Kiam estas la naskiĝtago de Jesuo en la Biblio? (La Reala Fakta Dato)

Kiam proksimiĝas Kristnasko, novaĵoj aperos pri kiel imperiestro Konstantino elektis la 25-an de decembro por festi la naskiĝtagon de Jesuo "ĉar ĝi jam estis romia festo." La artikoloj asertas ke "Kristnasko anstataŭigis la Saturnaliajn festojn en honoro de la dio Saturno" kaj ke "la naskiĝtago de la dio Sol Invictus estis la 25-an de decembro." Ĉu paganaj festoj vere decidis kiam Kristnasko estis festita? Ni fosu en la veron de la afero!

Kiu estas Jesuo?

Jesuo estas parto de la Triunua Dieco: Dio la Patro, Dio la Filo kaj Dio la Sankta Spirito. Unu Dio, sed tri Personoj. Jesuo estas la Filo de Dio, sed Li ankaŭ estas Dio. Lia homa ekzisto komenciĝis kiam Maria gravediĝis, sed Li ĉiam ekzistis. Li kreis ĉion, kion ni vidas ĉirkaŭ ni.

• “Li (Jesuo) estis kun Dio en la komenco. Ĉio estiĝis per Li, kaj ekster Li eĉ ne unu estaĵo estiĝis” (Joh 1:2-3).
• “La Filo estas la bildo de la nevidebla Dio. , la unuenaskito super la tuta kreitaro. Ĉar en li ĉio kreiĝis, en la ĉielo kaj sur la tero, videblaj kaj nevideblaj, ĉu tronoj, ĉu regadoj, ĉu regantoj, ĉu aŭtoritatoj. Ĉio estis kreita per Li kaj por Li. Li estas antaŭ ĉio, kaj en Li ĉio tenas” (Kolosanoj 1:15-17).

Jesuo enkarniĝis: naskiĝis kiel homo. Li servis ĉirkaŭ la lando deapartigitaj de kelkaj semajnoj.

Kial ni festas Paskon? Estas la tago, kiam Jesuo venkis morton per releviĝo el la mortintoj post sia krucumo. Pasko festas la savon, kiun Jesuo alportas al la tuta mondo - al ĉiuj, kiuj kredas je Li kiel Savanto kaj Sinjoro. Ĉar Jesuo releviĝis el la mortintoj, ni havas la saman fidon, ke iam, kiam Jesuo revenos, tiuj kredantoj, kiuj mortis, releviĝos renkonte al Li en la aero.

Jesuo estas la Ŝafido de Dio, kiu forportas. la pekoj de la mondo (Joh 1:29). En Eliro 12, ni legas kiel la anĝelo de morto pasis super iujn ajn domojn kie la Paska ŝafido estis oferita, kaj lia sango pentris sur la pordofosto. Jesuo estas la Paska Ŝafido, kiu forprenis la punon de peko kaj morto unufoje por ĉiam. Pasko festas la morton kaj resurekton de Jesuo.

Kiam Jesuo mortis?

Ni scias, ke la ministerio de Jesuo daŭris almenaŭ tri jarojn, ĉar la Evangelioj mencias Lin ĉeestanta la Pasko almenaŭ tri fojojn. (Joh 2:13; 6:4; 11:55-57). Ni ankaŭ scias, ke Li mortis en la Paska tempo.

Jesuo manĝis la Paskan manĝon kun Siaj disĉiploj en la unua vespero de la Paska festo (Mateo 26:17-19), kiu estas la 14-a tago de Nissan en la Judoj. kalendaro. Li estis arestita tiun nokton, juĝita antaŭ la Juda Konsilio kaj Pilato la post mateno (15-a tago de Nissan), kaj ekzekutita tiun saman tagon. La Biblio diras ke li mortis je 3:00 tioposttagmeze (Luko 23:44-46).

