50 tähtsat piiblisõna ülestõusmise kohta (šokeerivad tõed)

Mida ütleb Piibel pühade ülesvõtmise kohta?

Paljud küsivad: "Kas pühade ülesvõtmine on piibellik?" Lühike vastus on jaatav! Piiblist ei leia sõna "pühade ülesvõtmine". Küll aga leiad õpetuse. Pühade ülesvõtmine kirjeldab koguduse (kristlaste) äravõtmist.

Ei ole mingit kohtumõistmist, ei mingit karistust ja see saab olema hiilgav päev kõigile usklikele. Ülestõusmisel tõusevad surnud üles uute kehadega ja uued kehad antakse ka elavatele kristlastele.

Kohe võetakse usklikud üles pilvedesse, et kohtuda meie Issanda ja Päästja Jeesusega Kristusega. Need, kes on üles võetud, on igavesti Issanda juures.

Kui kristlased mõtlevad maailma lõpu peale, siis paljudele meeldivad sellised mõisted nagu apokalüptika, viletsus ja pühade ülesvõtmine. Raamatutel ja Hollywoodil on oma kujutlused - mõnedel on piibellikud juhised, teised lihtsalt meelelahutuslikuks otstarbeks. Nende mõistete ümber on palju uudishimu ja ka segadust. Samuti on erinevad vaated selle kohta, millal toimub pühade ülesvõtmine ajaskaalal.Ilmutuse sündmused ja Jeesuse 2. tulemine.

Kasutan seda artiklit selleks, et vaadata Piiblit, et saada aru, mida see ütleb pühade ülesvõtmise kohta ja kuidas pühade ülesvõtmine sobib ajaga, mil Jeesus täidab Ilmutusraamatu 21. ja 22. peatüki sündmused: uus taevas ja uus maa. See artikkel eeldab Piibli premillenniaalset tõlgendust seoses eshatoloogiaga (viimaste asjade uurimine).

Kristlikud tsitaadid pühade ülesvõtmise kohta

"Ülestõusmise ajal ei tule Issand maailma, vaid ilmutab end ainult oma ihuliikmetele. Tema ülestõusmise ajal nägid Teda ainult need, kes uskusid Temasse. Pilaatus ja ülempreester ja need, kes Teda risti lõid, ei teadnud, et Ta on üles tõusnud. Nii saab see olema ka ülestõusmise ajal. Maailm ei tea, et Ta on siin olnud, ja ei ole mingitTema tundmine, kuni Ta tuleb koos oma ihuliikmetega, viletsuse lõpul." Billy Sunday

"[C. H. Spurgeon] keeldus kulutamast liigselt aega näiteks pühade ülesvõtmise ja viletsusaja suhte arutamisele või sarnastele eshatoloogilistele nüanssidele. Ükskõik milline väljapeetud dispensatsiooniline skeem oleks Spurgeonile vähe või üldse mitte atraktiivne. Iga dispensatsiooniline raamistik, millel on kalduvus jagada Pühakirja osadeks, millest mõned on kohaldatavad tänapäeva elu suhtes ja mõned onmitte, ei saanud tema tähelepanu üldse. Ta oleks ilmselt igasuguse sellise skeemi tagasi lükanud. Ta jäi tulevaste asjade põhitõdedele." Lewis Drummond

Mis on kiriku pühade ülesvõtmine?

Nii Uues kui ka Vanas Testamendis on mitmeid kirjakohti, mis räägivad Jeesuse teisest tulemisest, et lunastada oma kogudus ja mõista kohut rahvaste üle. Mõned neist kirjakohtadest räägivad sellest, mida paljud usuvad, et see on sündmus, mis võtab koguduse enne kohtu saabumist ära ehk pühitsetakse ära.

Kolm sellist kirjakohta on 1. Tessalooniklastele 4:16-18, Matteuse 24:29-31, 36-42 ja 1. Korintlastele 15:51-57.

Need kirjakohad kirjeldavad Jumala väljavalitute, nii elavate kui ka surnute, imelist eemaldamist maa pealt, et nad viidaks kohe Jeesuse juuresolekusse. Neist kirjakohtadest saame teada, et pühade ülesvõtmine toimub kiiresti, ajal, mida teab ainult Isa, et sellele eelneb mingi taevane kuulutus, mis meenutab pasunapuhumist, et surnud Kristuses tõusevad üles.kehaliselt koos nendega, kes on elus Kristuses, kusjuures mõlemad muutuvad ülistatud olekusse, ja et usklikud võetakse kaasa, samas kui uskmatud jäävad alles.

1. 1. Tessalooniklastele 4:13-18 Vennad ja õed, me ei taha, et te ei oleksite teadmatuses nende kohta, kes magavad surres, et te ei kurvastaksite nagu ülejäänud inimkond, kellel ei ole lootust. Sest me usume, et Jeesus suri ja tõusis üles, ja nii me usume, et Jumal toob koos Jeesusega need, kes on temas magama jäänud. Issanda sõna järgi me ütleme teile, et meie, kes me oleme veel elus, kes me olememis on alles jäänud kuni Issanda tulekuni, ei eelne kindlasti neile, kes on magama jäänud. Sest Issand ise tuleb taevast alla, valju käsuga, peaingli häälega ja Jumala pasunahüüdega, ja kõigepealt tõusevad üles surnud Kristuses. Seejärel meie, kes me veel elame ja oleme alles jäänud, haaratakse koos nendega pilvedes üles, et kohtuda Issandaga õhus.Ja nii oleme me igavesti koos Issandaga. Seepärast julgustage üksteist nende sõnadega. - (Piibli lõpuaeg)

2. 1. Korintlastele 15:50-52 Ma kuulutan teile, vennad ja õed, et liha ja veri ei saa pärida Jumala riiki, ega kaduvväeline päri kadumatut. Kuulge, ma ütlen teile saladuse: Me kõik ei maga, vaid me kõik muutume välkkiirelt, silmapilguga, viimase pasuna ajal. Sest pasuna kõlab, surnud äratatakse üles kadumatult ja meie olememuutunud.

