Sisukord
Kas Jeesus ise on Jumal? Kui te olete kunagi vaevelnud küsimusega, kas Jeesus on Jumal või mitte, siis on see õige artikkel teile. Kõik tõsised Piibli lugejad peavad maadlema selle küsimusega: Kas Jeesus on Jumal? Sest selleks, et aktsepteerida Piiblit tõena, tuleb aktsepteerida Jeesuse ja teiste piiblikirjutajate sõnu tõena. On palju usulisi rühmi, kes eitavad Jeesuse Kristuse jumalikkust, näiteks mormoonid,Jehoova tunnistajad, mustad heebrealased iisraellased, unitaristid ja teised.
Kolmainsuse avalik eitamine on ketserlus ja see on neetud. Piiblis on selgelt öeldud, et on üks Jumal kolmes jumalikus isikus isikus, Isa, Poeg ja Püha Vaim.
Jeesus oli täielikult inimene, et elada elu, mida inimene ei saanud elada, ja Ta oli täielikult Jumal, sest ainult Jumal saab surra maailma pattude eest. Ainult Jumal on piisavalt hea. Ainult Jumal on piisavalt püha. Ainult Jumal on piisavalt vägev!
Pühakirjas ei nimetata Jeesust kunagi "jumalaks". Teda nimetatakse alati Jumalaks. Jeesus on lihaks saanud Jumal ja on hämmastav, kuidas saab keegi selle artikli läbi lugeda ja eitada, et Jeesus on Jumal!
Autor C.S. Lewis postuleeris oma raamatus, Pelgalt kristlus , et Jeesuse puhul saab olla ainult kolm võimalust, mida nimetatakse trilemmaks: "Ma püüan siinkohal takistada kedagi ütlemast seda tõeliselt rumalat asja, mida inimesed tema kohta sageli ütlevad: ma olen valmis aktsepteerima Jeesust kui suurt moraalipedagoogi, kuid ma ei aktsepteeri tema väidet, et ta on Jumal. See on üks asi, mida me ei tohi öelda. Inimene, kes oli lihtsalt inimene ja ütles selliseid asju, mida Jeesus ütles, ei oleks jusuur moraaliõpetaja. Ta oleks kas hullumeelne - samal tasemel kui mees, kes ütleb, et ta on pošettimuna - või siis põrgu kurat. Te peate tegema oma valiku. Kas see mees oli ja on Jumala Poeg või siis hullumeelne või midagi veel hullemat."
Lewise kokkuvõtteks võib öelda, et Jeesus on kas: hullumeelne, valetaja või ta on Issand.
Kes on siis Jeesus Kristus?
Enamiku akadeemikute ja teadlaste seas on üldtunnustatud, et tõepoolest oli olemas ajalooline Jeesus, kes elas Palestiinas 1. sajandil, kes õpetas paljusid asju ja keda Rooma valitsus hukkas. See põhineb nii piibellikel kui ka piiblivälistel andmetel, millest kõige kuulsamad on viited Jeesusele 1. sajandi autori Josephuse Rooma ajaloo raamatus "Antiquities".Teised välised viited, mida võib esitada tõenditena ajaloolise Jeesuse kohta, on järgmised: 1) Esimese sajandi Rooma Tacituse kirjutised; 2) Väike tekst Julius Africanuselt, kes tsiteerib ajaloolast Thallust Kristuse ristilöömise kohta; 3) Plinius noorem, kes kirjutab varakristlikest tavadest; 4) Babüloonia Talmud räägib Kristuse ristilöömisest; 5) Teise sajandi kreeka kirjanik.Lucianus Samosata kirjutab kristlastest; 6) Esimese sajandi kreeka filosoof nimega Mara Bar-Serapion kirjutas oma pojale kirja, milles viitab juutide kuninga hukkamisele.
Enamik kirjandusteadlasi tunnistab ka Pauluse piiblikirju autentseteks ning evangeeliumikirjelduste kui tegelike sündmuste ja inimeste pealtnägijate tunnistustega tuleb maadelda.
Kui on võimalik jõuda järeldusele, et oli olemas ajalooline Jeesus, mida on võimalik kindlate tõendite põhjal tuvastada, siis tuleb otsustada, kuidas võtta temast kirjutatud jutustusi.
Kokkuvõtteks nii piibellikest kui ka piiblivälistest juttudest selle kohta, kes on Jeesus: Ta sündis tõenäoliselt 3. või 2. aastal eKr teismelisele neitsitüdrukule nimega Maarja, olles eostatud Pühast Vaimust, Maarja oli kihlatud mehega nimega Joosep, mõlemad olid pärit Naatsaretist. Ta sündis Petlemmas Rooma rahvaloenduse ajal, tema vanemad põgenesid koos temaga Egiptusesse, et pääseda lapsemõrva eest, mille Heroodes oli algatanud hirmu pärast.sündinud juudi kuningas. Ta kasvas üles Naatsaretis ja umbes 30-aastaselt alustas oma teenistust, kutsudes jüngrid, õpetades neid ja teisi Jumalast ja Tema kuningriigist, oma missioonist "tulla ja otsida kadunuid", hoiatades Jumala eelseisva viha eest. Tema kohta on kirja pandud, et ta tegi palju imesid, nii palju, et Johannes väitis, et kui need kõik kirja panna, siis "maailm ise ei suudaks mahutada sedaraamatud, mis oleks kirjutatud." Johannese 21:25 ESV
Pärast 3 aastat kestnud avalikku teenistust arreteeriti Jeesus ja pandi kohtu alla, kuna juudi juhid süüdistasid teda selles, et ta nimetas end Jumalaks. Kohtuprotsess oli pilkamine ja poliitiliselt motiveeritud, et roomlased ei häiriks juudi aadlit. Isegi Pilaatus ise, Jeruusalemma ülema Rooma prokonsul, ütles, et ta ei leidnud Jeesuses viga ja soovis teda vabastada, kuid andis järele, kuna kartis juudiülestõus tema valitsemise ajal.