De kiam Jesuo komencis Sian ministerion ĉirkaŭ 27-30 p.K., Li verŝajne mortis tri jarojn poste (eble kvar), iam inter 30 kaj 34 p.K. Ni vidu kiajn tagojn de la semajno la 14-a de Nissan falis en tiuj kvin jaroj:

• AD 30 – vendredo, aprilo 7
• AD 31 – mardo, marto 27
• AD 32 – Dimanĉo la 13-an de aprilo
• AD 33 – vendredo, 3-a de aprilo
• AD 34 – merkredo, la 24-an de marto

Jesuo releviĝis “en la tria tago – dimanĉe (Mateo 17:23, 27:64, 28:1). Do, Li ne povus esti morti dimanĉe, marde aŭ merkrede. Tio forlasas aŭ vendredon la 7-an de aprilo 30-an aŭ vendredon la 3-an de aprilo 33-an . (Li mortis vendrede, sabato estis la 2-a tago, kaj dimanĉo la 3-a).

Kial estas tiel grava la naskiĝo de Jesuo?

La profetoj kaj sanktuloj de la Malnova Testamento antaŭĝojis kun granda antaŭĝojo al la venanta Mesio - la Suno de Justeco, kiu leviĝos kun resanigo en Siaj flugiloj (Malaĥi 4:2). La naskiĝo de Jesuo estis la komenco de la plenumo de ĉiuj profetaĵoj pri Li. Jesuo, kiu ekzistis ĉe Dio ekde la komenco, malplenigis Sin prenante la formon de servanto en la mondo kiun Li kreis.

Jesuo naskiĝis por vivi kaj morti por ni, por ke ni povu vivi kun Li eterne. Li naskiĝis por esti la lumo de la mondo, nia Granda Ĉefpastro, nia Savanto, Sanktiganto, Resaniganto kaj venanta Reĝo.

Malnovtestamentaj profetaĵoj pri la naskiĝo de Jesuo

• Lia virga naskiĝo:"Tial la Sinjoro mem donos al vi signon: Jen virgulino gravediĝos kaj naskos filon, kaj ŝi donos al li la nomon Emanuel." (Jesaja 7:14)
• Lia naskiĝo en Bet-Leĥem: “Sed vi, Bet-Leĥem Efrata... de vi eliros, por ke Mi estu reganto en Izrael. Liaj eliro estas de antaŭ longe, de la tagoj de eterneco.” (Miĥa 5:2)
• Lia pozicio & titoloj: “Ĉar al ni infano estas naskita, al ni filo estas donita; kaj la registaro estos sur Lia ŝultro, kaj Lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco” (Jesaja 9:6).
• La provo de la reĝo Herodo mortigi la bebon Jesuo per mortigo. ĉiuj knabetoj de Bet-Leĥem: Voĉo estas aŭdata en Rama, funebro kaj granda plorado. Raĥel ploras pri siaj infanoj kaj rifuzis konsoli, ĉar ŝiaj infanoj ne plu estas” (Jeremia 31:15).
• Li descendus de Jiŝaj (kaj lia filo David): “Tiam ŝosiĝos el ties; la trunko de Jiŝaj, kaj branĉo el liaj radikoj donos frukton. La Spirito de la Eternulo ripozos sur Li” (Jesaja 11:1-2)

Ĉu vi amas Jesuon ĉiutage?

En la Kristnaska tempo, estas tiel facile envolviĝi en la okupado, la donacoj, la festoj, la ornamado, la specialaj manĝaĵoj – estas facile distriĝi de Tiu, kies naskiĝon ni festas. Ni devas ŝati Jesuon ĉiutage – dum Kristnasko kaj dum la tuta jaro.

Ni devusatentu pri ŝancoj ŝati Jesuon - kiel legi la Biblion por lerni pli pri Li, komuniki kun Li per preĝo, kanti Liajn laŭdojn kaj servi Lin en la eklezio kaj komunumo. Dum la kristnaska sezono, ni devus ellabori agadojn, kiuj fokusiĝas al Jesuo: adori Lin per kantoj, ĉeesti Kristnaskajn diservojn, legi la Kristnaskan rakonton, pripensi la spiritan signifon malantaŭ multaj el niaj kristnaskaj kutimoj, kunhavigi nian kredon kun amikoj kaj familio, kaj servado al malriĉuloj kaj senhavuloj.

