Τορά εναντίον Παλαιάς Διαθήκης: (9 σημαντικά πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε)

Η Τορά και η Βίβλος θεωρούνται συνήθως ως το ίδιο βιβλίο. Είναι όμως; Ποιες είναι οι διαφορές; Γιατί χρησιμοποιούμε δύο διαφορετικά ονόματα; Αν οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί αποκαλούνται και οι δύο Λαός του Βιβλίου και λατρεύουν και οι δύο τον ίδιο Θεό, γιατί έχουμε δύο διαφορετικά βιβλία;

Τι είναι η Τορά;

Η Τορά είναι ένα μέρος της "Βίβλου" για τον εβραϊκό λαό. Αυτό το μέρος καλύπτει την ιστορία του εβραϊκού λαού. Περιλαμβάνει επίσης τον Νόμο. Η Τορά περιλαμβάνει επίσης διδασκαλίες για το πώς ο εβραϊκός λαός πρέπει να λατρεύει τον Θεό και πώς να ζει τη ζωή του. Η "εβραϊκή Βίβλος", ή Tanak , αποτελείται από τρία μέρη. Τορά , το Ketuviym (τα γραπτά) και το Navi'im (οι Προφήτες.)

Η Τορά περιλαμβάνει τα πέντε βιβλία που είναι γραμμένα από τον Μωυσή, καθώς και τις προφορικές παραδόσεις στο Ταλμούδ και το Μιντράς. Τα βιβλία αυτά μας είναι γνωστά ως Γένεση, Έξοδος, Λευιτικό, Αριθμοί και Δευτερονόμιο. Στην Τορά έχουν διαφορετικά ονόματα: Η Bereshiyt (Στην αρχή), Shemot (Ονόματα), Vayiqra (Και κάλεσε), Bemidbar (In the Wilderness), και Devariym (Λέξεις.)

Τι είναι η Παλαιά Διαθήκη;

Η Παλαιά Διαθήκη είναι το πρώτο από τα δύο μέρη της χριστιανικής Βίβλου. Η Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνει τα πέντε βιβλία του Μωυσή καθώς και 41 άλλα βιβλία. Η χριστιανική Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνει βιβλία που ο εβραϊκός λαός περιλαμβάνει στην Tanak Η σειρά των βιβλίων στο Τανάκ είναι ελαφρώς διαφορετική από εκείνη της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά το περιεχόμενό τους είναι το ίδιο.

Η Παλαιά Διαθήκη είναι τελικά η ιστορία του Θεού που αποκαλύπτεται στον εβραϊκό λαό για την προετοιμασία του ερχομού του Μεσσία. Οι Χριστιανοί γνωρίζουν ότι ο Μεσσίας είναι ο Ιησούς Χριστός, όπως αποκαλύπτεται στην Καινή Διαθήκη.

Ποιος έγραψε την Τορά;

Η Τορά είναι γραμμένη μόνο στα εβραϊκά. Ολόκληρη η Τορά δόθηκε στον Μωυσή ενώ βρισκόταν στο όρος Σινά. Μόνο ο Μωυσής είναι ο συγγραφέας της Τορά. Η μόνη εξαίρεση σε αυτό είναι οι τελευταίοι οκτώ στίχοι του Δευτερονομίου, όπου ο Ιησούς του Ναυή έγραψε μια περιγραφή του θανάτου και της ταφής του Μωυσή.

Ποιος έγραψε την Παλαιά Διαθήκη;

Η Βίβλος γράφτηκε αρχικά στα εβραϊκά, ελληνικά και αραμαϊκά. Υπήρξαν πολλοί συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης. Παρά το γεγονός ότι υπήρχαν πολλοί συγγραφείς που κάλυπταν πολλά χρόνια και περιοχές - η συνοχή είναι τέλεια. Αυτό συμβαίνει επειδή η Παλαιά Διαθήκη είναι μέρος της Βίβλου, του Ιερού Λόγου του Θεού. Μερικοί από τους συγγραφείς περιλαμβάνουν:

• Μωυσής
• Joshua
• Ιερεμίας
• Ezra
• David
• Solomon
• Ησαΐας
• Ιεζεκιήλ
• Daniel
• Ωσηέ
• Joel
• Amos
• Obadiah
• Jonah
• Micah
• Nahum
• Αββακούμ
• Ζεφανίας
• Μαλαχίας
• Άλλοι Ψαλμωδούς και συγγραφείς παροιμιών που δεν κατονομάζονται
• Συζήτηση σχετικά με το αν θα πρέπει να συμπεριληφθούν ο Σαμουήλ, ο Νεεμίας και ο Μορδοχαίος
• Και υπάρχουν τμήματα που έχουν γραφτεί από ανώνυμους συγγραφείς.