3. Matteuse 24:29-31 (NASB) "Aga kohe pärast nende päevade viletsust pimeneb päike ja kuu ei anna oma valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad. 30 Ja siis ilmub taevas Inimese Poja märk ja siis leinavad kõik maa suguharud ja näevad Inimese Poega tulevat pilvedel.Ta saadab oma inglid välja suure pasunahäälega ja nad koguvad kokku oma valitud neljast tuulest, ühest taeva otsast teise." (31.)

4. Matteuse 24:36-42 "Aga sellest päevast ja tunnist ei tea keegi, isegi mitte taeva inglid ega Poeg, vaid ainult Isa. 37 Sest Inimese Poja tulek on nagu Noa päevad. 38 Sest nagu neil päevil enne veeuputust nad sõid ja jõid, abiellusid ja abiellusid, kuni päevani, mil Noa astus arki, 39 ja nad ei mõistnud, kuni veeuputus saabus.ja võttis nad kõik ära; nii on ka Inimese Poja tulemine. 40 Sel ajal on kaks meest põllul; üks võetakse ja üks jäetakse. 41 Kaks naist jahvatavad veskis; üks võetakse ja üks jäetakse."

Kas sõna "pühade ülesvõtmine" on Piiblis olemas?

Kui keegi loeb läbi oma ingliskeelse piiblitõlke, ei leia te sõna "pühade ülesvõtmine" ja te võite arvata, et kuna me ei leia sõna "pühade ülesvõtmine" Piiblist, siis peab see olema midagi, mis on välja mõeldud ja mis ei ole tegelikult piibellik.

Ingliskeelne sõna Rapture pärineb 1. Tessalooniklastele 4:17 ladinakeelsest tõlkest, mis tõlgib kreekakeelset sõna harpazo (kinni püüda või ära viia) kui rapiemur ladinakeelsest rapio'st. Kreeka sõna Harpazo esineb Uues Testamendis neliteist korda lõigetes, mis aitavad meil mõista pühade ülesvõtmise sündmust.

Seega peame mõistma, et Rapture on lihtsalt teine ingliskeelne sõna, mida võiks kasutada kreekakeelse sõna (Harpazo) tõlkimiseks, mis tähendab: kinni püüda, kinni püüda või ära viia. Põhjus, miks inglise keele tõlkijad ei kasuta sõna "Rapture", on see, et see ei ole sobiv tõlge, mis oleks keeles kergesti äratuntav, kuid see annab siiski edasi sama idee, et toimub sündmus, mida Piibelkirjeldab, et usklikud on imelisel kombel taevasse võetud, sarnaselt sellega, kuidas Eelija võeti üles ja viidi taevasse ilma füüsilist surma kogemata (2Kuningate 2).

5. 1. Tessalooniklastele 4:17 (KJV) "Siis meie, kes me oleme elus ja allesjäänud, haaratakse koos nendega üles pilvedesse, et kohtuda Issandaga õhus, ja nii me oleme alati Issanda juures."

Kristus tuleb oma pruudi järele ja võtab oma pühad taevasse.

6. Johannese 14:1-3 "Ärge laske oma südamed muretseda. Te usute Jumalasse, uskuge ka minusse. Minu Isa majas on palju ruume; kui see ei oleks nii, kas ma oleksin teile öelnud, et ma lähen sinna, et valmistada teile koht; ja kui ma lähen ja valmistan teile koha, tulen ma tagasi ja võtan teid enda juurde, et ka teie oleksite seal, kus mina olen." Ta ütles: "Kui ma lähen ja valmistan teile koha, siis ma tulen tagasi ja võtan teid enda juurde, et ka teie oleksite seal, kus mina olen." Ta ütles: "Kui ma lähen ja valmistan teile koha, siis ma olen seal.

7. 1. Korintlastele 15:20-23 "Aga Kristus on tõepoolest surnuist üles äratatud, kes on esmasündinu neile, kes on magama jäänud. Sest kuna surm tuli inimese kaudu, siis tuleb ka surnute ülestõusmine inimese kaudu. Sest nagu Aadama kaudu surevad kõik, nii tehakse Kristuses kõik elavaks. Aga igaüks kordamööda: Kristus, esmasündinu; siis, kui ta tuleb, siis need, kes temale kuuluvad."

Mis on viletsus?