Konkludo

Rememoru – la grava afero ne estas kiam naskiĝis Jesuo – la grava afero estas kial Li naskiĝis.

“Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon, por ke ĉiu, kiu kredas al li, ne pereu, sed havu eternan vivon”. (Johano 3:16)

//biblereasons.com/how-old-is-god/

//en.wikipedia.org/wiki/Saturn_%28mythology%29#/media /Dosiero:Saturno_kun_kapo_protektita_per_vintra_mantelo,_tenante_falĉilon_en_sia_dekstra_mano,_fresko_de_la_Domo_de_la_Dioskuroj_ĉe_Pompejo,_Napola_Arkeologia_Muzeo_(23497733210).jpg.Israelo: instruante, resanigante la malsanulojn kaj handikapulojn, kaj relevante la mortintojn. Li estis tute bona, tute sen peko. Sed la judaj gvidantoj konvinkis la romian guberniestron Pilaton ekzekuti lin. Kaj Pilato kaj la judaj religiaj estroj timis, ke Jesuo gvidos ribelon.

Jesuo mortis sur la kruco, portante la pekojn de la tuta mondo (estintaj, nunaj kaj estonteco) sur Sian korpon. Post tri tagoj Li releviĝis el la mortintoj, kaj baldaŭ poste supreniris al la ĉielo, kie Li sidas dekstre de Dio la Patro, propetante por ni. Ĉiuj, kiuj fidas Lin kiel sian Sinjoron kaj Savanton, estas pardonitaj de siaj pekoj kaj savitaj de ĝia puno. Ni pasis de morto al eterna vivo. Iun tagon baldaŭ, Jesuo revenos, kaj ĉiuj kredantoj leviĝos renkonte al Li en la aero.

Kiam naskiĝis Jesuo?

Ĝis la jaro , Jesuo probable naskiĝis inter 4 ĝis 1 a.K. Kiel ni scias? La Biblio mencias tri regantojn en la tempo de la naskiĝo de Jesuo. Mateo 2:1 kaj Luko 1:5 diras, ke Herodo la Granda regis Judujon. Luko 2:1-2 diras, ke Cezaro Aŭgusto estis reganto de la Romia Imperio kaj ke Quirinius komandis Sirion. Flikigante la datojn, kiujn tiuj viroj regis, ni havas tempofenestron inter 4 ĝis 1 a.K., plej verŝajne inter 3 ĝis 2 a.K.

Ni povas ankaŭ kalkuli malantaŭen de la tempo kiam Johano la Baptisto komencis sian ministerion, ĉar la Biblio diras al ni, ke ĝi estis en la dekkvina jaro de Tiberio Cezaroreĝi (Luko 3:1-2). Nu, kiam komenciĝis la regado de Tiberio? Tio estas iom malklara.

En la jaro 12 p.K., la duonpatro de Tiberio Cezaro Aŭgusto faris lin "kunprinco" - la du viroj havis egalan potencon. Aŭgusto mortis en la 14-a p.K., kaj Tiberio fariĝis la sola imperiestro en septembro de tiu jaro.

Sekve, la dekkvina jaro de la regado de Tiberio estus 27-28 p.K., se ni kalkulas de kiam lia kunregencia komenciĝis aŭ. AD 29-30 se ni kalkulas de kiam li fariĝis sola imperiestro.

Jesuo komencis Sian ministerion "ĉirkaŭ" tridek jarojn (Luko 3:23), post kiam Johano baptis Lin. Ĉiuj kvar evangelioj sonas kvazaŭ ĝi estis demando de monatoj de la tempo kiam Johano komencis prediki ĝis la tempo li baptis Jesuon. Kiam Johano komencis eksciti la aferojn, Herodo arestis lin.

Jesuo tre verŝajne komencis Sian ministerion iam inter 27 kaj 30 p.K., metante Sian naskiĝon ĉirkaŭ tridek jarojn pli frue, inter 4 a.K. ĝis 1 a.K. Ni ne povas iri post la 1-a a.K. ĉar la lasta dato por la morto de reĝo Herodo.

