Πίνακας περιεχομένων
Είναι ο ίδιος ο Ιησούς Θεός; Αν έχετε ποτέ παλέψει με το ερώτημα, είναι ο Ιησούς Θεός ή όχι, τότε αυτό είναι το σωστό άρθρο για εσάς. Όλοι οι σοβαροί αναγνώστες της Βίβλου πρέπει να παλέψουν με αυτό το ερώτημα: Είναι ο Ιησούς Θεός; Επειδή για να δεχτούμε τη Βίβλο ως αληθινή πρέπει να δεχτούμε τα λόγια του Ιησού και άλλων βιβλικών συγγραφέων ως αληθινά. Υπάρχουν πολλές θρησκευτικές ομάδες που αρνούνται τη θεότητα του Ιησού Χριστού, όπως οι Μορμόνοι,Μάρτυρες του Ιεχωβά, Μαύροι Εβραίοι Ισραηλίτες, Ενωτικοί και άλλοι.
Η ανοιχτή άρνηση της Τριάδας είναι αίρεση και είναι καταδικαστέα. Η Αγία Γραφή καθιστά σαφές ότι υπάρχει ένας Θεός σε τρία θεία πρόσωπα, τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.
Ο Ιησούς ήταν πλήρως άνθρωπος για να ζήσει τη ζωή που ο άνθρωπος δεν μπορούσε να ζήσει και ήταν πλήρως Θεός γιατί μόνο ο Θεός μπορεί να πεθάνει για τις αμαρτίες του κόσμου. Μόνο ο Θεός είναι αρκετά καλός. Μόνο ο Θεός είναι αρκετά άγιος. Μόνο ο Θεός είναι αρκετά δυνατός!
Στην Αγία Γραφή, ο Ιησούς δεν αναφέρεται ποτέ ως "θεός". Αναφέρεται πάντα ως Θεός. Ο Ιησούς είναι Θεός εν σαρκί και είναι απορίας άξιον πώς μπορεί κάποιος να διαβάσει αυτό το άρθρο και να αρνηθεί ότι ο Ιησούς είναι Θεός!
Ο συγγραφέας C.S. Lewis διατύπωσε στο βιβλίο του, Απλός Χριστιανισμός , ότι μπορούν να υπάρχουν μόνο τρεις επιλογές όταν πρόκειται για τον Ιησού, γνωστό ως τρίλημμα: "Προσπαθώ εδώ να αποτρέψω οποιονδήποτε να πει το πραγματικά ανόητο πράγμα που συχνά λένε οι άνθρωποι γι' Αυτόν: Είμαι έτοιμος να δεχτώ τον Ιησού ως μεγάλο ηθικό δάσκαλο, αλλά δεν δέχομαι τον ισχυρισμό του ότι είναι Θεός. Αυτό είναι το μόνο πράγμα που δεν πρέπει να πούμε. Ένας άνθρωπος που ήταν απλώς ένας άνθρωπος και είπε τα πράγματα που είπε ο Ιησούς δεν θα ήταν έναςμεγάλος ηθικός δάσκαλος. Θα ήταν είτε ένας τρελός -στο ίδιο επίπεδο με τον άνθρωπο που λέει ότι είναι αυγό ποσέ- είτε θα ήταν ο διάβολος της κόλασης. Πρέπει να κάνετε την επιλογή σας. Είτε αυτός ο άνθρωπος ήταν και είναι ο Υιός του Θεού, είτε ένας τρελός ή κάτι χειρότερο".
Για να συνοψίσω τον Lewis, ο Ιησούς είναι είτε: Ένας τρελός, ένας ψεύτης, είτε είναι Κύριος.
Ποιος είναι λοιπόν ο Ιησούς Χριστός;
Είναι ευρέως αποδεκτό από τους περισσότερους ακαδημαϊκούς και μελετητές ότι υπήρξε πράγματι ένας ιστορικός Ιησούς που έζησε στην Παλαιστίνη τον 1ο αιώνα, ο οποίος δίδαξε πολλά πράγματα και εκτελέστηκε από τη ρωμαϊκή κυβέρνηση. Αυτό βασίζεται τόσο σε βιβλικά όσο και σε εξωβιβλικά αρχεία, τα πιο διάσημα από αυτά περιλαμβάνουν αναφορές στον Ιησού στις Αρχαιότητες, ένα βιβλίο ρωμαϊκής ιστορίας του συγγραφέα του 1ου αιώνα Ιώσηπου.Άλλες εξωτερικές αναφορές που μπορούν να δοθούν ως αποδείξεις για έναν ιστορικό Ιησού περιλαμβάνουν: 1) Τα γραπτά του Ρωμαίου Τάκιτου του πρώτου αιώνα. 2) Ένα μικρό κείμενο από τον Ιούλιο Αφρικανό που παραθέτει τον ιστορικό Θάλλο για τη σταύρωση του Χριστού. 3) Ο Πλίνιος ο νεότερος γράφει για τις πρώιμες χριστιανικές πρακτικές. 4) Το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ μιλάει για τη σταύρωση του Χριστού. 5) Ένας Έλληνας συγγραφέας του δεύτερου αιώνα.Ο Λουκιανός της Σαμοσατίας γράφει για τους χριστιανούς- 6) Ένας Έλληνας φιλόσοφος του πρώτου αιώνα με το όνομα Μάρα Μπαρ-Σεραπιών έγραψε μια επιστολή στον γιο του αναφερόμενος στην εκτέλεση του βασιλιά των Εβραίων.
Η πλειονότητα των φιλολόγων θα αναγνωρίσει επίσης τα βιβλικά κείμενα του Παύλου ως αυθεντικά και πρέπει να παλέψει κανείς με τις ευαγγελικές αφηγήσεις ως μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων για πραγματικά γεγονότα και ανθρώπους.
Όταν κάποιος μπορεί να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι υπήρξε ένας ιστορικός Ιησούς που μπορεί να διακρίνει κανείς με βάση ισχυρά στοιχεία, τότε πρέπει να αποφασίσει πώς θα εκλάβει τις αφηγήσεις που έχουν γραφτεί γι' αυτόν.
