Creencias episcopales vs católicas: (16 diferencias épicas a conocer)

El episcopalismo y el catolicismo comparten muchas creencias similares, ya que proceden de la misma iglesia original. Con el paso de los años, cada uno evolucionó hacia ramas definitivas, a menudo difuminando las líneas entre catolicismo y protestantismo. Este artículo examinará sus historias entrelazadas, sus similitudes y sus diferencias.

¿Qué es episcopal?

Muchas personas ven a la Iglesia Episcopal como un compromiso entre el catolicismo y el protestantismo. La Iglesia Episcopal, como todas las iglesias anglicanas, tiene sus raíces en la tradición protestante, pero también tiene muchas similitudes con la Iglesia Católica Romana, especialmente en las prácticas de culto. Por ejemplo, no siguen al Papa católico como guía, sino a la Biblia como la autoridad final en materia de religión.fe, culto, servicio y doctrina.

Episcopal significa de un obispo u obispos que demuestra claramente el liderazgo con los obispos tomando el papel central en el liderazgo. Aunque, su poder no es de todo alcance, como el Papa católico. En su lugar, el obispo supervisará una o varias iglesias locales como un consejero espiritual. Ellos confían no sólo en un Papa para las respuestas de la fe y permitir que la gente tenga una voz en la iglesia.

¿Qué es el catolicismo?

El catolicismo considera a Pedro, uno de los discípulos de Jesús, como el primer papa nombrado por Jesús durante Su ministerio (Mateo 16:18). Según la Iglesia Católica Romana, el apóstol Pedro se convirtió en el primer obispo de Roma en algún momento después de los acontecimientos registrados en el libro de los Hechos, y la iglesia primitiva aceptó al obispo romano como la autoridad central entre todas las iglesias. Enseña que Dios transfirióLa autoridad apostólica de Pedro a los que le sucedieron como obispo de Roma. Esta doctrina de que Dios transmite la autoridad apostólica de Pedro a los obispos posteriores se conoce como "sucesión apostólica". La Iglesia católica cree que el Papa es infalible en su cargo para que pueda guiar a la Iglesia sin errores.

La fe católica sostiene que Dios creó el universo, incluidos todos sus habitantes y objetos inanimados. Además, se centra en el sacramento de la confesión, en el que los católicos ponen su fe inquebrantable en la capacidad de la Iglesia para perdonar sus pecados. Por último, a través de la intercesión de los santos, los fieles pueden pedir perdón por sus transgresiones. En la fe católica, los santostambién sirven como protectores de las prácticas cotidianas.

¿Son católicos los episcopales?

Los episcopales se sitúan entre el catolicismo y el protestantismo, ya que mantienen postulados de ambos. La Iglesia anglicana, a la que pertenecen los episcopales, siempre se ha considerado a sí misma como la Iglesia que une las tradiciones católica y protestante del cristianismo, defendiendo la autoridad de la Biblia. En el siglo XVI, los anglicanos contribuyeron a introducir reformas muy necesarias en la Iglesia.

Las iglesias católicas buscan la guía del Papa, y las iglesias protestantes buscan la guía de la Biblia, pero a menudo no reconocen que la Biblia, como cualquier otro libro, requiere interpretación. Aunque comparten similitudes con el catolicismo, las diferencias las hacen únicas. Algunas diferencias incluyen que no requieren la confesión como sacramento, ni confían en el Papa como su líder. Nosotrosmás adelante, pero la respuesta corta es no, los episcopales no son católicos.

Similitudes entre episcopales y católicos

Ambos credos tienen como eje central a Jesucristo como Señor y Salvador de la humanidad a través de su sacrificio en la cruz. Ambos también comparten la fe trinitaria. Asimismo, episcopales y católicos siguen sacramentos como signos visibles de su gracia y fe, como el bautismo y una forma de confesión, aunque difieren en los sacramentos. Además, ambos comulgan en forma de pan yPor último, sus líderes llevan vestimentas distintivas a la iglesia.