Trööstitu aeg viitab rahvaste üle mõistetud kohtumõistmise ajale, mis eelneb Jumala viimasele liikumisele enne uut taevast ja uut maad. See on Tema viimane armuakt uskmatute rahvaste suhtes, lootuses, et mõned teevad meeleparandust ja pöörduvad Tema poole. See saab olema suurte kannatuste ja hukkumise aeg. Taanieli 9:24 selgitab Jumala eesmärki trööstitu ajale:

"Seitsekümmend nädalat on määratud su rahva ja su püha linna kohta, et lõpetada üleastumine, teha lõpp patule ja heastada ülekohut, tuua igavene õiglus, kinnitada nii nägemus kui ka prohvet ja salvida kõige püham." Taanieli 9:24 ESV.

Trööstituumust kirjeldatakse seitsmest kohtumõistmisest koosneva kolme seeria kaudu, mis on kirjas Ilmutusraamatu 6. kuni 16. peatükis ja mis kulmineerub lõpplahinguga, mida kirjeldatakse Ilmutusraamatu 17. ja 18. peatükis.

8. Taaniel 9:24 (NKJV) "Seitsekümmend nädalat on määratud su rahvale ja su pühale linnale, et lõpetada üleastumine, teha lõpp pattudele, teha lepitust süütegude eest, tuua igavene õiglus, sulgeda nägemus ja ettekuulutus ja võida kõige püham."

9. Ilmutus 11:2-3 (NIV) "Aga välistage väline õu, ärge mõõtke seda, sest see on antud paganaile. 42 kuud tallavad nad püha linna. 3 Ja ma määran oma kaks tunnistajat ja nad prohvetlikud 1260 päeva, riietatuna kotiriietesse."

10. Taanieli 12:11-12 "Sellest ajast, kui igapäevane ohver kaotatakse ja hävitust põhjustav jäledus püstitatakse, on 1290 päeva. 12 Õnnistatud on see, kes ootab ja jõuab 1335 päeva lõpuni."

Ainult usklikud näevad Kristust ja me muutume. Me oleme Tema sarnased.

11. 1. Johannese 3:2 "Head sõbrad, nüüd oleme me Jumala lapsed ja see, millised me oleme, ei ole veel teada saanud. Aga me teame, et kui Kristus ilmub, siis oleme me tema sarnased, sest me näeme teda, nagu ta on."

12. Filiplastele 3:20-21 "Aga meie kodakondsus on taevas. Ja me ootame sealt innukalt Päästjat, Issandat Jeesust Kristust, kes väega, mis võimaldab tal kõike oma kontrolli alla võtta, muudab meie alandlikud kehad, et need oleksid tema kuulsusrikka ihu sarnased."

Millal toimub pühade ülesvõtmine?

Kas ülestõusmine toimub viletsuse lõpu lähedal või viletsuse lõpus? Need, kes järgivad lõpuaegade sündmuste premillennalistlikku tõlgendust, mõistavad viletsust kui kahte 3 ½-aastast perioodi, mida iseloomustavad teatud sündmused, millest üks on ülestõusmine, samuti kohtumõistmine, kurjuse hukkamine ja Kristuse teine tulemine. Premillennialismi raameson neli võimalust, kuidas Pühakirja uurijad on tõlgendanud nende sündmuste toimumise aega. Me peame lähenema neile kõigile teatud armu ja heategevusega, olemata liiga dogmaatilised kummagi seisukoha suhtes, sest Pühakiri ei õpeta selgesõnaliselt üht seisukohta teise üle ega anna selget ajalist piiritlust.

Ülestõusmise neli erinevat ajajoont

Ülestõusmispühitsemise eelne pühade ülesvõtmine

Ülestõusmispühitsemise-eelne pühade ülesvõtmine mõistab, et koguduse ülesvõtmine toimub vahetult enne 7-aastase viletsuse algust. See on sündmus, millega algavad kõik teised lõpuaja sündmused, ja mõistab, et Kristuse tagasitulek jaguneb kaheks eri sündmuseks, mis on eraldatud 7 aastaga.

Me leiame sellele seisukohale toetust pühakirjast, mis näib viitavat sellele, et usklikud, Jumala valitud, jäävad viletsuse ajal toimuvast kohtumõistmisest puutumata.

Sest nad ise teatavad meie kohta, missugune vastuvõtt meil oli teie seas ja kuidas te pöördusite ebajumalate juurest Jumala poole, et teenida elavat ja tõelist Jumalat, 10 ja oodata tema Poega taevast, kelle ta on üles äratanud surnuist, Jeesust, kes päästab meid tulevasest vihast.... Sest Jumal ei ole meid määranud viha jaoks, vaid selleks, et saada päästet meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu... 1Ts 1:9-10, 5:9.

Kuna sa oled pidanud minu sõna kannatlikust vastupidavusest, siis ma hoian sind katsumuse tunnist, mis tuleb kogu maailma peale, et katsuda neid, kes maa peal elavad. Ilmutus 3:10

Eel-triibulatsiooni seisukoht on ainus seisukoht, mis mõistab Kristuse tagasitulekut tõeliselt peatselt, mis tähendab, et pühade ülesvõtmine võib toimuda mis tahes hetkel ilma ette teatamata ja jätab kõik mahajääjad ootamatult maha.

Seepärast olge ärkvel, sest te ei tea, millisel päeval teie Issand tuleb. 43 Aga teadke seda, et kui maja peremees oleks teadnud, millisel öösel varas tuleb, siis oleks ta ärkvel püsinud ja ei oleks lasknud oma majja sisse murda. 44 Seepärast olge ka teie valmis, sest Inimese Poeg tuleb tunnil, mida te ei oota. Matteuse 24:42-44.

