Edukien taula
Zer dio Bibliak borondate askeari buruz?
Zer dio Bibliak gizakiaren borondate askeari buruz? Zer esan nahi du aukerak egiteko aske izateak? Nola egin ditzakegu gure aukerak eta Jainkoa oraindik subirano eta jakitun izan? Zein aske gara Jainkoaren nahiaren argitan? Egin al dezake gizakiak aukeratzen duen guztia? Hamarkadetan eztabaida piztu duten galderak dira.
Gizakiaren nahiaren eta Jainkoaren borondatearen arteko harremana ulertzea oso garrantzitsua da. Martin Luterok azaldu zuen hori gaizki ulertzea Erreformaren Sola Gratia doktrina gaizki ulertzea dela. Esan zuen: «Norbaitek nahimenari salbazioa ematen badio, txikiena ere, ez daki graziaz ezer eta ez du Jesus ongi ulertu».
"Jainkoaren graziarik gabe borondate askea ez da batere askea, baina gaizkiaren preso eta esklabo iraunkorra da, ezin baita onera bihurtu". Martin Lutero
«Gizakien zein aingeruen bekatua, Jainkoak borondate askea eman zigulako egin zen». C. S. Lewis
«Gizonaren borondate askeaz hitz egiten dutenek eta Salbatzailea onartzeko edo arbuiatzeko duen berezko ahalmenean azpimarratzen dutenek, Adamen eroritako seme-alaben egoera errealaren ezjakintasuna adierazten dute». A.W. Arrosa
«Askeak arima asko eraman zituen infernura, baina inoiz arima batek zerura». Charles Spurgeon
“Uste dugu, birsorkuntza, konbertsio, sanctifikazio lana delazeren ergelkeria dira harentzat; eta ezin ditu ulertu, espiritualki baloratuak direlako.”
Ba al dugu libre borondatea Bibliaren arabera?
Gizakia, bere egoera naturalean, ondorengoa da. Erortzea, bekatuaren esklabo da. Ez da libre. Haren borondatea bekatuarekiko erabateko esklabotasunean dago. Ez da libre Jainkoa aukeratzeko, bekatuaren esklabo delako. "Borondate librea" terminoa gure kristau-kultura eta humanista laikoek egiten duten moduan erabiltzen baduzu, orduan ez, gizakiak ez du neutrala den borondaterik eta aukerak egin ditzakeen bere izaera bekataritik kanpo edo Jainkoaren borondate subiranotik kanpo. .
"Askatasuna" esaten baduzu, Jainkoak bizitzaren alderdi guztiak subiranotasunez agintzen dituela eta gizakiak bere lehentasunen artean borondatezko hautatzean oinarritutako aukerak egin ditzakeela adierazten du eta oraindik ere Jainkoaren aukeraketa hau egitean. aurrez ezarritako dekretua - orduan bai, gizakiak borondate askea du. Guztia "doako" definizioaren araberakoa da. Ez gara libre Jainkoaren borondatetik kanpo dagoen zerbait aukeratzeko. Gizakia ez da Jainkotik libre. Jainkoaren baitan libre gara. Ez gara libre Berak Probidentzialki dekretatu ez duen hautua egiteko. Ez da ezer kasualitatez gertatzen. Jainkoak hobespenak eta aukerak egiteko gai den nortasun berezia izatea ahalbidetu digu. Gure lehentasunen, izaeraren ezaugarrien, ulermenen eta sentimenduen arabera egiten ditugu aukerak. Gure borondatea ez dago gure ingurutik, gorputzetik edo burutik guztiz libre ere. Theborondatea gure izaeraren esklabo da. Biak ez dira bateraezinak baina elkarrekin lan egiten dute Jainkoa goraipatzen duen melodia eder batean.
