Debatten om egalitarisme og komplementarisme: (5 vigtige fakta)

Med SBC i øjeblikket kæmper mod misbrugsskandalerne, bliver diskussionen og debatten om komplementarisme og egalitarisme bragt op mere og mere hyppigt. For at vi kan engagere os i disse situationer ud fra et bibelsk verdenssyn, er vi nødt til at have en solid forståelse af, hvad Bibelen siger om disse emner.

Hvad er egalitarisme?

Egalitarisme er det synspunkt, at Gud skabte både mænd og kvinder lige på alle mulige måder. De ser mænd og kvinder som fuldstændig ligeværdige, ikke kun i deres stilling over for Gud og i deres værdi, men også i deres roller i hjemmet og i kirken. Egalitarister ser også de hierarkiske roller, som ses i komplementarismen, som syndige, da de roller, der blev givet i 1. Mosebog 3, var et resultat af syndefaldet og harDe hævder også, at hele Det Nye Testamente ikke lærer om kønsroller, men om gensidig underkastelse. Hvorfor hævder de dette? Er det virkelig det, som Bibelen lærer?

1. Mosebog 1:26-28 "Lad os skabe mennesket i vort billede, efter vor lignelse, og lad dem herske over havets fisk, over luftens fugle, over kvæget, over hele jorden og over alt krybdyr, der kryber på jorden." Gud skabte mennesket i sit billede, i Guds billede skabte han det, og han skabte dem som mand og kvinde. Så velsignede Gud dem og sagde til dem,"Bliv frugtbare og mangfoldige, fyld jorden og gør jer den underdanig, hersk over havets fisk, over luftens fugle og over alle levende væsener, der bevæger sig på jorden."

Hvad er et egalitært ægteskab?

Egalitarister er hurtige til at påpege, at "passende hjælper" eller på hebraisk, Ezer Kenegdo, betyder en hjælper som Helligånden, der ikke er ringere, og passende refererer til passende og ligeværdige. Dette synspunkt siger også, at eftersom Adam og Eva begge var med i syndefaldet, at forbandelsen over dem var beskrivende og viste resultatet af synden og ikke foreskrev Guds oprindelige plan for mennesker ogEndvidere hævder egalitaristerne, at Det Nye Testamente kun lærer om gensidig underkastelse i ægteskabet, og at hele Det Nye Testamente fokuserer på en radikal social forandring.

1. Mosebog 21,12 "Men Gud sagde til Abraham: "Du må ikke være utilfreds med drengen eller din trælkvinde; hvad Sara end har sagt til dig, så lyt til hendes stemme, for i Isak skal dit afkom kaldes."

1 Korinther 7:3-5 "Manden skal vise sin hustru den hengivenhed, som hun har ret til, og ligeledes skal hustruen vise sin mand den hengivenhed, som hun har ret til. Hustruen har ikke myndighed over sit eget legeme, men det har manden, og ligeledes har manden ikke myndighed over sit eget legeme, men det har hustruen. I må ikke berøve hinanden noget, medmindre det sker med samtykke for en tid, for at I kan give jer selv til faste og bøn, ogsamles igen, så Satan ikke kan friste jer på grund af jeres manglende selvbeherskelse."

Efeserne 5:21 "Underordner jer hinanden i Gudsfrygt."

Markus 10:6 "Men fra begyndelsen af skabelsen gjorde Gud dem til mand og kvinde."

Hvad er komplementarisme?

1. Mosebog 2:18 "Og Gud Herren sagde: "Det er ikke godt, at mennesket skal være alene; jeg vil gøre ham en hjælper, som passer til ham."

NASB og NIV bruger udtrykket "passende for ham", ESV vælger udtrykket "passer til ham", mens HCSB vælger udtrykket "hans supplement". Når vi ser på den bogstavelige oversættelse, kan vi se, at ordet betyder "kontrast" eller "modsat". Gud skabte mænd og kvinder til at passe sammen på en unik måde på en fysisk, åndelig og følelsesmæssig måde.

1 Peter 3:1-7 "Også hustruer skal være underdanige over for deres egne mænd, så at selv om nogle af dem ikke adlyder ordet, så kan de uden et ord blive vundet ved deres hustruers opførsel, når de ser jeres kyske opførsel ledsaget af frygt. Lad ikke kun jeres ydre pynt være jeres pynt - at sætte håret op, bære guld eller iføre jer fine klæder - men lad det være hjertets skjulte person, med det uforkrænkeligeFor på denne måde prydede de hellige kvinder, der stolede på Gud, sig også i tidligere tider, idet de var underdanige over for deres egne mænd, ligesom Sara adlød Abraham og kaldte ham Herre, hvis døtre I er, hvis I gør det gode og ikke frygter for nogen rædsel."

