Debate entre igualitarismo y complementarismo: (5 hechos principales)

Con la CBS actualmente luchando contra los escándalos de abuso, la discusión y el debate sobre el complementarismo y el igualitarismo se está planteando cada vez con más frecuencia. Para que podamos participar en estas situaciones desde una cosmovisión bíblica, tenemos que tener una sólida comprensión de lo que la Biblia dice acerca de estos temas.

¿Qué es el igualitarismo?

El igualitarismo es el punto de vista de que Dios creó al hombre y a la mujer iguales en todas las formas posibles. Ellos ven a los hombres y a las mujeres como completamente iguales no sólo en su posición ante Dios, y en su valor, sino también en sus roles en el hogar y en la iglesia. Los igualitaristas también ven los roles jerárquicos como se ven en el complementarismo como pecaminosos, ya que los roles dados en Génesis 3 fueron el resultado de la caída y tienen...También afirman que todo el Nuevo Testamento no enseña roles basados en el género, sino que enseña la sumisión mutua. ¿Por qué hacen estas afirmaciones? ¿Es esto lo que enseña realmente la Biblia?

Génesis 1:26-28 "Hagamos al hombre a Nuestra imagen, según Nuestra semejanza; que domine sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre el ganado, sobre toda la tierra y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra" Así pues, Dios creó al hombre a Su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Entonces Dios los bendijo, y Dios les dijo,"Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; dominad a los peces del mar, a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la tierra".

¿Qué es un matrimonio igualitario?

Los igualitarios se apresuran a señalar que "ayudante idóneo" o en hebreo, Ezer Kenegdo, significa un ayudante como el Espíritu Santo, que no es inferior, y las referencias idóneo adecuado e igual. Este punto de vista también dice que ya que Adán y Eva eran ambos co-participantes en la caída que la maldición sobre ellos era descriptiva demostrando el resultado del pecado y no prescribiendo el plan original de Dios para los hombres yAdemás, los igualitarios afirman que el Nuevo Testamento sólo enseña la sumisión mutua en el matrimonio y que todo el Nuevo Testamento se centra en una transformación social radical.

Génesis 21:12 "Pero Dios dijo a Abraham: "Que no te desagrade a causa del muchacho ni a causa de tu esclava. Todo lo que Sara te ha dicho, escucha su voz; porque en Isaac será llamada tu descendencia"".

1 Corintios 7:3-5 "Preste el marido a su mujer el afecto debido, y asimismo la mujer a su marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; y asimismo el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os privéis el uno al otro sino con consentimiento por algún tiempo, para que os dediquéis al ayuno y a la oración; yreuníos de nuevo para que Satanás no os tiente a causa de vuestra falta de dominio propio".

Efesios 5:21 "Someteos unos a otros en el temor de Dios".

Marcos 10:6 "Pero desde el principio de la creación, Dios 'los hizo varón y hembra".

¿Qué es el complementarismo?

Génesis 2:18 "Y dijo el Señor Dios: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea para él"".

La NASB y la NIV usan la frase "adecuado para él". La ESV escogió la frase "apto para él" mientras que la HCSB escogió la frase "su complemento". Cuando miramos la traducción literal vemos que la palabra significa "contrastante" u "opuesto". Dios creó al hombre y a la mujer para que encajaran de manera única en lo físico, espiritual y emocional.

1 Pedro 3:1-7 "Asimismo, esposas, sean sumisas a sus propios maridos, para que, aunque algunos no obedezcan la palabra, ellos, sin una palabra, puedan ser ganados por la conducta de sus esposas, cuando observen su conducta casta acompañada de temor. No dejen que su adorno sea meramente exterior -arreglarse el cabello, usar oro o ponerse ropa fina- más bien dejen que sea la persona oculta del corazón, con lo incorruptible...".belleza de un espíritu apacible y tranquilo, que es muy preciosa a los ojos de Dios. Porque así se adornaban también antiguamente las santas mujeres que confiaban en Dios, siendo sumisas a sus propios maridos, como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor, de quien sois hijas si hacéis el bien y no os amedrentáis con ningún terror."