Πότε γράφτηκε η Τορά;

Υπάρχει μεγάλη συζήτηση σχετικά με το πότε γράφτηκε η Τορά. Πολλοί μελετητές λένε ότι γράφτηκε γύρω στο 450 π.Χ. κατά τη διάρκεια της Βαβυλωνιακής Αιχμαλωσίας. Ωστόσο, οι περισσότεροι Ορθόδοξοι Εβραίοι και συντηρητικοί Χριστιανοί συμφωνούν ότι γράφτηκε γύρω στο 1500 π.Χ.

Πότε γράφτηκε η Παλαιά Διαθήκη;

Ο Μωυσής έγραψε τα πέντε πρώτα βιβλία γύρω στο 1500 π.Χ. Κατά τα επόμενα ΧΙΛΙΑΔΕΣ χρόνια θα συνταχθεί η υπόλοιπη Παλαιά Διαθήκη από τους διάφορους συγγραφείς της. Η Βίβλος πιστοποιεί από μόνη της ότι είναι ο ίδιος ο λόγος του Θεού. Η συνέπεια παραμένει η ίδια, ανεξάρτητα από το πόσο καιρό χρειάστηκε για να συνταχθεί. Ολόκληρη η Βίβλος δείχνει προς τον Χριστό. Η Παλαιά Διαθήκη προετοιμάζει το δρόμο γι' Αυτόν και μας δείχνει προς Αυτόν, και η ΚαινήΔιαθήκη μιλάει για τη ζωή, το θάνατο, την ανάστασή Του και για το πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε μέχρι να επιστρέψει. Κανένα άλλο θρησκευτικό βιβλίο δεν πλησιάζει να είναι τόσο τέλεια διατηρημένο και αυθεντικό όσο η Βίβλος.

Παρανοήσεις και διαφορές

Η Τορά είναι μοναδική στο ότι είναι γραμμένη με το χέρι σε έναν μόνο πάπυρο. Διαβάζεται μόνο από έναν ραβίνο και μόνο κατά τη διάρκεια μιας τελετουργικής ανάγνωσης σε πολύ συγκεκριμένες περιόδους του έτους. Η Βίβλος είναι ένα βιβλίο που είναι τυπωμένο. Οι χριστιανοί συχνά κατέχουν πολλαπλά αντίτυπα και ενθαρρύνονται να τη διαβάζουν καθημερινά.

Πολλοί άνθρωποι υποθέτουν ότι η Τορά είναι εντελώς διαφορετική από την Παλαιά Διαθήκη. Και ενώ πρόκειται για δύο διαφορετικά πράγματα - η Τορά στο σύνολό της βρίσκεται μέσα στην Παλαιά Διαθήκη.

Ο Χριστός στην Τορά

Ο Χριστός φαίνεται μέσα στην Τορά. Για τους Εβραίους, είναι δύσκολο να τον δουν, γιατί όπως λέει η Καινή Διαθήκη, υπάρχει ένα "πέπλο πάνω από τα μάτια" του άπιστου, το οποίο μπορεί να αρθεί μόνο από τον Θεό και μόνο. Ο Χριστός φαίνεται μέσα στις ιστορίες που παρουσιάζονται στην Τορά.

Ο Ιησούς περπάτησε στην Εδέμ - τους κάλυψε με δέρματα. Αυτό συμβολίζει ότι ο Χριστός είναι το κάλυμμά μας για να μας καθαρίσει από την αμαρτία μας. Τον βρίσκουμε στην Κιβωτό, στο Πάσχα και στην Ερυθρά Θάλασσα. Ο Χριστός φαίνεται μέσα στη Γη της Επαγγελίας και ακόμη και στην Εξορία και την επιστροφή των Εβραίων. Ο Χριστός φαίνεται πιο καθαρά στις τελετουργίες και τις θυσίες.

Ο Ιησούς ισχυρίζεται ακόμη και αυτό. Λέει ότι είναι το "Εγώ Είμαι" στο οποίο χάρηκε ο Αβραάμ (Ιωάννης 8:56-58. Λέει ότι είναι αυτός που παρακίνησε τον Μωυσή (Εβραίους 11:26) και ότι ήταν ο Λυτρωτής που τους έβγαλε από την Αίγυπτο (Ιούδας 5.) Ο Ιησούς ήταν ο βράχος στην έρημο (Α΄ Κορινθίους 10:4) και ο βασιλιάς που είδε ο Ησαΐας στο όραμα του ναού (Ιωάννης 12:40-41.)

Ο Χριστός στα άλλα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης

Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Μεσσίας που υποδεικνύεται σε όλη την Παλαιά Διαθήκη. Κάθε προφητεία που αφορούσε τον ερχομό του Μεσσία και το πώς θα είναι, εκπληρώθηκε τέλεια. Οι μόνες προφητείες που δεν έχουν εκπληρωθεί ακόμη είναι αυτές που μιλούν για το πότε θα επιστρέψει για να συγκεντρώσει τα παιδιά Του.