Origen de la Iglesia episcopal y católica

Episcopal

La Iglesia de Inglaterra, de la que evolucionó la Iglesia Episcopal, se separó de la Iglesia católica romana en el siglo XVI debido a desacuerdos en cuestiones políticas y teológicas. El deseo del rey Enrique VIII de tener un heredero desencadenó la ruptura entre la Iglesia católica y la Iglesia Episcopal. Catalina, la primera esposa del rey, no tenía hijos, pero Ana Bolena, una dama de compañía, a la que él amaba,El Papa de la época, Clemente VII, se negó a conceder al rey la anulación de Catalina para que pudiera casarse con Ana, con quien se casó en secreto.

El Papa excomulgó al Rey tras descubrir su matrimonio secreto. Enrique tomó el control de la Iglesia inglesa con el Acta de Supremacía en 1534, eliminando la autoridad del Papa. El Rey abolió los monasterios y redistribuyó su riqueza y tierras. Este acto le permitió divorciarse de Catalina y casarse con Ana, que tampoco le dio un heredero, como tampoco lo hicieron sus cuatro siguientes esposas hasta que se casó con Jane Seymour.que le dio un hijo antes de morir en el parto.

Tras años de dominio católico, desencadenó la Reforma Protestante y la creación de la Iglesia Anglicana, la confesión protestante de Inglaterra. La Iglesia Anglicana siguió al Imperio Británico al otro lado del Atlántico. Las congregaciones de la Iglesia de Inglaterra en las colonias americanas se reorganizaron y adoptaron el nombre de Episcopal para destacar las diócesis dirigidas por obispos, en las que éstos son elegidos en lugar de nombrados por lamonarca. En 1789, todos los episcopales estadounidenses se reunieron en Filadelfia para crear una constitución y un derecho canónico para la nueva Iglesia Episcopal. Revisaron el Libro de Oraciones Comunes que aún hoy utilizan junto con sus inquilinos.

Católica

Durante la era apostólica, Jesús nombró a Pedro roca de la Iglesia (Mateo 16:18), lo que llevó a muchos a creer que fue el primer Papa. Se sentaron las bases de lo que sería la Iglesia Católica Romana (hacia 30-95 d.C.). Está claro que existía una Iglesia en Roma cuando se estaban escribiendo las Escrituras del Nuevo Testamento, aunque no tengamos constancia de los primeros misioneros cristianos en Roma.

El Imperio Romano prohibió el cristianismo durante los primeros 280 años de la historia cristiana, y los cristianos fueron terriblemente perseguidos. Esto cambió tras la conversión del emperador romano Constantino. En el año 313 d.C., Constantino promulgó el Edicto de Milán, que levantó la prohibición del cristianismo. Más tarde, en el año 325 d.C., Constantino convocó el Concilio de Nicea para unificar el cristianismo.

La doctrina de la justificación

En la teología cristiana, la justificación se refiere al acto de hacer a un pecador justo a los ojos de Dios. Las diversas teorías de la expiación cambian según la denominación, a menudo una causa masiva de contención que se separa en más ramas. Durante la Reforma, el catolicismo romano y las ramas luterana y reformada del protestantismo se dividieron fuertemente sobre la doctrina de la justificación.

Episcopal

La justificación en la Iglesia Episcopal proviene de la fe en Jesucristo. En su Libro de Oración Común, encontramos su declaración de fe, "Somos tenidos por justos ante Dios, sólo por el mérito de nuestro Señor y Salvador Jesucristo por la Fe, y no por nuestras propias obras o merecimientos" Sin embargo, algunas iglesias que caen presas del lado católico de la fe, todavía pueden esperar que las obras les ayuden.

Católica

Los católicos romanos creen que la salvación comienza con el bautismo y continúa cooperando con la gracia a través de la fe, las buenas obras y la recepción de los sacramentos de la Iglesia, como la Sagrada Eucaristía o comunión. En general, los cristianos católicos y ortodoxos creen que la justificación, que comienza con el bautismo, continúa con la participación en los sacramentos y la gracia resultante de la cooperación con la voluntad de Dios.(santificación) son un todo orgánico de un acto de reconciliación llevado a término en la glorificación.

¿Qué enseñan sobre el bautismo?

