25 vigtige bibelvers om prædestination og udvælgelse

Hvad siger Bibelen om prædestination?

Et af de mest omdiskuterede emner blandt evangelikale er spørgsmålet om prædestination. En stor del af debatten skyldes en misforståelse af, hvad denne doktrin betyder.

Kristne citater om prædestination

"Jeg tror, at intet sker uden guddommelig bestemmelse og dekret. Vi vil aldrig kunne undslippe læren om guddommelig prædestination - læren om, at Gud har forudbestemt visse mennesker til evigt liv." Charles Spurgeon

"Gud har til sin egen ære og for at vise sine egenskaber som barmhjertighed og retfærdighed forudbestemt en del af menneskeslægten til evig frelse uden egen fortjeneste og en anden del til evig fordømmelse som retfærdig straf for deres synd." John Calvin

"Vi taler om prædestination, fordi Bibelen taler om prædestination. Hvis vi ønsker at bygge vores teologi på Bibelen, løber vi direkte ind i dette begreb. Vi opdager hurtigt, at Johannes Calvin ikke opfandt det." - RC Sproul

"En mand kan være så frimodig med sin forudbestemmelse, at han glemmer sin samtale." Thomas Adams

"Guddommelig forudbestemmelse, guddommeligt forsyn, guddommelig magt, guddommelig hensigt; guddommelig planlægning ophæver ikke det menneskelige ansvar." John MacArthur

"Når vi så ofte kæmper med doktrinen om prædestination og udvælgelse, er det fordi vores øjne altid er rettet mod vanskeligheden ved at løse prædestinationen med menneskets frihed. Bibelen forbinder dem imidlertid med frelsen, hvilket enhver kristen bør finde en enorm trøst. Frelsen er ikke en eftertanke fra Guds side. Hans folks forløsning, hans kirkes frelse, min evigefrelse, er disse handlinger ikke et efterskrift til den guddommelige aktivitet. I stedet havde Gud fra verdens grundlæggelse en suveræn plan om at frelse en betydelig del af menneskeheden, og han bevæger himmel og jord for at føre den ud i livet." R.C. Sproul

Hvad er prædestination?

Prædestination henviser til, at Gud vælger, hvem der skal arve evigt liv i herlighed. Alle erklærede kristne tror på prædestination i en eller anden grad. Spørgsmålet er, hvornår det skete? Skete prædestinationen før syndefaldet eller efter? Lad os se på doktrinen om udvælgelse!

• Supralapsarianisme - Dette synspunkt hævder, at Guds dekret eller valg om udvælgelse og hans dekret om fordømmelse logisk set må finde sted, før han tillader syndefaldet.
• Infralapsarianisme - Dette synspunkt hævder, at Gud lod syndefaldet ske logisk set før dekretet om at vælge udvælgelsen, og da han forbigik dem, som ville blive fortabte.

1) "I har ikke valgt mig, men jeg har valgt jer, og jeg har udvalgt jer, for at I skal gå hen og bære frugt, og at jeres frugt skal blive, så at alt, hvad I beder Faderen om i mit navn, skal han give jer." Johannes 15:16

2) "I ved, af Gud elskede brødre, at han har udvalgt jer," 1 Thessaloniker 1:4

3) "Før jeg dannede dig i livmoderen, kendte jeg dig, og før du blev født, indviede jeg dig; jeg har sat dig til profet for folkeslagene" Jeremias 1:5.

4) "I Guds udvalgte, som er hellige og elskede, skal I derfor som Guds udvalgte, hellige og elskede, iføre jer et hjerte af barmhjertighed, venlighed, ydmyghed, mildhed og tålmodighed og bære over med hinanden og tilgive hinanden, enhver, der har noget at klage over nogen; ligesom Herren har tilgivet jer, skal I også gøre det." Kolosserbrevet 3:12-13

5) "Paulus, Guds tjener og Jesu Kristi apostel, for at give dem, der er Guds tjenere, tro og kundskab om sandheden, som er gudfrygtig" Titus 1:1.

6) "Herren har skabt alting til sin egen hensigt, selv den gudløse til den onde dag" Ordsprogene 16:4

Gud valgte os

Vi har ikke valgt ham. Det behagede Gud at vælge os. Det var i overensstemmelse med hans godhed. At Gud valgte os, bringer ære til hans navn på grund af hans ufejlbarlige barmhjertighed og nåde. Bibelen er klar: Gud valgte os. Han adskilte os personligt fra resten af hans skabte folk. Gud valgte dem, der skulle være hans, og forbigik resten. Gud alene er ansvarlig for denne proces. Ikke mennesket. Hvis mennesket havde nogen rollei dette valg, så ville det fratage Gud noget af æren.