Paasapüha reedel mõisteti Jeesus surma ristilöömise läbi, mis oli Rooma meetod kõige halastamatumate kurjategijate hukkamiseks. Ta suri mõne tunni jooksul pärast ristilöömist, mis on iseenesest imeline, sest ristilöömise läbi suremine kestis teatavasti mitu päeva kuni nädal aega. Ta maeti reede õhtul Arimaatia Joosepi hauda, Rooma valvurite poolt pitseeritud ja pühapäeval tõusis ta üles,algselt tunnistasid seda naised, kes olid läinud tema keha matusehaisuga võidma, seejärel Peetrus ja Johannes ja lõpuks kõik jüngrid. 40 päeva veetis ta ülestõusnud olekus, õpetades, tehes veel imesid ja ilmudes rohkem kui 500 inimesele, enne kui ta taevasse tõusis, kus Piibli kirjelduse kohaselt valitses ta Jumala paremal käel ja ootas määratud aega, et tulla tagasi.lunastada oma rahvas ja käivitada Ilmutusraamatu sündmused.
Mida tähendab Kristuse jumalikkus?
Kristuse jumalus tähendab, et Kristus on Jumal, Kolmainu Jumala teine isik. Kolmainu ehk Kolmainsus kirjeldab Jumalat kui kolme erinevat isikut, kes eksisteerivad ühes olemuses: Isa, Poeg ja Püha Vaim.
Inkarnatsiooniõpetus kirjeldab Jeesust kui Jumalat, kes on lihaks saanud oma rahva juures. Ta võttis inimliha, et olla oma rahva juures (Jesaja 7:14) ja et tema rahvas samastuks temaga (Heebrealastele 4:14-16).
Õigeusu teoloogid on mõistnud Kristuse jumalikkust hüpostaatilise liidu mõistes. See tähendab, et Jeesus oli täielikult inimene ja täielikult Jumal. Teisisõnu, Ta oli 100% inimene ja 100% Jumal. Kristuses oli liha ja jumalikkuse ühendus. See tähendab, et see, et Jeesus võttis liha, ei vähendanud mingil moel Tema jumalust ega inimlikkust. Roomlastele 5 kirjeldab Teda kui uut Aadamat.kelle kuulekuse (patuta elu ja surm) kaudu on paljud päästetud:
Seepärast, nii nagu patt tuli maailma ühe inimese kaudu ja surm patu kaudu, nii levis surm kõigile inimestele, sest kõik tegid pattu... 15 Aga tasuta kingitus ei ole nagu viga. Sest kui paljud surid ühe inimese viga tõttu, siis palju enam on Jumala arm ja tasuta kingitus selle ühe inimese Jeesuse Kristuse armu tõttu paljudel küllaga. 16 Ja tasuta kingitus ei ole nagu selle ühe inimeseSest kohus, mis järgnes ühele süüteole, tõi hukkamõistmise, aga tasuta kingitus, mis järgnes paljudele süütegudele, tõi õigeksmõistmise. 17 Sest kui ühe inimese süüteo tõttu valitses selle ühe inimese kaudu surm, siis veel enam valitsevad need, kes saavad armu rohkuse ja õiguse tasuta kingituse, elus ühe inimese Jeesuse Kristuse kaudu.... 19 Sest nagu ühe inimese sõnakuulmatuse tõttu paljudtehti patusteks, nii et ühe inimese kuulekuse läbi saavad paljud õigeks. Rm 5:12, 15-17, 19 ESV
Vaata ka: 25 olulist piiblisalmi Jumalaga kõndimise kohta (ära anna alla)Jeesus ütleb: "Mina olen."
Jeesus kordab mitmel korral, et ta on Jumal. Jeesus on "Mina olen." Jeesus ütles, et ta on igavene kehastunud Jumal. Selline väide oli juutide jaoks jumalateotuseks. Jeesus ütleb, et need, kes teda kui kehastunud Jumalat tagasi lükkavad, surevad oma pattudes.
2Moosese 3:14 Jumal ütles Moosesele: "Mina olen see, kes ma olen." Ja ta ütles: "Ütle Iisraeli rahvale: Mina olen saatnud mind teie juurde."
Johannese 8:58 "Tõesti, ma ütlen teile," vastas Jeesus, "enne Aabrahami sündi olen mina!"
Johannese 8:24 "Seepärast ma ütlesin teile, et te surete oma pattude pärast; sest kui te ei usu, et mina olen tema, siis te surete oma pattude pärast."
Kas Jeesus on Jumal-Isa?
Ei, Jeesus on Poeg. Kuid Ta on Jumal ja on võrdne Jumal-Isaga.