Cuando debatimos este difícil tema, es de vital importancia que lleguemos a un entendimiento sobre la definición de los términos. El complementarismo no significa que apoyes una forma abusiva de patriarcado. Eso es llevarlo a un extremo que va más allá de las Escrituras, según el cual quienes se adhieren a él afirman que todas las mujeres deben someterse a todos los hombres y que la identidad de la mujer está en su marido. Esto es...completamente antibíblico.

Efesios 5:21-33 "Someteos los unos a los otros en el temor de Dios. Las casadas sométanse a sus propios maridos, como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y Él es el salvador del cuerpo. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus propios maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, como también Cristo amó ala iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así, pues, deben los hombres amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, se ama a sí mismo; porque nadie aborreció jamás a su propia carne;sino que la alimentó y la cuidó, como el Señor a la iglesia: Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este es un gran misterio; pero yo hablo de Cristo y de la iglesia. Sin embargo, cada uno de vosotros en particular ame a su mujer como...a sí mismo; y la mujer procure reverenciar a su marido".

El complementarismo en la Biblia

El complementarismo, de acuerdo con lo que enseña la Biblia, dice que una esposa, que encuentra su identidad en Cristo, debe someterse sólo a su marido. No a sus caprichos y deseos, sino a su autoridad espiritual y liderazgo. Al marido se le ordena entonces amarla como Cristo, que hizo la voluntad de Dios, no buscando su propia comodidad. El marido debe dirigir como Cristo, en forma de siervo. Él debebuscar el consejo de su esposa y tomar decisiones para el bien de su familia, incluso si ello supone una pérdida personal.

Dios valora por igual a hombres y mujeres

Gálatas 3:28 "Ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús".

Entonces, ¿cómo deben ver este pasaje los complementarios? Con una hermenéutica adecuada. Tenemos que fijarnos en lo que dice el resto del capítulo y no sacar este versículo de contexto. Pablo está hablando de la salvación: que somos justificados por la fe en Cristo, no por hacer buenas obras. En este versículo, Pablo está enseñando que es nuestra fe en Cristo lo que nos salva, no nuestro género, ni nuestro estatus social.

Explicación de las diferencias entre complementarismo e igualitarismo

Muchos igualitaristas se apresuran a llamar a todo complementarismo bíblico "patriarcado opresor" Sin embargo, podemos ver en las Escrituras que los roles complementarios son extremadamente protectores y de apoyo para las mujeres. También podemos mirar a través de la historia y ver un cambio importante en la forma en que la cultura ve y trata a las mujeres cuando el evangelio es llevado a la zona. India es un ejemplo fantástico: antes del evangelio, eranormal que la mujer recién enviudada fuera quemada junto con su marido fallecido. Esta práctica se hizo mucho menos común tras la introducción del evangelio en la zona. La Biblia es clara: hombres y mujeres son completa y totalmente iguales en cuanto a su valía. Nuestro papel no indica nuestra valía, ni ser iguales en valía requiere que cada participante sea un clon del otro.

Romanos 12:10 "Amaos los unos a los otros con amor fraterno; con honor, prefiriéndoos los unos a los otros".

La sumisión no es una palabra sucia. Tampoco indica un menosprecio de la esposa, ni una pérdida de identidad e individualidad. Ambos hemos sido creados Imago Dei, a imagen de Dios. Debemos valorar a cada uno como igualmente construido a imagen de Dios, igualmente herederos del Reino, igualmente apreciados por Dios. Pero el pasaje de Romanos 12 no habla de función ni de papeles. Sólo de valor.

Génesis 1:26-28 "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra" Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Dios los bendijo, y Dios les dijo: "Sedfructificad y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo y en todos los seres vivientes que se mueven sobre la tierra".

