Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί είναι γνωστοί ως άνθρωποι του βιβλίου. Αυτό αναφέρεται στη Βίβλο: τον ιερό λόγο του Θεού. Πόσο όμως διαφέρει η Τορά από τη Βίβλο;
Δείτε επίσης: 18 Καλύτερες κάμερες για ζωντανή μετάδοση σε εκκλησίες (Οικονομικές επιλογές)
Ιστορία
Η Τορά είναι μέρος των ιερών γραφών του εβραϊκού λαού. Η εβραϊκή Βίβλος, ή Tanakh , χωρίζεται συνήθως σε τρία μέρη: το Τορά , το Ketuviym (τα γραπτά), και το Navi'im (οι Προφήτες.) Η Τορά είναι η αφηγηματική ιστορία τους. Εξηγεί επίσης πώς πρέπει να λατρεύουν τον Θεό και να συμπεριφέρονται στη ζωή τους ως μάρτυρες Αυτού.
Η Αγία Γραφή είναι το ιερό βιβλίο των Χριστιανών. Αποτελείται από δύο κύρια βιβλία γεμάτα με πολλά μικρότερα βιβλία. Τα δύο κύρια βιβλία είναι η Καινή Διαθήκη και η Παλαιά Διαθήκη. Η Παλαιά Διαθήκη αφηγείται την ιστορία του Θεού που αποκαλύπτεται στον εβραϊκό λαό και η Καινή Διαθήκη αφηγείται πώς ο Χριστός είναι η ολοκλήρωση της Παλαιάς Διαθήκης.
Γλώσσα
Η Τορά είναι γραμμένη μόνο στα εβραϊκά. Η Βίβλος γράφτηκε αρχικά στα εβραϊκά, στα ελληνικά και στα αραμαϊκά.
Περιγραφή των πέντε βιβλίων της Τορά
Η Τορά περιλαμβάνει τα πέντε βιβλία, καθώς και τις προφορικές παραδόσεις στο Ταλμούδ και το Μιντράς. Τα πέντε βιβλία που περιλαμβάνει είναι η Γένεση, η Έξοδος, το Λευιτικό, οι Αριθμοί και το Δευτερονόμιο. Τα πέντε αυτά βιβλία γράφτηκαν από τον Μωυσή. Η Τορά δίνει διαφορετικά ονόματα σε αυτά τα βιβλία: Η Bereshiyt (Στην αρχή), Shemot (Ονόματα), Vayiqra (Και κάλεσε), Bemidbar (In the Wilderness), και Devariym (Λέξεις.)
Διαφορές και παρανοήσεις
Μια σημαντική διαφορά είναι ότι η Τορά είναι χειρόγραφη σε πάπυρο και διαβάζεται μόνο από έναν ραβίνο κατά τη διάρκεια μιας τελετουργικής ανάγνωσης σε συγκεκριμένες περιόδους του έτους. Ενώ η Βίβλος είναι τυπωμένη και ανήκει στους χριστιανούς, οι οποίοι ενθαρρύνονται να τη μελετούν καθημερινά.
Το ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού
Δείτε επίσης: 20 Σημαντικά εδάφια της Βίβλου για τη γκρίνια (Ο Θεός μισεί τη γκρίνια!)Στη Γένεση, βλέπουμε ότι ο Θεός είναι ένας Άγιος και Τέλειος Θεός, ο Δημιουργός των πάντων. Και απαιτεί αγιότητα, επειδή είναι απόλυτα Άγιος. Κάθε αμαρτία είναι εχθρότητα εναντίον του Θεού. Ο Αδάμ και η Εύα, οι πρώτοι άνθρωποι που δημιουργήθηκαν, αμάρτησαν. Η μία τους αμαρτία ήταν αρκετή για να τους διώξει από τον Κήπο και να τους καταδικάσει στην Κόλαση. Αλλά ο Θεός τους κάλυψε και υποσχέθηκε να φτιάξει έναν τρόπο για να τους καθαρίσει για πάντα από τηντην αμαρτία τους.
Αυτή η ίδια ιστορία επαναλαμβανόταν σε ολόκληρη την Τορά/Παλαιά Διαθήκη. Ξανά και ξανά η αφήγηση αφηγείται την ιστορία για την αδυναμία του ανθρώπου να είναι τέλειος σύμφωνα με τα πρότυπα του Θεού, και τον Θεό να φτιάχνει έναν τρόπο για να καλύψει τις αμαρτίες ώστε να μπορεί να υπάρξει κοινωνία, και μια πάντα παρούσα εστίαση στον Μεσσία που θα ερχόταν και θα έπαιρνε τις αμαρτίες του κόσμου. Αυτός ο Μεσσίας προφητεύτηκε για πολλέςφορές.
