abocament, immersió, etc.). Els metodistes estan oberts al baptisme tant d'aquells que confessen la fe, com d'aquells els pares o patrocinadors dels quals confessen la fe.

En canvi, els baptistes tradicionalment només tenen el baptisme per immersió i només per a aquell que confessa la fe en Jesucrist. per ells mateixos, i vellssuficient per fer-ho de manera responsable. Rebutgen el pedobaptisme i altres maneres com l'aspersió o l'abocament per no bíblics. Els baptistes normalment insisteixen en el baptisme per ser membres d'una Església local. forma de congregacionalisme, o congregacionalisme dirigit pel pastor. En anys més recents, però, moltes esglésies baptistes han adoptat un congregacionalisme dirigit per ancians com a forma preferida de govern. Encara que hi ha moltes aliances confessionals entre les esglésies, la majoria de les esglésies locals baptistes són totalment autònomes a l'hora de governar els seus propis assumptes, triar els seus pastors, comprar i posseir les seves pròpies propietats, etc.

En canvi, els metodistes són majoritàriament jeràrquics. Les esglésies estan dirigides per conferències amb nivells creixents d'autoritat. Això comença a nivell local, amb una Conferència de l'Església Local, i avança cap a una Conferència General de tota la denominació (o alguna variació d'aquestes categories, depenent del grup metodista específic). La majoria de les principals denominacions metodistes posseeixen la propietat de les esglésies locals i tenen una paraula decisiva en l'assignació de pastors a les esglésies locals.

Pastors

Parlant de pastors, hi ha diferències significatives en com els metodistes i els baptistes també trien els seus pastors.

Els baptistes prenen aquesta decisió completament a la nivell local.Les esglésies locals solen formar comitès de cerca, conviden i seleccionan els sol·licitants, i després seleccionen un candidat per presentar-lo a l'església per votar. No hi ha estàndards d'ordenació per a tota la denominació en moltes denominacions baptistes més grans (com la Convenció baptista del sud) ni requisits d'educació mínims per als pastors, tot i que la majoria de les esglésies baptistes només contracten pastors formats a nivell de seminari.

Metodista principal. Cos, com l'Església Metodista Unida, han descrit els seus requisits per a l'ordenació al Llibre de Disciplina, i l'ordenació es regeix per la denominació, no per les esglésies locals. Les conferències de l'església local es reuneixen amb la conferència de districte per seleccionar i contractar nous pastors.

Alguns grups baptistes, com ara la Convenció baptista del sud, només permetran que els homes serveixin com a pastors. Altres, com els baptistes americans, permeten tant homes com dones.

Els metodistes permeten que tant homes com dones serveixin com a pastors.

Sagraments

La majoria de baptistes subscriuen dues ordenances de l'església local; el baptisme (com s'ha comentat anteriorment) i la Cena del Senyor. Els baptistes rebutgen que qualsevol d'aquestes ordenances sigui salvífica i la majoria subscriuen una visió simbòlica d'ambdues. El baptisme és un símbol de l'obra de Crist en el cor d'una persona i una professió de fe per part de qui és batejat, i el Sopar del Senyor és un símbol de l'obra expiatòria de Jesucrist i es pren com amanera de recordar l'obra de Crist.

Els metodistes també subscriuen el baptisme i la Cena del Senyor i de la mateixa manera els veuen com a signes, no com a substàncies, de la gràcia de Déu en Crist. El baptisme no és, però, una mera professió, sinó també un signe de regeneració. De la mateixa manera, el Sopar del Senyor és un signe de la redempció d'un cristià.

Pastors famosos de cada denominació

Hi ha molts pastors famosos tant en el metodisme com en els baptistes. Els pastors baptistes famosos inclouen Charles Spurgeon, John Gill, John Bunyan. Entre els pastors famosos actuals hi ha predicadors com John Piper, David Platt i Mark Dever.

Els pastors metodistes famosos inclouen John i Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen i George Whitfield. Els pastors metodistes coneguts actuals inclouen Adam Hamilton, Adam Weber i Jeff Harper.

Posició doctrinal sobre el calvinisme versus l'arminianisme

Els baptistes es barregen tradicionalment en el Debat calvinisme-arminianisme. Pocs es dirien arminians veritables, i la majoria dels baptistes probablement es descriurien com a calvinistes modificats (o moderats), o calvinistes de 4 punts, rebutjant especialment la doctrina de l'expiació limitada. En contrast amb els metodistes, la majoria de baptistes creuen en la seguretat eterna d'un cristià, encara que molts mantenen una visió d'això que és molt diferent de la doctrina reformada de la perseverança dels sants.

Hi ha hagut unEl ressorgiment de la teologia reformada entre els baptistes recentment, amb alguns seminaris baptistes importants que ensenyaven una teologia reformada més clàssica i robusta. També hi ha moltes esglésies baptistes reformades que subscriurien amb entusiasme el calvinisme.

El metodisme s'ha alineat tradicionalment amb les posicions doctrinals arminianes, amb molt poques excepcions i molt poc debat. La majoria dels metodistes creuen en la gràcia preventiva i rebutgen la predestinació, la perseverança dels sants, etc.

Seguretat eterna

Com s'ha assenyalat, la majoria Les esglésies baptistes i els membres de l'església mantenen amb entusiasme la doctrina de la seguretat eterna. La dita un cop salvat, sempre salvat és popular avui entre els baptistes. Els metodistes, d'altra banda, creuen que els cristians veritablement regenerats poden caure en l'apostasia i perdre's.

Conclusió

Si bé hi ha algunes similituds amb aquestes dues esglésies, cadascun a un costat del carrer, hi ha moltes més diferències. I aquest abisme de diferències continua ampliant-se a mesura que moltes esglésies baptistes continuen afirmant una alta visió de l'Escriptura i seguint el seu ensenyament, mentre que moltes congregacions metodistes, especialment als Estats Units, s'allunyen d'aquesta visió de l'Escriptura i l'èmfasi en l'ensenyament de la Bíblia.

Segur que hi ha alguns germans i germanes veritablement regenerats en Crist a banda i banda del carrer. Però també n'hi ha molts, moltsdiferències. Algunes d'aquestes diferències són molt importants.