John Calvinok bere Bondage and Liberation of the Will liburuan esan zuen: "Gizakiak aukera duela eta autodeterminatua dela onartzen dugu, beraz, ezer txarrik egiten badu, berari egotzi behar zaio eta bere borondatezko aukeraketa. Bortxaketa eta indarra kentzen ditugu, horrek nahimenaren izaera kontraesanean duelako eta ezin duelako harekin batera bizi. Aukera askea dela ukatzen dugu, gizakiaren berezko gaiztakeriaren bidez derrigorrez gaiztoa den horretara bultzatzen delako eta ezin duelako gaizkia baino bilatu. Eta hortik ondoriozta daiteke zer alde handia dagoen beharraren eta behartzearen artean. Ecen ez dugu erraten guiçona nai gabe bekatutara arrastaka denik, baizik bere borondatea ustelduta dagoelako, pekatuaren uztarripean gatibu dagoela eta, beraz, nahitaez modu gaiztoan. Zeren morrontza dagoen tokian, beharra dago. Baina alde handia du esklabutza borondatezkoa edo behartua den. Bekatuaren beharra, hain zuzen, nahimenaren usteltasunean kokatzen dugu, eta hortik ondorioztatzen da autodeterminatua dela”.
19. Joan 8:31-36 «Beraz, Jesusek sinetsi zuten juduei esaten zien: Nire hitzean jarraitzen baduzue, benetan nire ikasle zarete; eta egia ezagutuko duzu, eta egiak aske egingo zaitu. Haiek erantzun zioten: Abrahamen ondorengoak garaeta oraindik ez dira inoren esklabo izan; nola diozu: aske bihurtuko zara? Jesusek erantzun zien: Egiaz, egiaz diotsuet, bekatua egiten duen oro bekatuaren esklabo dela. Esklaboa ez da betiko etxean geratzen; semea betiko geratzen da. Beraz, Semeak aske egiten bazaitu, aske izango zara benetan».
Jainkoak eta aingeruek borondate librea al dute?
Jainkoaren borondatea ez da borondate libre libertarioa. Baina bere borondatea aske da oraindik behartua ez den honetan. Bere borondatea bere izaerari lotuta dago oraindik. Jainkoak ezin du bekatu eta, beraz, ezin du bere burua bere izaeraren kontrako zerbait egin dezan. Horregatik, argudioa "sor al dezake Jainkoak hain astuna harkaitz bat altxa ezin dezakeen?" autoerrefutagarria da. Jainkoak ezin du bere izaeraren eta izaeraren aurka dagoelako.
Aingeruak ere, gai dira behartzetik libre dauden erabakiak hartzeko, baina beren izaerari lotuak ere bai. Aingeru onek aukera onak egingo dituzte, aingeru txarrek aukera txarrak egingo dituzte. Apokalipsia 12an irakurtzen dugu Satan eta bere aingeruak zerutik erori zirenean matxinatzeko aukeragatik. Euren izaerarekin bat datorren hautua egin zuten. Jainkoa ez zen harritu haien aukerarekin, Jainkoak gauza guztiak dakielako.
20. JOB 36:23 «Nork agindu dio bere bidea, edo nork esan dezake: ‘Gaizki egin duzu’?»
21. Tito 1:2 "Betiko bizitzaren itxaropenean, gezurrik esan ezin duen Jainkoak munduaren aurrean agindu zuenahasi zen.”
22. 1 Timoteo 5:2 "Erregutuki agintzen dizut Jainkoaren eta Kristo Jesusen eta bere aingeru hautatuen aurrean, printzipio hauek alderdikeriarik gabe gorde ditzazula, espiritu partzialarekin ezer egin gabe."
Borondate Askea vs Predestinazioa
Jainkoak bere subiranotasunean gure aukerak erabiltzen ditu bere borondatea ateratzeko. Hori guztia bere borondatearen arabera gerta dadin aurredestinatu duelako. Nola funtzionatzen du, zehazki? Benetan ezin dugu jakin. Gure adimenak gure denbora-esparruak mugatzen ditu.
Jainkoak, bere errukiaren eta graziaren bidez, norbaiten bihotza aldatzen ez badu, ezin dute aukeratu beren bekatuez damutu eta Kristo bere Jaun eta Salbatzaile gisa onartu.
1) Jainkoak aukeratu zezakeen inork Zerura joateko. Azken finean, guztiz Justua da. Jainko Justuari ez zaio errukirik eskatzen.
2) Jainkoak aukeratu zezakeen denak zerura joan daitezen, hori Unibertsalismoa da eta heresia bat da. Jainkoak maite du bere sorkuntza, baina Justua ere bada.