Kial estas la naskiĝtago de Jesuo festata la 25-an de decembro?

La Biblio ne faras; ne diru ion pri la ĝusta tago – aŭ eĉ la monato – kiam Jesuo naskiĝis. Due, festi naskiĝtagojn ne estis vere afero por judoj en tiu tago. La nura fojo, kiam naskiĝtaga festo estas menciita en la Nova Testamento, estas Herodo Antipas (Marko 6). Sed la herodiana dinastio ne estis juda – ili estis idumeaj (edomidoj).

Do, kiam kaj kiel la 25-a de decembro fariĝis ladato por festi la naskiĝon de Jesuo?

En 336 p.K., la romia imperiestro Konstantino postulis festado de la naskiĝo de Jesuo la 25-an de decembro. Konstantino estis baptita kiel kristano sur sia mortolito sed subtenis kristanismon dum sia regado. . Kial li elektis la 25-an de decembro?

Ĉu estis ĉar ĝi estis la naskiĝtago de la romia dio Sol Invictus? Jen la afero. Ne estas dokumentaro en romiaj registroj, ke la 25-a de decembro estis iam speciala festivalo al Sol. Li estis negrava dio ĝis imperiestro Aŭreliano levis Sunon en eminenteco en AD 274. Ludoj (io kiel la Olimpikoj) estis okazigitaj ĉiujn kvar jarojn en aŭgusto aŭ oktobro en honoro de Suno. Sed ne la 25-an de decembro.

Kion pri Saturno? La romianoj ja havis 3-tagan ferion de la 17-a ĝis la 19-a de decembro, nomata Saturnalia. Gladiatorkonkursoj estis okazigitaj, kaj la kapoj de gladiatoroj estis oferitaj al Saturno. Ĉu vi konas tiujn desegnaĵojn de "morto" - portante longan kapuĉan robon kaj portante rikoltilon? Tiel estis prezentita Saturno! Li estis konata pro manĝado de siaj propraj infanoj.

La romia imperiestro Kaligulo vastigis Saturnaliojn al kvin tagoj, de la 17-a ĝis la 22-a de decembro. Do, estas proksima al la 25-a de decembro, sed ne la 25-an de decembro. Sen mencii, ke kristnaskaj festoj neniam implikis gladiatorbatalojn aŭ oferti tranĉitajn kapojn al Jesuo.

La unua rekordo kiun ni havas pri iu ajn. menciante la daton de naskiĝo de Jesuo estis la eklezia patro Klemento de Aleksandrio,ĉirkaŭ AD 198. Li dokumentis en sia Stromata siajn kalkulojn pri la dato de kreado kaj la dato de naskiĝtago de Jesuo. Li diris, ke Jesuo naskiĝis la 18-an de novembro, 3 a.K.

Nun, la afero de kalendaroj estis konfuza en tiu tago. Klemento instruis en Aleksandrio, Egiptujo, do li verŝajne uzis egiptan kalendaron, kiu ne kalkulis superjarojn. Se ni konsideras superjarojn kaj uzas liajn kalkulojn, la naskiĝtago de Jesuo estus la 6-an de januaro 2 a.K.

Proksimume du jardekojn poste, la kristana klerulo Hippolito proponis la 2-an de aprilo 2 a.K. kiel la tagon de Jesuo de Jesuo. koncepto. Naŭ monatoj de tiam estis frua januaro, 1 a.K. Hippolytus bazis sian ideon sur rabena juda instruo ke kreado kaj Pasko ambaŭ okazis en la juda monato de Nissan (meze de marto ĝis meze de aprilo en nia kalendaro). Ĉi tio estis instruita de rabeno Jehoŝua en la Talmudo ĉirkaŭ 100 p.K.

