25 vigtige bibelvers om den frie vilje (Den frie vilje i Bibelen)

Hvad siger Bibelen om den frie vilje?

Hvad siger Bibelen om menneskets frie vilje? Hvad betyder det at være fri til at træffe valg? Hvordan kan vi træffe vores egne valg og Gud stadig være suveræn og alvidende? Hvor frie er vi i lyset af Guds vilje? Kan mennesket gøre alt, hvad det selv vælger? Disse spørgsmål har været genstand for debat i årtier.

Det er yderst vigtigt at forstå forholdet mellem menneskets vilje og Guds vilje. Martin Luther forklarede, at hvis man misforstår dette, misforstår man reformationens Sola Gratia-lære. Han sagde: "Hvis nogen tilskriver frelsen til viljen, selv i det mindste, ved han intet om nåden og har ikke forstået Jesus rigtigt."

Kristne citater om den frie vilje

"Den frie vilje uden Guds nåde er slet ikke fri, men er det ondes permanente fange og slave, da den ikke kan vende sig selv til det gode." Martin Luther

"Både menneskenes og englenes synd blev muliggjort af det faktum, at Gud gav os en fri vilje." C.S. Lewis

"De, der taler om menneskets frie vilje og insisterer på dets iboende magt til enten at acceptere eller afvise Frelseren, giver blot udtryk for deres uvidenhed om Adams faldne børns virkelige tilstand." A.W. Pink

"Den frie vilje har ført mange sjæle til helvede, men aldrig en sjæl til himlen." Charles Spurgeon

"Vi tror, at arbejdet med genfødelse, omvendelse, helliggørelse og tro ikke er en handling af menneskets frie vilje og magt, men af Guds mægtige, virksomme og uimodståelige nåde." Charles Spurgeon

"Jeg har ofte hørt om den frie vilje, men jeg har aldrig set den. Jeg har altid mødt vilje, og masser af vilje, men den er enten blevet ført i fangenskab af synden eller holdt fast i nådens velsignede bånd." Charles Spurgeon

"Jeg har ofte hørt om den frie vilje, men jeg har aldrig set den. Jeg har mødt vilje, og masser af vilje, men den er enten blevet ført i fangenskab af synden eller holdt i nådens velsignede bånd." Charles Spurgeon

"Læren om den frie vilje - hvad gør den? Den ophøjer mennesket til Gud. Den erklærer Guds hensigter for ugyldige, da de ikke kan gennemføres, medmindre menneskene er villige. Den gør Guds vilje til en ventende tjener for menneskets vilje, og hele nådepagten afhængig af menneskelig handling. Den benægter udvælgelse på grund af uretfærdighed og mener, at Gud er skyldner over for syndere." Charles Spurgeon

"Lad al verdens 'frie vilje' gøre alt, hvad den kan af al sin styrke; den vil aldrig give anledning til et eneste eksempel på evne til at undgå at blive forhærdet, hvis Gud ikke giver Ånden, eller til at gøre sig barmhjertig, hvis den overlades til sin egen styrke." Martin Luther

"Vi er kun i stand til at holde ud, fordi Gud arbejder i os, i vores frie vilje. Og fordi Gud arbejder i os, er vi sikre på at holde ud. Guds beslutninger om udvælgelse er uforanderlige. De ændrer sig ikke, fordi han ikke ændrer sig. Alle, som han retfærdiggør, forherliger han. Ingen af de udvalgte er nogensinde gået tabt." R. C. Sproul

"Bare så vi er enige, så står ordene "fri vilje" faktisk ikke i Bibelen. Prædestination derimod..." - R. C. Sproul, Jr.

"Den neutrale opfattelse af den frie vilje er umulig. Den indebærer valg uden ønske." - R.C. Sproul

Den frie vilje og Guds suverænitet

Lad os se på et par vers, der handler om den frie vilje og Guds suverænitet.

1. Romerne 7:19 " For det gode, som jeg ønsker, gør jeg ikke, men jeg praktiserer det onde, som jeg ikke ønsker."

2. Ordsprogene 16:9 "Menneskets sind planlægger sin vej, men Herren styrer hans skridt."

3. Tredje Mosebog 18:5 "Således skal I holde mine love og regler, som et menneske kan leve af, hvis han gør efter dem; jeg er Herren."