Teiseks toetuseks viletsuse-eelsele seisukohale on see, et Pühakirja loos näib Jumal päästvat õiglase perekonna või õiglase jäänuki tuleva viha ja kohtu eest, nagu Noa ja tema perekond, Loot ja tema perekond ning Rahab. Selle Jumala eeskuju tõttu tundub sobilik, et Ta teeb sama ka selle lõpliku kulminatsiooni puhul, mis lõpeb kõigi asjade lunastamisega.

Kesktribulatsiooniline pühade ülesvõtmine

Teine tõlgendus pühade ülesvõtmise ajastuse kohta on keskmises viletsusajas. Selle seisukoha pooldajad usuvad, et ülesvõtmine toimub 7-aastase viletsusaja keskel, tõenäoliselt 3 ½ aasta pärast. See uskumus mõistab, et ülesvõtmine toimub koos 7. pasunakohtuga enne, kui maa peale langevad kausikohtud, mis juhatab sisse suurema osaviletsus ja Armageddoni lahing. 7-aastase eraldatuse asemel on pühade ülesvõtmine ja Kristuse tulemine oma kuningriigi rajamiseks 3 ½ aastat lahus.

Selle seisukoha toetuseks on kirjakohad, mis seostavad viimast pasunat pühade ülesvõtmisega, näiteks 1. Korintlastele 15:52 ja 1. Tessalooniklastele 4:16. Midtribulatsiooni pooldajad usuvad, et viimane pasun on viide Ilmutus 11:15 7. pasuna kohtumõistmisele. Midtribulatsiooni seisukohale tundub olevat täiendavat toetust ka Taanieli 7:25, mida võib tõlgendada nii, et Antikristus onmõju usklike üle 3,5 aasta jooksul enne nende pühade ülesvõtmist viletsuse keskel.

Kuigi 1. Tessalooniklastele 5:9 ütleb, et usklikud ei ole "määratud kannatama viha", mis näib viitavat viletsuse-eelsele pühade ülesvõtmisele, tõlgendavad midtribulatsioonilised viha siinkohal nii, et see viitab ilmutuse 16. peatüki karikakohtutele, võimaldades seega pühade ülesvõtmist pärast seitsme pitseri ja seitsme pasuna kohtumõistmise vahepealset aega.

Vennastuse-eelne pühade ülesvõtmine

Sarnane vaade viletsuse keskel valitsevale seisukohale on viletsuse-eelne vaade. See vaade väidab, et kogudus kogeb enamiku viletsusest kui osa sellest, mida Antikristus oma tagakiusamise ja katsumustega koguduse vastu sisse juhatab. Lunastusajaloo seisukohalt lubab Jumal seda olla puhastuse ja puhastuse aeg koguduses, eraldades tõelised usklikud valearusaajatest. Need tõelisedusklikud kannatavad või saavad märtrisurma pitserikohtu ajal, mida peetakse saatana vihaks, mitte Jumala vihaks, mis tuleb koos pasuna- ja kausikohtuga.

Niisiis, milles see erineb midtribulatsiooni vaatepunktist, on see, et midtribulatsiooni pooldajad peavad viimast pasunakohtut viimaseks pasunaks 1Kr 15. Prewrath'ile allakirjutanud usuvad, et Ilmutus 6:17 tähistab muutust kohtumises ja näitab, et Jumala täielik viha tuleb koos pasunakohtumises: "või nende viha suur päev on tulnud, ja kes suudab seista?".

Nagu pre-tribulatsioonilistel ja midtribulatsioonilistel, on ka pre-tribulatsioonilistel seisukoht, et kogudus ei koge Jumala viha (1. Tessalooniklastele 5:9), kuid iga tõlgendus erineb selles osas, millal Jumala viha sündmuste ajaskaalal tegelikult aset leiab.

Ülestõusmispühitsemise järgne pühade ülesvõtmine

Viimane seisukoht, mida mõned toetavad, on viletsusjärgne seisukoht, mis tähendab, nagu nimi kirjeldab, et kogudus kannatab kogu viletsusaja üle, kusjuures pühade ülesvõtmine toimub samaaegselt Kristuse teise tulekuga, et rajada oma kuningriik.

Seda seisukohta toetab arusaam, et kogu lunastusajaloo jooksul on Jumala rahvas olnud mitmesuguste katsumuste ja viletsuste all, seega ei tohiks olla üllatav, et Jumal kutsub kogudust üles taluma seda lõpliku viletsuse tundi.

Peale selle tuginevad viletsusjärgse viletsuse pooldajad Matteuse 24. peatükile, kus Jeesus ütleb, et tema teine tulemine saabub pärast viletsust: "Kohe pärast nende päevade viletsust pimeneb päike ja kuu ei anna oma valgust ja tähed langevad taevast ja taevased väed kõiguvad. 30 Siis ilmub taevas Inimese Poja märk ja siis onkõik suguharud maa peal leinavad ja näevad Inimese Poega tulevat taevapilvedel väe ja suure kirkusega." Matteuse 24:29-30.

Posttibulatsiooni pooldajad viitavad ka sellistele kirjakohtadele nagu Ilm 13:7 ja Ilm 20:9, et näidata, et viletsuse ajal on kohal pühakud, kuid on tähelepanuväärne, et sõna "kogudus" ei esine kunagi Ilm 4-21.