Στη Γένεση βλέπουμε ότι ο Μεσσίας θα γεννιόταν από γυναίκα. Ο Ιησούς το εκπλήρωσε αυτό στον Ματθαίο και στη Γαλάτεια. Στον Μιχαία λέγεται ότι ο Μεσσίας θα γεννιόταν στη Βηθλεέμ. Στον Ματθαίο και στον Λουκά μας λένε ότι ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. Στον Ησαΐα λέει ότι ο Μεσσίας θα γεννιόταν από παρθένα. Στον Ματθαίο και στον Λουκά βλέπουμε ότι ο Ιησούς γεννήθηκε. Στη Γένεση, στους Αριθμούς, στο 2 Σαμουήλ και στον Ησαΐα βλέπουμε ότιο Μεσσίας θα ήταν απόγονος του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, από τη φυλή του Ιούδα και κληρονόμος του θρόνου του βασιλιά Δαβίδ. Αυτό εκπληρώθηκε στον Ματθαίο, στους Ρωμαίους, στον Λουκά και στους Εβραίους από τον Ιησού.
Στον Ησαΐα και στον Ωσηέ μαθαίνουμε ότι ο Μεσσίας θα ονομαζόταν Εμμανουήλ και ότι θα περνούσε μια περίοδο στην Αίγυπτο. Αυτό έκανε ο Ιησούς στο Ματθαίο. Στο Δευτερονόμιο, στους Ψαλμούς και στον Ησαΐα μαθαίνουμε ότι ο Μεσσίας θα ήταν προφήτης και θα απορρίπτονταν από τον ίδιο του το λαό. Αυτό συνέβη στον Ιησού στον Ιωάννη και στις Πράξεις των Αποστόλων. Στους Ψαλμούς βλέπουμε ότι ο Μεσσίας θα ανακηρυσσόταν Υιός του Θεού και ο Ιησούς ανακηρύχθηκε στο Ματθαίο.Ο Ησαΐας λέει ότι ο Μεσσίας θα ονομαζόταν Ναζωραίος και ότι θα έφερνε φως στη Γαλιλαία. Ο Ιησούς το έκανε αυτό στο Ματθαίο. Στους Ψαλμούς και στον Ησαΐα βλέπουμε ότι ο Μεσσίας θα μιλούσε με παραβολές. Ο Ιησούς το έκανε αυτό πολλές φορές στο Ματθαίο.
Στους Ψαλμούς και στον Ζαχαρία λέει ότι ο Μεσσίας θα ήταν ιερέας κατά την τάξη του Μελχισεδέκ, ότι θα ονομαζόταν βασιλιάς, ότι θα τον επαινούσαν τα παιδιά και ότι θα προδιδόταν. Ο Ιησούς το έκανε αυτό στον Ματθαίο, στον Λουκά και στην προς Εβραίους επιστολή. Στον Ζαχαρία λέει ότι τα χρήματα της τιμής του Μεσσία θα χρησιμοποιούνταν για να αγοράσουν ένα χωράφι αγγειοπλάστη. Αυτό συνέβη στον Ματθαίο. Στον Ησαΐα και στους Ψαλμούς λέει ότι οΟ Μεσσίας θα κατηγορούνταν ψευδώς, θα σιωπούσε μπροστά στους κατηγόρους Του, θα τον έφτυναν και θα τον χτυπούσαν, θα τον μισούσαν χωρίς αιτία και θα τον σταύρωναν μαζί με εγκληματίες. Ο Ιησούς το εκπλήρωσε αυτό στον Μάρκο, τον Ματθαίο και τον Ιωάννη.
Στους Ψαλμούς και στον Ζαχαρία λέει ότι τα χέρια, η πλευρά και τα πόδια του Μεσσία θα τρυπηθούν. Του Ιησού τρυπήθηκαν στον Ιωάννη. Στους Ψαλμούς και στον Ησαΐα λέει ότι ο Μεσσίας θα προσευχηθεί για τους εχθρούς Του, ότι θα ταφεί μαζί με τους πλούσιους και ότι θα αναστηθεί από τους νεκρούς. Ο Ιησούς το έκανε αυτό στον Λουκά, στον Ματθαίο και στις Πράξεις των Αποστόλων. Στον Ησαΐα λέει ότι ο Μεσσίας θα είναι θυσία για τις αμαρτίες. Μαθαίνουμε ότι αυτό ήτανΟ Ιησούς στη Ρωμαίους.
Στην Καινή Διαθήκη μπορούμε να δούμε τον Ιησού. Ο Μεσσίας. Ήρθε στη γη. Ο Θεός, τυλιγμένος σε σάρκα. Ήρθε και έζησε μια τέλεια, αναμάρτητη ζωή. Στη συνέχεια σταυρώθηκε. Στο σταυρό σήκωσε τις αμαρτίες μας και ο Θεός ξέχυσε την οργή Του πάνω στον Υιό Του. Ήταν η τέλεια θυσία για να πάρει τις αμαρτίες του κόσμου. Πέθανε και τρεις μέρες αργότερα αναστήθηκε από τους νεκρούς. Με το να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας και να εμπιστευτούμε την πίστη μας.στον Ιησού για να μπορέσουμε να σωθούμε.
Συμπέρασμα
Η Αγία Γραφή είναι η ολοκλήρωση της Τορά. Δεν είναι σε αντίθεση με αυτήν. Ας διαβάσουμε την Παλαιά Διαθήκη/Τορά και ας θαυμάσουμε το θαύμα που είναι ο Χριστός, ο Μεσσίας μας, η τέλεια θυσία για να αφαιρέσει τις αμαρτίες του κόσμου.