4. 1 Joh 3:19-20 "Vi skal kende ved dette, at vi er af sandheden, og vi skal forsikre vores hjerte for ham i alt det, som vores hjerte fordømmer os; for Gud er større end vores hjerte og kender alle ting."

Hvad er den frie vilje i Bibelen?

"Fri vilje" er et begreb, der bliver kastet rundt i samtaler med en bred vifte af betydninger. For at forstå det ud fra et bibelsk verdenssyn er vi nødt til at have et solidt fundament, der bygger på en forståelse af begrebet. Jonathan Edwards sagde, at viljen er sindets valg.

Her er flere varianter af den frie vilje, der diskuteres i teologiske debatter. Her er en kort oversigt over oplysninger om den frie vilje:

• Vores "vilje" er funktionen af vores valg. I bund og grund er det, hvordan vi træffer valg. Hvordan disse handlinger er bestemt, kan man se på enten ved determinisme eller indeterminisme. Dette kombineret med at se Guds suverænitet som enten specifik eller generel vil afgøre, hvilken type synspunkt om den frie vilje du tilslutter dig.
  • Indeterminisme betyder, at frie handlinger ikke er bestemt.
  • Determinisme siger, at alt er blevet fastlagt.
  • Guds generelle suverænitet siger, at Gud har ansvaret for alt, men at han ikke kontrollerer alt.
  • Guds særlige suverænitet siger, at han ikke blot har bestemt alt, men også kontrollerer alt.
• Kompatibilisme Fri vilje er den ene side af debatten siger, at determinisme og menneskets frie vilje er forenelige. I denne side af debatten er vores frie vilje fuldstændig fordærvet af vores faldne menneskelige natur, og mennesket kan ikke vælge i modstrid med sin natur. Forsynet og Guds suverænitet er ganske enkelt fuldstændig foreneligt med menneskets frivillige valg. Vores valg er ikke tvunget.
• Libertær fri vilje er den anden side af debatten, den siger, at vores frie vilje er påvirket af vores faldne menneskelige natur, men at mennesket stadig har evnen til at vælge i modstrid med sin faldne natur

Den frie vilje et begreb, hvor den sekulære humanisme fuldstændig har undermineret den bibelske lære om menneskets doktrin. Vores kultur lærer, at mennesket er i stand til at træffe ethvert valg uden syndens virkninger og siger, at vores vilje hverken er god eller ond, men neutral. Billedet af en person med en engel på den ene skulder og en dæmon på den anden, hvor mennesket skal vælge, hvilken side det vil lytte til, fra denaf sin neutrale vilje.

Men Bibelen lærer klart og tydeligt, at hele mennesket er blevet ødelagt af syndefaldets virkninger. Menneskets sjæl, krop, sind og vilje. Synden har hærget os fuldstændigt og totalt. Hele vores væsen bærer dybt ar efter denne synd. Bibelen siger gentagne gange, at vi er slaver af synden. Bibelen lærer også, at mennesket er skyldigt i sine valg. Mennesket har et ansvar for at træffe kloge valg og arbejdermed Gud i helliggørelsesprocessen.

Vers, der omhandler menneskets ansvar og skyld:

5. Ezekiel 18:20 "Den, der synder, skal dø. Sønnen skal ikke bære straffen for faderens brøde, og faderen skal ikke bære straffen for sønnens brøde; den retfærdiges retfærdighed skal hvile på ham selv, og den ugudeliges ondskab skal hvile på ham selv."

6. Matthæus 12:37 "For ved jeres ord skal I retfærdiggøres, og ved jeres ord skal I dømmes."

7. Johannes 9:41 "Jesus sagde til dem: "Hvis I var blinde, ville I ikke have synd; men når I siger: 'Vi ser', bliver jeres synd tilbage."

Udtrykket "fri vilje" findes ikke noget sted i Skriften. Men vi kan se vers, der beskriver selve menneskets hjerte, kernen i dets vilje. Vi forstår, at menneskets vilje er begrænset af dets natur. Mennesket kan ikke slå ud med armene og flyve, uanset hvor meget det end vil. Problemet er ikke med hans vilje - det er med menneskets natur. Mennesket blev ikke skabt til at flyve som en fugl. Fordi det ikke er hans natur, er han ikke fri.Hvad er så menneskets natur?

