50 wichtige Bibelverse über Gleichheit (Rasse, Geschlecht, Rechte)

Was sagt die Bibel über Gleichheit?

Gleichberechtigung ist heute ein heißes Thema in der Gesellschaft: Rassengleichheit, Gleichberechtigung der Geschlechter, wirtschaftliche Gleichberechtigung, politische Gleichberechtigung, soziale Gleichberechtigung und vieles mehr. Was hat Gott zum Thema Gleichberechtigung zu sagen? Lassen Sie uns seine vielschichtigen Lehren über die verschiedenen Arten der Gleichberechtigung erkunden.

Christliche Zitate über Gleichheit

"Im Laufe der Jahrtausende der Menschheitsgeschichte und bis in die letzten zwei Jahrzehnte hinein hielten die Menschen die Unterschiede zwischen Männern und Frauen für so offensichtlich, dass sie keinen Kommentar brauchten. Sie akzeptierten die Dinge, wie sie waren. Aber unsere einfachen Annahmen wurden angegriffen und verwirrt, wir haben in einem Nebel von Rhetorik über etwas, das sich Gleichheit nennt, die Orientierung verloren, so dass ich mich in derDie unangenehme Situation, gebildeten Menschen erklären zu müssen, was einst für den einfachsten Bauern ganz selbstverständlich war", so Elisabeth Elliot.

"Obwohl Vater und Sohn ihrem Wesen nach identisch sind und gleichermaßen Gott sind, haben sie unterschiedliche Rollen. Nach Gottes eigenem Willen untersteht der Sohn dem Haupt des Vaters. Die Rolle des Sohnes ist keineswegs eine geringere, sondern lediglich eine andere. Christus ist seinem Vater in keiner Weise unterlegen, auch wenn er sich bereitwillig dem Haupt des Vaters unterordnet. Dasselbe gilt für die Ehe: Die Ehefrau ist dem Vater in keiner Weise unterlegen.Ehemänner, obwohl Gott Ehemännern und Ehefrauen unterschiedliche Rollen zugewiesen hat. Die beiden sind ein Fleisch. Sie sind ihrem Wesen nach absolut gleich. Obwohl die Frau den Platz der Unterordnung unter das Haupt des Mannes einnimmt, gebietet Gott dem Mann, die wesentliche Gleichheit seiner Frau anzuerkennen und sie wie seinen eigenen Körper zu lieben", so John MacArthur

"Wenn es Gleichheit gibt, dann in seiner Liebe, nicht in uns" (C.S. Lewis).

Was sagt die Bibel über Ungleichheit?

1. Gott macht deutlich, dass Diskriminierung aufgrund des sozialen oder wirtschaftlichen Status Sünde ist!

"Meine Brüder und Schwestern, haltet euren Glauben an unseren herrlichen Herrn Jesus Christus nicht mit einer Haltung der persönlichen Bevorzugung. Denn wenn ein Mann mit einem goldenen Ring in eure Versammlung kommt und in helle Kleider gekleidet ist, und ein armer Mann in schmutzigen Kleidern kommt auch herein, und ihr achtet besonders auf den, der die hellen Kleider trägt, und sagt: 'Du sitzt hier an einem guten Platz', und ihr sagt zu dem ArmenDu stehst dort drüben oder setzt dich an meinen Schemel." Habt ihr nicht untereinander Unterschiede gemacht und euch mit bösen Absichten zu Richtern gemacht?

Hört zu, meine lieben Brüder und Schwestern: Hat Gott nicht die Armen dieser Welt auserwählt, reich im Glauben und Erben des Reiches zu sein, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? Aber ihr habt den Armen entehrt.

Wenn du aber das königliche Gesetz nach der Schrift erfüllst: 'Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst', dann tust du gut; wenn du aber Parteilichkeit zeigst, dann begehst du Sünde und wirst vom Gesetz als Übertreter verurteilt" (Jakobus 2:1-10) (siehe auch Hiob 34:19, Galater 2:6)

1. "Bei Gott gibt es keine Parteilichkeit". (Römer 2:11) Der Kontext dieses Verses ist Gottes unparteiisches Gericht für reuelose Sünder und Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit für diejenigen, die die Gerechtigkeit haben, die ihnen von Christus durch ihren Glauben an ihn zugerechnet wird.

