Üks suuri vaidlusi teoloogilistes ringkondades on tänapäeval jätkuvuse ja lõpetamise üle. Enne analüüsi alustamist on vaja kõigepealt kirjeldada, mida need kaks mõistet tähendavad. Jätkuvuse all mõistetakse uskumust, et mõned Püha Vaimu anded, mida Pühakirjas mainitakse, lõppesid viimase apostli surmaga. Lõpetamise all mõistetakse uskumust, et teatud anded, nagu tervendamine, prohvetlus,ja keeled lakkasid apostlite surmaga.
Selle vaidluse üle on aastakümneid laialdaselt vaieldud ja see ei näita väga väheseid märke lõpptulemusest. Üks peamisi vaidlusi selles vaidluses on selle tõlgendamine, mida need vaimsed anded tähendavad.
Prohvetluse and on selle suurepärane näide. Vanas Testamendis rääkis Jumal prohvetite kaudu, et hoiatada, juhatada ja edastada jumalikku ilmutust (st Pühakirja).
Need, kes ütlevad, et prohveti and lakkas apostlite surmaga, näevad prohvetiannet kui ilmutamist. Teatud määral on see tõsi, kuid see on palju enamat. Prohvetiannet võib tähendada ka usklike keha ülesehitamist ja manitsemist, et nad oleksid paremad Kristuse tunnistajad.
Üks selline teoloog, kes usub kessationismi, on dr Peter Enns. Dr Enns on Idaülikooli piibliteoloogia professor ja teoloogilistes ringkondades laialdaselt tunnustatud. Tema töö on Kristuse ihule kasulik ja on mind tohutult aidanud minu teoloogilistes õpingutes.
Vaata ka: 10 vapustavat Piibli värssi hallide juuste kohta (võimsad pühakirjad)Ta kirjutab oma suures teoses pikemalt sellest, miks ta usub, et cessationism on nii Moody teoloogia käsiraamat. See on see töö, millega ma peamiselt tegelen. Kuigi ma mõistan Dr. Ennsi seisukohta seoses vaimulike andidega, pean ma tema väitega, et mõned anded lõppesid viimase apostli surmaga, mitte nõustuma. Keeleteadlikkuse ja vaimude eristamise anded on anded, mille puhul ma kaldun Dr. Ennsiga vastuollu minema.
Seoses keelte andega on 1. Korintlastele 14:27-28 öeldud: "Kui keegi räägib keeles, siis olgu neid ainult kaks või kõige rohkem kolm, ja igaüks kordamööda, ja keegi tõlgiks; kui aga ei ole kedagi, kes tõlgiks, siis olgu igaüks neist vaikides koguduses ja rääkigu iseendale ja Jumalale [1]."
Paulus kirjutab Korintose kogudusele ja ütleb neile selgelt, mida teha, kui mõni koguduse liige hakkab keeltes rääkima. Kuigi mõned apostlid olid veel elus, kirjutab Paulus seda koguduse distsipliini kontekstis. See on pidev juhis, mida ta tahab, et kogudus järgiks veel kaua pärast tema lahkumist. Keelesõnumit peab keegi tõlgendama, see ei tohi olla lisaks Pühakirjale,kuid peab seda põhjendama. Ma olen olnud kogudustes, kus keegi hakkab "keeltes" rääkima, kuid keegi ei tõlgita kogudusele, mida öeldakse. See on vastuolus Pühakirjaga, sest Pühakiri ütleb, et tõlgendada tuleb kõigi heaks. Kui keegi teeb seda enda, mitte Kristuse auks.
Vaimude eristamise kohta kirjutab dr Enns: "Neile, kellele see anne anti, anti üleloomulik võime otsustada, kas ilmutus on tõene või vale."
Dr. Enns'i sõnul suri see anne koos viimase apostli surmaga, sest Uue Testamendi kaanon on nüüd täielik. 1. Johannese 4:1 kirjutab apostel Johannes: "Armsad, ärge uskuge igat vaimu, vaid katsuge vaime, kas need on Jumalast, sest palju valeprohvetid on läinud maailma välja." Ta ütleb, et nad on valeprohvetid.
Me peame pidevalt nägema, kas uus õpetus on Jumalast ja me teeme seda, võrreldes seda Pühakirjaga. Me peame neid asju eristama ja see on pidev protsess. Tundub, et keegi püüab alati lisada mingit uut teoloogiat või inimese loodud süsteemi. Vaimude eristamise kaudu saame näidata, mis on õige ja mis vale millegi suhtes. Pühakiri on plaan, kuid me peame ikkagi eristama, kas midagi on õige võiketserlik.
Dr. Enns tsiteerib seda salmi ka oma põhjendustes, miks ande on lakanud. Paulus räägib aga andest mitmes oma kirjutises. Üks selline kirjutis on 1. Tessalooniklastele 5:21, kus öeldakse: "Aga katsuge kõike, hoidke kinni, mis on hea." Sellest räägitakse olevikus kui millestki, mida me peaksime pidevalt tegema.
Ma olen arvamusel, et vaimulikud anded ei ole lakanud, ja ma olen täiesti teadlik, et mõned ei nõustu minuga. Anded ei edasta piibliväliseid ilmutusi, vaid täiendavad neid ja aitavad Kristuse ihu olemasoleva ilmutuse mõistmisel. Kõik, mis väidab end olevat ande, ei tohi öelda midagi, mis on vastuolus Pühakirjaga. Kui see ütleb, siis on see vaenlaselt.
Kas need, kes pooldavad cessationismi, ei ole kristlased? Ei. Kas need, kes pooldavad continuationismi, ei ole kristlased? Mitte mingil juhul. Kui me väidame, et me oleme Kristuses, siis oleme vennad ja õed. On oluline mõista arvamusi, mis on meie omadega vastuolus. Me ei pea nõustuma ja minuga on hea, kui me ei nõustu vaimulike andide osas. Kuigi see arutelu on oluline, on Suurest käsust jahingede saavutamine Kristuse jaoks on palju suurem.
TSITEERITUD TEOSED
Vaata ka: 15 tähtsat piiblisalmi selle kohta, kuidas olla tõukurEnns, Paul. Moody teoloogia käsiraamat . Chicago, IL: Moody Publishers, 2014.
Paul Enns, Moody teoloogia käsiraamat (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014), 289.