3) Jainkoak aukeratu zezakeen bere errukia guztion eskura jartzea, aukera zuzena eginez gero
4) Jainkoak erruki izango zituenak aukeratu zezakeen.
Orain, lehen bi aukerak ez dira normalean eztabaidatzen. Eskritura bidez oso argi dago lehen biak ez direla Jainkoaren plana. Baina azken bi aukerak eztabaida handiko gaia dira. Jainkoaren salbazioa guztion eskura al dago edo gutxi batzuentzat?
Jainkoak ez du nahigabe egitengizon kristauak. Ez ditu arrastaka ostikoka eta oihuka Zerura. Jainkoak ez die eragozten nahi fededunei salbazioa lortzea ere. Jainkoa goresten du bere grazia eta bere haserrea erakusteak. Jainkoa errukitsua, maitagarria eta zuzena da. Jainkoak aukeratzen ditu erruki izango dituenak. Salbazioa gizakiaren menpe bazegoen, zati bat ere bada, Jainkoari gorespen osoak ez du zentzurik. Guztia Jainkoaren Aintzarako izan dadin, Jainkoaren GUZTIA izan behar du.
23. Eg aurredestinatua gerta dadin."
24. Efesoarrei 1:4 "Beregan aukeratu gintuen bezala, mundua sortu baino lehen, haren aurrean santu eta errugabe izan gaitezen maitasunean".
25. Erromatarrei 9:14-15 «Zer esango dugu bada? Jainkoarekin ez dago injustiziarik, ezta? Ez dadila inoiz izan! Zeren Moisesi esaten dio: urrikalduko naiz urrikaltzen dudanari, eta errukituko naizenari.
Ikusi ere: 25 Bibliako bertso lagungarri Gluttonessri buruz (gainditzea)Ondorioa
Melodia eder honetan hainbat nota entzuten ditugu. Jainkoaren subiranotasuna sorkuntza guztiaren gainean eta aukera jakintsuak egiteko dugun erantzukizuna. Ezin dugu guztiz ulertu hau nola funtzionatzen duen, baina Liburu Santuetan horrela dela ikus dezakegu, eta laudorioJainkoa horretarako.
eta fedea, ez da gizakiaren borondate eta botere librearen egintza bat, Jainkoaren grazia ahaltsu, eraginkor eta jasanezinarena baizik». Charles Spurgeon«Askeko borondatea askotan entzun izan dut, baina ez dut inoiz ikusi. Beti izan dut borondatearekin, eta askorekin, baina edo bekatuak gatibu eraman du edo graziaren lokarri dohatsuetan atxikia». Charles Spurgeon
«Askeko borondatea askotan entzun izan dut, baina ez dut inoiz ikusi. Borondatearekin topo egin dut, eta askorekin, baina bekatuak gatibu eraman du, edo graziaren lokarri dohatsuetan atxikia». Charles Spurgeon
“Asmo librearen doktrina-zer egiten du? Handitzen du gizakia Jainko bihurtuz. Jainkoaren xedeak deuseztasuna deklaratzen du, ezin baitira gauzatu gizakiek nahi ez badute. Jainkoaren borondatea gizakiaren borondatearen zain dagoen zerbitzari bihurtzen du, eta graziaren itun osoa giza ekintzaren menpe. Injustizia arrazoiagatik hauteskundeak ukatuz, Jainkoa bekatariekiko zorduntzat hartzen du». Charles Spurgeon
“Munduko ‘borondate aske’ guztiak egin dezala ahal duen guztia bere indar guztiarekin; ez du inoiz sorraraziko gogortzea saihesteko ahalmen bakar bat ere, Jainkoak Espiritua ematen ez badu, edo erruki merezimendurik bere indarrez utziz gero». Martin Lutero
«Jainkoak gure baitan lan egiten duelako bakarrik irauteko gai gara, gure borondate askearen baitan. Eta Jainkoa gure baitan lanean ari denez, ziur iraungo dugula. Hauteskundeei buruzko Jainkoaren dekretuak aldaezinak dira. Haiekez aldatu, ez baita aldatzen. Berak justifikatzen dituen guztiak goresten ditu. Hautetsietako bat ere ez da inoiz galdu». R. C. Sproul
“Bilboan “borondate librea” hitzak ez daudela benetan Biblian argi izateko. Predestinazioa, berriz...” — R. C. Sproul, Jr.