I Skriften bruges udtrykket "udvalgt" ofte til at beskrive dem, der er forudbestemt. Det betyder afsondret eller udvalgt. Gud bad ikke forfatteren af disse bøger i Det Nye Testamente om at bruge udtrykket kirke eller kristen eller troende. Han valgte at bruge ordet udvalgt.

Igen, kun Gud kan retfærdiggøre. Kun Gud kan skabe vores frelse. Gud udvalgte os før verdens grundlæggelse og gav os nåde, så vi ved hans nåde kunne tage imod ham som frelser.

7) "Han har frelst os og kaldt os med en hellig kaldelse, ikke efter vore gerninger, men efter sin egen hensigt og nåde, som blev givet os i Kristus Jesus fra al evighed" 2 Timotheus 1:9

8) "Lovet være vor Herres Jesu Kristi Gud og Fader, som har velsignet os med al åndelig velsignelse i det himmelske i Kristus, ligesom han har udvalgt os i ham før verdens grundlæggelse, for at vi skulle være hellige og ulastelige for hans åsyn" (Efeserne 1:3).

9) "Men da Gud, som havde udskilt mig allerede fra min moders liv og kaldt mig ved sin nåde, fandt behag i at åbenbare sin Søn i mig, for at jeg kunne forkynde ham blandt hedningerne," Galaterne 1:15-16

10) "I kærlighed har han forudbestemt os til at blive adopteret som sønner ved Jesus Kristus til sig selv, efter sin vilje, til ære for den herlighed af hans nåde, som han gav os i den elskede," Efeserne 1:4

11) "Og han skal sende sine engle ud med en stor basun, og de skal samle sine udvalgte fra de fire vinde, fra den ene ende af himlen til den anden." Matthæus 24:31

12) "Og Herren sagde: "Hør, hvad den uretfærdige dommer sagde; vil Gud nu ikke gøre retfærdighed for sine udvalgte, som råber til ham dag og nat, og vil han ikke trække tiden ud over dem?" Lukas 18:6-7

13) "Hvem vil anklage Guds udvalgte? Gud er den, der retfærdiggør." Romerne 8:33

14) "Men vi skal altid takke Gud for jer, brødre, som Herren elsker, fordi Gud fra begyndelsen har udvalgt jer til frelse ved helliggørelse ved Ånden og troen på sandheden." 2 Thessaloniker 2:13

Guds suveræne udvælgelse

Selv i Det Gamle Testamente ser vi, at Gud suverænt vælger sit folk. I Det Gamle Testamente var hans folk en nation. Denne nation valgte ikke at tjene Gud. Gud satte dem til side som hans. Han valgte dem ikke, fordi de var dejlige, lydige eller specielle. Han valgte dem på grund af sin venlighed.

Vores frelse har intet at gøre med at vi vælger Gud. Den har intet at gøre med vores værdi, vores opførsel, de ord vi siger. Den har absolut intet at gøre med os. Vores frelse er Herrens værk. Det er Guds nåde, som han skænker os.

15) "Thi du er et helligt folk for Herren din Gud, Herren din Gud har udvalgt dig til at være et folk til sin ejendom blandt alle de folkeslag, der findes på jorden." 5. Mosebog 7:7

16) "Ingen kan komme til mig, uden at Faderen, som har sendt mig, trækker ham, og jeg skal oprejse ham på den yderste dag." Johannes 6:44

17) "I ved, at I ikke er blevet løskøbt med forgængelige ting som sølv eller guld fra jeres forgæves livsstil, som I har arvet fra jeres forfædre, men med dyrebart blod, som fra et lam, der er uplettet og pletfrit, nemlig Kristi blod, for han var forud kendt før verdens grundlæggelse." 1 Peter 1:18-20

18) "Vi har også fået en arv, idet vi er forudbestemt efter hans hensigt, som virker alt efter hans vilje, for at vi, som var de første, der håbede på Kristus, skulle være til ære for hans herlighed." Efeserne 1:11-12

Prædestination og Guds suverænitet

De udvalgte blev udvalgt efter Guds forudviden. Forudviden er et andet ord for prognose. På græsk ser vi ordet prognsis eller proginosko Det betyder "et forudbestemt valg" eller "at vide det på forhånd". Det er et bevidst, velovervejet valg.

Monergismen (også kendt som calvinismen eller den augustinske opfattelse) siger, at Gud valgte os uden nogen ydre indflydelse. Gud alene bestemte, hvem der skulle have frelsende tro.

Synergisme (også kendt som arminianisme eller pelagianisme) siger, at Gud valgte mennesket på baggrund af det valg, som mennesket ville træffe i fremtiden. Synergisme siger, at Gud og mennesket arbejder sammen om frelsen.