Menneskets natur og frie vilje

Augustin af Hippo, en af de største teologer i den tidlige kirke, beskrev menneskets tilstand i forhold til dets viljetilstand:

1) Før-efterår: Mennesket var "i stand til at synde" og "i stand til ikke at synde" ( posse peccare, posse non peccare)

2) Efter efteråret: Mennesket er "ikke i stand til ikke at synde" ( non posse non peccare)

3) Regenereret: Mennesket er "ikke i stand til at synde" ( posse non peccare)

4) Forherliget: Mennesket vil være "ude af stand til at synde" ( non posse peccare)

Bibelen er klar over, at mennesket i sin naturlige tilstand er helt og aldeles fordærvet. Ved syndefaldet blev menneskets natur helt og aldeles fordærvet. Mennesket er fuldstændig fordærvet. Der er intet godt i ham overhovedet. Så i kraft af sin natur kan mennesket ikke vælge at gøre noget helt og aldeles godt. Et fordærvet menneske kan gøre noget pænt - som at følge en ældre dame over gaden. Men han gør det af egoistiske grunde.Det får ham til at føle sig godt tilpas med sig selv. Det får hende til at tænke godt om ham. Han gør det ikke af den eneste virkelig GODE grund, som er at bringe ære til Kristus.

Bibelen gør det også klart, at mennesket i sin tilstand efter syndefaldet ikke er frit. Det er en slave under synden. Menneskets vilje kan ikke i sig selv være fri. Dette ugenerede menneskes vilje længes efter sin herre, Satan. Og når et menneske er blevet genfødt, tilhører det Kristus. Det har fået en ny ejer. Så selv nu er menneskets vilje ikke helt fri i samme forstand som de sekulære humanister bruger begrebet.

8. Johannes 3:19 "Dette er dommen, at lyset er kommet til verden, og at menneskene elskede mørket frem for lyset, fordi deres gerninger var onde."

9. Korinther 2:14 "Men et naturligt menneske kan ikke tage imod Guds Ånds ting, for de er tåbelighed for ham, og han kan ikke forstå dem, fordi de er åndeligt vurderet."

10. Jeremias 17:9 "Hjertet er mere bedragerisk end alt andet, det er desperat sygt, hvem kan forstå det?"

11. Markus 7:21-23 "For indefra, fra menneskets hjerte, udgår de onde tanker, utugt, tyveri, mord, ægteskabsbrud, begær og ondskab, samt bedrag, sanselighed, misundelse, fortalelse, fortalelse, hovmod og dårskab. Alle disse onde ting udgår indefra og besudler mennesket."

12. Romerbrevet 3:10-11 "som der står skrevet: "Der er ingen retfærdig, ikke en eneste, der er ingen, der forstår, der er ingen, der søger Gud."

13. Romerbrevet 6:14-20 "For synden skal ikke være herre over jer, for I er ikke under loven, men under nåden." Hvad så? Skal vi synde, fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Må det aldrig ske! Ved I ikke, at når I stiller jer til rådighed for nogen som slaver til lydighed, så er I slaver af den, I adlyder, enten af synd, der fører til død, eller af lydighed, der fører til retfærdighed? MenGud ske tak for, at I, skønt I var syndens slaver, af hjertet blev lydige mod den lære, som I var forpligtet til, og efter at være blevet befriet fra synden blev I retfærdighedens slaver. Jeg taler i menneskelige vendinger på grund af jeres køds svaghed. For ligesom I fremstillede jeres lemmer som slaver for urenhed og lovløshed, hvilket førte til yderligere lovløshed, således er det nuat I skal præsentere jeres lemmer som slaver for retfærdigheden, hvilket fører til helliggørelse; for da I var slaver af synden, var I frie for retfærdigheden."

Ville vi vælge Gud, hvis ikke Gud greb ind?

Hvis mennesket er ondt (Mark 7:21-23), elsker mørket (Joh 3:19), ikke kan forstå åndelige ting (1 Kor 2:14), er slave af synden (Rom 6:14-20), har et hjerte, der er desperat sygt (Jer 17:9) og er helt dødt for synden (Ef 2:1) - så kan det ikke vælge Gud. Gud valgte os ved sin nåde og barmhjertighed.

14. 1. Mosebog 6:5 "Da så Herren, at menneskets ondskab var stor på jorden, og at alle dets hjertes tanker kun var ondskab til stadighed."