Για να συνοψίσουμε τόσο τις βιβλικές όσο και τις εξωβιβλικές μαρτυρίες για το ποιος είναι ο Ιησούς: Γεννήθηκε πιθανότατα το 3 ή το 2 π.Χ. από μια έφηβη παρθένα ονόματι Μαρία, συλληφθείσα από το Άγιο Πνεύμα, η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη με έναν άνδρα ονόματι Ιωσήφ, και οι δύο ήταν από τη Ναζαρέτ. Γεννήθηκε στη Βηθλεέμ κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής απογραφής, οι γονείς του κατέφυγαν μαζί του στην Αίγυπτο για να γλιτώσουν από τη βρεφοκτονία που είχε ξεκινήσει ο Ηρώδης από φόβο για μιαΙουδαίος βασιλιάς που είχε γεννηθεί. Μεγάλωσε στη Ναζαρέτ και γύρω στα 30 του χρόνια, άρχισε τη διακονία του καλώντας μαθητές, διδάσκοντας αυτούς και τους άλλους για τον Θεό και τη βασιλεία Του, για την αποστολή Του "να έρθει και να αναζητήσει τους χαμένους", να προειδοποιήσει για την επικείμενη οργή του Θεού. Καταγράφεται ότι έκανε πολλά θαύματα, τόσα πολλά που ο Ιωάννης δήλωσε ότι αν καταγράφονταν όλα, "ο ίδιος ο κόσμος δεν θα μπορούσε να χωρέσει τηνβιβλία που θα γραφτούν." Ιωάννης 21:25 ESV
Μετά από 3 χρόνια δημόσιας διακονίας, ο Ιησούς συνελήφθη και παραπέμφθηκε σε δίκη, κατηγορούμενος από τους Ιουδαίους ηγέτες ότι αποκαλούσε τον εαυτό του Θεό. Οι δίκες ήταν μια κοροϊδία και είχαν πολιτικά κίνητρα για να μην αναστατώσουν οι Ρωμαίοι την εβραϊκή αριστοκρατία. Ακόμη και ο ίδιος ο Πιλάτος, ο Ρωμαίος πρόξενος της Ιερουσαλήμ, είπε ότι δεν μπορούσε να βρει κανένα σφάλμα στον Ιησού και επιθυμούσε να τον αφήσει ελεύθερο, αλλά ενέδωσε από φόβο για μια εβραϊκήεξέγερση επί κυβερνήσεώς του.
Την Παρασκευή του Πάσχα, ο Ιησούς καταδικάστηκε σε σταυρικό θάνατο, τη ρωμαϊκή μέθοδο εκτέλεσης των πιο αδίστακτων εγκληματιών. Πέθανε μέσα σε λίγες ώρες μετά τη σταύρωσή του, πράγμα που είναι από μόνο του θαυμαστό, καθώς ήταν γνωστό ότι ο σταυρικός θάνατος διαρκούσε αρκετές ημέρες έως και μία εβδομάδα. Θάφτηκε το βράδυ της Παρασκευής στον τάφο του Ιωσήφ της Αριμαθαίας, σφραγίστηκε από τους Ρωμαίους φρουρούς και αναστήθηκε την Κυριακή,αρχικά από τις γυναίκες που είχαν πάει να αλείψουν το σώμα του με ταφικό θυμίαμα, στη συνέχεια από τον Πέτρο και τον Ιωάννη και τέλος από όλους τους μαθητές. Πέρασε 40 ημέρες στην αναστημένη του κατάσταση, διδάσκοντας, κάνοντας περισσότερα θαύματα και εμφανιζόμενος σε περισσότερους από 500 ανθρώπους, πριν αναληφθεί στον ουρανό, όπου η Βίβλος τον περιγράφει να βασιλεύει στα δεξιά του Θεού και να περιμένει τον καθορισμένο χρόνο για να επιστρέψει για νανα λυτρώσει τον λαό Του και να θέσει σε κίνηση τα γεγονότα της Αποκάλυψης.
Τι σημαίνει η θεότητα του Χριστού;
Η θεότητα του Χριστού σημαίνει ότι ο Χριστός είναι Θεός, το δεύτερο πρόσωπο του Τριαδικού Θεού. Τριαδικός ή Τριάδα, περιγράφει τον Θεό ως τρία ξεχωριστά πρόσωπα που υπάρχουν σε μία ουσία: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα.
Η διδασκαλία της ενσάρκωσης περιγράφει τον Ιησού ως τον Θεό που βρίσκεται με τον λαό Του εν σαρκί. Πήρε ανθρώπινη σάρκα για να είναι με τον λαό Του (Ησαΐας 7:14) και για να ταυτιστεί ο λαός Του μαζί Του (Εβραίους 4:14-16).
Οι ορθόδοξοι θεολόγοι έχουν κατανοήσει τη θεότητα του Χριστού με όρους της υποστατικής ένωσης. Αυτό σημαίνει ότι ο Ιησούς ήταν πλήρως άνθρωπος και πλήρως Θεός. Με άλλα λόγια, ήταν 100% άνθρωπος και 100% Θεός. Στον Χριστό υπήρξε μια ένωση σάρκας και θεότητας. Αυτό σημαίνει ότι το γεγονός ότι ο Ιησούς πήρε σάρκα, δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τη θεότητά Του ή την ανθρωπιά Του. Η προς Ρωμαίους 5 Τον περιγράφει ως τον Νέο Αδάμ.μέσω της υπακοής του οποίου (αναμάρτητη ζωή και θάνατος) σώζονται πολλοί:
Επομένως, όπως ακριβώς η αμαρτία ήρθε στον κόσμο μέσω ενός ανθρώπου και ο θάνατος μέσω της αμαρτίας, και έτσι ο θάνατος εξαπλώθηκε σε όλους τους ανθρώπους, επειδή όλοι αμάρτησαν... 15 Αλλά η δωρεάν δωρεά δεν είναι σαν την παράβαση. Γιατί αν πολλοί πέθαναν εξαιτίας της παράβασης ενός ανθρώπου, πολύ περισσότερο η χάρη του Θεού και η δωρεάν δωρεά με τη χάρη αυτού του ενός ανθρώπου, του Ιησού Χριστού, αφθονούν για πολλούς. 16 Και η δωρεάν δωρεά δεν είναι σαν το αποτέλεσμα τηςαμαρτία. Διότι η κρίση που ακολούθησε ένα παράπτωμα έφερε την καταδίκη, αλλά το δωρεάν δώρο που ακολούθησε πολλά παραπτώματα έφερε τη δικαίωση. 17 Διότι αν εξαιτίας του παραπτώματος ενός ανθρώπου βασίλευσε ο θάνατος διαμέσου αυτού του ενός ανθρώπου, πολύ περισσότερο θα βασιλεύσουν στη ζωή όσοι λάβουν την αφθονία της χάρης και το δωρεάν δώρο της δικαιοσύνης διαμέσου του ενός ανθρώπου Ιησού Χρισ.... 19 Διότι όπως από την ανυπακοή του ενός ανθρώπου οι πολλοίέγιναν αμαρτωλοί, έτσι με την υπακοή του ενός ανθρώπου οι πολλοί θα γίνουν δίκαιοι. Ρωμαίους 5:12, 15-17, 19 ESV
Ο Ιησούς λέει, "Εγώ είμαι".
Ο Ιησούς επαναλαμβάνει τον Θεό σε διάφορες περιστάσεις. Ο Ιησούς είναι το "Εγώ είμαι." Ο Ιησούς έλεγε ότι ήταν ο αιώνιος ενσαρκωμένος Θεός. Μια τέτοια δήλωση ήταν βλασφημία για τους Εβραίους. Ο Ιησούς λέει ότι όσοι Τον απορρίπτουν ως ενσαρκωμένο Θεό θα πεθάνουν στις αμαρτίες τους.
Έξοδος 3:14 Ο Θεός είπε στον Μωυσή: "Είμαι αυτός που είμαι." Και είπε: "Πες αυτό στον λαό του Ισραήλ: "Εγώ είμαι με έστειλε σε σας".
Ιωάννης 8:58 "Πολύ αληθινά σας λέω", απάντησε ο Ιησούς, "πριν γεννηθεί ο Αβραάμ, εγώ είμαι!"