Nagu ka teiste vaadete puhul, taandub tõlgendus Jumala viha mõistmisele ja määratlemisele pühakirjas seoses nende sündmustega. Posttribulatsioonilised mõistavad Jumala viha nii, et Tema viha on kohal Tema võidus saatana ja tema võimu üle Armageddoni lahingus ja muidugi lõpuks Suure Valge Trooni kohtumõistmise ajal Jeesuse tuhandeaastase valitsemise lõpus.nad võivad öelda, et kuigi tõeline kogudus kannatab seitsme viletsusaasta ja Saatana viha ajal, ei kannata nad lõpuks Jumala viha ja igavest surma.

Kokkuvõte neljast pühade ülesvõtmise vaatepunktist

Kõiki neid nelja vaadet pühakirjast saab toetada ja neil kõigil on nõrkused, nimelt see, et Pühakirjas ei ole üksikasjalikku ajakava. Ükski piiblitundja ei saa lõpuks väita, et tal on õige tõlgendus, kuid keegi võib jääda oma veendumuse juurde seoses oma Jumala Sõna uurimisega. Kuidas iganes keegi ka ei maanduks oma tõlgenduses lõpuaegade kohta.ajapiiril, peaksid nad olema võimelised pakkuma heategevust teiste tõlgendustega, niikaua kui see tõlgendus ei jää väljapoole õigeusu kristlust ja olulist õpetust. Kõik kristlased võivad nõustuda nendes põhilistes küsimustes seoses lõpuaegadega: 1) on tulemas suure viletsuse aeg; 2) Kristus tuleb tagasi; ja 3) toimub ülestõusmine surelikkusest surematusse.

13 . Ilm 3:3 Pea nüüd meeles, mida sa oled saanud ja kuulnud, hoia seda ja tee meeleparandust; kui sa aga ei ärgata, siis ma tulen nagu varas ja sa ei tea, millal ma sinu juurde tulen.

14. 1. Tessalooniklastele 4:18 "Seepärast lohutage üksteist nende sõnadega".

15. Tiit 2:13 oodates õnnistatud lootust - meie suure Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse kirkuse ilmumist,

16. 1. Tessalooniklastele 2:19 "Sest mis on meie lootus või rõõm või rõõmu kroon, kas mitte ka teie, meie Issanda Jeesuse Kristuse ees tema tulekul?" (Jeesus Kristus Piiblis)

17. Matteuse 24:29-30 (NIV) "Kohe pärast nende päevade viletsust "'päike pimeneb ja kuu ei anna oma valgust; tähed langevad taevast ja taevakehad kõiguvad.' 30 Siis ilmub Inimese Poja märk taevas. Ja siis leinavad kõik maa rahvad, kui nad näevad Inimese Poega tulevat taevapilvedel, väega jasuur au."

18. 1. Tessalooniklastele 5:9 "Sest Jumal ei ole meid määranud kannatama viha, vaid saama päästet meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu."

19. Ilm 3:10 Kuna te olete pidanud minu käsku kannatlikult taluda, siis ma hoian teid ka katsumuse tunnist, mis tuleb kogu maailma peale, et panna proovile maa elanikud.

20. 1. Tessalooniklastele 1:9-10 "sest nemad ise teatavad, millise vastuvõtu te meile osutasite. Nad räägivad, kuidas te pöördusite ebajumalatest Jumala poole, et teenida elavat ja tõelist Jumalat, 10 ja oodata tema Poega taevast, kelle ta surnuist üles äratas - Jeesust, kes päästab meid tuleva viha eest."

21. Ilmutus 13:7 "Talle anti võim, et ta saaks sõdida Jumala püha rahva vastu ja vallutada seda. Ja talle anti võim kõigi suguharude, rahvaste, keelte ja rahvaste üle".

22. Ilmutus 20:9 "Nad marssisid üle kogu maa laiuse ja piirasid Jumala rahva laagri, linna, mida ta armastab. Aga tuli tuli taevast alla ja neelas nad ära."

23. Ilm 6:17 "Sest nende suur viha päev on tulnud, ja kes suudab sellele vastu panna?".

24. 1. Korintlastele 15:52 "silmapilguga, silmapilguga, viimase pasuna ajal. Sest pasuna kõlab, surnud äratatakse üles kadumatult ja meie muutume."

25. 1. Tessalooniklastele 4:16 "Sest Issand ise tuleb taevast alla, valju käsuga, peaingli häälega ja Jumala pasunahüüdega, ja surnud Kristuses tõusevad üles esimesena."

26. Ilmutus 11:15 "Ja seitsmes ingel puhus oma pasunasse, ja taevas kõlasid valjud hääled, mis ütlesid: "Maailma kuningriik on saanud meie Issanda ja tema Messia kuningriigiks, ja ta valitseb igavesti ja igavesti.""

27. Matteuse 24:42-44 "Seepärast valvake, sest te ei tea, millisel päeval teie Issand tuleb. 43 Aga mõistke seda: Kui majaomanik oleks teadnud, mis kell öösel varas tuleb, siis oleks ta valvanud ega oleks lasknud oma majja sisse murda. 44 Nii peate ka teie olema valmis, sest Inimese Poeg tuleb tunnil, mil te teda ei oota."