Gottes Unparteilichkeit erstreckt das Heil auf Menschen aller Nationen und Rassen, die an Jesus glauben (Apostelgeschichte 10:34-35, Römer 10:12).

Gott ist der unparteiische Richter (Psalm 98:9, Epheser 6:9, Kolosser 3:25, 1 Petrus 1:17)

Gottes Unparteilichkeit erstreckt sich auch auf die Gerechtigkeit gegenüber Waisen, Witwen und Ausländern.

"Denn der Herr, dein Gott, ist der Gott der Götter und der Herr der Herren, der große, der mächtige und der ehrfurchtgebietende Gott, der keine Gnade walten lässt und kein Bestechungsgeld annimmt, der den Waisen und den Witwen Gerechtigkeit widerfahren lässt und der den Fremden liebt, indem er ihm Nahrung und Kleidung gibt. Darum sollt ihr den Fremden lieben, denn ihr wart Fremde im Land Ägypten" (Deuteronomium 10,17-19)

1. "Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus" (Galater 3,28)

Dieser Vers bedeutet nicht, dass ethnische, soziale und geschlechtsspezifische Unterschiede ausgelöscht wurden, sondern dass alle Menschen (die Jesus im Glauben angenommen haben) aus jeder Kategorie sind ONE In Christus sind alle seine Erben und mit ihm zu einem Leib vereint. Die Gnade hebt diese Unterscheidungen nicht auf, sondern vervollkommnet sie. Unsere Identität in Christus ist der grundlegendste Aspekt unserer Identität.

1. "Gott hat die Toren der Welt erwählt, um die Weisen zu beschämen, und die Schwachen der Welt, um die Starken zu beschämen, und die Geringen der Welt und die Verachteten hat Gott erwählt" (1. Korinther 1,27-28).

Wir müssen keine Macht, keinen Ruhm oder große intellektuelle Kraft besitzen, damit Gott uns gebrauchen kann. Gott hat Freude daran, "Niemande" zu nehmen und durch sie zu wirken, damit die Welt seine Macht am Werk sehen kann. Nehmen wir zum Beispiel Petrus und Johannes, einfache Fischer:

"Als sie die Kühnheit von Petrus und Johannes sahen und erkannten, dass es sich um ungebildete, einfache Männer handelte, waren sie erstaunt und nahmen zur Kenntnis, dass diese Männer mit Jesus zusammen gewesen waren" (Apg 4,13).

1 Römer 2:11 "Denn Gott ist nicht nachsichtig."

2. 10. Mose 10,17 "Denn der HERR, dein Gott, ist der Gott aller Götter und der Herr aller Herren, der große, mächtige und ehrfurchtgebietende Gott, der keine Gnade walten lässt und sich nicht bestechen lässt."

3) Hiob 34:19 "Wer ist nicht parteiisch gegen die Fürsten und bevorzugt nicht die Reichen gegenüber den Armen? Denn sie sind alle das Werk seiner Hände."

Galater 3:28 (KJV) "Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Knecht noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus."

Sprüche 22:2 (NASB) "Reiche und Arme haben ein gemeinsames Band: Der Herr ist ihr aller Schöpfer."

6. 1. Korinther 1:27-28 (NIV) "Aber Gott hat das Törichte der Welt erwählt, um das Weise zu beschämen; Gott hat das Schwache der Welt erwählt, um das Starke zu beschämen. 28 Gott hat das Niedrige dieser Welt und das Verachtete erwählt - und das, was nicht ist -, um das, was ist, zunichte zu machen."

Deuteronomium 10:17-19 (ESV) "Denn der Herr, dein Gott, ist der Gott der Götter und der Herr der Herren, der große, der mächtige und der ehrfurchtgebietende Gott, der nicht parteiisch ist und sich nicht bestechen lässt. 18 Er übt Gerechtigkeit an den Waisen und an der Witwe und liebt den Gast, indem er ihm Nahrung und Kleidung gibt. 19 Darum liebt den Gast, denn ihr wart Gast im Land Ägypten."

8. 1. Mose 1,27 (ESV) "Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie."

9. kolosser 3:25 "Wer Unrecht tut, dem wird sein Unrecht vergolten, und es gibt keine Bevorzugung."

10 Apostelgeschichte 10:34 "Da fing Petrus an zu reden: "Ich habe nun wirklich verstanden, dass Gott keine Gnade walten lässt."

