Sisällysluettelo
Mitä Raamattu sanoo vapaasta tahdosta?
Mitä Raamattu sanoo ihmisen vapaasta tahdosta? Mitä tarkoittaa olla vapaa tekemään valintoja? Miten voimme tehdä omia valintojamme ja Jumala voi silti olla suvereeni ja kaikkitietävä? Kuinka vapaita olemme Jumalan tahdon valossa? Voiko ihminen tehdä kaiken, minkä hän itse valitsee? Nämä kysymykset ovat herättäneet keskustelua vuosikymmeniä.
Ihmisen tahdon ja Jumalan tahdon välisen suhteen ymmärtäminen on äärimmäisen tärkeää. Martin Luther selitti, että tämän väärin ymmärtäminen merkitsee uskonpuhdistuksen Sola Gratia -opin väärin ymmärtämistä. Hän sanoi: "Jos joku vähääkään liittää pelastuksen tahdon varaan, hän ei tiedä mitään armosta eikä ole ymmärtänyt Jeesusta oikein." Hän sanoi: "Jos joku liittää pelastuksen tahdon varaan, hän ei tiedä mitään armosta eikä ole ymmärtänyt Jeesusta oikein."
Kristillisiä lainauksia vapaasta tahdosta
"Vapaa tahto ilman Jumalan armoa ei ole lainkaan vapaa, vaan se on pahan pysyvä vanki ja orja, koska se ei voi kääntää itseään hyvään." Martti Luther.
"Sekä ihmisten että enkeleiden synti tehtiin mahdolliseksi sen vuoksi, että Jumala antoi meille vapaan tahdon." C. S. Lewis.
"Ne, jotka puhuvat ihmisen vapaasta tahdosta ja korostavat hänen luontaista valtaansa joko hyväksyä tai hylätä Vapahtaja, eivät tee muuta kuin tuovat julki tietämättömyyttään Aatamin langenneiden lasten todellisesta tilasta." A.W. Pink.
"Vapaa tahto on vienyt monta sielua helvettiin, mutta ei koskaan sielua taivaaseen." Charles Spurgeon
"Me uskomme, että uudestisyntymisen, kääntymyksen, pyhityksen ja uskon työ ei ole ihmisen vapaan tahdon ja voiman teko, vaan Jumalan mahtavan, tehokkaan ja vastustamattoman armon teko." Charles Spurgeon.
"Olen usein kuullut vapaasta tahdosta, mutta en ole koskaan nähnyt sitä. Olen aina tavannut tahdon, ja sitä on ollut paljon, mutta se on joko ollut synnin vangitsemana tai armon siunattujen siteiden varassa." Charles Spurgeon.
"Olen usein kuullut vapaasta tahdosta, mutta en ole koskaan nähnyt sitä. Olen tavannut tahtoa, ja sitä on ollut paljon, mutta se on joko ollut synnin vangitsemana tai armon siunattujen siteiden varassa." Charles Spurgeon.
"Vapaan tahdon oppi - mitä se tekee? Se korottaa ihmisen Jumalaksi. Se julistaa Jumalan aikomukset mitättömiksi, koska niitä ei voida toteuttaa, ellei ihminen halua. Se tekee Jumalan tahdosta ihmisen tahdon odottavan palvelijan ja koko armonliitosta riippuvaisen ihmisen toiminnasta. Se kieltää valinnan epäoikeudenmukaisuuden perusteella ja pitää Jumalaa velallisena syntisille." Charles Spurgeon
"Tehköön kaikki maailman 'vapaa tahto' kaikkensa kaikin voimin; se ei koskaan saa aikaan ainoatakaan tapausta, jossa se kykenisi välttämään paatumisen, jos Jumala ei anna Henkeä, tai ansaitsemaan armoa, jos se jätetään omien voimiensa varaan." Martin Luther.