“Askearen ikuspegi neutrala ezinezkoa da. Desiorik gabeko aukeraketa dakar». - R.C. Sproul
Borondate librea eta Jainkoaren subiranotasuna
Eman ditzagun begirada bat aske borondateari eta Jainkoaren subiranotasunari buruz hitz egiten duten bertso batzuei.
1. Erromatarrak. 7:19 « Nahi dudan ongiagatik, ez dut egiten, baina nahi ez dudan gaizkia egiten dut.
2. Esaera 16:9 "Gizonaren gogoak bere bidea planifikatzen du, baina Jaunak bere urratsak zuzentzen ditu".
3. Lebitikoa 18:5 «Beraz, beteko dituzu nire legeak eta nire epaiak, zeinen bidez bizi daiteke gizakia haiek betetzen baditu; Ni naiz Jauna”.
4. 1 Joan 3:19-20 «Honez jakingo dugu egiakoak garela eta beraren aurrean gure bihotza bermatuko dugu gure bihotzak kondenatzen gaituen guztian; izan ere, Jainkoa gure bihotza baino handiagoa da eta gauza guztiak ezagutzen ditu».
Zer da Bibliako borondate askea?
"Askea" esanahi sorta zabaleko elkarrizketetan hitz egiten den terminoa da. Hau mundu-ikuskera biblikotik ulertzeko, terminoa ulertzean oinarri sendo bat izan behar dugu. Jonathan Edwardsek esan zuen borondatea gogoak aukeratzen duela.
Hona hemen hainbateztabaida teologikoetan eztabaidatutako borondate askearen aldaerak. Hona hemen borondate askeari buruzko informazioaren laburpen labur bat:
- Gure "borondatea" gure aukeratutako funtzioa da. Funtsean, nola egiten ditugun aukerak. Egintza hauek nola zehazten diren Determinismoak edo Indeterminismoak ikus daiteke. Horrek, Jainkoaren Burujabetza Espezifiko edo Orokor gisa ikustearekin konbinatuta, zer nolako Asmo Askearen ikuspegiari atxikitzen zaren zehaztuko du.
- Indeterminismoak esan nahi du ekintza askeak ez direla zehaztu.
- Determinismoak dena zehaztuta dagoela dio.
- Jainkoaren Subiranotasun Orokorrak dio Jainkoak guztiaren ardura duela baina ez duela dena kontrolatzen.
- Jainkoaren Burujabetza Espezifikoak dio berak dena agindu ez ezik, dena ere kontrolatzen duela.
- Bateragarritasuna Borondate askea eztabaidaren alde batek dio determinismoa eta giza borondate askea bateragarriak direla. Eztabaidaren alde honetan, gure borondate askea erabat ustelduta dago eroritako giza izaerarekin eta gizakiak ezin du bere izaeraren aurka aukeratu. Besterik gabe, Probidentzia eta Jainkoaren Subiranotasuna guztiz bateragarriak dira gizonen borondatezko aukerarekin. Gure aukerak ez dira behartuta.
- Askatasun askatasuna eztabaidaren beste aldea da, gure borondate askea eroritako giza izaeraren afektua dela dio, baina gizakiak bere izaera eroriaren aurka aukeratzeko gaitasuna du oraindik.
Borondate libreko kontzeptua, non humanismo laikoak gizakiaren doktrinari buruzko irakaspen biblikoa guztiz ahuldu duen. Gure kulturak irakasten du gizakia gai dela edozein aukera egiteko bekatuaren eraginik gabe eta dio gure borondatea ez dela ez ona ez gaiztoa, neutrala baizik. Sorbalda batean aingerua eta bestean deabru bat dituenaren irudia non gizonak zein alde entzun nahi duen aukeratu behar duen, bere borondate neutralaren ikuspegitik.