11. 1. Petrus 1:17 (NKJV) "Und wenn ihr den Vater anruft, der unparteiisch nach dem Werk eines jeden richtet, so verhaltet euch während der ganzen Zeit eures Aufenthalts hier in Angst."

Männer und Frauen sind in den Augen Gottes gleich

Männer und Frauen sind in Gottes Augen gleich, denn beide sind nach dem Bilde Gottes geschaffen: "So schuf Gott den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie" (1. Mose 1,27).

Adam sagte über seine Frau Eva: "Endlich ist sie Knochen von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch" (1. Mose 2,23). In der Ehe werden Mann und Frau eins (1. Mose 2,24). In Gottes Augen sind sie gleichwertig, obwohl sie körperlich und in ihren Rollen innerhalb der Ehe unterschiedlich sind.

In Gottes Augen sind Männer und Frauen in geistlicher Hinsicht gleich: Beide sind Sünder (Römer 3:23), aber das Heil ist für beide gleichermaßen verfügbar (Hebräer 5:9, Galater 3:27-29). Beide empfangen den Heiligen Geist und geistliche Gaben, um anderen zu dienen (1. Petrus 4:10, Apostelgeschichte 2:17), auch wenn die Rollen innerhalb der Kirche unterschiedlich sind.

12. 1. Mose 1,27 "Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie."

13 Matthäus 19:4 "Jesus antwortete: Habt ihr nicht gelesen, dass der Schöpfer sie von Anfang an als Mann und Frau geschaffen hat?"

14 Mose 2,24 "Darum verlässt der Mensch Vater und Mutter und bindet sich an seine Frau, und sie werden ein Fleisch.

Mose 2:23 (ESV) "Da sprach der Mann: "Dies ist endlich Gebein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch; sie soll Frau genannt werden, denn sie ist aus dem Manne genommen."

16. 1. Petrus 3,7: "Ihr Männer, seid in gleicher Weise rücksichtsvoll im Umgang mit euren Frauen und behandelt sie mit Achtung als den schwächeren Partner und als Erben mit euch der Gnadengabe des Lebens, damit nichts euer Gebet behindert."

Die Bibel und die Gleichheit der Menschen

Da Gott alle Menschen nach seinem Ebenbild geschaffen hat, verdienen alle Menschen eine gleichberechtigte Behandlung mit Würde und Respekt, auch ungeborene Menschen: "Ehrt alle Menschen" (1 Petr 2,17).

Auch wenn alle Menschen Würde und Ehre verdienen, heißt das nicht, dass wir die Unterschiede ignorieren. Jeder Mensch ist nicht Es ist wie mit unseren Kindern, wenn wir mehrere haben. Wir lieben sie alle gleich (hoffentlich), aber wir freuen uns an dem, was sie einzigartig macht. Gott freut sich, dass wir uns in Geschlecht, Aussehen, Fähigkeiten, Begabungen, Persönlichkeiten und vielen anderen Dingen unterscheiden. Wir können unsere Unterschiede feiern und gleichzeitig Gleichheit annehmen.

Die Forderung nach völliger Gleichheit in der Gesellschaft birgt die Gefahr in sich, dass sie über die gerechte Behandlung aller hinausgeht und allen "Gleichheit" aufzwingt. Jeder, der eine andere Meinung zu Religion, medizinischen Fragen, Politik und Ideologie hat, wird "gestrichen" und als gefährlich für die Gesellschaft angesehen. Das ist keine Gleichheit, sondern das Gegenteil.

Die Bibel lehrt, dass die Gleichheit der Menschen damit zusammenhängt, dass sie freundlich sind und sich für die Armen, Bedürftigen und Unterdrückten einsetzen (Deuteronomium 24:17, Sprüche 19:17, Psalm 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Jesaja 1:17, 23, Jakobus 1:27).

"Reine und unbefleckte Religion vor unserem Gott und Vater ist es, Waisen und Witwen in ihrer Not zu besuchen und sich von der Welt unbefleckt zu halten" (Jakobus 1,27).

Dazu gehört auch das, was wir für die Unterdrückten auf persönlicher Ebene tun können, ebenso wie auf kirchlicher Ebene und durch die Regierung (so müssen wir uns für gerechte Gesetze und gerechte Politiker einsetzen, die unschuldige Kinder vor Abtreibung schützen und für Behinderte, Bedürftige und Unterdrückte sorgen).

