40 epických biblických veršů o Sodomě a Gomoře (Story & Sin)

Co říká Bible o Sodomě a Gomoře?

Sodoma a Gomora je příběhem rodinného konfliktu, nerozumných rozhodnutí, pokusu o hromadné znásilnění, homosexuálního hříchu, incestu a Božího hněvu. Je to také příběh o síle přímluvné modlitby a Boží laskavosti a milosti.

Boží lid se zapletl se zlými městy, když se dva blízcí členové rodiny - Abraham a Lot - potýkali s přelidněním. Lot se přestěhoval na východ směrem k Sodomě a Gomoře v domnění, že se mu dostane lepšího konce. Téměř okamžitě ho však Abraham musel zachránit před invazí koalice. Lota později musely zachránit Abrahamovy modlitby a Boží milost.

Křesťanské citáty o Sodomě a Gomoře

"Co se týče homosexuality: Ta kdysi přivedla peklo z nebe na Sodomu." Charles Spurgeon

"Sodoma a Gomora by pro toto pokolení plakaly."

Kdo byl Lot v Bibli?

V Genesis 11,26-32 se píše, že patriarcha Terach měl tři syny: Abrama (později Abrahama), Náchora a Chárana. Lot byl Cháranův syn a Abrahamův synovec. Lotův otec zemřel mladý, a tak ho Abraham vzal pod svá křídla.

1. Genesis 12,1-3 (BKR) "Hospodin pak řekl Abramovi: Vyjdi z vlasti své, z příbuzenstva svého a z domu otce svého do země, kterouž já ukáži tobě. 2 A učiním z tebe národ veliký, a požehnám tobě, a jméno tvé veliké učiním, a budeš požehnáním. 3 A požehnám těm, kteříž žehnají tobě, a zlořečiti budu tomu, kterýž zlořečí tobě, a v tobě budou všickni čeledizemě budiž požehnána."

2. 1. Mojžíšova 11,27 "Toto je zpráva o Terachovi. Terach se stal otcem Abrama, Náchora a Chárana. Cháran se stal otcem Lota".

3. Genesis 11,31 "Terach vzal svého syna Abrama, svého vnuka Lota, syna Cháranova, a svou snachu Saraj, manželku svého syna Abrama, a společně se vydali z chaldejského Uru na cestu do Kanaánu. Když však přišli do Cháranu, usadili se tam." (Genesis 11,31)

Jaký je příběh Abraháma a Lota?

Vše začalo (Genesis 11), když se Abrahamův otec Terach přestěhoval z Uru (v jižní Mezopotámii) do Kanaánu (země, která se později stala Izraelem). Cestoval se svým synem Abrahamem, Abrahamovou ženou Sárou a jeho vnukem Lotem. Dostali se až do Cháranu (v Turecku) a usadili se tam. Terach v Cháranu zemřel, a když bylo Abrahamovi 75 let, Bůh ho vyzval, aby opustil Cháran a šel do země, kterou Bůh chtěl.Abraham se vydal se Sárou a Lotem do Kanaánu.

Abraham i Lot byli bohatí a měli obrovská stáda ovcí, koz a dobytka (Genesis 13). Země (poblíž Bét-elu a Aje, nedaleko dnešního Jeruzaléma) nebyla schopna uživit oba muže a jejich stáda. Jednak tam nebyli jediní - o půdu se dělili s Perizejci a Kenaanci. V oblasti je polosuché podnebí, takže se jejich stáda střetávala odostupné travnaté plochy a napajedla.

Abraham se setkal se svým synovcem Lotem - zřejmě na hoře, odkud viděli na celé území kolem sebe. Vyzval Lota, aby si vybral, kterou zemi chce, a Abraham se usadí opačným směrem. Lot si vybral údolí řeky Jordán, kde byl dostatek vody; vydal se se svými stády na východ a usadil se poblíž města Sodoma, nedaleko Mrtvého moře. (Genesis 13)

"Sodomští muži byli velmi zlí hříšníci proti Hospodinu." (1. Mojžíšova 13:13)

Krátce poté, co se Lot přestěhoval do údolí Jordánu, vypukla válka. Města v údolí Jordánu byla vazaly Elamu (dnešní Írán), ale vzbouřila se a vyhlásila nezávislost. Koaliční armáda čtyř králů ze Sumeru (jižní Irák), Elamu a dalších mezopotámských oblastí vtrhla do údolí Jordánu a napadla pět králů v údolí Mrtvého moře. Mezopotámští králové zvítězili a JordánskoKrálové údolí utekli do hor a někteří z jejich mužů v panice spadli do dehtových jam.