"Me pystymme pysyvyyteen vain siksi, että Jumala toimii meissä, meidän vapaassa tahdossamme. Ja koska Jumala toimii meissä, olemme varmoja pysyvyydestämme. Jumalan valintaa koskevat päätökset ovat muuttumattomia. Ne eivät muutu, koska Hän ei muutu. Kaikki, jotka Hän vanhurskauttaa, Hän kirkastaa. Yksikään valituista ei ole koskaan kadonnut." R. C. Sproul
"Jotta olisimme selvillä, sanoja "vapaa tahto" ei oikeastaan ole Raamatussa. Predestinaatio sen sijaan..." - R. C. Sproul, Jr.
"Neutraali näkemys vapaasta tahdosta on mahdoton. Se sisältää valinnan ilman halua." - R.C. Sproul.
Vapaa tahto ja Jumalan suvereniteetti
Katsotaanpa muutamia jakeita, joissa puhutaan vapaasta tahdosta ja Jumalan suvereenisuudesta.
1. Room. 7:19 " Sillä sitä hyvää, jota haluan, en tee, vaan harjoitan juuri sitä pahaa, jota en halua."
2. Sananlaskut 16:9 "Ihmisen mieli suunnittelee hänen tiensä, mutta Herra ohjaa hänen askeleensa."
3. 3. Moos. 18:5 "Noudattakaa siis minun säädöksiäni ja oikeuksiani, joiden mukaan ihminen voi elää, jos hän noudattaa niitä; minä olen Herra."
4. 1. Joh. 3:19-20 "Siitä me tiedämme, että olemme totuudesta, ja vakuutamme sydämemme hänen edessään kaikessa, missä sydämemme meidät tuomitsee; sillä Jumala on suurempi kuin sydämemme ja tietää kaiken."
Mitä vapaa tahto on Raamatussa?
"Vapaa tahto" on termi, jota heitetään keskusteluissa ympäriinsä ja jolla on monenlaisia merkityksiä. Jotta voisimme ymmärtää sen raamatullisesta maailmankatsomuksesta käsin, meillä on oltava vankka perusta, joka rakentuu termin ymmärtämiselle. Jonathan Edwards sanoi, että tahto on mielen valinta.
Tässä on useita teologisissa keskusteluissa käsiteltyjä vapaan tahdon muunnelmia. Tässä on lyhyt yhteenveto vapaata tahtoa koskevista tiedoista:
- "Tahtomme" on valintojemme funktio. Pohjimmiltaan se, miten teemme valintoja. Sitä, miten nämä teot määräytyvät, voidaan tarkastella joko determinismin tai indeterminismin kautta. Tämä yhdistettynä siihen, että Jumalan suvereniteetti nähdään joko spesifisenä tai yleisenä, määrittää sen, minkälaista vapaan tahdon näkemystä kannatat.
- Indeterminismi tarkoittaa, että vapaita tekoja ei määritellä.
- Determinismi sanoo, että kaikki on päätetty.
- Jumalan yleinen suvereniteetti sanoo, että Jumala on vastuussa kaikesta, mutta ei hallitse kaikkea.
- Jumalan erityinen suvereniteetti sanoo, että Hän ei ainoastaan ole määrännyt kaikkea, vaan Hän myös hallitsee kaikkea.
- Kompatibilismi Vapaa tahto keskustelun toinen puoli sanoo, että determinismi ja ihmisen vapaa tahto ovat yhteensopivia. Tämän puolen mukaan vapaa tahtomme on täysin turmeltunut langenneen ihmisluontomme vuoksi, eikä ihminen voi valita vastoin luontoaan. Yksinkertaisesti, että kaitselmus ja Jumalan suvereniteetti ovat täysin yhteensopivia ihmisen vapaaehtoisten valintojen kanssa. Valintojamme ei pakoteta.
- Libertaristinen vapaa tahto on keskustelun toinen puoli, joka sanoo, että vapaa tahtomme on langenneen ihmisluontomme vaikutuksen alainen, mutta ihmisellä on silti kyky valita langenneen luontonsa vastaisesti.
Vapaa tahto käsite, jossa maallinen humanismi on täysin horjuttanut Raamatun opetusta ihmisestä. Kulttuurimme opettaa, että ihminen pystyy tekemään minkä tahansa valinnan ilman synnin vaikutuksia ja sanoo, että tahtomme ei ole hyvä eikä paha, vaan neutraali. Kuva jostakin ihmisestä, jolla on enkeli toisella olkapäälla ja demoni toisella, jossa ihmisen on valittava, kumpaa puolta hän kuuntelee, mistävantage hänen neutraali tahtonsa.