Wir sollten uns bemühen, Freundschaften mit Menschen zu schließen, die anders sind als wir: Menschen anderer Rassen, anderer Länder, anderer sozialer Schichten und Bildungsniveaus, Menschen mit Behinderungen und sogar Menschen, die anderen Religionen angehören. Durch Freundschaften und Gespräche können wir besser verstehen, was diese Menschen durchmachen, und ihnen helfen, sich um ihre Bedürfnisse zu kümmern, so wie Gott es will.

Das ist es, was die frühe Kirche tat - die Gläubigen teilten alles, was sie besaßen, und einige der wohlhabenderen Gläubigen verkauften Land und Besitz, um den Armen und Bedürftigen zu helfen (Apostelgeschichte 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Petrus 2:17 "Ehrt alle Männer Liebe die Bruderschaft, fürchte Gott, ehre den König."

18 Deuteronomium 24:17 "Du sollst dem Fremden und dem Waisen nicht das Recht vorenthalten und den Mantel der Witwe nicht als Pfand nehmen."

Exodus 22:22 (NLT) "Du sollst eine Witwe oder einen Waisen nicht ausbeuten."

20. 10. Mose 10,18 "Er schafft Recht für den Waisen und die Witwe, und er liebt den Fremden und gibt ihm Nahrung und Kleidung."

Sprüche 19:17 "Wer dem Armen gegenüber großzügig ist, der leiht dem Herrn, und er wird ihm seine Tat vergelten."

22 Psalm 10:18 "Dem Waisen und dem Unterdrückten Recht zu schaffen, damit der Mensch auf Erden nicht mehr unterdrückt."

23 Psalm 82:3 "Verteidige die Sache der Schwachen und Waisen; tritt ein für die Rechte der Bedrängten und Unterdrückten."

Sprüche 14:21 (ESV) "Wer seinen Nächsten verachtet, ist ein Sünder; aber gesegnet ist, wer den Armen gegenüber großzügig ist."

25 Psalm 72:2 "Möge er dein Volk in Gerechtigkeit richten und deine Armen in Recht!"

Eine biblische Sicht der sozialen Klassen

Soziale Klassen sind für Gott im Grunde irrelevant. Als Jesus auf der Erde wandelte, war ein Drittel seiner Jünger (und seines engeren Kreises) Fischer (Arbeiterklasse). Er wählte einen Zöllner (einen wohlhabenden Außenseiter), und wir erfahren nichts über die soziale Klasse der anderen Jünger. Wie bereits zu Beginn dieses Artikels erwähnt, ist Diskriminierung aufgrund der sozialen Klasse eine Sünde (Jakobus 2:1-10).Die Schrift sagt uns auch, dass Gott die Unbedeutenden, die Schwachen und die Verachteten auserwählt hat (1. Korinther 1,27-28).

In unseren persönlichen Beziehungen als Christen und in der Kirche sollte die soziale Schicht keine Rolle spielen. Wir sollten nicht den Reichen Ehre erweisen und die Armen oder Ungebildeten übersehen. Wir sollten keine sozialen Aufsteiger sein:

"Wer reich werden will, gerät in Versuchung und in eine Falle und in viele törichte und schädliche Begierden, die den Menschen ins Verderben stürzen; denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel allerlei Übels, und manche sind durch das Verlangen danach vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt" (1. Timotheus 6,9-10).

Andererseits müssen wir erkennen, dass es keine Sünde ist, zu einer höheren Gesellschaftsschicht zu gehören - oder wohlhabend zu sein -, aber wir müssen darauf achten, unseren Glauben nicht auf vergängliche Dinge, sondern auf Gott zu setzen und unsere finanziellen Mittel zum Segen anderer einzusetzen:

"Diejenigen, die in dieser Welt reich sind, lehre, dass sie nicht eingebildet sind und ihre Hoffnung nicht auf die Ungewissheit des Reichtums setzen, sondern auf Gott, der uns reichlich mit allem versorgt, was wir genießen können; lehre sie, Gutes zu tun, reich an guten Werken zu sein, großzügig zu sein und bereit zu teilen, um sich den Schatz einer guten Grundlage für die Zukunft zu bewahren, damit sie das ergreifen können, was wirklich istLeben" (1. Timotheus 6:17-19)

"Wer einen Armen unterdrückt, beleidigt seinen Schöpfer; wer aber dem Bedürftigen gegenüber großzügig ist, ehrt ihn" (Sprüche 14,31).