Elamitský král zajal Lota i se vším, co měl, a chtěl ho odvléci zpět do Íránu. Jeden z Lotových mužů však utekl a běžel to oznámit Abrahamovi, který vyrazil se svými 318 muži a amorejskými spojenci. V noci zaútočil na Elamitany a zachránil Lota, jeho rodinu, pastýře i všechen jeho majetek.

4. Genesis 13,1 (NLT) "Abram tedy opustil Egypt a vydal se na sever do Negevu spolu se svou ženou a Lotem a vším, co vlastnili."

5. Genesis 13,11 "Lot si tedy vybral celou Jordánskou nížinu a vydal se směrem na východ. Oba muži se rozešli."

6. Genesis 19,4-5 "Než ulehli, obklopili dům všichni muži ze všech koutů města Sodomy - mladí i staří. 5 Volali na Lota: "Kde jsou ti muži, kteří k tobě dnes v noci přišli? Vyveď je k nám, ať se s nimi vyspíme." 6. Genesis 19,5-7 "A když se Lot vrátil do domu, přišli k němu všichni muži ze všech koutů města Sodomy - mladí i staří.

7. Genesis 13,5-13 "Lot, který se pohyboval s Abramem, měl také stáda a dobytek a stany. 6 Země je však nemohla uživit, dokud zůstávali spolu, protože jejich majetek byl tak velký, že nemohli zůstat pohromadě. 7 Mezi Abramovými a Lotovými stády vznikly hádky. V té době žili v zemi také Kenaanci a Perizejci. 8 Abram tedy řekl Lotovi: "Ty jsi ten, kdo se pohybuje v zemi,"Nebudeme se hádat mezi tebou a mnou, ani mezi tvými a mými pastýři, neboť jsme blízcí příbuzní. 9 Není před tebou celá země? Pojďme se rozdělit. Půjdeš-li ty doleva, já půjdu doprava, půjdeš-li ty doprava, já půjdu doleva." 10 Lot se rozhlédl a viděl, že celá Jordánská nížina směrem k Sóaru je dobře zavlažená, jako Hospodinova zahrada, jako zeměEgypta. (To bylo ještě předtím, než Hospodin zničil Sodomu a Gomoru.) 11 Lot si tedy vybral celou Jordánskou nížinu a vydal se směrem na východ. Oba muži se rozešli: 12 Abram žil v kanaánské zemi, zatímco Lot žil mezi městy v té nížině a postavil si stany poblíž Sodomy. 13 Sodomský lid byl zlý a těžce hřešil proti Hospodinu."

Abrahamova přímluva za Sodomu

Několik desetiletí po Abrahamově záchraně už Lot nežil kočovným pasteveckým životem, ale přestěhoval se se svou ženou a dvěma dcerami do hříšného města Sodomy. Bůh se setkal s Abrahamem a v Genesis 18 mu zjevil svůj plán se Sodomou. Bůh Abrahamovi řekl: "Křik Sodomy a Gomory je vskutku veliký a jejich hřích je nesmírně těžký." (Genesis 18:20).

Abraham začal vyjednávat s Bohem, aby zachránil Sodomu, protože tam žil jeho synovec Lot. "Smeteš spravedlivé se zlými? Co když tam bude 50 spravedlivých?" "Ne," odpověděl mu.

Bůh řekl Abrahamovi, že pokud najde v Sodomě 50 spravedlivých lidí, město ušetří. Abraham si však nebyl jistý, zda je v Sodomě 50 spravedlivých lidí. Vyjednával dolů - na 45, 40, 30, 20 a nakonec 10. Bůh Abrahamovi slíbil, že pokud najde v Sodomě 10 spravedlivých lidí, město ušetří. (1. Mojžíšova 18,16-33).

