25 důležitých biblických veršů o předurčení a vyvolení

Co říká Bible o předurčení?

Jedním z nejdiskutovanějších témat mezi evangelikály je otázka predestinace. Mnoho debat vzniká z nepochopení toho, co toto učení znamená.

Křesťanské citáty o předurčení

"Věřím, že nic se neděje bez Božího určení a rozhodnutí. Nikdy nebudeme schopni uniknout učení o Božím předurčení - učení, že Bůh předurčil určité lidi k věčnému životu." Charles Spurgeon

"Bůh předurčil pro svou slávu a projevení svých vlastností milosrdenství a spravedlnosti část lidského rodu bez jakýchkoli vlastních zásluh k věčnému spasení a jinou část, jako spravedlivý trest za jejich hřích, k věčnému zatracení." Jan Kalvín

"Mluvíme o předurčení, protože Bible mluví o předurčení. Pokud chceme stavět svou teologii na Bibli, narazíme na tento pojem. Brzy zjistíme, že ho nevymyslel Jan Kalvín." - RC Sproul

"Člověk může být tak smělý ve svém předurčení, že zapomene na svůj rozhovor." Thomas Adams

"Boží předurčení, Boží prozřetelnost, Boží moc, Boží záměr; Boží plánování nepostrádá lidskou odpovědnost." John MacArthur

"Když se tak často potýkáme s učením o předurčení a vyvolení, je to proto, že náš zrak je stále upřen na obtížné řešení předurčení s lidskou svobodou. Bible je však spojuje se spásou, což by mělo být pro každého křesťana nesmírně potěšující. Spása není Boží myšlenkou. Vykoupení jeho lidu, spása jeho církve, moje věčnéspasení, nejsou tyto činy jen dodatečnou poznámkou k Božímu působení. Naopak, Bůh měl od samého počátku světa svrchovaný plán na záchranu významné části lidského rodu a hýbe nebem i zemí, aby jej uskutečnil." R. C. Sproul

Co je to předurčení?

Předurčení znamená, že Bůh vybírá, kdo zdědí věčný život ve slávě. Každý vyznávající křesťan do určité míry věří v předurčení. Otázkou je, kdy k němu došlo? Došlo k předurčení před pádem nebo po něm? Podívejme se na učení o vyvolení!

• Supralapsariánství - Tento názor říká, že Boží rozhodnutí, neboli rozhodnutí o vyvolení a rozhodnutí o zavržení, musí logicky nastat před tím, než Bůh dopustí pád.
• Infralapsariánství - Tento názor tvrdí, že Bůh dopustil pád logicky ještě před rozhodnutím o vyvolení a když pominul ty, kteří měli být zavrženi.

1) " Ne vy jste si vyvolili mne, ale já jsem si vyvolil vás a určil jsem vás, abyste šli a nesli ovoce a aby vaše ovoce zůstalo, aby vám Otec dal všechno, oč ho budete prosit v mém jménu." Jan 15,16

2) "Víte, bratři milovaní Bohem, že si vás vyvolil," 1 Tesalonickým 1:4.

3) "Dříve než jsem tě utvořil v lůně, znal jsem tě, dříve než ses narodil, posvětil jsem tě; ustanovil jsem tě prorokem národům." Jeremiáš 1,5

4) "A tak jako ti, kdo byli vyvoleni Bohem, svatí a milovaní, oblékněte si srdce soucitu, laskavosti, pokory, mírnosti a trpělivosti, snášejte se navzájem a odpouštějte si, kdokoli má na někoho stížnost; jako Pán odpustil vám, tak i vy." Koloským 3,12-13

5) "Pavel, služebník Boží a apoštol Ježíše Krista, pro víru vyvolených v Boha a pro poznání pravdy, která je podle zbožnosti." Titovi 1,1

6) "Hospodin stvořil všechno pro svůj účel, i bezbožníky pro den zla." Přísloví 16,4

Bůh si nás vyvolil

My jsme si ho nevybrali. Bohu se zalíbilo, že si vybral nás. Bylo to podle jeho laskavosti. To, že si nás Bůh vybral, přináší slávu jeho jménu díky jeho neochvějnému milosrdenství a milosti. Bible jasně říká, že si nás Bůh vybral. Osobně nás vyčlenil z ostatního stvořeného lidu. Bůh si vybral ty, kteří budou jeho, a ostatní vynechal. Za tento proces je zodpovědný pouze Bůh, ne člověk. Kdyby měl člověk nějaký podíl na tom, aby se stal jeho vlastníkem.v této volbě, pak by to Boha připravilo o část slávy.