John 8:24 "Ως εκ τούτου, σας είπα ότι θα πεθάνετε στις αμαρτίες σας- για αν δεν πιστεύετε ότι είμαι Αυτός, θα πεθάνετε στις αμαρτίες σας."
Είναι ο Ιησούς ο Θεός Πατέρας;
Όχι, ο Ιησούς είναι ο Υιός, αλλά είναι Θεός και ισότιμος με τον Θεό Πατέρα.
Ο Πατέρας αποκάλεσε τον Υιό Θεό
Μιλούσα με έναν Μάρτυρα του Ιεχωβά τις προάλλες και τον ρώτησα, θα αποκαλούσε ποτέ ο Θεός Πατέρας τον Ιησού Χριστό Θεό; Είπε όχι, αλλά η Εβραίους 1 διαφωνεί μαζί του. Παρατηρήστε στην Εβραίους 1, ο Θεός γράφεται με κεφαλαίο "G" και όχι με μικρό. Ο Θεός είπε, "εκτός από εμένα δεν υπάρχει άλλος Θεός".
Εβραίους 1:8 Στον Υιό όμως λέει: Ο θρόνος σου, Θεέ μου, είναι στους αιώνες των αιώνων- σκήπτρο δικαιοσύνης είναι το σκήπτρο της βασιλείας σου.
Ησαΐας 45:5 Εγώ είμαι ο Κύριος, και δεν υπάρχει άλλος- εκτός από μένα δεν υπάρχει Θεός. θα σας ενισχύσω, αν και δεν με αναγνωρίσατε.
Ο Ιησούς ισχυρίστηκε ότι είναι Θεός
Κάποιοι μπορεί να αποδίδουν στον ιστορικό Ιησού, αλλά θα πουν ότι ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι είναι Θεός. Και είναι αλήθεια ότι ο Ιησούς ποτέ δεν είπε τις λέξεις: Είμαι ο Θεός. Αλλά ισχυρίστηκε ότι είναι Θεός με πολλούς διαφορετικούς τρόπους και όσοι τον άκουσαν είτε τον πίστεψαν είτε τον κατηγόρησαν για βλασφημία. Με άλλα λόγια, όλοι όσοι τον άκουσαν ήξεραν ότι αυτά που έλεγε ήταν αποκλειστικές αξιώσεις θεότητας.
Ένα από αυτά τα αποσπάσματα βρίσκεται στον Ιωάννη 10, καθώς ο Ιησούς αποκαλεί τον εαυτό Του Μεγάλο Ποιμένα. Διαβάζουμε εκεί:
Δείτε επίσης: 25 Σημαντικά εδάφια της Βίβλου για τις γυναίκες πάστορεςΕγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα".
31 Οι Ιουδαίοι μάζεψαν πάλι πέτρες για να τον λιθοβολήσουν. 32 Ο Ιησούς τους απάντησε: "Σας έδειξα πολλά καλά έργα από τον Πατέρα- για ποιο από αυτά θα με λιθοβολήσετε;" 33 Οι Ιουδαίοι του απάντησαν: "Δεν θα σε λιθοβολήσουμε για καλό έργο, αλλά για βλασφημία, επειδή εσύ, που είσαι άνθρωπος, κάνεις τον εαυτό σου Θεό." Ιωάννης 10:30-33 ESV.
Οι Ιουδαίοι ήθελαν να λιθοβολήσουν τον Ιησού επειδή καταλάβαιναν τι έλεγε και δεν το αρνιόταν. Ισχυριζόταν ότι είναι Θεός επειδή είναι Θεός με σάρκα και οστά. Θα έλεγε ψέματα ο Ιησούς;
Εδώ είναι μια περίπτωση όπου οι άνθρωποι που δεν πίστευαν ήταν έτοιμοι να του δώσουν τη θανατική ποινή που αναφέρεται στο Λευιτικό 24 για όσους βλασφημούσαν τον Κύριο.
Και όμως, ο Ιησούς απέδειξε ότι είναι Θεός μέσα από τις διδασκαλίες Του, τα θαύματά Του και την εκπλήρωση των προφητειών. Στο Κατά Ματθαίον 14, μετά τα θαύματα της σίτισης των 5.000, της βάδισης στο νερό και της καταστολής της καταιγίδας, οι μαθητές Του Τον προσκύνησαν ως Θεό:
Και εκείνοι που ήταν στη βάρκα τον προσκύνησαν, λέγοντας: "Αληθινά είσαι ο Υιός του Θεού." Ματθαίος 14:33 ESV
Και οι μαθητές και άλλοι που Τον είδαν συνέχισαν να Τον διακηρύσσουν ως Υιό του Θεού σε όλη την Καινή Διαθήκη. Διαβάζουμε στο γράμμα του Παύλου προς τον Τίτο:
Επειδή, η χάρη του Θεού εμφανίστηκε, φέρνοντας σωτηρία σε όλους τους ανθρώπους, 12 εκπαιδεύοντάς μας να απαρνηθούμε την αθεΐα και τα κοσμικά πάθη και να ζούμε με αυτοσυγκράτηση, ευθύτητα και ευσέβεια στον παρόντα αιώνα, 13 περιμένοντας την ευλογημένη μας ελπίδα, την εμφάνιση της δόξας του μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού... Τίτος 2:11-13 SV
Ιωάννης 10:33 Οι Ιουδαίοι του απάντησαν: "Δεν πρόκειται να σε λιθοβολήσουμε για καλό έργο, αλλά για βλασφημία, επειδή εσύ, που είσαι άνθρωπος, κάνεις τον εαυτό σου Θεό."
Ιωάννης 10:30 "Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα."
Ιωάννης 19:7 Οι Ιουδαίοι του απάντησαν: "Έχουμε νόμο, και σύμφωνα με τον νόμο αυτό πρέπει να πεθάνει, επειδή έκανε τον εαυτό του Υιό του Θεού."
Φιλιππησίους 2:6 ο οποίος, όντας από τη φύση του Θεός, δεν θεώρησε ότι η ισότητα με τον Θεό είναι κάτι που πρέπει να χρησιμοποιηθεί προς ίδιον όφελος.
Τι εννοούσε ο Ιησούς όταν είπε, "Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα";
Επιστρέφοντας στο προηγούμενο παράδειγμά μας στο Ιωάννη 10, όπου ο Ιησούς περιγράφει τον εαυτό Του ως τον Μεγάλο Ποιμένα, όταν κάνει τη δήλωση ότι Αυτός και ο Πατέρας είναι ένα, αυτό αναφέρεται σε μια σχεσιακή δυναμική της Τριάδας που περιγράφει την ενότητά τους. Ο Πατέρας δεν ενεργεί χωριστά από τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, όπως ακριβώς ο Υιός δεν ενεργεί χωριστά από τον Πατέρα ή το Άγιο Πνεύμα, ή το Άγιο Πνεύμα ενεργεί χωριστά απόΚαι στο πλαίσιο του Ιωάννη 10, ο Πατέρας και ο Υιός είναι ενωμένοι στο να φροντίζουν και να προστατεύουν τα πρόβατα από την καταστροφή (που εδώ ερμηνεύεται ως η Εκκλησία).