8. Genesis 18:20 (NASB) "Hospodin řekl: "Křik Sodomy a Gomory je vskutku veliký a jejich hřích je nesmírně těžký".

9. Genesis 18,22-33 (ESV) "Abraham se přimlouvá za Sodomu 22 Muži se tedy odtamtud obrátili a šli směrem k Sodomě, ale Abraham stále stál před Hospodinem. 23 Abraham tedy přistoupil a řekl: "Opravdu smeteš spravedlivé se zlými? 24 Dejme tomu, že v tom městě je padesát spravedlivých. Smeteš tedy to místo a neušetříš ho pro těch padesát spravedlivých, kteří jsou v něm? 25 Daleko!Budiž ti to milé, že děláš něco takového, že chceš usmrtit spravedlivého spolu se zlým, aby spravedlivý dopadl stejně jako bezbožný! Daleko od tebe! Cožpak Soudce celé země neudělá to, co je spravedlivé?" 26 Hospodin řekl: "Najdu-li v Sodomě padesát spravedlivých, ušetřím kvůli nim celé město." 27 Abraham odpověděl: "Hle, já jsem se zavázal, že budu mluvit s Hospodinem, jákterý jsem jen prach a popel. 28 Dejme tomu, že z padesáti spravedlivých jich bude chybět pět. Zničíš celé město kvůli nedostatku pěti?" A on řekl: "Nezničím ho, když jich tam najdu pětačtyřicet." 29 Znovu ho oslovil a řekl: "Dejme tomu, že se jich tam najde čtyřicet." Odpověděl: "Kvůli čtyřiceti to neudělám." 30 Pak řekl: "Ó, ať se Hospodin nehněvá, a já promluvím. Dejme tomu, že třicetse tam najde." Odpověděl: "Neudělám to, najdu-li jich tam třicet." 31 Řekl: "Hle, zavázal jsem se mluvit s Hospodinem. Dejme tomu, že se jich tam najde dvacet." Odpověděl: "Kvůli dvaceti to nezničím." 32 Pak řekl: "Ach, ať se Hospodin nehněvá a já budu mluvit znovu, ale tentokrát. Dejme tomu, že se jich tam najde deset." Odpověděl: "Kvůli deseti to nezničím." 33 Odpověděl: "Nebudu mluvit s Hospodinem." 34 Odpověděl: "Nebudu mluvit s Hospodinem.33 Když Hospodin domluvil s Abrahamem, odešel a Abraham se vrátil na své místo."

Jaký byl hřích Sodomy a Gomory?

Hlavním hříchem byla homosexualita a hromadné znásilňování. V Genesis 18:20 Hospodin řekl, že slyšel "křik" nebo "jekot úzkosti" ze Sodomy a Gomory, což naznačuje, že lidé byli strašlivě zneužíváni. V rámci tohoto příběhu víme, že všechny muži ve městě (kromě Lota) se podíleli na homosexualitě a hromadném znásilnění, jak říká Genesis 19:4-5. všechny muži, mladí a staří , obklíčili Lotův dům a požadovali, aby poslal ven dva muže, kteří zůstali v jeho domě (zřejmě nevěděli, že jsou to andělé), aby s nimi mohli mít sex. Lotovo naléhání, aby andělé zůstali v jeho domě, bylo pravděpodobně způsobeno tím, že sodomští muži obvykle zneužívali projíždějící pocestné.

V Judovi 1:7 se píše, že Sodoma a Gomora a města v jejich okolí se oddávala nemravnosti a nepřirozené touze (cizímu tělu).

Ezechiel 16:49-50 vysvětluje, že sodomský hřích přesáhl homosexuální znásilnění, ačkoli tato pasáž, napsaná o šest století později, se mohla týkat novější, přestavěné Sodomy: "Hle, toto byla vina tvé sestry Sodomy: ona a její dcery měly zpupnost, hojnost jídla a bezstarostnost, ale chudým a potřebným nepomáhaly. Tak se povyšovaly a páchaly ohavnosti před lidmi, kteří se jim zprotivili.Proto jsem je odstranil, když jsem to viděl."

Lidé v Sodomě si užívali smyslných radovánek a ignorovali potřeby chudých, postižených a trpících lidí. Z úryvku vyplývá, že toto bezstarostné přehlížení potřebných a tělesné uspokojování vedlo k ohavnostem - sexuální zvrácenosti. V Izajáši 1 Bůh přirovnává Judsko a Jeruzalém k Sodomě a Gomoře a říká jim.