Episcopal

La denominación episcopaliana cree que el bautismo trae a una persona a la familia de Dios a través de la adopción. Además, el sacramento del Santo Bautismo, que se puede realizar mediante el derramamiento o la inmersión en agua, marca una entrada formal en la congregación y en la Iglesia en general. Los candidatos al sacramento hacen una serie de votos, incluyendo una afirmación del Pacto Bautismal, y son bautizados en la Iglesia Episcopal.Nombres del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Los episcopales utilizan el Libro de Oración Común como breve catecismo para iniciarse en la Iglesia. A continuación, recitan preguntas inspiradas en el Credo de los Apóstoles, junto con una afirmación de compromiso y confianza en la ayuda de Dios. Cualquier persona puede bautizarse a cualquier edad sin que, a continuación, se injerte en la Iglesia como miembro.

Católica

Los hijos de padres cristianos son bautizados para limpiarlos del pecado original y regenerarlos, práctica que se conoce como paedobautismo o bautismo de niños. El bautismo en agua es el primer sacramento, según el Catecismo de la Iglesia Católica, y da acceso a los demás sacramentos necesarios. También es el acto por el cual se perdonan los pecados, se concede el renacimiento espiritual y se pasa a ser miembro de la Iglesia.Los católicos consideran el bautismo como el medio para recibir el Espíritu Santo.

Los católicos creen que un bautizado entra en la vida eterna en el momento del bautismo, pero que pierde esa vida "eterna" y el Espíritu Santo cuando peca.

En todos los casos de bautismo en el Nuevo Testamento, se produjo después de la fe y la confesión de Cristo, así como del arrepentimiento (por ejemplo, Hechos 8:35-38; 16:14-15; 18:8; y 19:4-5). El bautismo no nos trae la salvación. Después de la fe, el bautismo es un acto de obediencia.

El papel de la Iglesia: diferencias entre la Iglesia episcopal y la católica

Episcopal

La Iglesia Episcopal se centra en los obispos para el liderazgo, con la Trinidad como cabeza de la iglesia. Mientras que cada área tendrá un obispo, estos hombres o mujeres son tratados como seres humanos falibles que sirven a la iglesia. La Iglesia Episcopal pertenece a la Comunión Anglicana mundial. Según el Catecismo del Libro de Oración Común, la misión de la iglesia es "restaurar a todas las personas a la unidad con Dios y... a la unidad con Dios".unos a otros en Cristo".

En 108 diócesis y tres áreas de misión repartidas por 22 naciones y territorios, la Iglesia Episcopal acoge a todos los que adoran a Jesucristo. La Iglesia Episcopal pertenece a la Comunión Anglicana mundial. El objetivo de la Iglesia fomenta la evangelización, la reconciliación y el cuidado de la creación.

Católica

La iglesia católica se considera a sí misma como la iglesia en la Tierra que retoma la obra de Jesús. Como Pedro comenzó siendo el primer papa, el catolicismo continúa la obra de los apóstoles para gobernar y alcanzar a la comunidad de seguidores cristianos. Como tal, la iglesia establece la ley eclesiástica que rige las relaciones externas entre los individuos de la comunidad cristiana. Además, rigen la ley moral relativa a los pecados. CannonLa ley exige una obediencia estricta, pero con margen para la interpretación individual.

Esencialmente, la Iglesia sirve como una sociedad polifacética que busca ayudar a las personas a descubrir y realizar la identidad que Dios les ha dado. Al centrarse en algo más que la simple naturaleza física, la Iglesia católica ayuda a dar sentido como seres espirituales, ya que todo el mundo está hecho a imagen y semejanza de Dios.

Rezar a los santos

Tanto los episcopales como los católicos honran a aquellos que han hecho contribuciones significativas a la historia de la Iglesia. Ambos grupos religiosos han reservado días especiales para honrar a los santos a través de diversos rituales y prácticas religiosas. Sin embargo, difieren en su creencia sobre el papel y las capacidades de los santos.

Episcopal

Los episcopales, al igual que los católicos, ofrecen algunas oraciones a través de los santos, pero no les rezan. También honran a María como madre de Cristo. En general, la tradición anglicano-episcopal aconseja a sus miembros que respeten a los santos o a los cristianos de élite del pasado; no sugieren rezarles. Además, no sugieren a sus miembros que pidan a los santos que recen en su nombre.