Ησαΐας 11:1-9 "Ένας βλαστός θα βγει από το κούτσουρο του Ιεσσαί, και ένας κλάδος θα φυτρώσει από τις ρίζες του. Το πνεύμα του Κυρίου θα αναπαυθεί επάνω του, το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και του φόβου του Κυρίου. Η ευχαρίστησή του θα είναι στο φόβο του Κυρίου. Δεν θα κρίνει από ό,τι βλέπουν τα μάτια του, ούτε θα αποφασίζει από ό,τι ακούν τα αυτιά του. Αλλά μεδικαιοσύνη θα κρίνει τους φτωχούς, και θα αποφασίσει με δικαιοσύνη για τους πράους της γης- θα χτυπήσει τη γη με τη ράβδο του στόματός του, και με την πνοή των χειλιών του θα σκοτώσει τους ασεβείς. Η δικαιοσύνη θα είναι η ζώνη γύρω από τη μέση του, και η πίστη-πληρότητα η ζώνη γύρω από τις οσφύες του. Ο λύκος θα ζήσει μαζί με το αρνί, η λεοπάρδαλη θα ξαπλώσει μαζί με το κατσικάκι, το μοσχάρι και το λιοντάρι και οπαχύσαρκα μαζί και ένα μικρό παιδί θα τα οδηγεί. Η αγελάδα και η αρκούδα θα βόσκουν, τα μικρά τους θα ξαπλώνουν μαζί, και το λιοντάρι θα τρώει άχυρο όπως το βόδι. Το θηλάζον παιδί θα παίζει πάνω από την τρύπα της ασβούρας, και το απογαλακτισμένο παιδί θα βάζει το χέρι του στη φωλιά της οχιάς. Δεν θα βλάψουν ούτε θα καταστρέψουν σε όλο το άγιο βουνό μου, γιατί η γη θα είναι γεμάτη από τη γνώση του Κυρίου, όπως τοτα νερά καλύπτουν τη θάλασσα."

Ιερεμίας 23:5-6 "Οι ημέρες έρχονται σίγουρα, λέει ο Κύριος, όταν θα σηκώσω για τον Δαβίδ έναν δίκαιο κλάδο, και θα βασιλεύσει ως βασιλιάς και θα ασχοληθεί με σοφία και θα εκτελέσει δικαιοσύνη και δικαιοσύνη στη γη. Στις ημέρες του ο Ιούδας θα σωθεί και ο Ισραήλ θα κατοικήσει με ασφάλεια. Και αυτό είναι το όνομα με το οποίο θα κληθεί: Ο Κύριος είναι η δικαιοσύνη μας."

Ιεζεκιήλ 37:24-28 "Ο δούλος μου ο Δαβίδ θα είναι βασιλιάς τους- και όλοι θα έχουν έναν ποιμένα. Θα ακολουθούν τις διατάξεις μου και θα προσέχουν να τηρούν τα διατάγματά μου. Θα ζουν στη γη που έδωσα στον δούλο μου τον Ιακώβ, στην οποία έζησαν οι πρόγονοί σας- αυτοί και τα παιδιά τους και τα παιδιά των παιδιών τους θα ζουν εκεί για πάντα. Και ο δούλος μου ο Δαβίδ θα είναι ο άρχοντάς τους για πάντα.θα κάνω συνθήκη ειρήνης μαζί τους- θα είναι αιώνια συνθήκη μαζί τους- και θα τους ευλογήσω και θα τους πολλαπλασιάσω, και θα θέσω το αγιαστήριό μου ανάμεσά τους για πάντα- η κατοικία μου θα είναι μαζί τους- εγώ θα είμαι ο Θεός τους, και αυτοί θα είναι λαός μου. Τότε θα γνωρίσουν τα έθνη ότι εγώ, ο Κύριος, αγιάζω τον Ισραήλ, όταν το αγιαστήριό μου θα είναι ανάμεσά τους για πάντα". Ιεζεκιήλ 37:24-28.

Συμπέρασμα

Πόσο θαυμάσιο και ένδοξο είναι που ο Θεός αφιέρωσε χρόνο για να μας αποκαλύψει τον εαυτό Του με τόσο λεπτομερείς τρόπους που βλέπουμε στην Παλαιά Διαθήκη. Δοξάστε τον Θεό που Εκείνος, ο οποίος είναι τόσο πέρα από εμάς, τόσο εντελώς ΕΞΩ από εμάς, τόσο τέλεια Άγιος, θα αποκαλύψει τον εαυτό Του για να μπορέσουμε να γνωρίσουμε ένα κλάσμα του ποιος είναι. Είναι ο Μεσσίας μας, ο οποίος έρχεται για να αφαιρέσει τις αμαρτίες του κόσμου. Είναι ο μόνος δρόμος προς τον Θεό Πατέρα.