"Omyjte se, očistěte se, odstraňte zlo svých skutků z mých očí. Přestaňte páchat zlo, učte se konat dobro. Hledejte spravedlnost, kárejte utlačovatele, vymožte sirotkovi spravedlnost, zastaňte se vdovy." (Izajáš 1,16-17)

Mnozí křesťané považují ignorování chudých a utlačovaných za "drobný" hřích (ačkoli Bůh to tak nepovažuje). Ale jde o to, že i domnělé "drobné" hříchy - jako je neděkování Bohu - vedou k sestupné spirále zkaženosti, zmateného myšlení, zvrácené morálky, homosexuality a odporné hříšnosti (viz Římanům 1,18-32).

10. Juda 1:7 "jako Sodoma a Gomora a okolní města, která se rovněž oddávala nemravnosti a provozovala nepřirozenou žádostivost, slouží za příklad tím, že jsou potrestána věčným ohněm."

11. Genesis 18,20 "Hospodin řekl: "Protože křik Sodomy a Gomory je veliký a jejich hřích je velmi těžký." A Hospodin řekl: "Protože křik Sodomy a Gomory je veliký a jejich hřích je velmi těžký."

12. Genesis 19,4-5 "Než ulehli, obklopili dům všichni muži ze všech koutů města Sodomy - mladí i staří. 5 Volali na Lota: "Kde jsou ti muži, kteří k tobě dnes v noci přišli? Vyveď je k nám, ať se s nimi vyspíme." Lota se na něho podíval a řekl: "Já jsem ten muž, který k tobě dnes v noci přišel." 6 "Ať se vyspí," odpověděli mu.

13. Ezechiel 16,49-50 "Toto byl hřích tvé sestry Sodomy: Ona a její dcery byly zpupné, přežrané a bezstarostné, nepomáhaly chudým a potřebným. 50 Byly zpupné a dělaly přede mnou odporné věci. Proto jsem s nimi skoncoval, jak jsi viděl."

14. Izajáš 3,9 "Výraz jejich tváře svědčí proti nim, svůj hřích vystavují na odiv jako Sodoma, ani ho neskrývají. Běda jim, vždyť na sebe přivolali zlo."

15. Jeremiáš 23,14 "Také mezi jeruzalémskými proroky jsem viděl hroznou věc: Páchání cizoložství a chození ve lži; posilují ruce zločinců, takže se nikdo neodvrátil od své špatnosti. Všichni se mi stali podobni Sodomě a její obyvatelé Gomoře.

Jak byla zničena Sodoma a Gomora?

16. V Genesis 19,24-25 se píše: "Tehdy Hospodin z nebe vylil na Sodomu a Gomoru síru a oheň a vyvrátil ta města i celé okolí, všechny obyvatele těch měst i to, co rostlo na zemi." A tak se stalo, že Hospodin vyvrátil Sodomu a Gomoru.

17. Genesis 19:24 (ESV) "Tehdy Hospodin seslal na Sodomu a Gomoru síru a oheň z nebe."

18. Pláč 4,6 "Neboť trest za nepravost dcery mého lidu je větší než trest za hřích Sodomy, která byla vyvrácena jako v jediném okamžiku a nezůstaly na ní žádné ruce".

19. Amos 4:11 "Vyvrátil jsem tě, jako Bůh vyvrátil Sodomu a Gomoru, a byla jsi jako ohnivá svíce vytržená z plamene, ale nevrátila ses ke mně," prohlašuje Hospodin."

Vysvobození Lota ze zkázy Sodomy.

Bůh poslal dva anděly, aby zachránili Lota a jeho rodinu (Genesis 19), ačkoli si zpočátku nikdo neuvědomoval, že jsou to andělé. Lot je uviděl u městské brány a pozval je k sobě domů. Připravil pro ně dobré jídlo, ale pak muži města obklíčili jeho dům a požadovali, aby poslal ty dva muže ven, aby je mohli znásilnit. Lot prosil muže města, aby nedělali takovou hříšnou věc, ale ti mu to nedovolili.muži z města obvinili Lota, že je "cizinec", který je soudí.

Rádoby násilníci se chystali vyrazit Lotovy dveře, když je andělé zasáhli slepotou. Andělé pak Lotovi řekli, aby našel všechny své příbuzné žijící ve městě a vypadl ven! Hospodin se chystal město zničit. Lot vyběhl za snoubenci svých dcer, aby je varoval, ale ti si mysleli, že si dělá legraci. Za úsvitu andělé Lota varovali: "Rychle, vypadni, nebo tě smetou vody!" Lot se na něho podíval a řekl jim: "Nebojte se!zničení."