Når vi diskuterer dette vanskelige emne, er det af afgørende betydning, at vi når til enighed om definitionen af begreberne. Komplementarisme betyder ikke, at man støtter en misbrugsform af patriarkat. Det er at gå til yderligheder ud over Skriften, hvor de, der tilslutter sig det, hævder, at alle kvinder skal underordne sig alle mænd, og at kvindens identitet er i sin mand. Dette erfuldstændig ubibelsk.

Efeserne 5:21-33 "I skal underordne jer hinanden i Gudsfrygt. Koner skal underordne jer under jeres egne mænd som under Herren. For manden er hustruens hoved, ligesom Kristus er kirkens hoved, og han er legemets frelser. Derfor, ligesom kirken er underlagt Kristus, skal hustruerne i alt være underlagt deres egne mænd. Mænd, elsk jeres hustruer, ligesom Kristus har elsketkirken og gav sig selv for den, for at han kunne hellige og rense den med vandvaskning ved ordet, for at han kunne fremstille den for sig selv som en herlig kirke, der ikke har pletter eller rynker eller noget sådant, men som er hellig og uden fejl. Således bør mændene elske deres hustruer som deres eget legeme. Den, der elsker sin hustru, elsker sig selv; thi aldrig har nogen mand endnu hadet sit eget kød;men nærede og plejede den, ligesom Herren kirken: Vi er jo lemmer af hans legeme, af hans kød og ben. Derfor skal en mand forlade sin far og mor og blive knyttet til sin hustru, og de to skal være ét kød. Dette er en stor hemmelighed; men jeg taler om Kristus og kirken. Men hver enkelt af jer skal elske sin hustru, ligesomsig selv, og hustruen skal sørge for, at hun ærer sin mand."

Komplementarisme i Bibelen

Komplementarisme siger i henhold til det, som Bibelen lærer, at en hustru, der finder sin identitet i Kristus, skal underordne sig sin mand alene. Ikke hans luner og ønsker, men hans åndelige autoritet og lederskab. Manden skal elske hende som Kristus, der gjorde Guds vilje og ikke søgte sin egen bekvemmelighed. Manden skal lede som Kristus, i form af en tjener. Han skalat søge sin hustrus råd og vejledning og træffe beslutninger til familiens bedste, selv om det betyder, at han selv må lide et personligt tab.

Mænd og kvinder er lige højt værdsat af Gud

Galaterbrevet 3:28 "Der er hverken jøde eller græker, der er hverken slave eller fri mand, der er hverken mand eller kvinde, for I er alle ét i Kristus Jesus."

Hvordan skal komplementarister så se på denne passage? Med den rette hermeneutik. Vi må se på, hvad resten af kapitlet siger, og ikke trække dette vers ud af kontekst. Paulus taler om frelse - at vi bliver retfærdiggjort ved troen på Kristus, ikke ved at gøre gode gerninger. I dette vers lærer Paulus, at det er vores tro på Kristus, der frelser os, ikke vores køn eller vores sociale status.

Komplementarisme og egalitarisme forskelle forklaret

Mange egalitarister er hurtige til at kalde al bibelsk komplementarisme for "undertrykkende patriarkat". Men vi kan se i Skriften, at de komplementære roller er ekstremt beskyttende og støttende for kvinder. Vi kan også se gennem historien og se en stor ændring i den måde, som kulturen ser på og behandler kvinder på, når evangeliet kommer til området. Indien er et fantastisk eksempel: før evangeliet var detDet var normalt, at en nyligt enkefrue blev brændt sammen med sin afdøde mand. Denne praksis blev meget mindre almindelig, efter at evangeliet kom til området. Bibelen er klar: mænd og kvinder er begge helt og aldeles ligeværdige med hensyn til deres værdi. Vores rolle er ikke et udtryk for vores værdi, og det at være ligeværdige kræver heller ikke, at hver enkelt deltager skal være en klon af hinanden.

Romerne 12:10 "Vær venlige mod hinanden med broderkærlighed, med ære for hinanden."

Underkastelse er ikke et beskidt ord. Det er heller ikke udtryk for en nedvurdering af hustruen eller et tab af identitet og individualitet. Vi er begge skabt Imago Dei, i Guds billede. Vi skal værdsætte hinanden som ligeværdige som Guds billede, ligeværdige arvinger til Riget, ligeværdige værdsat af Gud. Men i Romerbrevet 12 tales der ikke om funktion eller roller. Kun om værdi.

Første Mosebog 1:26-28 "Da sagde Gud: "Lad os skabe mennesket i vort billede, efter vor lignelse, og lad dem herske over havets fisk og himlens fugle og over kvæget og over hele jorden og over alle krybdyr, der kryber på jorden." Gud skabte mennesket i sit billede, i Guds billede skabte han det; mand og kvinde skabte han dem. Gud velsignede dem, og Gud sagde til dem: "VærBliv frugtbare og mangfoldige, og fyld jorden og gør jer den underdanig, og hersk over havets fisk og himlens fugle og over alt levende væsen, der bevæger sig på jorden."