Sklaverei war in biblischen Zeiten weit verbreitet, und manchmal wurde jemand als versklavte Person Christ, was bedeutete, dass sie nun zwei Herren hatte: Gott und ihren menschlichen Besitzer. Paulus gab versklavten Menschen in seinen Briefen an die Gemeinden oft spezielle Anweisungen.

"Denn wer im Herrn als Sklave berufen wurde, ist des Herrn Freigelassener; und wer als Freier berufen wurde, ist Christi Sklave. Ihr seid um einen Preis erkauft worden; werdet nicht Sklaven der Menschen" (1. Korinther 7,21-23).

26. 1. Korinther 1:27-28 "Aber Gott hat die Toren der Welt erwählt, um die Weisen zu beschämen; Gott hat die Schwachen der Welt erwählt, um die Starken zu beschämen. 28 Gott hat die Niedrigen dieser Welt und die Verachteten erwählt - und das, was nicht ist -, um das, was ist, zunichte zu machen."

27. 1. Timotheus 6:9-10 "Wer aber reich werden will, der gerät in Versuchung und in eine Falle und in viele törichte und schädliche Begierden, die den Menschen ins Verderben und ins Verderben stürzen. 10 Denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel allerlei Übels, und einige sind durch das Verlangen danach vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt."

Sprüche 28:6 "Ein armer Mann, der in seiner Ehre wandelt, ist besser als ein reicher Mann, der auf seinen Wegen sündigt."

Sprüche 31:8-9 "Tritt ein für die, die nicht für sich selbst sprechen können, für die Rechte aller, die arm sind. 9 Tritt ein und richte gerecht; verteidige die Rechte der Armen und Bedürftigen."

30 Jakobus 2:5 "Hört zu, meine lieben Brüder und Schwestern: Hat Gott nicht diejenigen, die in den Augen der Welt arm sind, auserwählt, reich im Glauben zu sein und das Reich zu erben, das er denen verheißen hat, die ihn lieben?"

31. 1. Korinther 7:21-23 "Warst du ein Sklave, als du berufen wurdest? Lass dich davon nicht beunruhigen; wenn du aber deine Freiheit erlangen kannst, so tue es. 22 Denn wer ein Sklave war, als er zum Glauben an den Herrn berufen wurde, ist ein Freigelassener des Herrn; ebenso ist derjenige, der frei war, als er berufen wurde, ein Sklave Christi. 23 Ihr seid um einen Preis erkauft worden; werdet nicht Sklaven von Menschen."

Gleichstellung der Geschlechter in der Bibel

Wenn wir von der Gleichstellung der Geschlechter sprechen, bedeutet das nicht, dass wir leugnen, dass es Unterschiede zwischen Männern und Frauen gibt - natürlich gibt es sie. Aus der Sicht der Gesellschaft ist die Gleichstellung der Geschlechter die Idee, dass Männer und Frauen die gleichen gesetzlichen Rechte und Möglichkeiten für Bildung, Arbeit, Aufstieg usw. haben sollten.

Die biblische Gleichstellung der Geschlechter nicht Gleichberechtigung, d. h. die Lehre, dass Männer und Frauen in der Kirche und in der Ehe die gleichen Aufgaben haben, ohne dass es eine Hierarchie gibt. Diese Lehre ignoriert oder verdreht wichtige Schriftstellen, und wir werden das später noch genauer erläutern.

Die biblische Gleichheit der Geschlechter beinhaltet, was wir bereits festgestellt haben: Beide Geschlechter sind vor Gott gleich viel wert, mit den gleichen geistlichen Segnungen des Heils, der Heiligung usw. Das eine Geschlecht ist dem anderen nicht unterlegen; beide sind Miterben der Gnade des Lebens (1. Petrus 3,7).