28. Luuka 17:35-37 "Kaks naist jahvatavad koos vilja; üks võetakse ja teine jäetakse." "Kuhu, Issand?" küsisid nad. Ta vastas: "Kuhu on surnukeha, sinna kogunevad kõrkjad." Ta ütles: "Kuhu on surnukeha, sinna kogunevad kõrkjad".

Kas Pühakiri õpetab osalist pühade ülesvõtmist?

Mõned usuvad, et toimub osaline pühade ülesvõtmine, mille käigus uskujad võetakse üles ja uskmatud usklikud jäetakse maha. Nad viitavad Jeesuse tähendamissõnale kümnest neitsist, mis on esitatud Matteuse 25:1-13.

Kuid see autor ei usu, et viis ettevalmistamata neitsit, kes ootavad peigmeest, kujutavad endast ettevalmistamata usklikke, vaid pigem uskmatuid, kes ei ole end ette valmistanud, võttes arvesse Jumala hoiatust evangeeliumi kaudu.

Kõik need, kes on pühade ülesvõtmise ajal Kristuses, on ettevalmistatud tänu sellele, et Kristus suri nende pattude eest ja et nad on saanud Tema andeksandmise mineviku, oleviku ja tuleviku pattude eest, olenemata sellest, kas nad on aktiivselt valmistunud Tema tulekuks oma praeguste tegude näitamisega või mitte. Kui nende lampides (südametes) on õli (Püha Vaim), siis nad saavad üles võetud.

29. Matteuse 25:1-13 "Sel ajal on taevariik nagu kümme neitsit, kes võtsid oma lambid ja läksid peigmehele vastu. 2 Viis neist olid rumalad ja viis targad. 3 Rumalad võtsid oma lambid, kuid ei võtnud õli kaasa. 4 Targad aga võtsid koos oma lampidega õli purgis. 5 Peigmees tuli kaua aega, ja nad kõik muutusid uniseks jamagama. 6 "Keskööl kõlas hüüd: "Siin on peigmees, tulge talle vastu!" 7 "Siis ärkasid kõik neitsid ja ehtisid oma lambid. 8 Rumalad ütlesid tarkadele: "Andke meile õli, meie lambid kustuvad." 9 "Ei," vastasid nad, "võib-olla ei jätku meile ja teile mõlemale. Selle asemel minge nende juurde, kes müüvad õli, ja ostke endale." 10 "Aga kui nad olid samal ajaloma teel õli ostma, saabus peigmees. Need neitsid, kes olid valmis, läksid koos temaga sisse pulmapeole. Ja uks oli kinni. 11 "Hiljem tulid ka teised. "Issand, Issand," ütlesid nad, "ava meile uks!" 12 "Aga tema vastas: "Tõesti, ma ütlen teile, ma ei tunne teid!" 13 "Seepärast valvake, sest te ei tea päeva ega tundi!".

Kes võetakse Piibli järgi üles?

Niisiis, selle arusaama kohaselt on need, kes on üles võetud, kõik, kes on surnud ja elavad Kristuses. Nad on kõik, kes on usaldanud Teda oma suu tunnistuse ja südame usu kaudu (Roomlastele 10:9) ja kes on pitseeritud Püha Vaimu poolt (Efeslastele 1). Nii surnud pühakute ülestõusmine kui ka elavate pühakute ülesvõtmine toimub koos, saades ülestõusmispühitsetudkehad, kui nad liituvad Jeesusega.

30. Roomlastele 10:9 "Kui te kuulutate oma suuga: "Jeesus on Issand", ja usute oma südames, et Jumal on ta surnuist üles äratanud, siis te saate päästetud."

31. Efeslastele 2:8 (ESV) "Sest armu läbi olete te päästetud usu kaudu. Ja see ei ole teie enda tegu, vaid see on Jumala kingitus."

32. Johannese 6:47 (HCSB) "Ma kinnitan teile: igaühel, kes usub, on igavene elu."

33. Johannese 5:24 (NKJV) "Tõesti, ma ütlen teile: kes kuuleb minu sõna ja usub sellesse, kes on mind läkitanud, sellel on igavene elu ja ta ei tule kohtusse, vaid on läinud surmast ellu."

34. 1. Korintlastele 2:9 "Aga nagu on kirjutatud: "Mida silm ei ole näinud, ega kõrv kuulnud, ega inimese süda ette kujutanud, seda on Jumal valmistanud neile, kes teda armastavad.""

35. Apostlite teod 16:31 "Ja nad ütlesid: "Uskuge Issandasse Jeesusesse, ja te saate päästetud, teie ja teie pere."

36. Johannese 3:16 "Sest nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud Poja, et igaüks, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu."

Kui kaua võtab ülestõusmine aega?

37. 1. Korintlastele 15:52 "Välkkiirelt, silmapilgul, viimase pasuna ajal. Sest pasunahääl kõlab, surnud äratatakse üles kadumatult ja meie muutume."

Mis vahe on pühade ülesvõtmise ja teise tulemise vahel?

Ülestõusmine on märk Kristuse teisest tulemisest. Pühakiri kirjeldab neid kahe eraldi sündmusena, kuigi, nagu eespool mainitud, on ülestõusmise ajastuse kohta erinevaid tõlgendusi. Kuid kõik seisukohad on ühel meelel, et ülestõusmine toimub enne teist tulemist (või peaaegu samaaegselt sellega). Teine tulemine on siis, kui Kristus naaseb võiduga saatana ja tema järgijate üle ning seab ülesTema kuningriik maa peal.