Když Lot zaváhal, andělé popadli jeho ruku, ruku jeho ženy a jeho dvě dcery a rychle je vytáhli z města: "Utíkejte jako o život, neohlížejte se, nikde se nezastavujte, dokud nedojdete k horám!"

Když slunce vyšlo nad obzor, Bůh na města dštil oheň a síru. Lotova žena se však ohlédla a proměnila se v solný sloup. Lot a jeho dvě dcery uprchli do Sóaru a pak do jeskyně v horách. Když jejich snoubenci zemřeli a všichni ostatní muži byli mrtví, dcery si zoufaly, že budou mít někdy manžela. Opily svého otce, měly s ním sex a obě otěhotněly.Jejich synové se stali amonitskými a moábskými kmeny.

20. Genesis 19:12-16 "Ti dva muži řekli Lotovi: "Máš tu ještě někoho - zetě, syny nebo dcery, nebo kohokoli jiného ve městě, kdo ti patří? Odveď je odsud, 13 protože se chystáme zničit toto místo. Pobouření Hospodina proti jeho obyvatelům je tak velké, že nás poslal, abychom ho zničili." 14 Lot tedy vyšel a promluvil se svými zetěmi, kteří byli zavázáni, že se ožení s jehodcery. Řekl: "Pospěš si a odejdi odtud, protože Hospodin se chystá zničit město!" Jeho zeťové si však mysleli, že si dělá legraci. 15 S příchodem úsvitu andělé Lota pobídli: "Pospěš si, vezmi svou ženu a své dvě dcery, které tu jsou, jinak budeš smeten, až bude město potrestáno." 16 Když zaváhal, muži uchopili jeho ruku i ruce jeho ženy a jehodvě dcery a bezpečně je vyvedl z města, neboť Hospodin se nad nimi smiloval."

21. Genesis 19,18-21 "Lot jim však řekl: "Ne, pánové, prosím! 19 Váš služebník nalezl ve vašich očích přízeň a prokázali jste mi velkou laskavost, když jste ušetřili můj život. Nemohu však utéct do hor, to neštěstí mě stihne a zemřu. 20 Hle, tady je blízko město, kam se dá utéct, a je malé. Dovolte mi, abych do něj utekl - je velmi malé, že? Pak bude můj život ušetřen." 21 Onřekl mu: "Dobrá, vyhovím i této žádosti, město, o kterém mluvíš, nezbořím."

Proč se Lotova žena proměnila v solný sloup?

Andělé vydali přísný příkaz: "Neohlížej se!" Lotova žena se však ohlédla. Neuposlechla přímý Boží příkaz.

Proč se ohlížela zpět? Možná se nechtěla vzdát svého života v pohodlí a komfortu. Bible říká, že Lot byl bohatý muž, a to ještě předtím, než se přestěhoval do údolí Jordánu. Podle Strongovy vyčerpávající konkordance, když Lotova manželka ohlédl se , to bylo "pozorně se dívat; implicitně považovat za potěšení, přízeň nebo péči".

Někteří badatelé se domnívají, že během několika okamžiků, kdy se Lotova žena otočila a toužebně se zadívala na svůj domov - zatímco její manžel a dcery utíkali pryč, jak nejrychleji mohli -, ji přemohly sirné plyny a její tělo se pokrylo solí. I dnes se kolem pobřeží a v mělkých vodách Mrtvého moře vyskytují solné útvary - dokonce sloupy.

"Pamatujte na Lotovu ženu!" varoval Ježíš své učedníky, když prorokoval o příchodu Syna člověka.

"Neboť jako blesk, když vyšlehne z jedné části oblohy, zazáří na druhou část oblohy, tak bude Syn člověka ve svůj den... Stalo se totéž, co se stalo za dnů Lotových: jedli, pili, kupovali, prodávali, sázeli a stavěli, ale v den, kdy Lot opustil Sodomu, pršel z nebe oheň a síraa všechny je zničil. Stejně tomu bude i v den, kdy se zjeví Syn člověka." (Lukáš 17:24, 28-30, 32).