Gott hat Männern und Frauen unterschiedliche Rollen in der Kirche und in der Ehe zugewiesen, aber das bedeutet nicht, dass nicht Denken wir zum Beispiel an die verschiedenen Aufgaben, die beim Bau eines Hauses anfallen. Ein Zimmermann baut die Holzkonstruktion, ein Klempner verlegt die Rohre, ein Elektriker sorgt für die Verkabelung, ein Maler streicht die Wände usw. Sie arbeiten als Team, jeder mit seiner spezifischen Aufgabe, aber sie sind alle gleich wichtig und notwendig.

32. 1. Korinther 11:11 "Aber in dem Herrn ist die Frau nicht unabhängig vom Mann und der Mann nicht von der Frau."

Kolosser 3:19 "Ihr Männer, liebt eure Frauen und seid nicht hart zu ihnen".

34 Epheser 5:21-22 "Seid einander untertan aus Ehrfurcht vor Christus. 22 Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter, wie ihr dem Herrn untertan seid."

Die Rollen von Männern und Frauen

Führen wir zunächst das Wort "komplementär" ein. Es unterscheidet sich von "Komplimente machen", obwohl gegenseitige Wertschätzung und Bestätigung völlig biblisch sind und zu glücklichen Ehen und fruchtbaren Diensten führen. Das Wort komplementär Gott hat Männer und Frauen mit unterschiedlichen, aber sich ergänzenden Fähigkeiten und Rollen in der Ehe und in der Kirche geschaffen (Epheser 5:21-33, 1. Timotheus 2:12).

Zum Beispiel hat Gott Männer und Frauen mit unterschiedlichen Körpern geschaffen. Nur Frauen können Kinder gebären und stillen - das ist eine besondere und wundersame Rolle, die Gott den Frauen in der Ehe zugedacht hat, auch wenn die aufgeweckte Gesellschaft sie als "leibliche Eltern" bezeichnet. So wie der Elektriker und der Zimmermann beide dringend benötigt werden, um ein Haus zu bauen, sind sowohl der Mann als auch die Frau notwendig, um eine Familie zu gründen. Sowohl Männer als auch Fraueneine Kirche aufbauen, aber jeder hat unterschiedliche, gleichermaßen wichtige, von Gott bestimmte Aufgaben.

Zu den Aufgaben des Ehemannes und Vaters im Haushalt gehört es, die Frau zu leiten (Epheser 5:23), sie aufopferungsvoll zu lieben, wie Christus die Gemeinde liebt - sie zu nähren und zu pflegen (Epheser 5:24-33) und sie zu ehren (1. Petrus 3:7), die Kinder in der Zucht und Unterweisung des Herrn zu erziehen (Epheser 6:4, Deuteronomium 6:6-7, Sprüche 22:7) und für die Familie zu sorgen (1. Timotheus 5:8),die Kinder zu disziplinieren (Sprüche 3:11-12, 1 Timotheus 3:4-5), den Kindern gegenüber Mitgefühl zu zeigen (Psalm 103:13) und die Kinder zu ermutigen (1 Thessalonicher 2:11-12).

Zu den Aufgaben der Ehefrau und Mutter im Haushalt gehört es, sich ihrem Mann unterzuordnen, so wie die Kirche unter Christus ist (Epheser 5:24), ihren Mann zu achten (Epheser 5:33) und ihrem Mann Gutes zu tun (Sprüche 31:12), die Kinder zu unterrichten (Sprüche 31:1, 26), für Nahrung und Kleidung ihres Haushalts zu sorgen (Sprüche 31:13-15, 19, 21-22) und für die Armen und Bedürftigen zu sorgen (Sprüche 31:20),und beaufsichtigt ihren Haushalt (Sprüche 30:27, 1 Timotheus 5:14).

35 Epheser 5:22-25 "Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter wie dem Herrn. 23 Denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie Christus das Haupt der Gemeinde ist, seines Leibes, dessen Heiland er ist. 24 Wie aber die Gemeinde sich Christus unterordnet, so sollen sich auch die Frauen ihren Männern in allem unterordnen. 25 Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat.sie."

36. 2. Mose 2,18 "Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm gewachsen ist."

Epheser 5:32-33 "Dies ist ein tiefes Geheimnis - aber ich spreche von Christus und der Gemeinde. 33 Ein jeder von euch soll aber auch seine Frau lieben, wie er sich selbst liebt, und die Frau soll ihren Mann achten."