38. 1. Tessalooniklastele 4:16-17 "Sest Issand ise laskub taevast alla käsuhüüdega, peaingli häälega ja Jumala pasuna häälega. Ja kõigepealt tõusevad üles surnud Kristuses. Siis meie, kes me oleme elus, kes me oleme alles jäänud, haaratakse koos nendega pilvedes üles, et kohtuda Issandaga õhus, ja nii me oleme alati Issanda juures." (1. Tessalooniklastele 4:16-17).

39. Heebrealastele 9:28 (NKJV) "nii et Kristus on üks kord ohverdatud paljude pattude kandmiseks. Neile, kes teda innukalt ootavad, ilmub ta teist korda, pattudest lahus, päästmiseks."

40. Ilmutus 19:11-16 "Ma nägin taeva avatuna ja seal oli minu ees valge hobune, kelle ratsaniku nimi on "Usaldusväärne ja tõene". Õigusega mõistab ta kohut ja peab sõda. Tema silmad on nagu leegitsev tuli ja tema peas on palju kroone. Tema peale on kirjutatud nimi, mida ei tea keegi peale tema enda. Ta on riietatud verega kastetud rüüsse ja tema nimi on Jumala Sõna. Taeva väeosad olidtema järel, kes ratsutab valgetel hobustel ja on riietatud peenesse linikusse, valgesse ja puhtasse. Tema suust tuleb välja terav mõõk, millega ta lööb maha rahvaid. "Ta valitseb neid raudse vitsaga." Ta tallab kõikvõimas Jumala viha viha veinikünnist. Tema rüüle ja reitele on kirjutatud see nimi: "Kuningate kuningas ja isandate isand".

41. Ilmutus 1:7 (NLT) "Vaata! Ta tuleb taevapilvedega. Ja kõik näevad teda - isegi need, kes teda läbi torkasid. Ja kõik maailma rahvad leinavad teda. Jah! Aamen!"

Mida ütleb Piibel antikristuse kohta?

Piibel räägib paljudest antikristustest, kes on valeõpetajad (1Jh 2:18), kuid on üks antikristus, inimene, keda Saatan kasutab kohtuprohvetite täitmiseks. Kas usklikud võetakse üles ja ei tea, kes see on, või tuvastatakse see inimene enne ülesvõtmist, on ebaselge. Selge on see, et see inimene saab olema mingi juht, saab palju järgijaid,lubatakse 3,5 aasta jooksul maa üle valitseda (Ilmutuse 13:1-10), põhjustab lõpuks "pühaduse jälestuse", nagu on ette kuulutatud Taanieli 9. peatükis, ja pärast mingi surmahaava saamist tõuseb ta valelikult üles.

Kuigi ei ole teada, kas kogudus võetakse enne Antikristuse tulekut üles või mitte, on kindel see, et olenemata sellest, kas see on kogudus või inimesed, kes tulevad lõpu märgina ülesvõtmise tagajärjel Kristuse juurde, on usklikud, keda Antikristus hakkab taga kiusama, mõned isegi saavad oma usu eest märtrisurma (Ilm 6:9-11). Usklike jaoks on Antikristusei ole vaja karta, sest Jeesusel on juba võit tema ja Saatana üle. Mida tuleb karta, on usu kaotamine selle suure viletsuse ja katsumuse aja jooksul.

42. 1Jh 2:18 "Kallid lapsed, see on viimane tund; ja nagu te olete kuulnud, et antikristus tuleb, on ka praegu palju antikriste tulnud. Sellest me teame, et see on viimane tund."

43. 1Jh 4:3 (NASB) "ja iga vaim, mis ei tunnista Jeesust, ei ole Jumalast; see on antikristuse vaim, millest te olete kuulnud, et see on tulemas, ja nüüd on see juba maailmas."

44. 1Jh 2:22 "Kes on valetaja?" See on see, kes eitab, et Jeesus on Kristus. Selline inimene on antikristus - ta eitab Isa ja Poja."

45. 2. Tessalooniklastele 2:3 "Ärge laske kellelgi teid kuidagi eksitada, sest see päev ei tule enne, kui toimub mäss ja ilmneb seadusetuse inimene, kes on hukatusele määratud."

46. Ilm 6:9-11 (NIV) "Kui ta avas viienda pitseri, nägin ma altari all nende hinge, kes olid tapetud Jumala sõna ja tunnistuse pärast, mida nad olid säilitanud. 10 Nad hüüdsid valju häälega: "Kui kaua, suveräänne Issand, püha ja tõene, kuni sa mõistad kohut maa elanike üle ja kostad meie vere?" 11 Siis anti igale neist valge rüü ja neile anti käskootama veel veidi aega, kuni kogu nende teenistuskaaslaste, nende vendade ja õdede arv oli tapetud, nii nagu nad olid tapetud."

47. Ilm 13:11 "Siis ma nägin teist metsalist, kes tuli maast välja. Tal oli kaks sarve nagu tallel, aga ta rääkis nagu draakon."

48. Ilm 13:4 "Nad kummardasid draakonit, kes oli andnud metsalise võimule, ja nad kummardasid metsalist, öeldes: "Kes on metsalise sarnane ja kes võib selle vastu sõdida?"."