Isa nimetas Poega Jumalaks
Rääkisin ükspäev ühe Jehoova tunnistajaga ja küsisin temalt, kas Jumal Isa nimetab Jeesust Kristust kunagi Jumalaks? Ta ütles, et ei, kuid Heebrealastele 1 ei nõustu temaga. Pange tähele, et Heebrealastele 1 kirjutatakse Jumal suure G-ga, mitte väikse G-ga. Jumal ütles: "Peale minu ei ole teist Jumalat".
Heebrealastele 1:8 Aga Pojale ta ütleb: "Sinu troon, Jumal, on igavesti ja igavesti; su kuningriigi skeptikaks on õigluse skeptik.
Jesaja 45:5 Mina olen Issand, ja ei ole teist, peale minu ei ole teist Jumalat. Ma tugevdan teid, kuigi te ei ole mind tunnustanud.
Jeesus väitis end olevat Jumal
Mõned võivad omistada ajaloolisele Jeesusele, kuid ütlevad, et ta ei väitnud kunagi, et ta on Jumal. Ja see on tõsi, et Jeesus ei öelnud kunagi sõnu: Mina olen Jumal. Kuid ta väitis end olevat Jumal mitmel erineval viisil ja need, kes teda kuulsid, kas uskusid teda või süüdistasid teda jumalateotuses. Teisisõnu, kõik, kes teda kuulsid, teadsid, et see, mida ta ütles, oli ainuüksi jumalikkuse väide.
Üks neist lõikudest on Johannese 10. peatükis, kus Jeesus nimetas end Suureks Karjaseks. Seal loeme:
Mina ja Isa oleme üks."
31 Juudid võtsid jälle kive, et teda kivitada. 32 Jeesus vastas neile: "Ma olen teile näidanud palju häid tegusid Isalt; mille eest te mind kivitada tahate?" 33 Juudid vastasid talle: "Me ei kavatse sind kivitada mitte hea teo eest, vaid jumalateotuse eest, sest sa, kes oled inimene, teed ennast Jumalaks." Johannese 10:30-33 ESV.
Juudid tahtsid Jeesust kivitada, sest nad said aru, mida Ta ütles, ja Ta ei eitanud seda. Ta väitis, et Ta on Jumal, sest Ta on Jumal lihaks saanud. Kas Jeesus valetaks?
Siin on näide, kus inimesed, kes ei uskunud, olid valmis andma talle surmanuhtluse, mis on kirjas 3. Moosese 24. peatükis nende jaoks, kes Jumalat teotasid.
Ja ometi tõestas Jeesus end Jumalana oma õpetuste, imede ja prohvetikuulutuste täitumise kaudu. 14. Matteuse evangeeliumis, pärast imesid, nagu 5000 inimese toitmine, vee peal kõndimine ja tormi rahustamine, kummardasid Tema jüngrid Teda kui Jumalat:
Ja need, kes paadis olid, kummardasid teda, öeldes: "Tõesti, sina oled Jumala Poeg." Matteuse 14:33.
Ja jüngrid ja teised, kes Teda nägid, jätkasid Tema kui Jumala Poja kuulutamist kogu Uue Testamendi vältel. Me loeme Pauluse kirjast Tiitusele:
Sest Jumala arm on ilmunud, tuues päästet kõigile inimestele, 12 harjutades meid loobuma jumalast ja maistest kirgedest ning elama käesoleval ajastul isekeskis, õiget ja jumalakartlikku elu, 13 oodates meie õnnistatud lootust, meie suure Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse kirkuse ilmumist... Tiit 2:11-13 SV.
Johannese 10:33 Juudid vastasid talle: "Me ei kavatse sind kivitada mitte hea teo pärast, vaid jumalateotuse pärast, sest sa, kes sa oled inimene, teed ennast Jumalaks."
Johannese 10:30 "Mina ja Isa oleme üks."
Jh 19:7 Juudid vastasid talle: "Meil on seadus, ja selle seaduse järgi peab ta surema, sest ta on teinud end Jumala Pojaks."
Filiplastele 2:6 kes, olles oma olemuselt Jumal, ei pidanud Jumalaga võrdsust millekski, mida saaks kasutada enda kasuks.
Mida mõtles Jeesus, kui ta ütles: "Mina ja Isa oleme üks"?
Tulles tagasi meie varasema näite juurde Johannese 10. peatükis, kus Jeesus kirjeldab ennast kui Suurt Karjase, kui ta teeb avalduse, et tema ja Isa on üks, siis viitab see Kolmainsuse suhteline dünaamika, mis kirjeldab nende ühtsust. Isa ei tegutse eraldi Pojast ja Pühast Vaimust, nagu ka Poeg ei tegutse eraldi Isast ega Pühast Vaimust või Püha Vaim tegutseb eraldi.Pojast ja Isast. Nad on ühinenud, mitte jagunenud. Ja Johannese 10. peatüki kontekstis on Isa ja Poeg ühinenud, hoolitsedes ja kaitstes lambaid hävingu eest (siin tõlgendatuna kui Kirik).
Jeesus andis patud andeks
Piiblis on selgelt öeldud, et Jumal on ainus, kes on võimeline patud andeks andma. Jeesus aga andis patud andeks, kui ta oli maa peal, mis tähendab, et Jeesus on Jumal.