22. Genesis 19:26 "Jeho žena se však za ním ohlédla a stala se solným sloupem."

23. Lukáš 17,31-33 "V onen den ať nikdo, kdo je na střeše domu a má v něm majetek, nesestupuje pro něj dolů. Stejně tak ať se nikdo na poli pro nic nevrací. 32 Pamatuj na Lotovu ženu! 33 Kdo se snaží svůj život zachovat, ztratí ho, a kdo svůj život ztratí, zachová si ho."

24. Efezským 4,22-24 "Byli jste naučeni, pokud jde o váš dřívější způsob života, abyste odložili své staré já, které se kazí svými klamnými žádostmi, 23 abyste se stali novými v postoji své mysli, 24 a oblékli si nové já, stvořené k tomu, abyste byli podobní Bohu v pravé spravedlnosti a svatosti".

Sodoma a Gomora: příklad Božího soudu

Ježíš použil jak potopu, tak zničení Sodomy a Gomory jako příklad Božího soudu (Lukáš 17). Ježíš řekl, že před potopou, navzdory Noemovým varováním, nikdo nečekal, že potopa skutečně přijde. Pořádali hostiny, večírky a svatby až do chvíle, kdy Noe s rodinou vstoupil do archy a začalo pršet. Podobně i v Sodomě a Gomoře se lidé chystalio svých (velmi hříšných) životech jako obvykle. Dokonce i když Lot přispěchal varovat své budoucí zetě, mysleli si, že si dělá legraci.

Když lidé nedbají jasných Božích varování (a v Novém zákoně máme dostatek varování před Ježíšovým návratem), je to většinou proto, že si myslí, že nebudou souzeni. Často si svůj hřích ani nepřipouštějí. Například v dnešní společnosti už mnoho lidí nepovažuje homosexualitu za hřích, ale místo toho obviňují ty, kteří souhlasí s Biblí, jako "nenávistníky" nebo "homofoby". Ve Finsku,lidé jsou nyní souzeni za "nenávistné projevy", protože citovali Římanům 1 a další biblické pasáže týkající se Božího pohledu na homosexualitu.

Když naše společnost překrucuje morálku a říká, že zlo je dobro a dobro je zlo, podobá se lidem v Sodomě a Gomoře. Když se Lot snažil homosexuální násilníky přesvědčit, aby neubližovali jeho hostům, obvinili ho. ho odsuzování, jak to dnes často vidíme.

Potopa a zkáza Sodomy a Gomory nám připomínají, že když Bůh říká, že přijde soud, znamená to, že přijde je bez ohledu na to, jak se lidé snaží ospravedlnit svůj hřích a převrátit morálku naruby. Pokud jsi ještě nepřijal Ježíše jako svého Spasitele, nastal čas. nyní ! A pokud se neřídíte Božími morálními zásadami, jak jsou uvedeny v jeho Slově, nastal čas. nyní činit pokání a poslouchat ho.

25. Juda 1,7 "Podobně se Sodoma a Gomora a okolní města oddaly nemravnosti a zvrácenosti. Slouží jako příklad těch, které stihne trest věčného ohně."

26. Matouš 10,15 "Amen, pravím vám, že Sodomě a Gomoře bude v den soudu snesitelněji než tomu městu."

27. 2 Petr 2,4-10 "Neboť jestliže Bůh neušetřil anděly, když zhřešili, ale poslal je do pekla a vsadil je do řetězů temnoty, aby byli drženi k soudu; 5 jestliže neušetřil starověký svět, když na jeho bezbožný lid seslal potopu, ale ochránil Noeho, hlasatele spravedlnosti, a sedm dalších; 6 jestliže odsoudil města Sodomu a Gomoru tím, že je spálil na popel, a učinil jepříkladem toho, co se stane bezbožným; 7 a jestliže zachránil Lota, spravedlivého člověka, který byl sužován zvráceným jednáním bezbožných 8 (neboť ten spravedlivý, žijící mezi nimi den za dnem, se trápil ve své spravedlivé duši bezbožnými skutky, které viděl a slyšel) - 9 je-li tomu tak, pak Pán ví, jak zachránit zbožné před zkouškami a zadržet nespravedlivé protrest v den soudu. 10 To platí zejména pro ty, kdo se řídí zkaženou touhou těla a pohrdají autoritou. Smělí a arogantní se nebojí urážet nebeské bytosti."

Kolik let dělí potopu od Sodomy a Gomory?