Kui pühade ülesvõtmine toimuks, kas te oleksite selleks valmis?

Kui toimub ülestõusmine, kas teid võetakse üles? Nagu varem mainitud, on Jeesuse tähendamissõna kümnest neitsist Matteuse 25. peatükist antud hoiatuseks sellele maailmale, nagu ka pidev hoiatus kogu evangeeliumis, et taevariik on käes. Te kas olete valmis, kui Püha Vaim kinnitab seda teie sees ja Kristuse valgus paistab teie elus, või te ei ole valmis ilma selle ilmavalgus ja toimub pühade ülesvõtmine ning te jääte maha.

Kas te olete valmis ja valmis? Kas te olete kuulda võtnud evangeeliumi hoiatust? Kas te valgustate oma valgust, et valmistuda Kristuse saabumiseks ja olla maailma valguse tunnistajaks?

Sa võid olla valmis, kui usud Kristuses oma pattude andeksandmiseks, et Ta on tõepoolest ainus kindel pääste ja et Ta on võimeline ja valmis sulle andeks andma ja sind viimsel päeval enda juurde vastu võtma. Palun loe, kuidas saada kristlaseks täna .

49. Matteuse 24:44 (ESV) "Seepärast olge ka teie valmis, sest Inimese Poeg tuleb tunnil, mida te ei oota."

50. 1. Korintlastele 16:13 (HCSB) "Olge valvsad, seiske kindlalt usus, käituge nagu mees, olge tugevad."

Kokkuvõte

Ükskõik, millise seisukoha te võtate ülestõusmise ajastuse suhtes, on kristlastel tänapäeval kõige parem valmistuda lootusega, et pre-tribulatsiooni pooldajatel on õigus, ja samas vajaliku ettevalmistusega juhuks, kui kesk- või post-tribulatsiooni pooldajatel on õigus. Mis iganes ka ei juhtuks, meil on Pühakirja põhjal kindlus, et ajad ei muutu kergemaks, vaid raskemaks, kui aeg läheneb (2Timoteuse 2. raamat).3:13). Ükskõik, milline on teie seisukoht lõpuaegade kohta, peavad usklikud saama jõudu palve ja lootuse kaudu, et hästi vastu pidada.

On põhjus, miks Paulus kirjutas tessalooniklastele nende sündmuste kohta. See on sellepärast, et nad olid kaotanud lootuse ja muretsesid, et need pühad, kes surevad, jäävad Jeesuse teisest tulemisest ilma ja et nad on neetud. Paulus ütleb - no.... "Sest kuna me usume, et Jeesus suri ja tõusis üles, siis toob Jumal Jeesuse kaudu koos temaga ka need, kes on magama jäänud. 15 Sestseda me kuulutame teile Issanda sõnaga, et meie, kes me oleme elus, kes me oleme jäänud Issanda tulekuni, ei eelne neile, kes on uinunud. 16 Sest Issand ise laskub taevast alla käsuhüüdega, peaingli häälega ja Jumala pasuna häälega. Ja kõigepealt tõusevad üles surnud Kristuses. 17 Siis meie, kes me oleme elus, kes me oleme jäänud, olemekoos nendega koos pilvedes üles võetud, et kohtuda Issandaga õhus, ja nii me oleme alati Issanda juures. 18 Seepärast julgustage üksteist nende sõnadega." 1. Tessalooniklastele 4:14-18

Sündmused, mis tähistavad Jeesuse teist tulemist, olid vanade pühade jaoks tuntud kui õnnistatud lootus (Tiit 2:13). Seda õnnistatud lootust tuleb ootamatult oodata, sest see tuletab meile, välismaalastele, meelde, et me kuulume teise kuningriiki ja teise maale, mille kuningas valitseb võidukalt kõigi üle.

Meid ei jäeta ilma juhistest, mida me peame tegema, kui me ootame seda õnnistatud lootust. Ma lõpetan selle artikli Pauluse juhistega 1. Tessalooniklastele 5. peatükist:

"Mis puutub aga aegadesse ja aastaaegadesse, vennad, siis ei ole teil vaja, et teile midagi kirjutatakse. 2 Sest te ise teate väga hästi, et Issanda päev tuleb nagu varas öösel. 3 Samal ajal, kui inimesed ütlevad: "On rahu ja turvalisus", siis tuleb nende peale äkiline häving nagu sünnitusvalud tulevad rasedale naisele, ja nad ei pääse. 4 Aga teie ei ole jupimedus, vennad, et see päev teid üllataks nagu varas. 5 Sest teie kõik olete valguse lapsed, päeva lapsed. Meie ei ole öö ega pimeduse lapsed. 6 Ärgem siis magagem, nagu teised, vaid olgem ärkvel ja kained. 7 Sest kes magavad, magavad öösel, ja kes joovad, joovad öösel. 8 Aga kuna meie kuulume päeva juurde, siis olgem kained, olles riietunudusu ja armastuse rinnaesine ja kiivriks pääste lootus. 9 Sest Jumal ei ole meid määranud viha jaoks, vaid selleks, et saada pääste meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu, 10 kes suri meie eest, et me, olgu me ärkvel või magades, elaksime koos temaga. 11 Seepärast julgustage üksteist ja ehitage üksteist üles, nii nagu teiegi teete." 1Ts 5:1-11.