Mk 2:7 "Miks see mees nii räägib? Ta teotab! Kes saab patud andeks anda, kui mitte ainult Jumal?"
Jesaja 43:25 "Mina, mina olen see, kes kustutab teie üleastumised minu pärast ja ei mäleta enam teie patte."
Mk 2:10 "Aga ma tahan, et sa teaksid, et Inimese Pojal on võim maa peal patud andeks anda." Ja ta ütles mehele.
Jeesust kummardati ja ainult Jumalat tuleb kummardada.
Kui Johannes üritas inglit kummardada, siis noomiti teda. Ingel käskis Johannesel "kummardada Jumalat." Jeesus võttis vastu kummarduse ja erinevalt inglist ei noominud Ta neid, kes Teda kummardasid. Kui Jeesus ei oleks Jumal, siis oleks Ta noominud teisi, kes Teda palvetasid ja kummardasid.
Ilm 19:10 Siis ma langesin tema jalge ette, et teda kummardada, kuid ta ütles mulle: "Sa ei tohi seda teha! Ma olen sinu ja sinu vendade kaasvedaja, kes hoiavad Jeesuse tunnistust. kummardage Jumalat." Sest Jeesuse tunnistus on prohveti vaim.
Matteuse 2:11 Ja kui nad tulid majja, nägid nad väikelast koos Maarja, tema emaga, langesid maha ja kummardasid teda; ja kui nad olid avanud oma aarded, andsid nad talle kingitusi: kulda, lõhna ja mürri.
Matteuse 14:33 Siis need, kes olid paadis, kummardasid teda ja ütlesid: "Tõesti, sina oled Jumala Poeg."
1Peetruse 3:15 Selle asemel peate kummardama Kristust kui oma elu Issandat. Ja kui keegi küsib teie kristliku lootuse kohta, siis olge alati valmis seda selgitama.
Jeesust nimetatakse "Jumala Pojaks".
Mõned inimesed püüavad seda kasutada, et tõestada, et Jeesus ei ole Jumal, kuid mina kasutan seda, et tõestada, et Ta on Jumal. Kõigepealt peame märkima, et nii Poeg kui ka Jumal on suurtähtedega kirjutatud. Samuti nimetati Jaakobust ja tema venda Markuse 3. peatükis äikesepoegadeks. Kas nad olid "äikesepojad"? Ei! Neil olid äikese atribuudid.
Kui teised nimetavad Jeesust Jumala Pojaks, siis näitab see, et tal on omadused, mis on ainult Jumalal. Jeesust nimetatakse Jumala Pojaks, sest ta on lihaks saanud Jumal. Samuti nimetatakse Jeesust Jumala Pojaks, sest ta on Püha Vaimu väe läbi Maarjast eostatud.
Piiblis on Jeesuse kohta kaks tiitlit: Jumala Poeg ja Inimese Poeg.
Mis puutub esimesse, siis tundub, et on olemas üks registreeritud juhtum, kus Jeesus tõepoolest rääkis seda tiitlit enda kohta, ja see on kirjas Johannese 10:36:
Kas te ütlete tema kohta, kelle Isa pühitses ja saatis maailma: "Sa teotad", sest ma ütlesin: "Mina olen Jumala Poeg"?
Kuid evangeeliumides on palju teisi kohti, kus Jeesust kirjeldatakse kui Jumala Poega või süüdistatakse teda selles, et ta ütles seda. See viitab sellele, et kas on palju teisi Jeesuse õpetusi, mis ei ole kirja pandud, kus ta seda tegelikult väitis (Johannes vihjab sellele Johannese 20:30), või oli see Jeesuse õpetuste summa üldlevinud tõlgendus.
Sellest hoolimata on siin mõned teised näited, mis viitavad Jeesusele kui Jumala Pojale (kõik tsiteeritud kirjakohad on pärit ESV-st):
Ja ingel vastas talle: "Püha Vaim tuleb sinu peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab sind; seepärast nimetatakse sündivat last pühaks - Jumala Pojaks." Luuka 1:35
Ja ma olen näinud ja tunnistanud, et see on Jumala Poeg. Johannese 1:34
Naatanael vastas talle: "Rabi, sina oled Jumala Poeg! Sa oled Iisraeli kuningas!" Jh 1:49
Ta ütles talle: "Jah, Issand, ma usun, et sina oled Kristus, Jumala Poeg, kes tuleb maailma." Johannese 11:27.
Kui sajaproua ja need, kes olid koos temaga, kes valvasid Jeesust, nägid maavärinat ja seda, mis toimus, olid nad täis aukartust ja ütlesid: "Tõesti, see oli Jumala Poeg!" (Mt 27:54).
Ja vaata, nad hüüdsid: "Mis on sul meiega tegemist, Jumala Poeg, kas sa oled tulnud siia meid enne aega piinama?" Matteuse 8:29
Kaks teist lõiku on olulised. Esiteks, kogu põhjus, miks Johannes kirjutas oma evangeeliumi, oli see, et inimesed teaksid ja usuksid, et Jeesus on Jumala Poeg:
...aga need on kirjutatud selleks, et te usuksite, et Jeesus on Kristus, Jumala Poeg, ja et te, uskudes, saaksite elu tema nimel. Jh 20:30
Ja lõpuks, põhjus, miks puudub, et Jeesus nimetas ennast Jumala Pojaks ja kõikjal Uue Testamendi lehekülgedel on kirjas, et Ta on Jumala Poeg, võib leida Jeesuse enda õpetusest Matteuse 16. peatükis:
Ta ütles neile: "Aga kes te ütlete, et mina olen?" 16 Siimon Peetrus vastas: "Sina oled Kristus, elava Jumala Poeg!" 17 Ja Jeesus vastas talle: "Õnnistatud oled sa, Siimon Baar-Joona, sest liha ja veri ei ole seda sulle ilmutanud, vaid minu Isa, kes on taevas." Matteuse 16:15-17.