Tenemos que ser iguales en valor y valía con el fin de trabajar uno junto al otro en la gran tarea que Dios ha puesto ante nosotros. A Adán y Eva se les ordenó trabajar la tierra juntos. A ambos se les dio el dominio sobre todo lo creado. A ambos se les ordenó ser fructíferos y multiplicarse. Juntos, se les dijo que criaran hijos para adorar a Dios. Un ejército de adoradores de Dios. Pero para hacer estoEfectivamente, cada uno debía funcionar de forma ligeramente diferente, pero de manera complementaria. Trabajando juntos de esta manera, se crea una hermosa armonía que por sí misma canta alabanzas a Dios.

La belleza del designio de Dios para el matrimonio

Hupotasso es la palabra griega que significa someterse. Es un término militar que se refiere al rango de uno mismo bajo. Es sólo una posición diferente. No significa menos valor. Con el fin de funcionar correctamente las esposas se someten en el rango de la función bajo sus maridos - "como al Señor", lo que significa en línea con las Escrituras. Ella no debe someterse a nada fuera del ámbito de las Escrituras, ni esNo debe exigirle que se someta, porque eso está fuera de su ámbito de autoridad. Su sumisión debe ser libre.

1 Pedro 3:1-9 "Del mismo modo, vosotras, esposas, sed sumisas a vuestros propios maridos, para que incluso si alguno de ellos es desobediente a la palabra, pueda ser ganado sin una palabra por el comportamiento de sus esposas, al observar vuestra conducta casta y respetuosa. Vuestro adorno no debe ser meramente externo trenzando el cabello, y llevando joyas de oro, o poniéndoos vestidos; sino que sea la persona oculta del corazón, conla cualidad imperecedera de un espíritu apacible y tranquilo, que es preciosa a los ojos de Dios. Porque así también en otros tiempos las santas mujeres, que esperaban en Dios, solían adornarse, siendo sumisas a sus propios maridos; como Sara obedeció a Abraham, llamándole señor, y vosotros habéis llegado a ser sus hijos si hacéis lo recto sin dejaros atemorizar por ningún miedo. Vosotros, maridos, de la misma maneraEn resumen, sed todos armoniosos, comprensivos, fraternos, bondadosos y humildes de espíritu; no devolviendo mal por mal ni insulto por insulto, sino bendiciendo, porque fuisteis llamados para...".con el propósito de que heredaras una bendición".

Podemos ver que aquí en 1 Pedro esta familia tiene un problema. El esposo está en pecado. A la esposa se le ordena someterse al Señor, no a su esposo en su pecado. No hay ningún pasaje que apoye someterse al pecado o al abuso. La esposa debe honrar al Señor en su actitud, no condonando el pecado o permitiendo el pecado. Ella no debe regañarlo, ni debe tratar de jugar el papel del Espíritu Santo y convencerlo.él. En este pasaje también podemos ver que al marido se le ordena vivir con su mujer de forma comprensiva. Él debe cuidar de ella, dar su vida por ella. Él está llamado a ser su protector. Todo esto debe hacerlo para que sus oraciones no se vean obstaculizadas.

Dios valora la representación del matrimonio en cómo es un ejemplo viviente de salvación: la iglesia amando y siguiendo a Cristo, y Cristo entregándose por su Esposa. Esta ilustración sólo se ve en el Complementarismo.

Conclusión

En última instancia, el igualitarismo es una pendiente eisgética resbaladiza. Cuando empiezas a interpretar las Escrituras basándote en cómo te sientes y en lo que te dicen, sin tener en cuenta la intención del autor, te alejas rápidamente de la verdad y la autoridad de las Escrituras. Es por esto que muchos igualitaristas también apoyan la homosexualidad/transgenerismo, a las mujeres predicadoras, etc.

Los hombres son desesperadamente necesarios en el hogar, al igual que las mujeres son desesperadamente necesarias en la iglesia de manera vital. Pero no fuimos diseñados para cumplir los roles y funciones de unos y otros. La sumisión no equivale a una inferioridad en valor o valía, sino que glorifica el orden de Dios.

Por encima de todo, tenemos que asegurarnos de que nos dirigimos a nuestros hermanos y hermanas igualitarios en Cristo de forma cariñosa y respetuosa. Podemos discrepar amorosamente con ellos en una cuestión y seguir considerándolos hermanos o hermanas en Cristo.