Ο Ιησούς συγχώρεσε τις αμαρτίες
Η Αγία Γραφή καθιστά σαφές ότι ο Θεός είναι ο μόνος που μπορεί να συγχωρήσει τις αμαρτίες. Ωστόσο, ο Ιησούς συγχώρεσε τις αμαρτίες όσο βρισκόταν στη Γη , πράγμα που σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι Θεός.
Μάρκος 2:7 "Γιατί αυτός ο άνθρωπος μιλάει έτσι; Βλασφημεί! Ποιος μπορεί να συγχωρήσει αμαρτίες παρά μόνο ο Θεός;"
Ησαΐας 43:25 "Εγώ, ακόμη και εγώ, είμαι αυτός που σβήνει τις παραβάσεις σας, για χάρη μου, και δεν θυμάται τις αμαρτίες σας πλέον."
Μάρκος 2:10 "Αλλά θέλω να ξέρετε ότι ο Υιός του ανθρώπου έχει εξουσία στη γη να συγχωρεί αμαρτίες." Έτσι είπε στον άνθρωπο.
Ο Ιησούς λατρεύτηκε και μόνο ο Θεός πρέπει να λατρεύεται.
Όταν ο Ιωάννης προσπάθησε να προσκυνήσει έναν άγγελο, τον επέπληξε. Ο άγγελος είπε στον Ιωάννη να "προσκυνήσει τον Θεό." Ο Ιησούς δέχθηκε λατρεία και σε αντίθεση με τον άγγελο δεν επέπληξε αυτούς που Τον προσκυνούσαν. Αν ο Ιησούς δεν ήταν Θεός, τότε θα επέπληττε τους άλλους που προσεύχονταν και Τον προσκυνούσαν.
Αποκάλυψη 19:10 Τότε έπεσα στα πόδια του για να τον προσκυνήσω, αλλά εκείνος μου είπε: "Δεν πρέπει να το κάνεις αυτό! Είμαι συνδούλος με σένα και τους αδελφούς σου που κρατούν τη μαρτυρία του Ιησού. Προσκυνήστε τον Θεό." Γιατί η μαρτυρία του Ιησού είναι το πνεύμα της προφητείας.
Ματθαίος 2:11 Και όταν μπήκαν στο σπίτι, είδαν το παιδί με τη Μαρία, τη μητέρα του, και έπεσαν κάτω και το προσκύνησαν- και αφού άνοιξαν τους θησαυρούς τους, του έδωσαν δώρα, χρυσό, λιβάνι και σμύρνα.
Ματθαίος 14:33 Τότε εκείνοι που ήταν στη βάρκα τον προσκύνησαν, λέγοντας: "Αληθινά είσαι ο Υιός του Θεού".
1 Πέτρου 3:15 Αντίθετα, πρέπει να λατρεύετε τον Χριστό ως Κύριο της ζωής σας.Και αν κάποιος σας ρωτήσει για τη χριστιανική σας ελπίδα, να είστε πάντα έτοιμοι να την εξηγήσετε.
Ο Ιησούς αποκαλείται 'Υιός του Θεού'.
Κάποιοι προσπαθούν να το χρησιμοποιήσουν αυτό για να αποδείξουν ότι ο Ιησούς δεν είναι Θεός, αλλά εγώ το χρησιμοποιώ για να αποδείξω ότι είναι Θεός. Πρέπει πρώτα να παρατηρήσουμε ότι τόσο ο Υιός όσο και ο Θεός γράφονται με κεφαλαίο. Επίσης, στο Μάρκο 3 ο Ιάκωβος και ο αδελφός του ονομάζονται Υιοί του Κεραυνού. Ήταν "Υιοί του Κεραυνού"; Όχι! Είχαν χαρακτηριστικά κεραυνού.
Όταν ο Ιησούς αποκαλείται Υιός του Θεού από άλλους, δείχνει ότι έχει ιδιότητες που μόνο ο Θεός θα μπορούσε να έχει. Ο Ιησούς αποκαλείται Υιός του Θεού επειδή είναι ο Θεός που φανερώθηκε στη σάρκα. Επίσης, ο Ιησούς αποκαλείται Υιός του Θεού επειδή συνελήφθη από τη Μαρία με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος.
Η Αγία Γραφή αναφέρεται σε δύο τίτλους του Ιησού: Ο Υιός του Θεού και ο Υιός του Ανθρώπου.
Όσον αφορά την πρώτη περίπτωση, φαίνεται να υπάρχει μια καταγεγραμμένη περίπτωση όπου ο Ιησούς μίλησε πραγματικά με αυτόν τον τίτλο για τον εαυτό του, και καταγράφεται στο Ιωάννης 10:36:
λέτε γι' αυτόν που ο Πατέρας αφιέρωσε και έστειλε στον κόσμο: "Βλασφημείς", επειδή είπα: "Εγώ είμαι ο Υιός του Θεού";
Ωστόσο, υπάρχουν πολλά άλλα σημεία στα Ευαγγέλια όπου ο Ιησούς περιγράφεται ως Υιός του Θεού ή κατηγορείται ως Αυτός που είπε ότι ήταν. Αυτό υπονοεί το γεγονός ότι είτε υπάρχουν πολλές άλλες διδασκαλίες του Ιησού που δεν έχουν καταγραφεί και στις οποίες πράγματι ισχυρίστηκε κάτι τέτοιο (ο Ιωάννης το υπαινίσσεται αυτό στο Ιωάννης 20:30) είτε ότι αυτή ήταν η δημόσια ερμηνεία του συνόλου της διδασκαλίας του Ιησού.
Ανεξάρτητα από αυτό, εδώ είναι μερικά άλλα παραδείγματα που αναφέρονται στον Ιησού ως Υιό του Θεού (όλα τα αποσπάσματα που παρατίθενται είναι από το ESV:
Και ο άγγελος της απάντησε: "Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει- γι' αυτό και το παιδί που θα γεννηθεί θα ονομαστεί άγιο - ο Υιός του Θεού. Λουκάς 1:35
Και είδα και μαρτύρησα ότι αυτός είναι ο Υιός του Θεού. Ιωάννης 1:34
Ο Ναθαναήλ του απάντησε: "Ραββίνο, είσαι ο Υιός του Θεού! Είσαι ο βασιλιάς του Ισραήλ!" Ιωάν. 1:49
Εκείνη του είπε: "Ναι, Κύριε, πιστεύω ότι εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, που έρχεται στον κόσμο." Ιωάννης 11:27
Όταν ο εκατόνταρχος και εκείνοι που ήταν μαζί του, που φύλαγαν τον Ιησού, είδαν τον σεισμό και ό,τι συνέβη, γέμισαν δέος και είπαν: "Πραγματικά, αυτός ήταν ο Υιός του Θεού!" Ματθαίος 27:54
Και ιδού, εκείνοι φώναξαν: "Τι έχεις να μας κάνεις, Υιέ του Θεού; Ήρθες εδώ για να μας βασανίσεις πριν από τον καιρό;" Ματθαίος 8:29
Πρώτον, όλος ο λόγος για τον οποίο ο Ιωάννης έγραψε το Ευαγγέλιό του ήταν για να γνωρίσουν και να πιστέψουν οι άνθρωποι ότι ο Ιησούς ήταν ο Υιός του Θεού:
...αλλά αυτά γράφτηκαν για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, και ότι πιστεύοντας μπορείτε να έχετε ζωή στο όνομά του. Ιωάννης 20:30
Και τέλος, ο λόγος για τον οποίο λείπει το γεγονός ότι ο Ιησούς αναφέρθηκε στον εαυτό Του ως Υιός του Θεού, και ότι είναι ο Υιός του Θεού σε όλες τις σελίδες της Καινής Διαθήκης, μπορεί να βρεθεί μέσα στη διδασκαλία του ίδιου του Ιησού, στο Ματθαίον 16:
Και τους είπε: "Μα ποιος λέτε ότι είμαι;" 16 Ο Σίμωνας Πέτρος απάντησε: "Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού". 17 Και ο Ιησούς του απάντησε: "Μακάριος είσαι, Σίμωνα Βαρ-Ιωνά! Επειδή, αυτό δεν σου το αποκάλυψε σάρκα και αίμα, αλλά ο Πατέρας μου, που είναι στους ουρανούς." Ματθαίος 16:15-17.