Markus 3:17 ja Jaakobus, Sebedeuse poeg, ja Johannes, Jaakobuse vend (neile andis ta nime Boanerges, mis tähendab "äikesepojad").
1Timoteuse 3:16 Ja ilma vastuvaidlematult suur on jumalakartlikkuse saladus: Jumal on ilmsiks saanud lihas, õigustatud Vaimus, nähtud inglitele, kuulutatud paganatele, usutud maailmas, võetud üles kirkusesse.
Johannese 1:1 Alguses oli Sõna, ja Sõna oli koos Jumalaga, ja Sõna oli Jumal.
Johannese 1:14 Ja Sõna sai lihaks ja elas meie keskel, ja me nägime tema kirkust, kirkust nagu ainusündinu kirkust Isast, täis armu ja tõde.
Vaata ka: 21 Piibli põhjust, miks olla tänulikLuuka 1:35 Ja ingel vastas ja ütles talle: "Püha Vaim tuleb sinu peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab sind, ja sellepärast kutsutakse püha last Jumala Pojaks."
Jeesus nimetab end "Inimese Pojaks". "
Pange tähele, et Jeesus nimetab end Piiblis Inimese Pojaks. Jeesus ilmutab end Messiaks. Ta andis endale messiaanliku tiitli, mis oli juutidele surma vääriline.
See pealkiri esineb sagedamini sünoptilistes evangeeliumides ja eriti Matteuse evangeeliumis, sest see on kirjutatud rohkem juudi publikut silmas pidades, mis annab meile vihjeid.
Jeesus nimetas end evangeeliumides 88 korda Inimese Pojaks. See täidab Taanieli nägemuse prohvetliku ettekuulutuse:
Ma nägin öösel nägemusi,
ja vaata, koos taevapilvedega
tuli üks inimpoja sarnane,
ja ta tuli Vana Päeva juurde
ja esitleti talle.
14 Ja talle anti valitsemine
ja au ja kuningriik,
et kõik rahvad, rahvad ja keeled
peaks teda teenima;
tema võim on igavene võim,
mis ei kao,
ja tema kuningriik üks
mida ei hävitata. Taanieli 7:13-14 ESV
See tiitel seostab Jeesust tema inimlikkusega ja kui loodu esmasündinu ehk esikohalolijat (nagu kirjeldab teda Koloslastele 1).
Taaniel 7:13-14 Inimese Poeg esitati "Ma vaatasin öistes nägemustes, ja vaata, taeva pilvedega tuli üks Inimese Poja sarnane, ja ta astus üles Vanemuise juurde ja esitati tema ette." Ja talle anti võim, au ja kuningriik, et kõik rahvad, rahvad ja inimesed igast keelest võiksid teda teenida. Tema võim on igavene võim, mis ei saa ollaja Tema kuningriik on selline, mis ei hävi."
Jeesusel ei ole algust ega lõppu. Ta osales loomises.
Jumaluse teise isikuna on Poeg eksisteerinud igavesti. Tal ei ole algust ja tal ei ole lõppu. Johannese evangeeliumi proloog teeb selle selgeks järgmiste sõnadega:
Alguses oli Sõna, ja Sõna oli koos Jumalaga, ja Sõna oli Jumal. 2 Ta oli alguses koos Jumalaga. 3 Tema läbi on kõik tehtud, ja ilma temata ei ole midagi tehtud, mis on tehtud. 4 Temas oli elu, ja elu oli inimeste valgus.
Me loeme ka, et Jeesus kuulutab seda enda kohta hiljem Johannese raamatus:
Jeesus ütles neile: "Tõesti, tõesti, tõesti, ma ütlen teile: enne kui Aabraham oli, olen mina." (Jh 8:58).
Ja Ilmutusraamatus:
Ma olin surnud, ja vaata, ma olen igavesti elus, ja mul on surma ja surma võtmed.
Hades. Ilmutus 1:18
Paulus räägib Koloslastele kirjas Jeesuse igavikulisusest:
Ta on kõige ees ja temas on kõik koos. Kol 1:17.
Ja heebrealaste kirja autor, kui ta võrdleb Jeesust preester Melkisedakiga, kirjutab:
Ilma isata, ilma emata, ilma suguvõsata, kellel ei ole päevade algust ega elu lõppu, vaid kes on tehtud Jumala Poja sarnaseks ja jääb igavesti preestriks. Heebrealastele 7:3
Ilmutuse 21:6 "Ja ta ütles mulle: "See on sündinud! Mina olen alfa ja oomega, algus ja lõpp. Janunevatele annan ma elu vee allikast ilma tasu maksmata.""
Johannese 1:3 Kõik on tekkinud tema kaudu, ja ilma temata ei ole midagi tekkinud, mis on tekkinud.