Multaj kristanoj de la 2-a kaj 3-a jarcento kuris kun la ideo de rabeno Jehoŝua pri kreado kaj Pasko ambaŭ okazantaj en la monato Nissan. Ili sciis, ke Jesuo mortis kiel la Paska Ŝafido. Eliro 12:3 diris al la juda popolo akiri la Paskan Ŝafidon la 10-an de Nissan, do kelkaj antikvaj kristanoj argumentis, ke Jesuo, la Paska Ŝafido, estis "akirita" de Maria kiam ŝi koncipis Jesuon en tiu tago.

Ekzemple, la libia historiisto Sextus African (160-240 p.K.) konkludis ke la koncepto kaj resurekto de Jesuo estis la sama kiel la tago dekreado (la 10-an de Nissan aŭ la 25-an de marto). Naŭ monatojn post la koncipiĝo de la 25-a de marto de Sextus African estus la 25-a de decembro.

La elstara punkto estas, ke elekti la 25-an de decembro por festi la naskiĝtagon de Jesuo havis nenion komunan kun Saturno aŭ Suno aŭ ajna alia pagana festo. Ĝi devis fari kun la teologio de la eklezio en tiu tempo, surbaze de pli frua juda instruo. Kristanaj gvidantoj proponis malfruan decembran naskiĝtagon por Jesuo jardekojn antaŭ ol la imperiestro Aŭreliano altigis la adoradon al Suno.

Cetere, Konstantino la Granda eĉ ne loĝis en Romo, kiu jam tiam fariĝis izolaĵo. En 336 p.K., kiam la 25-a de decembro fariĝis la oficiala dato por festi la naskiĝtagon de Jesuo, la imperiestro loĝis en sia novkonstruita ĉefurbo Konstantinopolo, ĉe la limo inter Eŭropo kaj Azio (hodiaŭ Istanbulo). Konstantino ne estis romia - li estis de Serbio, norde de Grekio. Lia patrino estis greka kristano. La "Romia Imperio" estis romia en nomo nur antaŭ tiu punkto en la historio, kio faras eĉ pli neverŝajna ke ferioj festantaj romiajn diojn influis la datojn de preĝejaj festoj.

La fruaj ekleziaj patroj sentis, ke la naskiĝo de Johano la Baptisto eble povus. estu alia indico pri la dato de la naskiĝo de Jesuo. Ofta kredo je inter kelkaj fruaj ekleziestroj estis ke la patro de Johano Zaĥarja estis ĉefpastro. Ili kredas, ke li estis en la sanktejo en la Tago de Pekliberigo, kiam la anĝelo aperisal li. (Luko 1:5-25) Tio estus en malfrua septembro (en nia kalendaro), do se Johano estus koncipita tuj post la vizio de Zeĥarja, li estus naskita fine de junio. Ĉar li estis ses monatoj pli aĝa ol Jesuo (Luko 1:26), tio lokus la naskiĝtagon de Jesuo fine de decembro.

La problemo kun tiu ideo estas la Luko-pasaĵo ne parolas pri Zeĥarja kiel ĉefpastro, sed nur tiu elektita per loto iun tagon por eniri la templon kaj incensi.

Finsa linio – la 25-an de decembro estis elektita por festi la naskiĝtagon de Jesuo surbaze de populara ideo en la preĝejo de la 2-a kaj 3-a jarcento, ke Jesuo estis koncipita en marto. Ĝi havis nenion komunan kun romiaj festoj – Klemento kaj Sextus estis en Afriko kaj imperiestro Konstantino estis orienteŭropa.

Ĉu la naskiĝtago de Jesuo estas kristnasko?

Ĉu la 25-a de decembro estas kristnaska? ĉu vere la naskiĝtago de Jesuo? Aŭ ĉu Lia naskiĝtago estas en aprilo, septembro aŭ julio? Kvankam multaj el la fruaj ekleziaj patroj kredis, ke Li naskiĝis fine de decembro aŭ komence de januaro, la Biblio ne diras al ni.