Vi skal være ligeværdige og lige meget værd for at kunne arbejde side om side med hinanden i den store opgave, som Gud har stillet os. Adam og Eva fik befaling om at bearbejde jorden sammen. De fik begge to herredømme over alt, hvad der var skabt. De fik begge befaling om at være frugtbare og mangfoldige. De fik besked på i fællesskab at opdrage børn til at tilbede Gud. En hær af Gudsdyrkere. Men for at kunne gøre detteDe skulle faktisk fungere lidt forskelligt hver især, men på en komplementær måde. Ved at arbejde sammen på denne måde skabes en smuk harmoni, som i sig selv er en lovsang til Gud.

Skønheden i Guds design for ægteskab

Hupotasso er det græske ord, der betyder at underkaste sig. Det er et militært udtryk, der henviser til at være underordnet. Det er bare en anden stilling. Det betyder ikke mindre værd. For at kunne fungere ordentligt skal hustruer underordne sig i rang og funktion under deres mand - "som for Herren", hvilket betyder i overensstemmelse med Skriften. Hun skal ikke underordne sig noget, der ligger uden for Skriftens område, og hun skal heller ikke underordne sig noget, der ligger uden for Skriftens område.Han skal ikke kræve, at hun skal underkaste sig - det er uden for hans autoritetsområde. Hendes underkastelse skal gives frivilligt.

1 Peter 3:1-9 "På samme måde, I hustruer, skal I være underdanige over for jeres egne mænd, så at selv om nogen af dem er ulydige mod ordet, kan de uden et ord vindes ved deres hustruers opførsel, når de ser på jeres kyske og respektfulde opførsel. Jeres pryd må ikke kun være ydre fletning af håret og påklædning af guldsmykker eller påklædning af kjoler, men det skal være hjertets skjulte person, medden uforgængelige egenskab af en mild og rolig ånd, som er dyrebar i Guds øjne. For på denne måde plejede også de hellige kvinder, som håbede på Gud, i tidligere tider at smykke sig ved at være underdanige over for deres egne mænd, ligesom Sara adlød Abraham og kaldte ham Herre, og I er blevet hendes børn, hvis I gør det rette uden at lade jer skræmme af nogen frygt. I ægtemænd på samme mådepå den måde, lev med jeres hustruer på en forstående måde, som med en svagere, da hun er en kvinde, og vis hende ære som en medarving af livets nåde, så jeres bønner ikke bliver hindret. For at opsummere: I skal alle være harmoniske, sympatiske, broderlige, godhjertede og ydmyge i jeres ånd, og ikke gengælde ondt for ondt eller fornærmelse for fornærmelse, men i stedet give velsignelse, for I er kaldet tilnetop for at du kan arve en velsignelse."

Vi kan se, at denne familie har et problem her i 1 Peter. Manden er i synd. Hustruen er befalet at underordne sig Herren, ikke sin mand i hans synd. Der er ingen passage, der støtter at underordne sig synd eller misbrug. Hustruen skal ære Herren i sin holdning, ikke ved at tolerere synd eller tillade synd. Hun skal ikke plage ham, og hun skal heller ikke forsøge at spille Helligåndens rolle og overbeviseI dette afsnit kan vi også se, at manden er pålagt at leve med sin hustru på en forstående måde. Han skal tage sig af hende, give sit liv for hende. Han er kaldet til at være hendes beskytter. Alt dette skal ske, så hans bønner ikke hindres.

Gud værdsætter repræsentationen af ægteskabet, fordi det er et levende og åndende eksempel på frelse: kirken elsker og følger Kristus, og Kristus giver sig selv for sin brud. Denne illustration ses kun i komplementarismen.

Konklusion

I sidste ende er egalitarisme en glidebane. Når man begynder at fortolke Skriften ud fra, hvordan man føler, og hvad den siger til en selv, uanset forfatterens hensigt, fjerner man sig hurtigt fra Skriftens sandhed og autoritet. Det er derfor, at mange egalitarister også støtter homoseksualitet/transseksualitet, kvindelige prædikanter osv.

Der er desperat brug for mænd i hjemmet, ligesom der er desperat brug for kvinder i kirken på afgørende måder. Men vi er ikke skabt til at udfylde hinandens roller og funktioner. Underkastelse er ikke ensbetydende med mindreværd eller værdi. Det er snarere en forherligelse af Guds orden.

Frem for alt skal vi sørge for, at vi taler til vores egalitære brødre og søstre i Kristus på en kærlig og respektfuld måde. Vi kan være kærligt uenige med dem i et spørgsmål og stadig betragte dem som brødre og søstre i Kristus.