Baina Bibliak argi eta garbi irakasten du gizaki osoa erorketaren eraginez hondatu zela. Gizonaren arima, gorputza, gogoa eta borondatea. Bekatuak erabat eta erabat hondatu gaitu. Gure izaki osoak bekatu honen orbainak ditu sakonki. Bibliak behin eta berriz esaten du bekatuaren menpe gaudela. Bibliak ere irakasten du gizakia bere aukeren erruduna dela. Gizakiak aukera jakintsuak egiteko ardura du eta Jainkoarekin lan egiten du santifikazio prozesuan.
Gizonaren arduraz eta erruaz eztabaidatzen duten bertsoak:
5. Ezekiel 18:20 «Bekatu egiten duen pertsona hil egingo da. Semeak ez du jasango aitaren gaiztakeriagatik zigorrik, ezta aitak ere semearen gaiztakeriagatik zigorrik hartuko; zintzoaren zuzentasuna bere gain izango da, eta gaiztoaren gaiztakeria bere gain».
6. Mateo 12:37 «Zuen hitzez justifikatuak izango zarete, eta zuen hitzez kondenatuak izango zarete».
7. Joan 9:41 «Jesusek esan zien:«Itsu bazina, ez zenuke bekaturik izango; baina, ‘Ikusten dugu’ esaten duzunez, zure bekatua geratzen da.»
«Askea» terminoa ez da inon aurkitzen Eskrituretan. Baina gizakiaren bihotza bera, bere borondatearen muina deskribatzen duten bertsoak ikus ditzakegu. Ulertzen dugu gizakiaren nahia bere izaerak mugatuta duela. Gizakiak ezin du besoak astindu eta hegan egin, nahi duen arren. Arazoa ez da bere borondatearekin, gizakiaren izaerarekin baizik. Gizakia ez da txoria bezala hegan egiteko sortu. Bere izaera ez denez, ez da libre hori egiteko. Beraz, zein da gizakiaren izaera?
Gizakiaren izaera eta borondate askea
Agustin Hiponakoak, hasierako elizako teologo handienetako batek, gizakiaren egoera bere borondatearen egoerarekin lotuta deskribatu zuen:
1) Urria aurrekoa: Gizakia "bekatu egiteko gai" eta "bekaturik ez egiteko gai" zen ( posse peccare, posse non peccare)
2) Erori ostekoa: Gizakia "ezin da bekaturik ez egiteko" ( non posse non peccare)
3) Birsortu: Gizakia "bekaturik ez egiteko gai" da ( posse non peccare)
4) Loriatua: Gizona "ezin bekatu egin" izango da ( non posse peccare)
Bibliak argi dio gizakia, bere egoera naturalean, guztiz eta guztiz deprabatua dela. Gizakiaren erortzean, gizakiaren izaera guztiz eta guztiz usteldu zen. Gizona guztiz deprabatua dago. Harengan ez dago ezer onik. Beraz, bere izaeragatik, gizakiak ezin du ezer egin erabat aukeratuona. Gizon gaizto batek zerbait polita egin dezake, adibidez, adineko andre bat kalean zehar ibiltzea. Baina arrazoi berekoiengatik egiten du. Ondo sentiarazten dio bere buruarekin. Berari ondo pentsarazi dio. Ez du egiten benetan ONGI arrazoi bakarragatik, hau da, Kristori Aintza ekartzea.
Bibliak ere argi dio Gizakia, bere erorketaren osteko egoeran ez dela libre. Bekatuaren esklabo da. Gizakiaren borondatea berez ezin da aske izan. Birsortu gabeko gizon honen nahia bere maisuari, Satanasi, irrikatzen zaio. Eta gizon bat birsortu denean, Kristorena da. Jabe berri baten menpe dago. Beraz, orain ere, gizakiaren borondatea ez da guztiz librea humanista laikoek terminoa erabiltzen duten moduan.
8. Joan 3:19 "Hau da epaia, argia mundura etorri dela, eta gizonek iluntasuna argia baino gehiago maite zutela, beren egintzak gaiztoak zirelako".
9. Korintoarrei 2:14 «Baina gizaki naturalak ez ditu Jainkoaren Espirituaren gauzak onartzen, ergelkeriak baitira harentzat; eta ezin ditu ulertu, espiritualki baloratzen direlako».