Μάρκος 3:17 και ο Ιάκωβος, ο γιος του Ζεβεδαίου, και ο Ιωάννης, ο αδελφός του Ιακώβου (σ' αυτούς έδωσε το όνομα Βοανέργης, που σημαίνει "γιοι του κεραυνού").
1 Τιμόθεο 3:16 Και χωρίς αμφισβήτηση μεγάλο είναι το μυστήριο της ευσέβειας: ο Θεός φανερώθηκε στη σάρκα, δικαιώθηκε στο Πνεύμα, εθεάθη από τους αγγέλους, κηρύχθηκε στα έθνη, έγινε πιστευτός στον κόσμο, αναλήφθηκε στη δόξα.
Ιωάννης 1:1 Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν μαζί με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός.
Ιωάννης 1:14 Και ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας, και είδαμε τη δόξα Του, δόξα σαν του μονογενούς από τον Πατέρα, γεμάτη χάρη και αλήθεια.
Λουκάς 1:35 Ο άγγελος απάντησε και της είπε: "Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει- και γι' αυτό το λόγο το άγιο παιδί θα ονομάζεται Υιός του Θεού."
Ο Ιησούς αποκαλεί τον εαυτό του "Υιό του Ανθρώπου". "
Παρατηρήστε στη Βίβλο ότι ο Ιησούς αποκαλεί τον εαυτό Του Υιό του Ανθρώπου. Ο Ιησούς αποκαλύπτει τον εαυτό Του ως Μεσσία. Δίνει στον εαυτό Του έναν μεσσιανικό τίτλο, ο οποίος ήταν άξιος θανάτου για τους Εβραίους.
Αυτός ο τίτλος συναντάται συχνότερα στα συνοπτικά ευαγγέλια και ιδιαίτερα στον Ματθαίο, επειδή γράφτηκε με γνώμονα περισσότερο το εβραϊκό κοινό, γεγονός που μας δίνει ένα στοιχείο.
Ο Ιησούς αναφέρεται στον εαυτό Του ως Υιός του ανθρώπου 88 φορές στα Ευαγγέλια. Αυτό εκπληρώνει μια προφητεία του οράματος του Δανιήλ:
Είδα τη νύχτα οράματα,
και ιδού, με τα σύννεφα του ουρανού
ήρθε κάποιος σαν γιος ανθρώπου,
και ήρθε στον Αρχαίο των Ημερών
και παρουσιάστηκε μπροστά του.
14 Και σ' αυτόν δόθηκε η κυριαρχία
και δόξα και βασιλεία,
ότι όλοι οι λαοί, τα έθνη και οι γλώσσες
θα πρέπει να τον υπηρετήσει,
η κυριαρχία του είναι αιώνια κυριαρχία,
η οποία δεν θα παρέλθει,
και το βασίλειό του ένα
που δεν θα καταστραφεί. Δανιήλ 7:13-14 ESV
Ο τίτλος συνδέει τον Ιησού με την ανθρώπινη υπόστασή Του και ως τον πρωτότοκο, ή υπερέχοντα, της δημιουργίας (όπως τον περιγράφει η Κολοσσαείς 1).
Δανιήλ 7:13-14 Ο Υιός του Ανθρώπου παρουσιάστηκε "Έβλεπα συνέχεια στα νυχτερινά οράματα, και ιδού, με τα σύννεφα του ουρανού ερχόταν ένας σαν Υιός του Ανθρώπου, και ανέβηκε στον Αρχαίο των ημερών και παρουσιάστηκε μπροστά του." Και σ' αυτόν δόθηκε κυριαρχία, δόξα και βασιλεία, ώστε όλοι οι λαοί, τα έθνη και οι άνθρωποι κάθε γλώσσας να μπορούν να τον υπηρετούν. Η κυριαρχία του είναι μια αιώνια κυριαρχία που δεν θακαι η βασιλεία Του είναι μια βασιλεία που δεν θα καταστραφεί".
Ο Ιησούς δεν έχει αρχή και τέλος, συμμετείχε στη δημιουργία.
Ως το δεύτερο πρόσωπο της Θεότητας, ο Υιός υπάρχει αιώνια. Δεν έχει αρχή και δεν θα έχει τέλος. Ο πρόλογος του Ευαγγελίου του Ιωάννη το καθιστά αυτό σαφές με τα εξής λόγια:
Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν μαζί με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός. 2 Ήταν στην αρχή μαζί με τον Θεό. 3 Όλα έγιναν διαμέσου αυτού, και χωρίς αυτόν δεν έγινε τίποτε από όσα έγιναν. 4 Μέσα σ' αυτόν ήταν η ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων.
Διαβάζουμε επίσης ότι ο Ιησούς το διακηρύσσει αυτό για τον εαυτό του αργότερα στον Ιωάννη:
Ο Ιησούς τους είπε: "Αληθινά, αληθινά, σας λέω, πριν γίνει ο Αβραάμ, εγώ είμαι." Ιωάννης 8:58
Και στην Αποκάλυψη:
Ήμουν νεκρός, και ιδού, είμαι ζωντανός εις τους αιώνας των αιώνων, και έχω τα κλειδιά του θανάτου και του θανάτου.
Άδης. Αποκάλυψη 1:18
Ο Παύλος μιλάει για την αιωνιότητα του Ιησού στην προς Κολοσσαείς επιστολή:
Αυτός είναι πριν από τα πάντα, και σ' Αυτόν είναι τα πάντα ενωμένα. Κολ 1:17
Και ο συγγραφέας της προς Εβραίους επιστολής, καθώς συγκρίνει τον Ιησού με τον ιερέα Μελχισεδάκ, γράφει:
Χωρίς πατέρα, χωρίς μητέρα, χωρίς γενεαλογία, χωρίς αρχή ημερών ούτε τέλος ζωής, αλλά όμοιος με τον Υιό του Θεού, παραμένει ιερέας αιώνια. Εβραίους 7:3
Αποκάλυψη 21:6 "Και μου είπε: "Έγινε! Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος. Στους διψασμένους θα δώσω από την πηγή του νερού της ζωής χωρίς πληρωμή."
Ιωάννης 1:3 Τα πάντα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού, και εκτός από αυτόν δεν δημιουργήθηκε τίποτα από όσα δημιουργήθηκαν.