Rodokmen uvedený v Genesis 11 sleduje rodokmen Noemova syna Šema až k Abrahamovi. Od Šema po narození Abrahama máme devět generací. Abrahamovi bylo 99 let, když Bůh zničil Sodomu a Gomoru. Od potopy po Sodomu a Gomoru tedy uplynulo 391 let.

Věděli jste, že Noe žil ještě prvních 58 let Abrahamova života? Noe žil 350 let po potopě (Genesis 9:28), ale zemřel ještě před Sodomou a Gomorou. Noemův syn Šém žil ještě po celý Abrahamův život - zemřel po Abraham zemřel 502 let po potopě. To znamená, že očitý svědek potopy byl stále naživu a pravděpodobně se podílel na Abrahamově životě. Abraham i jeho synovec Lot věděli, že když Bůh řekl, že vynese soud, myslel to vážně. A přesto se Lot - ačkoli Bible říká, že byl spravedlivý člověk - rozhodl žít ve špatném městě a zaváhal, když mu andělé řekli: "Vyjdi z města.HNED!"

28. 1. Mojžíšova 9,28-29 "Po potopě žil Noe 350 let. 29 Noe žil celkem 950 let a pak zemřel".

29. Genesis 17:1 "Když bylo Abramovi devadesát devět let, zjevil se mu Hospodin a řekl: "Já jsem Bůh všemohoucí, choď přede mnou věrně a buď bezúhonný." Abram se tedy vrátil do svého domu a řekl: "Neboj se, já jsem Bůh všemohoucí."

Kde se v Bibli nacházela Sodoma a Gomora?

Genesis 13:10 říká, že to bylo "dobře zavlažované" okolí Jordánu "směřující k Sóaru." (Sóar bylo malé město) "Lot si tedy vybral celé okolí Jordánu a vydal se na východ." (Genesis 13:11).

Z těchto pasáží víme, že Sodoma a Gomora (a Zoar) musely být v údolí řeky Jordán. Také když se Lot oddělil od Abraháma, zamířil do východní To by znamenalo, že Sodoma, Gomora a Sóar leží podél řeky Jordán severně od Mrtvého moře a východně od Bét-elu a Aje.

Někteří učenci se domnívají, že Sodoma a Gomora byly jih nebo jihovýchodní Mrtvého moře nebo na malém úseku pevniny, který odděluje severní a jižní část moře. zastaví u Mrtvého moře; nepokračuje v toku. Navíc země jižně od Mrtvého moře nebo ve střední oblasti není "dobře zavlažovaná" ani náhodou. Je to pustá poušť.

30. Genesis 13,10 "Lot se rozhlédl a viděl, že celá Jordánská nížina směrem k Sóaru je dobře zavlažená, jako Hospodinova zahrada, jako egyptská země." (To bylo předtím, než Hospodin zničil Sodomu a Gomoru.)"

Byla nalezena Sodoma a Gomora?

Tall el-Hammám je archeologická lokalita v úrodné oblasti na východní straně řeky Jordán, severoseverovýchodně od Mrtvého moře. Archeologové z Veritas International University a Trinity Southwest University zde našli starověké město, které mělo v určitém období asi 8000 obyvatel. Archeologové objevili předměty, jako je roztavená keramika a další materiály, které ukazují na "vysokoteplotníV době bronzové se tam stala nějaká událost, která srovnala budovy se zemí a zahnala je do země. Archeologové teoretizují, že je mohl zasáhnout meteorit, jehož dopad byl "o 1000 ničivější než atomová bomba".

Někteří vědci se domnívají, že Tall el-Hammám může být starověká Sodoma. Nachází se na správném místě - v údolí řeky Jordán severovýchodně od Mrtvého moře. Je také jen šest mil od Ammánských hor - andělé řekli Lotovi, aby utekl do hor, takže v blízkosti Sodomy musely být hory.

31. Genesis 10,19 "Hranice Kananejců je od Sidonu, při tvém příchodu ke Geraru, až ke Gaze, při tvém příchodu k Sodomě a Gomoře, Admě a Seboimu, až k Laše".

Poučení ze Sodomy a Gomory

1. Dávejte si pozor, s kým se stýkáte. Špatná společnost nejenže kazí dobré mravy, ale můžeš se nechat strhnout úsudkem zlých lidí. lot. znal Sodomští lidé byli zlí. A přesto se rozhodl přestěhovat se na město plné nemorálnosti. Vystavil se nebezpečí tím, že se obklopil zlými lidmi. V důsledku toho přišel o všechno kromě svého života a života svých dvou dcer. Ztratil ženu, dům i veškerý majetek a musel žít v jeskyni.