Koloslastele 1:16-17 Sest tema läbi on loodud kõik, nii taevas kui ka maa peal, nähtav ja nähtamatu, olgu siis troonid või valitsused või võimud või võimud - kõik on loodud tema läbi ja tema jaoks. Tema on kõige ees ja temas on kõik koos.
Jeesus kordab Isa ja nimetab end "esimeseks ja viimaseks".
Mida tähendas Jeesus, kui ta ütles: "Ma olen esimene ja viimane". ?
Kolmel korral nimetab Jeesus ennast Ilmutusraamatus esimeseks ja viimaseks:
Re 1:17
Kui ma teda nägin, langesin ma tema jalge ette, nagu oleksin surnud. Aga ta pani oma parema käe minu peale ja ütles: "Ära karda, mina olen esimene ja viimane...".
Re 2:8
"Ja Smürna koguduse inglile kirjuta: "Esimese ja viimase sõnad, kes suri ja tuli ellu.
Re 22:13
Mina olen alfa ja oomega, esimene ja viimane, algus ja lõpp."
Need viitavad tagasi Jesajale, kus Jesaja prohvetlikult kuulutab valitseva Messia võidukat tööd:
"Kes on seda teinud ja teinud, kutsudes põlved algusest peale, mina, Issand, esimene ja koos viimse, mina olen see." Jesaja 41:4.
Ilmutuse 22 annab meile mõista, et kui Jeesus nimetab ennast esimeseks ja viimaseks ehk kreeka tähestiku esimeseks ja viimaseks täheks (alfa ja oomega), siis tähendab ta sellega, et tema kaudu ja tema poolt on loodu algus ja lõpp.
Samuti kirjeldab Jeesus Ilmutusraamatus 1, kui ta ütleb, et ta on esimene ja viimane, et tal on ka elu ja surma võtmed, mis tähendab, et tal on võimu elu üle:
Ma olin surnud, ja vaata, ma olen igavesti elus, ja mul on surma ja surma võtmed.
Hades. Ilmutus 1:18
Jesaja 44:6 "Nõnda ütleb Issand, Iisraeli kuningas ja tema lunastaja, vägede Issand: "Mina olen esimene ja ma olen viimane, ja peale minu ei ole teist Jumalat.
Ilm 22:13 "Mina olen alfa ja oomega, esimene ja viimane, algus ja lõpp."
Peale Jumala ei ole Päästjat.
Jeesus on ainus Päästja. Kui Jeesus ei ole Jumal, siis tähendab see, et Jumal on valetaja.
Jesaja 43:11 Mina, mina olen Issand, ja peale minu ei ole päästjat.
Hoosea 13:4 "Aga mina olen olnud Issand, teie Jumal, sellest ajast peale, kui te Egiptusest välja tulite. Te ei tunnista muud Jumalat kui mind, ei ühtegi päästjat peale minu."
Johannese 4:42 ja nad ütlesid naisele: "Me ei usu enam sellepärast, mida sa ütlesid, sest me oleme ise kuulnud ja teame, et see on tõesti maailma Päästja."
Jeesuse nägemine tähendab Isa nägemist.
Oma viimasel ööl oma jüngritega enne ristilöömist jagas Jeesus nendega palju igavikust ja oma plaanidest, mida on nimetatud Ülemruumi jutluseks. Me loeme ühte sellist õpetust kui kohtumist Filippusega, kui Jeesus õpetas oma jüngritele, et Ta läheb varsti Isa juurde, et valmistada neile koht.
8 Filippus ütles talle: "Issand, näita meile Isa, siis piisab meile." 9 Jeesus ütles talle: "Kas ma olen nii kaua teie juures olnud ja sa ikka veel ei tunne mind, Filippus? Kes mind on näinud, see on näinud Isa. Kuidas sa saad öelda: 'Näita meile Isa'? 10 Kas sa ei usu, et mina olen Isas ja Isa on minus? Neid sõnu, mida ma teile ütlen, ei räägi ma omal algatusel, vaid Isa, keselab minus ja teeb oma tegusid. 11. Uskuge mind, et mina olen Isas ja Isa on minus, või uskuge muidu tegude pärast. Johannese 14:8-1
See lõik õpetab meile mitmeid asju, mida tähendab see, et kui me vaatame Jeesusele, siis näeme ka Isa: 1) See oli ristilöömise eelne öö ja pärast 3 aastat kestnud teenistust olid mõned jüngrid, kes ikka veel vaevlesid Jeesuse identiteedi mõistmisega ja uskumisega (siiski tunnistab Pühakiri, et kõik veendusid pärast ülestõusmist). 2) Jeesus identifitseerib end selgelt, et ta on üks koosIsa. 3) Kuigi Isa ja Poeg on ühinenud, näitab see lõik ka seda, et Poeg ei räägi mitte omaenda, vaid teda saatnud Isa volitusel. 4) Lõpuks näeme sellest lõigust, et Jeesuse imetegude eesmärk oli tõestada, et ta on Isa Poeg.
Jh 14:9 Jeesus vastas: "Kas sa ei tunne mind, Filippus, isegi pärast seda, kui ma olen nii kaua teie keskel olnud? Kes mind on näinud, see on näinud Isa. Kuidas sa saad öelda: 'Näita meile Isa'?
Johannese 12:45 Ja kes mind näeb, see näeb seda, kes mind on saatnud.