Často se v Písmu používá výraz "vyvolení" k označení těch, kteří byli předurčeni. Znamená to oddělený nebo vyvolený. Bůh nechtěl, aby autor těchto novozákonních knih použil výraz církev, křesťan nebo věřící. Rozhodl se použít slovo vyvolení.

Opět platí, že ospravedlnit nás může pouze Bůh. Pouze Bůh nám může přinést spásu. Bůh nás vyvolil před založením světa a dal nám milost, abychom ho skrze jeho milost mohli přijmout jako Spasitele.

7) "Který nás spasil a povolal svatým povoláním ne podle našich skutků, ale podle svého záměru a milosti, kterou nám od věčnosti udělil v Kristu Ježíši." 2. Timoteovi 1:9

8) "Požehnán buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nás v Kristu požehnal veškerým duchovním požehnáním v nebesích, jak nás v něm vyvolil před založením světa, abychom byli před ním svatí a bezúhonní." Efezským 1,3

9) "Když však Bůh, který mě oddělil už v lůně mé matky a povolal mě svou milostí, ráčil ve mně zjevit svého Syna, abych ho hlásal mezi pohany." Galatským 1,15-16

10) "V lásce nás předurčil k přijetí za syny skrze Ježíše Krista k sobě podle laskavého záměru své vůle, ke chvále slávy své milosti, kterou nám daroval v milovaném." Efezským 1:4.

11) "A pošle své anděly s velikou polnicí a ti shromáždí jeho vyvolené ze čtyř světových stran, od jednoho konce nebe až po druhý." Matouš 24:31.

12) "A Pán řekl: "Slyšte, co řekl ten nespravedlivý soudce; cožpak Bůh neučiní spravedlnost pro své vyvolené, kteří k němu volají dnem i nocí, a nebude nad nimi dlouho otálet?" Lukáš 18:6-7

13) "Kdo vznese žalobu proti Božím vyvoleným ? Bůh je ten, kdo ospravedlňuje." Římanům 8,33

14) "My však máme za vás, bratři milovaní Pánem, stále děkovat Bohu, protože vás Bůh od počátku vyvolil ke spáse skrze posvěcení Duchem a víru v pravdu." 2 Tesalonickým 2,13

Boží svrchované vyvolení

I ve Starém zákoně vidíme, jak si Bůh svrchovaně vybírá svůj lid. Ve Starém zákoně byl jeho lid národem. Tento národ si nevybral, že bude sloužit Bohu. Bůh je vyčlenil jako své. Nevybral si je proto, že by byli milí, poslušní nebo výjimeční. Vybral si je kvůli své laskavosti.

Naše spasení nemá nic společného s tím, že jsme si vybrali Boha. Nemá nic společného s naší hodnotou, naším chováním, slovy, která říkáme. Nemá s námi absolutně nic společného. Naše spasení je dílem Pána. Je to Boží milost, která nám byla udělena.

15) "Neboť ty jsi svatý lid Hospodina, svého Boha; Hospodin, tvůj Bůh, si tě vyvolil za lid, který mu patří, ze všech národů, které jsou na zemi." 5. Mojžíšova 7:7.

16) "Nikdo nemůže přijít ke mně, pokud ho nepřitáhne Otec, který mě poslal, a já ho vzkřísím v poslední den." Jan 6,44

17) "Víte, že jste nebyli vykoupeni z marného způsobu života, zděděného po svých předcích, pomíjivými věcmi, jako je stříbro nebo zlato, ale drahocennou krví, jako od beránka neposkvrněného a bez poskvrny, krví Kristovou. On byl totiž předzvěděn před založením světa." 1 Petr 1,18-20

18) " Také my jsme získali dědictví, protože jsme byli předurčeni podle jeho záměru, který všechno koná podle rady své vůle, abychom my, kteří jsme první doufali v Krista, byli k chvále jeho slávy." Efezským 1,11-12

Předurčení a Boží svrchovanost

Vyvolení byli vybráni podle Božího předzvědění. Předzvědění je jiný výraz pro Prognózu. V řečtině se setkáváme se slovem prognsis nebo proginosko . znamená "předem daná volba" nebo "vědět předem". jde o záměrnou, uváženou volbu.

Monergistický pohled (známý také jako kalvinismus nebo augustiniánský pohled) říká, že Bůh si nás vyvolil bez jakéhokoli vnějšího vlivu. Bůh sám určil, kdo bude mít spasitelnou víru.

Synergismus (známý také jako arminianismus nebo pelagianismus) říká, že Bůh si člověka vyvolil na základě rozhodnutí, které člověk učiní v budoucnosti. Synergismus říká, že Bůh a člověk spolupracují na spáse.