Κολοσσαείς 1:16-17 Διότι από αυτόν δημιουργήθηκαν όλα τα πράγματα, τόσο στους ουρανούς όσο και στη γη, ορατά και αόρατα, είτε θρόνοι είτε εξουσίες είτε άρχοντες είτε εξουσίες - όλα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού και γι' αυτόν. Αυτός είναι πριν από όλα, και σ' αυτόν τα πάντα είναι ενωμένα.
Ο Ιησούς επαναλαμβάνει τον Πατέρα και αποκαλεί τον εαυτό του "Πρώτο και Τελευταίο".
Τι εννοούσε ο Ιησούς λέγοντας "Εγώ είμαι ο Πρώτος και ο Τελευταίος" ?
Τρεις φορές στο βιβλίο της Αποκάλυψης, ο Ιησούς αυτοπροσδιορίζεται ως ο Πρώτος και ο Τελευταίος:
Re 1:17
Όταν τον είδα, έπεσα στα πόδια του σαν να ήμουν νεκρός. Εκείνος όμως έβαλε το δεξί του χέρι πάνω μου, λέγοντας: "Μη φοβάσαι, εγώ είμαι ο πρώτος και ο τελευταίος...".
Re 2:8
"Και στον άγγελο της εκκλησίας της Σμύρνης γράψε: "Τα λόγια του πρώτου και του τελευταίου, που πέθανε και αναστήθηκε.
Re 22:13
Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο τελευταίος, η αρχή και το τέλος".
Αυτά παραπέμπουν πίσω στον Ησαΐα, όπου ο Ησαΐας προφητεύει το νικηφόρο έργο του βασιλεύοντος Μεσσία:
"Ποιος το έκανε και το έκανε αυτό, καλώντας τις γενεές από την αρχή; Εγώ, ο Κύριος, ο πρώτος, και μαζί με τους τελευταίους, εγώ είμαι" (Ησαΐας 41:4).
Η Αποκάλυψη 22 μας δίνει την κατανόηση ότι όταν ο Ιησούς αναφέρεται στον εαυτό Του ως τον πρώτο και τον τελευταίο, ή ως το πρώτο και το τελευταίο γράμμα του ελληνικού αλφαβήτου (Άλφα και Ωμέγα), εννοεί ότι μέσω Αυτού και από Αυτόν η δημιουργία έχει την αρχή και το τέλος της.
Επίσης, στην Αποκάλυψη 1, καθώς ο Ιησούς λέει ότι είναι ο πρώτος και ο τελευταίος, περιγράφει επίσης τον εαυτό Του ως έχοντα τα κλειδιά της ζωής και του θανάτου, που σημαίνει ότι έχει εξουσία πάνω στη ζωή:
Ήμουν νεκρός, και ιδού, είμαι ζωντανός εις τους αιώνας των αιώνων, και έχω τα κλειδιά του θανάτου και του θανάτου.
Άδης. Αποκάλυψη 1:18
Ησαΐας 44:6 "Έτσι λέει ο ΛΟΡΔΟΣ, ο βασιλιάς του Ισραήλ και ο λυτρωτής του, ο ΛΟΡΔΟΣ των οικοδεσποτών: " Είμαι ο πρώτος και είμαι ο τελευταίος, και δεν υπάρχει κανένας Θεός εκτός από μένα.
Αποκάλυψη 22:13 "Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο τελευταίος, η αρχή και το τέλος".
Δεν υπάρχει άλλος Σωτήρας εκτός από τον Θεό.
Αν ο Ιησούς δεν είναι Θεός, τότε αυτό σημαίνει ότι ο Θεός είναι ψεύτης.
Ησαΐας 43:11 Εγώ, εγώ, είμαι ο Κύριος, και εκτός από μένα δεν υπάρχει σωτήρας.
Ωσηέ 13:4 "Αλλά εγώ είμαι ο ΛΟΡΔΟΣ ο Θεός σας από τότε που βγήκατε από την Αίγυπτο. Δεν θα αναγνωρίσετε κανέναν Θεό παρά μόνο εμένα, κανέναν Σωτήρα εκτός από εμένα."
Ιωάννης 4:42 και έλεγαν στη γυναίκα: "Δεν πιστεύουμε πια εξαιτίας αυτών που είπες, γιατί ακούσαμε οι ίδιοι και ξέρουμε ότι αυτός είναι πράγματι ο Σωτήρας του κόσμου."
Το να βλέπεις τον Ιησού σημαίνει να βλέπεις τον Πατέρα.
Κατά τη διάρκεια της τελευταίας του νύχτας με τους μαθητές του πριν σταυρωθεί, ο Ιησούς μοιράστηκε μαζί τους πολλά για την αιωνιότητα και τα σχέδιά Του σε αυτό που έχει ονομαστεί "Ομιλία στο Άνω Δωμάτιο". Διαβάζουμε μια τέτοια διδασκαλία ως μια συνάντηση με τον Φίλιππο, ενώ ο Ιησούς δίδασκε στους μαθητές του ότι επρόκειτο να πάει στον Πατέρα για να ετοιμάσει έναν τόπο γι' αυτούς.
8 Ο Φίλιππος του είπε: "Κύριε, δείξε μας τον Πατέρα, και μας αρκεί". 9 Ο Ιησούς του είπε: "Τόσο καιρό είμαι μαζί σου και ακόμα δεν με ξέρεις, Φίλιππε; Όποιος με είδε, είδε τον Πατέρα. Πώς μπορείς να λες: "Δείξε μας τον Πατέρα"; 10 Δεν πιστεύεις ότι εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα και ο Πατέρας είναι μέσα μου; Τα λόγια που σας λέω δεν τα λέω με δική μου εξουσία, αλλά ο Πατέρας πουκατοικεί μέσα μου και κάνει τα έργα του. 11 Πιστέψτε με ότι εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα και ο Πατέρας είναι μέσα μου, αλλιώς πιστέψτε λόγω των ίδιων των έργων. Ιωάννης 14:8-1
Αυτή η περικοπή μας διδάσκει πολλά πράγματα για το τι σημαίνει ότι καθώς κοιτάμε τον Ιησού βλέπουμε και τον Πατέρα: 1) Ήταν η νύχτα πριν από τη σταύρωση και μετά από 3 χρόνια διακονίας υπήρχαν κάποιοι μαθητές που ακόμα δυσκολεύονταν να κατανοήσουν και να πιστέψουν την ταυτότητα του Ιησού (ωστόσο η Γραφή βεβαιώνει ότι όλοι πείστηκαν μετά την ανάσταση). 2) Ο Ιησούς προσδιορίζει ξεκάθαρα τον εαυτό Του ως Ένα με τοντον Πατέρα. 3) Ενώ ο Πατέρας και ο Υιός είναι ενωμένοι, αυτό το χωρίο δείχνει επίσης το γεγονός ότι ο Υιός δεν μιλάει με δική του εξουσία, αλλά με την εξουσία του Πατέρα που τον έστειλε. 4) Τέλος, μπορούμε να δούμε από αυτό το χωρίο ότι τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς είχαν ως σκοπό να τον πιστοποιήσουν ως Υιό του Πατέρα.