Gleichstellung in der Kirche

1. Ethnische Zugehörigkeit & sozialer Status: Die frühe Kirche war multiethnisch, multinational (aus dem Nahen Osten, Afrika und Europa) und bestand aus oberen und unteren sozialen Schichten, einschließlich versklavter Menschen. Das war der Kontext, in dem Paulus schrieb:

"Ich ermahne euch aber, Brüder und Schwestern, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle einmütig seid und keine Spaltungen unter euch sind, sondern dass ihr vollkommen seid in einem Sinn und in einem Urteil" (1. Korinther 1,10).

In Gottes Augen sollten alle in der Kirche unabhängig von Nationalität, ethnischer Zugehörigkeit oder sozialem Status vereint sein.

1. Führungsqualitäten: Gott hat spezifische geschlechtsspezifische Richtlinien für die Leitung in der Kirche. Die Richtlinien für einen "Aufseher/Ältesten" (ein Pastor oder ein "Bischof" oder regionaler Superintendent; ein Ältester mit administrativer und geistlicher Autorität) legen fest, dass er ein Ehemann mit einer Frau (also männlich) sein muss, der seinen Haushalt gut führt und seine Kinder mit aller Würde unter Kontrolle hält (1 Timotheus 3:1-7, Titus 1:1-9).

Die Bibel sagt, dass Frauen nicht lehren oder Autorität über Männer in der Kirche ausüben sollen (1. Timotheus 2,12); sie können jedoch jüngere Frauen unterweisen und ermutigen (Titus 2,4).

1. Geistliche Gaben: der Heilige Geist gibt allen Gläubigen mindestens eine geistliche Gabe "zum gemeinsamen Wohl" (1. Korinther 12:4-8). Alle Gläubigen sind in einen Leib getauft, ob Jude oder Grieche, ob Sklave oder Freier, und trinken von demselben Geist (1. Korinther 12:12-13). Obwohl es "größere Gaben" gibt (1. Korinther 12:31), sind alle Gläubigen mit ihren individuellen Gaben für den Leib notwendig, so dass wir nicht auf sie herabsehen können(1. Korinther 12,14-21) Wir arbeiten als ein Leib, leiden gemeinsam und freuen uns gemeinsam.

"Im Gegenteil, es ist viel wahrer, dass die Teile des Körpers, die schwächer zu sein scheinen, notwendig sind; und die Teile des Körpers, die wir für weniger ehrenwert halten, denen geben wir größere Ehre, und unsere weniger vorzeigbaren Teile werden viel vorzeigbarer, während unsere vorzeigbaren Teile es nicht nötig haben.

Gott aber hat den Leib so zusammengesetzt, dass er den Teil, der fehlt, mehr ehrt, damit keine Spaltung im Leib sei, sondern die Glieder füreinander sorgen; und wenn ein Teil des Leibes leidet, so leiden alle Glieder mit; wenn aber ein Teil geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit ihm" (1. Korinther 12,22-26)

38. 1. Korinther 1,10 "Ich appelliere an euch, Brüder und Schwestern, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle miteinander übereinstimmt in dem, was ihr sagt, und dass keine Spaltungen unter euch sind, sondern dass ihr vollkommen einmütig seid im Denken und Wollen."

39. 1. Korinther 12,24-26 "während unsere vorzeigbaren Teile keiner besonderen Behandlung bedürfen; Gott aber hat den Leib zusammengefügt, indem er die Teile, denen es an Ehre fehlte, größer gemacht hat, 25 damit keine Spaltung im Leib sei, sondern die Glieder füreinander Sorge tragen. 26 Wenn ein Teil leidet, so leiden alle Glieder mit; wenn ein Teil geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit ihm."

40 Epheser 4,1-4 "Ich aber, ein Gefangener des Herrn, ermahne euch, dass ihr so wandelt, wie es der Berufung entspricht, zu der ihr berufen seid, 2 in aller Demut und Sanftmut, in Geduld, einander in Liebe ertragend, 3 darauf bedacht, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens. 4 Es ist ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid zu der einen Hoffnung, die eurer Berufung entspricht."

Wie sollten Christen die Gleichstellung der Ehe sehen?