Koloslastele 1:15 Poeg on nähtamatu Jumala kuju, esmasündinu kogu loodu üle.
Heebrealastele 1:3 Poeg on Jumala kirkuse sära ja tema olemuse täpne kujutis, kes oma võimsa sõnaga hoiab kõik üleval. Pärast seda, kui ta oli teinud pattude eest puhastuse, istus ta kõrgel asuva Majesteedi paremale käele.
Kogu võim on antud Kristusele.
Pärast ülestõusmist ja vahetult enne Jeesuse taevasse tõusmist loeme Matteuse evangeeliumi lõpus:
Ja Jeesus tuli ja ütles neile: "Mulle on antud kogu võim taevas ja maa peal. 19 Seepärast minge ja tehke kõik rahvad jüngriteks, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse, 20 õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teile käskinud; ja vaata, ma olen teiega alati, ajastu lõpuni." Matteuse 28:18-20.
Samamoodi loeme sama lugu teise pealtnägija vaatepunktist Apostlite teod 1. peatükis:
Ja kui nad olid kokku tulnud, küsisid nad temalt: "Issand, kas sa taastad sel ajal Iisraelile kuningriigi?" 7 Ta ütles neile: "Ei ole teie asi teada aegu ega aegu, mille Isa on oma volitusega kindlaks määranud. 8 Aga te saate väe, kui Püha Vaim on tulnud teie peale, ja te saate olla minu tunnistajateks Jeruusalemmas ja kogu Juudamaal ja Samaarias ja kuni maailma lõpuni." 9 Ja ta ütles neile: "See ei ole teie asi, et te tunneksite aegu ja aegu, mille Isa on oma volitusega kindlaks määranud.Ja kui ta oli seda öelnud, kui nad seda vaatasid, tõsteti ta üles ja pilv võttis ta nende silmist ära. 10 Ja kui nad vaatasid taevasse, kui ta läks, siis vaata, kaks meest seisid nende kõrval valgetes rõivastes ja ütlesid: 11 "Galilea mehed, miks te seisate ja vaatate taevasse? See Jeesus, kes on teie juurest üles võetud taevasse, tuleb samamoodi, nagu te nägite teda taevasse minevat." Apostlite teod.1:6-1
Neist kirjakohtadest saame aru, et kui Jeesus rääkis oma autoriteedist, julgustas ta oma jüngrid tööle, mida nad kavatsesid teha koguduse rajamise kaudu, ja et tema kui Jumala autoriteedi tõttu ei suuda miski neid selles töös peatada. Jeesuse autoriteedi märk antakse Püha Vaimu pitseriga kinnitamise kaudu nelipüha päeval (Apostlite teod 2).mis jätkub ka tänapäeval, sest iga usklik on Püha Vaimuga pitseeritud (Ef 1:13).
Teine märk Jeesuse autoriteedist on see, mis juhtub kohe pärast seda, kui ta need sõnad ütles - tema tõusmine Isa paremal käel asuvasse trooniruumi. Me loeme Efeslastele:
...mida ta tegi Kristuses, kui ta äratas ta üles surnuist ja asetas ta oma paremale käele taevas, 21 kaugele üle igasuguse valitsemise ja võimu ja võimu ja valitsemise ja üle iga nime, mis on nimetatud, mitte ainult selles ajastul, vaid ka tulevases. 22 Ja ta pani kõik oma jalge alla ja andis ta pea kõigele kogudusele, 23 mis on tema ihu, selle täius, kes ontäidab kõik üleüldse. Efeslastele 1:20-23
Johannese 5:21-23 Sest nii nagu Isa äratab üles surnud ja annab neile elu, nii annab ka Poeg elu, kellele ta tahab, sest Isa ei mõista kellegi üle kohut, vaid on andnud kogu kohtuotsuse Pojale, et kõik austaksid Poega, nii nagu nad austavad Isa, sest kes ei austa Poega, see ei austa Isa, kes on ta saatnud.
Matteuse 28:18 Ja Jeesus astus üles ja rääkis neile, öeldes: "Mulle on antud kogu võim taevas ja maa peal."
Efeslastele 1:20-21, et ta töötas Kristuses, kui ta äratas ta surnuist üles ja asetas ta oma paremale käele taevas, kaugele üle igasuguse valitsemise ja võimu ja võimu ja valitsemise ja üle iga nime, mis on nimetatud, mitte ainult selles ajastul, vaid ka tulevases.
Koloslastele 2:9-10 Sest temas elab kogu jumalikkuse täius ihuüksi, ja teie olete täidetud temas, kes on kogu valitsemise ja võimu pea.
Miks on Jeesus Jumal? (Jeesus on tee)
Kui Jeesus ei ole Jumal, siis kui ta ütleb asju nagu "mina olen tee, tõde ja elu", siis on see jumalateotlus. See, et sa usud, et Jumal on tõeline, ei päästa sind. Piibel ütleb, et Jeesus on ainus tee. Sa pead tegema meeleparandust ja usaldama ainult Kristust. Kui Jeesus ei ole Jumal, siis on kristlus ebajumalateenistus kõige kõrgemal tasemel. Jeesus peab olema Jumal. Ta on tee, ta on valgus, ta on tõde.Kõik on seotud Temaga!
Johannese 14:6 Jeesus ütles talle: "Mina olen tee ja tõde ja elu. Keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu."