Protože Bůh je zcela svrchovaný, on sám si vybral ty, kteří budou spaseni. On je zcela vševědoucí, všemocný. Kdyby se Bůh díval skrze tunel času a viděl, kteří lidé si ho vyberou, jak tvrdí synergisté, pak Bůh zakládá svou volbu na rozhodnutí člověka. To není zcela založeno na Boží svrchovanosti. Bůh nemůže svou svrchovanost odložit, to by bylo mimoJeho přirozenost. Tento názor by také znamenal, že předtím, než se Bůh podíval do pověstného tunelu, nevěděl, kdo si ho vybere. To je nemožné, pokud je Bůh vševědoucí.

19) "Těm, kteří bydlí jako cizinci, rozptýlení po Pontu, Galácii, Kappadokii, Asii a Bithynii, kteří jsou vyvoleni podle předzvěsti Boha Otce , posvěcujícím působením Ducha, aby poslouchali Ježíše Krista a byli pokropeni jeho krví: Kéž je vám milost a pokoj v plné míře." 1 Petr 1,1-2

20) "To je vůle toho, který mě poslal, abych ze všeho, co mi dal, nic neztratil, ale vzkřísil to v poslední den." Jan 6:39

21) "Tohoto člověka, vydaného podle předem stanoveného plánu a Božího prozření, jste rukama bezbožných lidí přibili na kříž a usmrtili." Skutky 2:23.

Jak mohu vědět, zda patřím mezi vyvolené?

Neměli bychom si dělat starosti s tím, zda jsme vyvolení, nebo ne. Skutečná otázka zní: Máte osobní vztah s Kristem? Vložili jste svou víru v Krista samotného? Bůh dal vyvoleným milost, která jim umožňuje jednat v poslušnosti v pokání a víře a podřídit se Ježíši jako Pánu a Spasiteli. Jak tedy poznáte, že patříte mezi vyvolené? Byli jste spaseni? Pokud ano - gratulujeme! Patříte mezi vyvolené.vyvolených!

Kolem tohoto učení panuje mnoho nedorozumění. Někteří tvrdí, že předurčení je, když si Bůh vybírá, kdo půjde do nebe - ať už chce, nebo ne. Nebo ještě hůře, že Bůh někoho do této skupiny vyvolených odmítne, i když opravdu chce být a věřit v Ježíše. To prostě není pravda. Pokud si tě Bůh vyvolil - budeš chtít být v určitém okamžiku svého života spasen.

Mnoho lidí volá - to není spravedlivé! Proč si Bůh vybírá NĚKTERÉ, a ne VŠECHNY? Pak je to univerzalismus, a ten je kacířský. Proč Bůh některé pominul a jiné si aktivně vybral? Vy nechcete spravedlnost, vy chcete milosrdenství. Jen díky jeho milosrdenství nejsme všichni uvrženi do pekla - protože VŠICHNI jsme vinni hříchem. Milosrdenství není milosrdenstvím, pokud je vynucené. Není možné, abychom si úplně obalili mozek.tuto nauku úplně. Stejně jako si nedokážeme úplně omotat kolem prstu pojem Trojice. A to je v pořádku. Můžeme se radovat, že Bůh je skutečně stejně oslavován tím, že vyvyšuje své milosrdenství stejně jako svůj hněv.

22) "Vyznáš-li svými ústy Ježíše jako Pána a uvěříš-li ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen, neboť srdcem člověk věří, což má za následek spravedlnost, a ústy vyznává, což má za následek spásu. Písmo totiž říká: "Kdo v něho věří, nebude zklamán." Není totiž rozdílu mezi Židem a Řekem, neboť tentýžPán je Pánem všeho, překypuje bohatstvím pro všechny, kdo ho vzývají, neboť 'kdokoli bude vzývat jméno Hospodinovo, bude spasen'." Římanům 10,9-13.

23) "Neboť moje myšlenky nejsou vaše myšlenky a vaše cesty nejsou moje cesty," prohlašuje Hospodin." Izajáš 55,8

24) "Neboť ty, které předzvěděl, také předurčil, aby se připodobnili obrazu jeho Syna, aby byl prvorozený mezi mnoha bratry, 30 a ty, které předurčil, také povolal, a ty, které povolal, také ospravedlnil, a ty, které ospravedlnil, také oslavil." Římanům 8,29-30

25) "Toto píši vám, kteří věříte ve jméno Božího Syna, abyste věděli, že máte věčný život." 1. Jan 5:13.