Históricamente, se ha afirmado el nacimiento de la Virgen. Los anglicanos y episcopales de la alta Iglesia consideran a María de la misma forma que los católicos. Los seguidores de la baja Iglesia la consideran de la misma forma que los protestantes. En cambio, la Iglesia se centra en unirse en oración a los santos y a María en lugar de rezarles a ellos. Los miembros pueden rezar directamente a Dios en lugar de hacerlo a través de otra persona, aunque sonbienvenidos a rezar también a los santos.

Católica

Los católicos no se ponen de acuerdo a la hora de rezar a los santos difuntos. Algunas personas rezan a los santos directamente, mientras que otras piden a los santos o a María que recen por ellos. Así, los católicos pueden acercarse a los santos o invocarlos para que recen en su nombre a Jesús o para que les guíen y protejan. Dado que evitan rezar directamente a Jesús o a Dios, sus oraciones a menudo requieren que recen a los santos o a María. La madre de Jesús, María, nació unavirgen, vivió una vida sin pecado, deshizo la desobediencia de Eva, fue virgen perpetua, fue raptada al cielo y ahora sirve de abogada y co-mediadora.

No hay ninguna instrucción en la Biblia para orar o hacer que los santos muertos oren por usted. La Escritura enseña a los creyentes a orar sólo a Dios. Orar a los santos y a María no tiene ninguna base bíblica y es motivo de preocupación, ya que da a otros la autoridad de Cristo a pesar de su naturaleza humana pecadora y falible. La adoración no se limita sólo a Dios, y orar a alguien es un acto de adoración.

La visión de episcopales y católicos sobre el fin de los tiempos

Ambas iglesias coinciden en el final de los tiempos, lo que marca una similitud entre las religiones episcopal y católica.

Episcopal

Los episcopales creen en la Segunda Venida de Cristo. La escatología de la tradición es amilenial (o milenarismo), en contraposición a premilenial o postmilenial. El amilenialismo considera que el reino de 1.000 años es espiritual y no literal. En pocas palabras, el amilenialismo considera la primera venida de Cristo como la inauguración del reino y su regreso como la consumación del reino. La obra de Juanreferencia a 1.000 años prefigura así todo lo que ocurriría durante la era de la iglesia.

Creen que Cristo regresará para establecer un reinado de mil años de justicia, felicidad y paz, como se describe en Apocalipsis 20-21. Satanás está encadenado, y la historia está incompleta, mientras Cristo y sus santos gobiernan durante mil años. El milenio liberará a Satanás. Cristo triunfará, el juicio final separará a los elegidos, y Dios creará un cielo y una Tierra nuevos para ellos.

Católica

La Iglesia Católica también cree en la Segunda Venida y en la visión amilenial. Además, no creen en la idea de un rapto, como se menciona en Primera de Tesalonicenses. No creen en un reinado milenario de los justos en la Tierra.

En cambio, creen que el milenio ya ha comenzado y es simultáneo con la era de la iglesia. El milenio en este punto de vista, se convierte en espiritual en la naturaleza hasta que Cristo regrese para los juicios finales y establece el nuevo cielo en la Tierra.

La vida después de la muerte

Episcopal

Las almas de los fieles son purificadas para disfrutar de la plena comunión con Dios, y son elevadas a la plenitud de la vida eterna en el cielo al regreso de Cristo. Los que rechazan a Dios perecerán eternamente. El hogar final de los elegidos es la Salvación Eterna en el Cielo. Además, la Iglesia Episcopaliana no cree en el purgatorio, ya que no encontró apoyo bíblico para la existencia de tal lugar.

Católica

El purgatorio es un estado en la otra vida en el que los pecados de un cristiano son purificados, típicamente a través del sufrimiento, según los católicos romanos. Esto incluye el castigo por los pecados cometidos mientras se está en la Tierra. El purgatorio puede ser útil para que los protestantes lo entiendan como la santificación que continúa después de la muerte hasta que uno es verdaderamente transformado y glorificado en perfecta santidad. Todos en el purgatorio seránNo se quedan allí para siempre, y nunca son enviados al Lago de Fuego.

Sacerdotes

Ambas denominaciones tienen oficiales eclesiásticos, pero las configuraciones son drásticamente diferentes. Sin embargo, ambas visten de forma muy similar mientras predican, con túnicas y otros adornos para mostrar su autoridad.