15. Romerne 3:10-19 "Som der står skrevet: "Der er ingen retfærdig, ikke en eneste; der er ingen, der forstår, der er ingen, der søger Gud; alle har vendt sig bort, alle er de blevet uduelige; der er ingen, der gør det gode, ikke en eneste; deres hals er en åben grav, med deres tunge bedrager de hele tiden, under deres læber er der giften af spidser, deres mund er fuld af forbandelser ogbitterhed, deres fødder er hurtige til at udgyde blod, ødelæggelse og elendighed er på deres stier, og fredens vej har de ikke kendt; de har ingen frygt for Gud for øjnene. Vi ved, at hvad loven siger, taler den til dem, der er under loven, for at enhver mund skal lukkes, og hele verden skal stå til regnskab for Gud."

16. Johannes 6:44 "Ingen kan komme til mig, uden at Faderen, som har sendt mig, trækker ham; og jeg skal oprejse ham på den yderste dag."

17. Romerbrevet 9:16 "Det afhænger altså ikke af den, der vil, eller af den, der løber, men af Gud, som er barmhjertig."

18. 1 Korinther 2:14 "Men et naturligt menneske tager ikke imod Guds Ånds ting, for de er tåbelighed for ham, og han kan ikke forstå dem, fordi de er åndeligt vurderet."

Har vi en fri vilje ifølge Bibelen?

Mennesket er i sin naturlige tilstand, efter syndefaldet, en slave af synden. Han er ikke fri. Hans vilje er i total trældom under synden. Han er ikke fri til at vælge Gud, fordi han er en slave af synden. Hvis du bruger udtrykket "fri vilje" på den måde, som vores postkristne kultur og sekulære humanister gør, så nej, mennesket har ikke en vilje, der er neutral og kan træffe valg uafhængigt af sin syndige natur eller uafhængigt af Guds suverænevil.

Hvis du siger, at "frihed" refererer til det faktum, at Gud suverænt ordinerer alle aspekter af livet, og at mennesket stadig kan træffe valg baseret på frivillige valg ud fra sine præferencer og ikke tvang, og stadig træffe dette valg inden for Guds forudbestemte dekret - så ja, mennesket har en fri vilje. Det hele afhænger af din definition af "fri". Vi er ikke frie til at vælge noget, der er uden for GudsMennesket er ikke frit FRA Gud. Vi er frie I Gud. Vi er ikke frie til at træffe et valg, som han ikke har givet os i forsynet. Intet sker tilfældigt. Gud har givet os lov til at have præferencer og en unik personlighed, som er i stand til at træffe valg. Vi træffer valg på grundlag af vores præferencer, karaktertræk, forståelse og følelser. Vores vilje er ikke engang helt fri fra vores egne omgivelser,Viljen er slave af vores natur. De to er ikke uforenelige, men arbejder sammen i en smuk melodi, der lovpriser Gud.

John Calvin sagde i sin bog Viljens trældom og befrielse: "Vi tillader, at mennesket har et valg, og at det er selvbestemt, så hvis han gør noget ondt, skal det tilskrives ham og hans eget frivillige valg. Vi afskaffer tvang og magt, fordi det strider mod viljens natur og ikke kan eksistere sammen med den. Vi benægter, at valget er frit, fordi det gennem menneskets medfødteondskab er det nødvendigvis drevet til det onde og kan ikke søge andet end det onde. Og heraf kan man udlede, hvor stor forskel der er på nødvendighed og tvang. Vi siger nemlig ikke, at mennesket ufrivilligt trækkes til at synde, men at det, fordi dets vilje er fordærvet, holdes fanget under syndens åg og derfor nødvendigvis vil på en ond måde. For hvor derer trældom, er der nødvendighed. Men det gør en stor forskel, om trældommen er frivillig eller tvunget. Vi lokaliserer nødvendigheden af at synde netop i viljens fordærv, hvoraf følger, at den er selvbestemt."

19. Johannes 8:31-36 "Jesus sagde til de jøder, som havde troet på ham: Hvis I bliver i mit ord, er I virkelig mine disciple, og I skal kende sandheden, og sandheden skal gøre jer frie. De svarede ham: "Vi er Abrahams efterkommere og har endnu aldrig været slaver af nogen; hvordan kan det være, at du siger: I skal blive frie?" Jesus svarede dem: "Sandelig, sandelig, siger jeg jer, enhverDen, der begår synd, er syndens slave. Slaven bliver ikke i huset for evigt, men sønnen bliver for evigt; hvis Sønnen gør jer frie, bliver I sandelig frie."