Kelkaj atentigis, ke la paŝtistoj verŝajne ne estos en la kampoj nokte kun siaj ŝafoj, kiel diras Luko 2:8, ĉar estas malvarme en Betleĥemo fine de decembro/komence de januaro. La mezaj noktaj temperaturoj estas en la 40-a F. Tamen, Betleĥemo ricevas la plej grandan parton de sia pluvo de novembro ĝis februaro. Jen kiam paŝtistoj estas plej verŝajne elporti siajn ŝafarojnen la montetojn kiam la herbo estas abunda kaj verda.

La malvarmeta vetero ne nepre malinstigus ilin utiligi bonegan nutraĵfonton. Ja ŝafoj estas kovritaj per lano! Kaj la paŝtistoj verŝajne havus bivakfajrojn, tendojn kaj lanajn vestaĵojn.

Ni vere ne scias certe kiam Jesuo naskiĝis. Sed la 25-a de decembro (aŭ la 6-a de januaro) estas tiel bona dato kiel iu ajn. Ŝajnas racie resti kun la dato, kiun la eklezio uzis dum preskaŭ du jarmiloj. Ja ne gravas la dato, sed la kialo de la sezono – Jesuo Kristo!

Ĉu Jesuo naskiĝtagas en Pasko?

Kelkaj mormonoj (Preĝejo de Jesuo) Kristo de la Sanktuloj de la Lastaj Tagoj) havis teorion ke anstataŭe de esti koncipita ĉirkaŭ Pasko, Jesuo estis naskita en tiu tempo. Maljunulo Talmage verkis libron asertante ke Jesuo naskiĝis en Betleĥemo la 6-an de aprilo 1 a.K., la saman tagon (sed malsaman jaron, kompreneble) kiam la mormona eklezio estis establita. Li bazigis tion sur libro de Doktrino & Interligoj (el la "profecioj" de Joseph Smith). Tamen, la propono de Talmage ne akiris larĝan akcepton inter ĉiuj mormonoj. La gvidantaro ĝenerale preferas daton de decembro aŭ frua januaro en 4 aŭ 5 a.K.

Se ni reiru al Klemento el Aleksandrio, kiu proponis, ke Jesuo naskiĝis en novembro (en la egipta kalendaro, kiu estus frua januaro en la julia kalendaro), li ankaŭ dividis iujn aliajn teoriojn. Unu estisla 25-a de Pachon en la egipta kalendaro, kiu estus en la Printempo, ĉirkaŭ la tempo de morto kaj resurekto de Jesuo. La judoj kaj kristanoj de la tempo de Klemento amis fiksi certajn datojn kiel de granda graveco - ne nur por ununura tempo en historio, sed eble du, tri, aŭ pli da fojoj. Kvankam Klemento menciis ĉi tion kiel teorion de sia tempo, ĝi neniam ŝajnis akiri tiradon kiel la malfrua decembro/komenca januaro tempo de la naskiĝo de Jesuo.

Kial ni festas Paskon?

Preskaŭ tuj post kiam Jesuo mortis, resurektis kaj supreniris reen en la ĉielon, Liaj disĉiploj festis Lian releviĝon el la mortintoj. Ili faris ĝin ne nur unufoje jare, sed ĉiusemajne. Dimanĉo fariĝis konata kiel la "Tago de la Sinjoro" ĉar tiu estis la tago, kiam Jesuo leviĝis el la tombo (Agoj 20:7). La plej fruaj kristanoj festis la "Sinjoran Vespermanĝon" (Komuneco) dimanĉe kaj ofte baptis novajn kredantojn en tiu tago. Kristanoj ankaŭ komencis festi "Tagon de Resurekto" ĉiujare dum la Paska semajno, ĉar Jesuo mortis ĉe Pasko. Pasko komenciĝis vespere de la 14-a de Nisano (inter fino de marto ĝis mezo de aprilo en nia kalendaro).

Sub instrukcioj de imperiestro Konstantino, la Koncilio de Niceo de 325 p.K. ŝanĝis la daton de la festado de la resurekto de Jesuo (Pasko). ) al la unua plenluno post la unua tago de Printempo. Foje tio falas samtempe kun Pasko, kaj foje la du ferioj estas