Episcopal

Bajo la guía episcopal, la iglesia tiene varios obispos para guiar a la iglesia y a la congregación. Sin embargo, no creen en un gobernante, como el Papa, sino que creen que Jesús es la autoridad de la iglesia. Otra distinción en el sacerdocio es que a los sacerdotes u obispos episcopales se les permite casarse, mientras que a los sacerdotes católicos no. Además, los episcopales permiten que las mujeres sean ordenadas comosacerdotes en algunas provincias, pero no en todas.

La Iglesia Episcopal carece de una figura de autoridad centralizada, como el Papa, y en su lugar se basa en obispos y cardenales. A diferencia de los obispos católicos, que son nombrados por el Papa, los obispos episcopales son elegidos por el pueblo; esto se debe a que, como se ha dicho anteriormente, los episcopales no creen en papas.

Católica

El catolicismo ha establecido una jerarquía en la Tierra que va desde la cabeza de la iglesia, el Papa, hasta los sacerdotes de cada iglesia. Sólo los hombres pueden servir en estas posiciones, y deben permanecer célibes para servir como un hombre de Dios. El sacerdocio es el oficio de los ministros religiosos que han sido comisionados u ordenados por la Iglesia Católica. Los obispos son técnicamente una orden sacerdotal también; sin embargo, enEn términos laicos, el sacerdote sólo se refiere a presbíteros y pastores. Un sacerdote católico romano es un hombre que ha sido llamado por Dios para servir a Cristo y a la Iglesia recibiendo el sacramento del Orden.

Visión de la Biblia & el Catecismo

Episcopal

La Iglesia Episcopal tiene un alto concepto de las Escrituras, de acuerdo con el protestantismo y la tradición eclesiástica. Las Escrituras se han descentralizado en las congregaciones liberales y progresistas. Se pueden leer los apócrifos y la literatura deuterocanónica, pero no se pueden utilizar para establecer la doctrina, ya que la Biblia es el texto supremo. Sin embargo, también siguen muy de cerca su catecismo, apodado elLibro de Oraciones, para la confianza en la fe y la función en la iglesia.

La Biblia es sumamente importante en el culto episcopal; durante un servicio dominical por la mañana, la congregación suele escuchar al menos tres lecturas de las Escrituras, y gran parte de la liturgia del Libro de Oración Común se basa explícitamente en textos bíblicos. Sin embargo, entienden que la Biblia, junto con el Espíritu Santo, guía a la Iglesia y la interpretación de las Escrituras.

Católica

La Biblia es la Palabra inspirada de Dios, según la Iglesia católica. La Biblia católica contiene los mismos libros que las Biblias protestantes, pero también contiene literatura deuterocanónica, conocida como Apócrifos. Los Apócrifos añaden siete libros a la Biblia: Baruc, Judit, 1 y 2 Macabeos, Eclesiástico, Tobías y Sabiduría. Estos libros se denominan libros deuterocanónicos.

Un catecismo es un documento que resume o explica la doctrina cristiana, normalmente con fines educativos. El CIC es un catecismo relativamente nuevo, ya que fue publicado en 1992 por el Papa Juan Pablo II. Es un recurso para comprender la doctrina católica romana oficial actual y un resumen útil de las creencias católicas romanas. Se ha actualizado y revisado varias veces.

LGBTQ y matrimonios homosexuales

Una de las principales diferencias entre la Iglesia católica y la episcopal es su postura sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y otros asuntos relacionados con la comunidad LGBTQ.

Episcopal

La Iglesia Episcopal apoya a la comunidad LGBTQ e incluso ordena clérigos homosexuales. En una importante ruptura con la Iglesia católica (y su Iglesia anglicana matriz), la Iglesia Episcopal aprobó la bendición de matrimonios entre personas del mismo sexo en 2015. Incluso eliminó las referencias en su derecho canónico a que el matrimonio es "entre un hombre y una mujer". La Iglesia Episcopal reconoce oficialmente el matrimonio como una opción para ambos.parejas heterosexuales y homosexuales.

Católica

En la actualidad, la Iglesia católica acepta y apoya a la comunidad LGBTQ, y está prohibida su discriminación. Sin embargo, la Iglesia sigue condenando las relaciones homosexuales y se niega a reconocer o bendecir los matrimonios entre personas del mismo sexo.