10. Jeremias 17:9 «Bihotza beste guztiak baino engainagarriagoa da, eta gaixo dago; nork ulertu dezake?”
11. Markos 7:21-23 «Ecen barrutik, gizakien bihotzetik ateratzen dira pentsamendu gaiztoak, fornicazioak, lapurretak, hilketak, adulterioak, gutizia eta gaiztakeriaren egintzak, baita engainuak ere, sentsualitatea, inbidia, kalumnia, harrotasuna etaergelkeria. Gauza gaizto hauek guztiak barrutik ateratzen dira eta gizakia kutsatzen dute».
12. Erromatarrei 3:10-11 “Idatzitakoa den bezala: ‘Ez dago zintzorik, ezta bat ere; ez dago ulertzen duenik, ez dago Jainkoaren bila dabilenik».
13. Erromatarrei 6:14-20 «Bekatua ez baita zuetan nagusi izango, ez baikaude legearen pean, graziaren pean baizik. Zer orduan? Bekatuko dugu legearen pean ez gaudelako, graziaren pean baizik? Ez dadila inoiz izan! Ez al dakizue norbaiti obedientziarako esklabotzat aurkezten zaretenean, obeditzen duzuenaren esklabo zaretela, edo heriotzaren ondoriozko bekatuaren, edo zuzentasunaren ondoriozko obedientziaren? Baina eskerrak Jainkoari, bekatuaren morroi izan arren, bihotz-bihotzez bete zintuzten irakaspen horri, eta bekatutik askatuta, zuzentasunaren esklabo bihurtu zineten. Zure haragiaren ahulezia dela eta, giza terminoetan ari naiz. Izan ere, zure kideak zikinkeriaren eta lege-bidegabekeriaren esklabo gisa aurkeztu zenituzten bezala, lege-gabezia gehiagoren ondorioz, orain ere aurkeztu zure kideak zuzentasunaren esklabo gisa, santugarriaren ondorioz. Izan ere, bekatuaren esklabo zinetenean, aske zineten zuzentasunari dagokionez».
Jainkoa aukeratuko genuke Jainkoak esku hartzeaz gain?
Gizakia gaiztoa bada (Marko 7:21-23), iluntasuna maite du (Joan 3:19), ezin duena. gauza espiritualak ulertzeko (1 Ko 2:14) bekatuaren esklabo (Errom 6:14-20), bihotzezetsipenez gaixorik dagoena (Jer 17:9) eta bekatuagatik guztiz hilda dago (Ef 2:1) – ezin du Jainkoa aukeratu. Jainkoak, bere graziaz eta errukiz, aukeratu gaitu.
Ikusi ere: Bizitzaz gozatzeari buruzko 25 Biblia-bertso inspiratzaileak (Indartsuak)14. Hasiera 6:5 «Orduan ikusi zuen Jaunak gizakiaren gaiztakeria handia zela lurrean, eta bere bihotzeko pentsamenduen asmo guztiak zirela. gaizkia bakarrik etengabe».
15. Erromatarrei 3:10-19 «Idatzita dagoen bezala, hemen ez dago zintzorik, ezta bat ere; ez dago ulertzen duenik, ez dago Jainkoaren bila dabilenik; guztiak alde batera utzi dira, elkarrekin alferrikakoak bihurtu dira; ez dago ongi egiten duenik, ezta bat ere. Eztarria hilobi irekia da, mihiarekin engainatzen jarraitzen dute, aspien pozoia dute ezpainen azpian ahoa madarikazioz eta samintasunez beteta, oinak odola isurtzeko azkar, suntsipena eta miseria euren bideetan, eta bidea. ezagutu ez duten bakea. Ez dago Jainkoaren beldurrik haien begien aurrean. Orain badakigu Legeak dioen guztia, Legearen pean daudenei hitz egiten diela, aho oro itxi dadin, eta mundu guztia Jainkoaren aurrean erantzule izan dadin”
16. Joan 6:44 “ Inor ezin da nigana etorri, bidali nauen Aitak erakartzen ez badu; eta azken egunean piztuko dut».
17. Erromatarrei 9:16 "Beraz, ez da nahi duenaren edo korrika dabilenaren araberakoa, erruki duen Jainkoaren araberakoa baizik".
18. 1 Korintoarrei 2:14 «Baina gizaki naturalak ez ditu Jainkoaren Espirituaren gauzak onartzen,