Wenn wir über die Gleichberechtigung der Ehe diskutieren, müssen wir zuerst definieren, was die Ehe in den Augen Gottes ist. Menschen können die Ehe nicht neu definieren. Die Bibel verurteilt Homosexualität, was uns wissen lässt, dass die gleichgeschlechtliche Ehe sündhaft ist. Die Ehe ist die Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau. Sowohl der Mann als auch die Frau sind in ihren sich ergänzenden Rollen gleichwertig, aber die Bibel ist sich darüber im Klaren, dass der Mann die Führungsrolle in derDie Frau steht unter dem Mann, wie die Kirche unter Christus (1. Korinther 11:3, Epheser 5:22-24, 1. Mose 3:16, Kolosser 3:18).

Gottes göttliche Ordnung im Haus ist keine Ungleichheit. Sie bedeutet nicht, dass die Frau minderwertig ist. Vorsteherschaft bedeutet nicht eine stolze, arrogante, aggressive, machthungrige Haltung. Jesu Vorsteherschaft ist nichts dergleichen. Jesus ging mit gutem Beispiel voran, opferte sich selbst für die Gemeinde und will das Beste für die Gemeinde.

41. 1. Korinther 11:3 "Ich will aber, dass ihr erkennt, dass das Haupt eines jeden Mannes Christus ist und das Haupt der Frau der Mann, das Haupt Christi aber Gott."

42 Epheser 5:25 "Ihr Männer, das heißt: Liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt hat; er hat sein Leben für sie hingegeben."

43. 1. Petrus 3:7 "Ihr Männer, behandelt auch eure Frauen wie ein zartes Gefäß und ehrt sie als Miterben der Gnadengabe des Lebens, damit eure Gebete nicht behindert werden."

Mose 2:24 English Standard Version 24 Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten, und sie werden ein Fleisch werden.

Wir sind alle Sünder, die einen Erlöser brauchen

Alle Menschen sind insofern gleich, als wir alle Sünder sind und einen Erlöser brauchen. Wir haben alle gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt (Römer 3:23). Wir alle verdienen gleichermaßen den Lohn der Sünde, nämlich den Tod (Römer 6:23).

Zum Glück ist Jesus gestorben, um für die Sünden aller Menschen zu bezahlen. In seiner Gnade bietet er allen Menschen das Heil an (Titus 2:11). Er gebietet allen Menschen überall, Buße zu tun (Apostelgeschichte 17:30). Er will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen (1. Timotheus 2:4). Er will, dass das Evangelium jedem Menschen auf der Erde verkündet wird (Markus 16:15).

Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet (Apostelgeschichte 2:21, Joel 2:32, Römer 10:13). Er ist Herr über alles und reich an Reichtümern für alle die ihn anrufen (Römer 10:12).

45 Johannes 3:16 "Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit alle Wer an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern das ewige Leben haben."

46 Römer 6:23 "Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn."

Römer 5:12 "Wie nun durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod, so ist auch der Tod zu allen Menschen gekommen, weil alle gesündigt haben.

48 Prediger 7:20 "Es gibt keinen Gerechten auf Erden, der Gutes tut und nie sündigt."

49 Römer 3:10 "wie geschrieben steht: "Es gibt keinen Gerechten, auch nicht einen".

50 Johannes 1:12 "Allen aber, die ihn aufnahmen, denen, die an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden."

Schlussfolgerung

Alle Menschen auf der Erde sind gleich, da sie nach Gottes Ebenbild geschaffen wurden. Alle Menschen sind für Gott wertvoll und sollten es auch für uns sein. Jesus ist für die Welt gestorben, daher ist es unsere oberste Priorität, alles zu tun, was wir können, um sicherzustellen, dass alle Menschen auf der Welt die Möglichkeit haben, das Evangelium zu hören - das ist unser Auftrag - Zeugen in den entlegensten Teilen der Welt zu sein (Apostelgeschichte 1,8).

Jeder verdient die gleiche Chance, das Evangelium wenigstens einmal zu hören, aber leider hat nicht jeder diese gleiche Chance. In Teilen Asiens und des Nahen Ostens haben manche Menschen noch nie die Gute Nachricht gehört, dass Jesus für sie gestorben und auferstanden ist und sie gerettet werden können.

Jesus sagte:

"Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige; darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte sende" (Matthäus 9,37-38).

Werden Sie für Mitarbeiter plädieren, die die Botschaft der Gnade zu denen bringen, die keinen Zugang zum Evangelium haben? Werden Sie diejenigen unterstützen, die bis an die Enden der Erde gehen? Werden Sie selbst gehen?