El matrimonio es la unión sagrada de un hombre y una mujer. Nadie que tenga intereses en el mismo sexo puede servir en la Iglesia. El último Papa, Francisco, ha declarado que la criminalización de los actos sexuales entre personas del mismo sexo es un pecado y una injusticia, a pesar de la larga postura de la Iglesia contra la homosexualidad.

La Sagrada Comunión

La comunión es otra diferencia significativa entre las Iglesias episcopal y católica.

Episcopal

La Eucaristía (que significa acción de gracias, pero no la fiesta americana), la Cena del Señor y la Misa son todos nombres para la Santa Cena en la Iglesia Católica. Cualquiera que sea su nombre formal, ésta es la comida de la familia cristiana y un anticipo del banquete celestial. Como resultado, cualquiera que haya sido bautizado y, por tanto, pertenezca a la familia extendida de la Iglesia es bienvenido a recibir el pan y el vino y...estar en comunión con Dios y entre sí, según el Libro de Oración. En la Iglesia Episcopal, sin embargo, cualquiera puede comulgar aunque no sea episcopaliano. Además, creen que el bautismo, la eucaristía y la comunión son necesarios para la salvación.

Católica

Las iglesias católicas sólo sirven la comunión a los miembros de la Iglesia. Esto significa que para recibir la Sagrada Comunión, primero hay que ser católico. Los católicos creen que el pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre de Cristo en su realidad interior (transubstanciación). Dios santifica a los fieles a través de la Sagrada Comunión. Los católicos deben recibir la Sagrada Comunión al menos una vez a la semana. En la mayoría de las iglesias católicas, el pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre de Cristo en su realidad interior (transubstanciación).sentido básico, los católicos reciben a Cristo verdaderamente presente en la Comunión para ser Cristo en el mundo. Los católicos creen que al consumir la Eucaristía, uno se incorpora a Cristo y se vincula a otros que también son miembros del cuerpo de Cristo en la Tierra.

Supremacía papal

Una vez más, las dos denominaciones difieren en el papado como uno de sus factores más divisorios.

Episcopal

Los episcopales, como la mayoría de las confesiones cristianas, no creen que el Papa tenga autoridad espiritual universal sobre la Iglesia. De hecho, la existencia de un Papa fue una de las principales razones por las que la Iglesia de Inglaterra se separó de la Iglesia Católica Romana. Además, las iglesias episcopales no tienen figuras centrales de autoridad, optando por cardenales y obispos elegidos por la congregación eclesiástica. Como tales,Todavía permiten la confesión sacramental, pero no es obligatoria.

Católica

Según los católicos romanos, el Papa es el máximo dirigente de todas las iglesias católicas del mundo. Tras él viene el Colegio Cardenalicio, seguido de los arzobispos, que gobiernan las regiones de todo el mundo. De ellos dependen los obispos locales, que tienen autoridad sobre los párrocos de cada comunidad. La Iglesia católica busca exclusivamente la dirección espiritual del Papa, ya que lo consideran el Vicario de Cristo.

¿Se salvan los episcopales?

Algunos episcopales creen que nos salvamos únicamente por la gracia de Dios mediante la fe (Efesios 2:8), mientras que otros esperan que las buenas obras o acciones acompañen a la fe (Santiago 2:17). La Iglesia Episcopal define la gracia como el favor o la gracia inmerecida e inmerecida de Dios. Sin embargo, exigen la participación en los sacramentos del Bautismo y la Sagrada Eucaristía para asegurarse de recibir la gracia, que son las buenas obras,no la fe.

La Biblia deja muy claro que la salvación es el resultado de que una persona crea en su corazón y confiese su fe con su boca. Sin embargo, no todas las iglesias episcopales siguen la necesidad de actos, lo que significa que los episcopales ciertamente pueden ser salvos. Siempre y cuando entiendan que la comunión y el bautismo son actos de fe no necesarios para la salvación. El bautismo y la comunión son físicosLa verdadera fe produce buenas obras como un subproducto natural.

Conclusión

La Iglesia Episcopal y la Católica tienen claras diferencias y han creado dos métodos completamente diferentes de seguir a Jesucristo. Ambas iglesias tienen algunas áreas problemáticas que no se encuentran en las Escrituras, lo que podría causar problemas con la salvación.