Ιωάννης 14:9 Ο Ιησούς απάντησε: "Δεν με γνωρίζεις, Φίλιππε, ακόμη και αφού είμαι ανάμεσά σας τόσο καιρό; Όποιος με είδε, είδε τον Πατέρα. Πώς μπορείς να λες: "Δείξε μας τον Πατέρα";
Ιωάννης 12:45 Και όποιος με βλέπει, βλέπει αυτόν που με έστειλε.
Κολοσσαείς 1:15 Ο Υιός είναι η εικόνα του αόρατου Θεού, ο πρωτότοκος πάνω σε όλη την κτίση.
Εβραίους 1:3 Ο Υιός είναι η λάμψη της δόξας του Θεού και η ακριβής απεικόνιση της φύσης Του , που στηρίζει τα πάντα με τον ισχυρό Του λόγο. Αφού παρείχε τον εξαγνισμό για τις αμαρτίες, κάθισε στα δεξιά της Υψηλής Μεγαλειότητας.
Δείτε επίσης: 50 Εμπνευσμένα εδάφια της Βίβλου για την Ημέρα του Αγίου ΒαλεντίνουΌλη η εξουσία έχει δοθεί στον Χριστό.
Μετά την ανάσταση και λίγο πριν ο Ιησούς αναληφθεί στον ουρανό, διαβάζουμε στο τέλος του Ευαγγελίου του Ματθαίου:
Και ήρθε ο Ιησούς και τους είπε: "Σε μένα δόθηκε κάθε εξουσία στον ουρανό και στη γη. 19 Πηγαίνετε, λοιπόν, και κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, 20 διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας πρόσταξα. Και να, εγώ είμαι μαζί σας πάντοτε, μέχρι τη συντέλεια του αιώνα." Ματθαίος 28:18-20.
Ομοίως, από την οπτική γωνία ενός άλλου αυτόπτη μάρτυρα, διαβάζουμε την ίδια ιστορία στις Πράξεις 1:
Όταν λοιπόν συγκεντρώθηκαν, τον ρώτησαν: "Κύριε, θα αποκαταστήσεις αυτή τη στιγμή τη βασιλεία στον Ισραήλ;" 7 Εκείνος τους είπε: "Δεν είναι δική σας δουλειά να γνωρίζετε τους χρόνους ή τις εποχές που ο Πατέρας έχει ορίσει με τη δική του εξουσία. 8 Αλλά θα λάβετε δύναμη, όταν το Άγιο Πνεύμα έρθει επάνω σας, και θα είστε μάρτυρές μου στην Ιερουσαλήμ και σε ολόκληρη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια και μέχρι την άκρη της γης". 9 Και 9όταν τα είπε αυτά, ενώ εκείνοι τον έβλεπαν, αυτός σηκώθηκε, και ένα σύννεφο τον πήρε από τα μάτια τους. 10 Και ενώ εκείνοι κοιτούσαν στον ουρανό καθώς πήγαινε, ξάφνου, δύο άνδρες στάθηκαν κοντά τους με λευκά ιμάτια, 11 και είπαν: "Άνδρες της Γαλιλαίας, γιατί στέκεστε και κοιτάτε στον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς, που σηκώθηκε από εσάς στον ουρανό, θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να πηγαίνει στον ουρανό" Πράξεις.1:6-1
Καταλαβαίνουμε από αυτά τα αποσπάσματα ότι όταν ο Ιησούς μιλούσε για την εξουσία Του, ενθάρρυνε τους μαθητές Του στο έργο που επρόκειτο να επιτελέσουν μέσω της ίδρυσης της εκκλησίας και ότι λόγω της εξουσίας Του ως Θεού, τίποτα δεν θα μπορούσε να τους σταματήσει σε αυτό το έργο. Το σημάδι της εξουσίας του Ιησού θα δοθεί με τη σφράγιση του Αγίου Πνεύματος την ημέρα της Πεντηκοστής (Πράξεις 2).η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα, καθώς κάθε πιστός σφραγίζεται από το Άγιο Πνεύμα (Εφεσίους 1:13).
Ένα άλλο σημάδι της εξουσίας του Ιησού είναι αυτό που συμβαίνει αμέσως μετά τα λόγια Του - η ανάληψή Του στην αίθουσα του θρόνου στα δεξιά του Πατέρα. Διαβάζουμε στην Εφεσίους:
...που έπραξε στον Χριστό, όταν τον ανέστησε από τους νεκρούς και τον έβαλε στα δεξιά του, στα ουράνια, 21 πολύ πάνω από κάθε κανόνα και εξουσία και δύναμη και κυριαρχία, και πάνω από κάθε όνομα που ονομάζεται, όχι μόνο σ' αυτόν τον αιώνα, αλλά και σ' αυτόν που έρχεται. 22 Και έβαλε τα πάντα κάτω από τα πόδια του και τον έδωσε ως κεφαλή επί των πάντων στην εκκλησία, 23 η οποία είναι το σώμα του, το πλήρωμα εκείνου πουγεμίζει τα πάντα σε όλα. Εφεσίους 1:20-23
Ιωάννης 5:21-23 Επειδή, όπως ο Πατέρας ανασταίνει τους νεκρούς και τους δίνει ζωή, έτσι και ο Υιός δίνει ζωή σε όποιον θέλει.Επειδή, ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά έδωσε όλη την κρίση στον Υιό, για να τιμούν όλοι τον Υιό, όπως τιμούν τον Πατέρα.Όποιος δεν τιμά τον Υιό, δεν τιμά τον Πατέρα που τον έστειλε.
Ματθαίος 28:18 Και ανέβηκε ο Ιησούς και τους μίλησε, λέγοντας: "Μου δόθηκε κάθε εξουσία στον ουρανό και στη γη".
Εφεσίους 1:20-21 ότι ενήργησε στον Χριστό, όταν τον ανέστησε από τους νεκρούς και τον έβαλε στα δεξιά του, στα ουράνια, πολύ πάνω από κάθε κανόνα και εξουσία και δύναμη και κυριαρχία, και πάνω από κάθε όνομα που ονομάζεται, όχι μόνο σ' αυτόν τον αιώνα, αλλά και σ' αυτόν που έρχεται.
Κολοσσαείς 2:9-10 Διότι σ' αυτόν κατοικεί σωματικά όλο το πλήρωμα της θεότητας, και εσείς γεμίσατε σ' αυτόν, ο οποίος είναι η κεφαλή κάθε εξουσίας.
Γιατί ο Ιησούς είναι Θεός; (Ο Ιησούς είναι ο δρόμος)
Αν ο Ιησούς δεν είναι Θεός, τότε όταν λέει πράγματα όπως "Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια, η ζωή", τότε αυτό είναι βλασφημία. Το ότι πιστεύεις ότι ο Θεός είναι αληθινός, δεν σε σώζει. Η Βίβλος λέει ότι ο Ιησούς είναι ο μόνος δρόμος. Πρέπει να μετανοήσεις και να εμπιστευτείς μόνο τον Χριστό. Αν ο Ιησούς δεν είναι Θεός, τότε ο Χριστιανισμός είναι ειδωλολατρία στο υψηλότερο επίπεδο. Ο Ιησούς πρέπει να είναι Θεός. Αυτός είναι η οδός, Αυτός είναι το φως, Αυτός είναι η αλήθεια.Όλα αφορούν Αυτόν!