Johannese 11:25 Jeesus ütles talle: "Mina olen ülestõusmine ja elu. Kes minusse usub, see elab, kuigi ta sureb."
Jeesust kutsutakse nimedega, millega kutsutakse ainult Jumalat.
Jeesusel on Pühakirjas palju hüüdnimesid, näiteks Igavene Isa, Elu Leib, Meie usu autor ja täiuslik, Kõikvõimas, Alfa ja Oomega, Vabastaja, Suur ülempreester, Kiriku pea, Ülestõusmispüha ja elu ja palju muud.
Jesaja 9:6 Sest meile on sündinud laps, meile on antud poeg, ja valitsus on tema õlgadel, ja tema nimi on Imeline Nõustaja, vägev Jumal, igavene Isa, rahu vürst.
Heebrealastele 12:2 vaadates Jeesusele, meie usu autorile ja lõpuleviijale, kes selle rõõmu pärast, mis tema ees oli seatud, kandis risti, põlgates häbi, ja istus Jumala trooni paremale käele.
Johannese 8:12 Siis Jeesus ütles neile jälle: "Mina olen maailma valgus; kes mind järgib, see ei käi pimeduses, vaid tal on elu valgus".
Kas Jeesus on kõikvõimas Jumal? Jumalat nähti Pühakirjas mitmel erineval korral.
Jumalat nähti, kuid Piiblis on mitmeid kirjakohti, mis õpetavad meile, et keegi ei saa näha Isa. Küsimus on siis, kuidas Jumalat nähti? Vastus peab olema, et keegi teine Kolmainsuse liige oli näha.
Jeesus ütleb: "Keegi ei ole näinud Isa." Kui Jumalat on Vanas Testamendis nähtud, siis peab see olema kehastumiseelne Kristus. See lihtne fakt, et Jumalat nähti, näitab, et Jeesus on Kõigevägevam Jumal.
1Moosese 17:1 Aga kui Aabram oli üheksakümne üheksa aastat vana, ilmus Issand Aabramile ja ütles talle: "Mina olen Jumal, Kõigeväeline; käi minu ees ja ole laitmatu.
2Moosese 33:20 Aga ta ütles: "Sa ei saa näha minu palet, sest ükski inimene ei saa mind näha ja elada!"
Johannese 1:18 Keegi ei ole Jumalat näinud, vaid ainus ja ainus Poeg, kes ise on Jumal ja on kõige lähedasemas suhtes Isaga, on teda ilmutanud.
Kas Jeesus, Jumal ja Püha Vaim on üks?
Jah! Kolmainsus on kirjas 1. Moosese raamatus. Kui me vaatame 1. Moosese raamatut lähemalt, näeme, et Kolmainsuse liikmed suhtlevad. Kellega räägib Jumal 1. Moosese raamatus? Ta ei saa rääkida inglitega, sest inimene on loodud Jumala, mitte aga inglite näo järgi.
1Moosese 1:26 Siis Jumal ütles: "Tehkem inimene meie näo järgi, meie näo järgi, ja valitsegu nad mere kalade ja taeva lindude ja kariloomade üle ja kogu maa üle ja kõigi roomajate üle, kes maa peal roomavad."
1Moosese 3:22 Ja Issand Jumal ütles: "Inimene on nüüd saanud nagu üks meist, tundes head ja kurja. Ta ei tohi oma käe välja sirutada ja võtta ka elupuust ja süüa ja elada igavesti."
Kokkuvõte
Kas Jeesus on Jumal? Tõeline ajaloolane ja kirjandusteadlane, aga ka tavaline ilmik peab maainimene võitlema sellega, et evangeeliumid kui pealtnägijate kirjeldused tunnistavad, et Ta on tõepoolest Jumala Poeg, Kolmainu Jumaluse teine isik. Kas need pealtnägijad fabritseerisid seda mingisuguse laia ja suure skeemi raames, et maailma petta? Kas Jeesus ise oli hull ja hullumeelne? Või mis veel hullem, valetaja? Võikas Ta oli tõesti Issand - taeva ja maa Jumal?
Tuleb uurida fakte nii, nagu nad seisavad, ja otsustada ise. Kuid me peame meeles pidama seda viimast fakti: kõik jüngrid, välja arvatud üks (Johannes, kes vangistati eluks ajaks), said märtrisurma selle eest, et uskusid, et Jeesus on Jumal. Tuhanded teisedki on läbi ajaloo tapetud selle eest, et uskusid, et Jeesus on Jumal. Miks peaksid jüngrid kui pealtnägijad kaotama oma elu, ethullumeelse või valetaja konto?
Mis puutub sellesse autorisse, siis faktid seisavad iseenda eest. Jeesus on lihaks saanud Jumal ja kogu loodu Issand.
Peegeldus
Q1 - Mida sa Jeesuse juures kõige rohkem armastad?
Q2 - Kes teie arvates on Jeesus?
Q3 - Kuidas mõjutab see, mida te usute Jeesusest, teie elu?
Q4 - Kas sul on isiklik suhe Jeesusega?
Q5 - Kui jah, siis mida saate teha, et ehitada oma suhet Kristusega? Kaaluge, kas teete oma vastuse praktikaks. Kui mitte, siis julgustan teid lugema seda artiklit, kuidas saada kristlaseks.