Fordi Gud er fuldstændig suveræn, har han alene valgt dem, der skulle frelses. Han er fuldstændig alvidende og almægtig. Hvis Gud så gennem tidens tunnel og så, hvilke mennesker der ville vælge ham, som synergisterne påstår, så baserer Gud sit valg på menneskets beslutning. Det er ikke helt baseret på Guds suverænitet. Gud kan ikke tilsidesætte sin suverænitet, det ville være uden forDenne opfattelse ville også indebære, at der var et tidspunkt, før Gud kiggede ned i den berømte tunnel, hvor han ikke vidste, hvem der ville vælge ham. Dette er umuligt, hvis Gud er alvidende.

19) "Til de fremmede, som bor spredt i Pontus, Galatien, Kappadokien, Asien og Bithynien, og som efter Guds Fader forudviden er udvalgt til ved Åndens helliggørende gerning at adlyde Jesus Kristus og lade sig besprænge med hans blod: Må nåde og fred være eder i fuldt mål!" 1 Peter 1:1-2

20) "Dette er hans vilje, som har sendt mig, at jeg ikke skal miste noget af alt det, han har givet mig, men oprejse det på den sidste dag" Johannes 6:39.

21) "Dette menneske, som I har udleveret efter Guds forudbestemte plan og forudviden, har I naglet til korset af gudløse mennesker og har dræbt ham." ApG 2:23

Hvordan kan jeg vide, om jeg er en af de udvalgte?

Vi skal ikke bekymre os om, hvorvidt vi er udvalgte eller ej. Det virkelige spørgsmål er, om du har et personligt forhold til Kristus? Har du sat din tro på Kristus alene? Gud har givet de udvalgte nåden til at sætte dem i stand til at handle i lydighed i omvendelse og tro og underkaste sig Jesus som Herre og frelser. Så hvordan ved du, om du er en af de udvalgte? Er du blevet frelst? Hvis ja - tillykke! Du er en af de udvalgte.af de udvalgte!

Der er mange misforståelser omkring denne doktrin. Nogle hævder, at prædestination er, når Gud vælger, hvem der skal komme i himlen - uanset om de ønsker det eller ej. Eller endnu værre, at Gud vil nægte nogen at komme ind i denne udvalgte gruppe, selv om de virkelig ønsker at være og tro på Jesus. Dette er simpelthen ikke sandt. Hvis Gud har udvalgt dig - vil du ønske at blive frelst på et tidspunkt i dit liv.

Mange mennesker råber - det er ikke retfærdigt! Hvorfor vælger Gud nogle og ikke alle? Det er universalisme, og det er kættersk. Hvorfor gik Gud forbi nogle og valgte aktivt andre? Du vil ikke have retfærdighed. Du vil have barmhjertighed. Det er kun ved hans barmhjertighed, at vi ikke alle er kastet i helvede - for vi er ALLE skyldige i synd. Barmhjertighed er ikke barmhjertighed, hvis den er påtvunget. Vi kan på ingen måde få vores hjerne helt til at forståVi kan ikke helt forstå denne doktrin. Ligesom vi heller ikke helt kan forstå treenighedsbegrebet. Og det er helt i orden. Vi kan glæde os over, at Gud faktisk er lige meget herliggjort ved at ophøje sin barmhjertighed, ligesom han er sin vrede.

22) "Hvis du med din mund bekender Jesus som Herre og i dit hjerte tror, at Gud har oprejst ham fra de døde, skal du blive frelst; thi med hjertet tror man, hvilket fører til retfærdighed, og med munden bekender man, hvilket fører til frelse; thi Skriften siger: "Den, som tror på ham, skal ikke blive skuffet." Der er nemlig ingen forskel på jøde og græker, for det er den sammeHerren er Herre over alt, han er rig på rigdom for alle, der påkalder ham, for enhver, der påkalder Herrens navn, skal blive frelst." Romerne 10:9-13

23) "Thi mine tanker er ikke jeres tanker, og jeres veje er ikke mine veje, lyder det fra Herren." Esajas 55:8

24) "Thi dem, som han forud kendte, forudbestemte han også til at blive formet efter sin søns billede, for at han skulle være den førstefødte blandt mange brødre; 30 og dem, som han forudbestemte, kaldte han også, og dem, som han kaldte, retfærdiggjorde han også, og dem, som han retfærdiggjorde, herliggjorde han også." Romerne 8:29-30

25) "Dette skriver jeg til jer, som tror på Guds Søns navn, for at I skal vide, at I har evigt liv." 1 Johannes 5:13