Ιωάννης 14:6 Ο Ιησούς του είπε: "Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού."
Ιωάννης 11:25 Ο Ιησούς της είπε: "Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή.Όποιος πιστεύει σε μένα, θα ζήσει, και αν πεθάνει".
Ο Ιησούς αποκαλείται με ονόματα που μόνο ο Θεός αποκαλείται.
Ο Ιησούς έχει πολλά παρατσούκλια στις Γραφές, όπως Αιώνιος Πατέρας, Ψωμί της Ζωής, Συγγραφέας και Τελειοποιητής της πίστης μας, Παντοδύναμος, Άλφα και Ωμέγα, Λυτρωτής, Μεγάλος Αρχιερέας, Κεφαλή της Εκκλησίας, Ανάσταση και Ζωή και άλλα.
Ησαΐας 9:6 Γιατί σε μας γεννήθηκε παιδί, σε μας δόθηκε γιος- και η κυβέρνηση θα είναι επάνω στον ώμο του, και το όνομά του θα ονομάζεται Θαυμαστός Σύμβουλος, Παντοδύναμος Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Πρίγκιπας της Ειρήνης.
Εβραίους 12:2 προσβλέποντας στον Ιησού, τον συγγραφέα και τελειωτή της πίστης μας, ο οποίος για τη χαρά που τέθηκε μπροστά του υπέμεινε τον σταυρό, καταφρονώντας τη ντροπή, και κάθισε στα δεξιά του θρόνου του Θεού.
Ιωάννης 8:12 Τότε ο Ιησούς τους μίλησε πάλι, λέγοντας: "Εγώ είμαι το φως του κόσμου: όποιος με ακολουθεί, δεν θα περπατήσει στο σκοτάδι, αλλά θα έχει το φως της ζωής".
Είναι ο Ιησούς Θεός Παντοδύναμος; Ο Θεός εμφανίστηκε σε διάφορες διαφορετικές περιπτώσεις στις Γραφές.
Ο Θεός εθεάθη, αλλά υπάρχουν διάφορες γραφές στη Βίβλο που μας διδάσκουν ότι κανείς δεν μπορεί να δει τον Πατέρα. Το ερώτημα είναι λοιπόν, πώς εθεάθη ο Θεός; Η απάντηση πρέπει να είναι ότι κάποιος άλλος στην Τριάδα εθεάθη.
Ο Ιησούς λέει: "Κανείς δεν είδε τον Πατέρα." Όταν ο Θεός φαίνεται στην Παλαιά Διαθήκη, πρέπει να είναι ο Χριστός που προγεννήθηκε. Το απλό γεγονός ότι ο Θεός εθεάθη δείχνει ότι ο Ιησούς είναι ο Παντοδύναμος Θεός.
Γένεση 17:1 Και όταν ο Άβραμ ήταν ενενήντα εννέα ετών, ο Κύριος εμφανίστηκε στον Άβραμ και του είπε: "Εγώ είμαι ο Θεός, ο Παντοδύναμος- περπάτα μπροστά μου, και να είσαι άμεμπτος.
Έξοδος 33:20 Εκείνος όμως είπε: "Δεν μπορείτε να δείτε το πρόσωπό μου, γιατί κανείς δεν μπορεί να με δει και να ζήσει!"
Ιωάννης 1:18 Κανείς δεν είδε ποτέ τον Θεό, αλλά ο ένας και μοναδικός Υιός, ο οποίος είναι ο ίδιος Θεός και βρίσκεται σε στενότερη σχέση με τον Πατέρα, τον έκανε γνωστό.
Είναι ο Ιησούς, ο Θεός και το Άγιο Πνεύμα ένα;
Ναι! Η Τριάδα βρίσκεται στη Γένεση. Αν ρίξουμε μια προσεκτική ματιά στη Γένεση, βλέπουμε τα μέλη της Τριάδας να αλληλεπιδρούν. Σε ποιον μιλάει ο Θεός στη Γένεση; Δεν μπορεί να μιλάει σε αγγέλους, διότι η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού και όχι κατ' εικόνα αγγέλων.
Γένεση 1:26 Τότε ο Θεός είπε: "Ας κάνουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα μας, σύμφωνα με την ομοίωσή μας, και ας εξουσιάζουν τα ψάρια της θάλασσας και τα πουλιά του ουρανού και τα ζώα και όλη τη γη και κάθε ερπετό που σέρνεται στη γη".
Γένεση 3:22 Και ο Κύριος ο Θεός είπε: "Ο άνθρωπος έγινε τώρα σαν ένας από εμάς, γνωρίζοντας το καλό και το κακό. Δεν πρέπει να του επιτραπεί να απλώσει το χέρι του και να πάρει και από το δέντρο της ζωής και να φάει, και να ζήσει για πάντα".
Συμπέρασμα
Είναι ο Ιησούς Θεός; Ένας αληθινός ιστορικός και φιλόλογος, καθώς και ο απλός λαϊκός άνθρωπος, πρέπει να παλέψει με το γεγονός ότι τα Ευαγγέλια ως μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων μαρτυρούν ότι είναι πράγματι ο Υιός του Θεού, το δεύτερο πρόσωπο της Τριαδικής Θεότητας. Μήπως αυτοί οι αυτόπτες μάρτυρες το κατασκεύασαν σε κάποιο ευρύ και μεγάλο σχέδιο για να εξαπατήσουν τον κόσμο; Ήταν ο ίδιος ο Ιησούς τρελός και παλαβός; Ή, ακόμη χειρότερα, ψεύτης; Ήήταν πραγματικά Κύριος - ο Θεός του Ουρανού και της Γης;
Ο καθένας πρέπει να εξετάσει τα γεγονότα όπως είναι από μόνα τους και να αποφασίσει για τον εαυτό του. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε αυτό το τελευταίο γεγονός: Κάθε μαθητής, εκτός από έναν (τον Ιωάννη, ο οποίος φυλακίστηκε ισόβια), μαρτύρησε επειδή πίστευε ότι ο Ιησούς ήταν Θεός. Χιλιάδες άλλοι σε όλη την ιστορία έχουν επίσης σκοτωθεί επειδή πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν Θεός. Γιατί οι μαθητές, ως αυτόπτες μάρτυρες, να χάσουν τη ζωή τους στολογαριασμό ενός τρελού ή ενός ψεύτη;
Όσον αφορά αυτόν τον συγγραφέα, τα γεγονότα στέκονται από μόνα τους. Ο Ιησούς είναι Θεός με σάρκα και ο Κύριος όλης της δημιουργίας.
Αντανάκλαση
Q1 - Τι αγαπάτε περισσότερο στον Ιησού;
Q2 - Ποιος θα λέγατε ότι είναι ο Ιησούς;
Q3 - Πώς επηρεάζει τη ζωή σας αυτό που πιστεύετε για τον Ιησού;
Q4 - Έχετε προσωπική σχέση με τον Ιησού;
Q5 - Αν ναι, τι μπορείτε να κάνετε για να οικοδομήσετε τη σχέση σας με τον Χριστό; Αν όχι, τότε σας ενθαρρύνω να διαβάσετε αυτό το άρθρο για το πώς να γίνετε χριστιανοί.