Har Gud og englene en fri vilje?

Guds vilje er ikke en libertær fri vilje. Men hans vilje er stadig fri, idet han ikke er tvunget. Hans vilje er stadig bundet af hans natur. Gud kan ikke synde, og derfor kan han ikke ville sig selv til at gøre noget, der er imod hans natur. Derfor er argumentet "Kan Gud skabe en sten, der er så tung, at han ikke kan løfte den?" selvmodsigende. Gud kan ikke, fordi det er imod hans natur og karakter.

Engle er også i stand til at træffe beslutninger uden tvang, men de er også bundet af deres natur. Gode engle vil træffe gode valg, dårlige engle vil træffe dårlige valg. I Åbenbaringen 12 læser vi om, da Satan og hans engle faldt ned fra himlen, fordi de valgte at gøre oprør. De traf et valg, der var i overensstemmelse med deres karakter. Gud var ikke overrasket over deres valg, for Gudkender alle ting.

20. Job 36:23 "Hvem har foreskrevet ham hans vej, eller hvem kan sige: 'Du har handlet forkert'?"

21. Titus 1:2 "I håb om det evige liv, som Gud, der ikke kan lyve, har lovet før verdens begyndelse."

22. 1 Timotheus 5:2 "Jeg pålægger dig højtideligt i Guds og Jesu Kristi og hans udvalgte engles nærvær at holde fast ved disse principper uden fordomme og ikke gøre noget i en ånd af partiskhed."

Fri vilje vs. forudbestemmelse

Gud bruger i sin suverænitet vores valg til at føre hans vilje ud i livet. Det er fordi han har forudbestemt alting til at ske efter hans vilje. Hvordan fungerer det helt præcist? Det kan vi ikke vide. Vores sind er begrænset af vores tidsramme.

Medmindre Gud gennem sin barmhjertighed og nåde ændrer nogens hjerte, kan de ikke vælge at omvende sig fra deres synder og acceptere Kristus som deres Herre og frelser.

1) Gud kunne have valgt for ingen Han er trods alt fuldstændig retfærdig. En retfærdig Gud er ikke forpligtet til at være barmhjertig.

2) Gud kunne have valgt for alle at komme i himlen, det er universalisme og er en kætteri. Gud elsker sin skabning, men han er også retfærdig.

3) Gud kunne have valgt at gøre sin barmhjertighed tilgængelig for alle, hvis de træffer det rigtige valg

4) Gud kunne have valgt dem, som han ville forbarme sig over.

De to første muligheder diskuteres normalt ikke. Det er meget klart gennem skriften, at de to første ikke er Guds plan. Men de to sidste muligheder er et meget omdiskuteret emne. Er Guds frelse tilgængelig for alle eller kun for nogle få?

Gud gør ikke uvillige mennesker til kristne. Han trækker dem ikke sparkende og skrigende ind i himlen. Gud forhindrer heller ikke de villige troende i at opnå frelse. Det er en ære for Gud at demonstrere sin nåde og sin vrede. Gud er barmhjertig, kærlig og retfærdig. Gud vælger dem, som han vil forbarme sig over. Hvis frelsen var afhængig af mennesket - bare for en brøkdel af den - ville det være en fuldstændig ros.For at det hele skal være til Guds ære, skal det hele være Guds værk.

23. ApG 4:27-28 "Thi i sandhed var der i denne by samlet mod din hellige tjener Jesus, som du har salvet, både Herodes og Pontius Pilatus samt hedningerne og Israels folk for at gøre alt det, som din hånd og din hensigt har forudbestemt, at det skulle ske."

24. Efeserne 1:4 "Ligesom han har udvalgt os i ham før verdens grundlæggelse, for at vi skal være hellige og ulastelige for ham i kærlighed."

25. Romerne 9:14-15 "Hvad skal vi da sige? Der er ingen uretfærdighed hos Gud, vel? Må det aldrig ske! For han siger til Moses: "Jeg vil forbarme mig over den, som jeg forbarmer mig over, og jeg vil forbarme mig over den, som jeg forbarmer mig over."

Konklusion

I denne smukke melodi kan vi høre flere toner blive spillet. Guds suverænitet over hele skabelsen og vores ansvar for at træffe kloge valg. Vi kan ikke helt forstå, hvordan det fungerer - men vi kan se i Skriften, at det er sådan, og vi kan prise Gud for det.