2. Okamžitě odejděte! Pokud žijete sami pro sebe a podle vzoru tohoto světa, okamžitě z něj vystoupíte. Ježíš se brzy vrátí a vy chcete být na správné straně dějin. Čiňte pokání ze svých hříchů, zanechte svého nemorálního životního stylu, přijměte Ježíše jako svého Spasitele a buďte připraveni na jeho návrat!

3. Neohlížejte se zpět! Pokud jste za sebou nechali nějaké zlo - nemorálnost, závislost nebo cokoli jiného - neohlížejte se na svůj dřívější životní styl. Soustřeďte se na to, co je před vámi! "Zapomínaje na to, co je za vámi, a směřuje k tomu, co je před vámi, usilovně směřuji k cíli pro cenu Božího povolání vzhůru v Kristu Ježíši." (Filipským 3,14)

32. 1. Korintským 15,33 "Nenechte se zmást: "Špatná společnost kazí dobrý charakter."

33. Přísloví 13,20 "Choď s moudrými a staň se moudrým, neboť společník bláznů škodí."

34. Žalm 1,1-4 (BKR) "Blahoslavený člověk, kterýž nechodí v radě bezbožných, ani stojí na cestě hříšníků, ani sedí na stolici posměvačů. 2 Ale rozkoš jeho jest v zákoně Hospodinově, a o zákoně jeho rozjímá dnem i nocí. 3 A bude podoben stromu zasazenému při potocích vod, kterýž vydává ovoce své v čas svůj, a list jeho také neuvadá. 4 A takť jest blahoslavený člověk, kterýž nechodí v radě bezbožných, ani stojí na cestě hříšníků, ani sedí na stolici posměvačů;a cokoli učiní, bude se mu dařit. 4 Bezbožní takoví nejsou, ale jsou jako plevy, které vítr odnáší."

35. Žalm 26,4 "Nesedávám se lstivými lidmi, s pokrytci se nestýkám."

36. Koloským 3,2 (B21) "Upírejte svou mysl k tomu, co je nahoře, ne k pozemským věcem."

37. 1 Petr 1,14 "Chovejte se jako poslušné děti. Nedovolte, aby vaše životy ovládaly vaše touhy, jak tomu bývalo dříve."

38. Filipským 3,14 "Tak běžím přímo k cíli, abych získal cenu, kterou je Boží povolání skrze Krista Ježíše k životu nahoře."

39, Izajáš 43,18-19 "Proto nevzpomínejte na to, co se stalo v dřívějších dobách. Nepřemýšlejte o tom, co se stalo před dávnými časy, 19 protože já dělám něco nového! Teď budete růst jako nová rostlina. Jistě víte, že je to pravda. Udělám cestu i na poušti a tou vyprahlou zemí potečou řeky."

40. Lukáš 17:32 (NLT) "Vzpomeň si, co se stalo Lotově ženě!"

Bonus

Lukáš 17,28-30 "Stejně tomu bylo i v Lotových dnech. Lidé jedli a pili, kupovali a prodávali, sázeli a stavěli. 29 Ale v den, kdy Lot opustil Sodomu, z nebe se snesl oheň a síra a všechny zahubil. 30 "Právě tak tomu bude v den, kdy se zjeví Syn člověka." 31 "A tak se stane i v den, kdy se zjeví Syn člověka," řekl Lukáš.

Závěr

Příběh Sodomy a Gomory poskytuje několik důležitých poznatků o Božím charakteru. Nenávidí zlo - nenávidí sexuální zvrácenost a násilí na druhých. Naslouchá volání obětí a přichází jim na pomoc. Soudí a trestá pachatele zla. A přesto je také milosrdný. Vyslechl Abrahamovu prosbu za Sodomu a Gomoru a souhlasil, že ušetří hříšná města kvůli desetiSpravedlivý lid! Poslal své anděly, aby zachránili Lota a jeho rodinu. Máme spravedlivého Soudce, který trestá zlo, ale máme také milosrdného Otce, který poslal svého vlastního Syna, aby nás zachránil před našimi hříchy.

[1] //biblehub.com/hebrew/5027.htm