Mutta Raamattu opettaa selvästi, että syntiinlankeemuksen vaikutukset ovat turmelleet koko ihmisen. Ihmisen sielun, ruumiin, mielen ja tahdon. Synti on turmellut meidät täydellisesti ja täydellisesti. Koko olemuksemme kantaa syvästi tämän synnin arpia. Raamattu sanoo toistuvasti, että olemme synnin orjuudessa. Raamattu opettaa myös, että ihminen on syyllinen valintoihinsa. Ihmisellä on vastuu viisaista valinnoista ja teoista.Jumalan kanssa pyhitysprosessissa.
Jakeet, joissa käsitellään ihmisen vastuuta ja syyllisyyttä:
5. Hesekiel 18:20 "Joka tekee syntiä, se kuolee. Poika ei kanna rangaistusta isän vääryydestä, eikä isä rangaistusta pojan vääryydestä; vanhurskaan vanhurskaus on hänen päällään, ja jumalattoman pahuus on hänen päällään."
6. Matteus 12:37 "Sillä sanoistanne teidät vanhurskautetaan, ja sanoistanne teidät tuomitaan."
7. Joh. 9:41 "Jeesus sanoi heille: 'Jos te olisitte sokeita, teillä ei olisi syntiä; mutta koska te sanotte: 'Me näemme', teidän syntinne jää jäljelle.""
Termiä "vapaa tahto" ei löydy mistään Raamatusta. Mutta voimme nähdä jakeet, jotka kuvaavat ihmisen sydäntä, hänen tahtonsa ydintä. Ymmärrämme, että ihmisen tahto on rajoitettu hänen luontonsa vuoksi. Ihminen ei voi räpiköidä käsivarsillaan ja lentää, vaikka hän kuinka haluaisi. Ongelma ei ole hänen tahdossaan, vaan ihmisen luonnossa. Ihmistä ei ole luotu lentämään kuin lintu. Koska se ei ole hänen luontonsa, hän ei ole vapaa.Mikä on ihmisen luonto?
Ihmisen luonto ja vapaa tahto
Augustinus Hippolaiselta, yksi alkukirkon suurimmista teologeista, kuvasi ihmisen tilaa suhteessa hänen tahtonsa tilaan:
1) Pre-Fall: Ihminen oli "kykenevä tekemään syntiä" ja "kykenevä olemaan tekemättä syntiä" ( posse peccare, posse non peccare).
2) Kaatumisen jälkeen: Ihminen "ei kykene olemaan tekemättä syntiä" ( non posse non peccare)
3) Uudistettu: Ihminen on "kykenevä olemaan tekemättä syntiä" ( posse non peccare)
4) Ylistetty: Ihminen tulee olemaan "kykenemätön tekemään syntiä" ( non posse peccare)
Raamattu on selvä siitä, että ihminen on luonnollisessa tilassaan täysin ja täysin turmeltunut. Syntiinlankeemuksessa ihmisen luonto turmeltui täysin ja täysin. Ihminen on täysin turmeltunut. Hänessä ei ole mitään hyvää. Niinpä ihminen ei voi luontonsa vuoksi valita, että tekisi jotain täysin hyvää. Turmeltunut ihminen voi tehdä jotain mukavaa - kuten saattaa vanhaa naista kadun yli. Mutta hän tekee sen itsekkäistä syistä.Se saa hänet tuntemaan olonsa hyväksi ja saa naisen ajattelemaan hänestä hyvää. Hän ei tee sitä ainoasta todella HYVÄSTÄ syystä, joka on Kristuksen kirkastaminen.
Raamattu tekee myös selväksi, että ihminen ei syntiinlankeemuksen jälkeisessä tilassaan ole vapaa. Hän on synnin orja. Ihmisen tahto ei sinänsä voi olla vapaa. Tämä uudestisyntymättömän ihmisen tahto on pitkäaikainen isännälleen, Saatanalle. Kun ihminen on uudestisyntynyt, hän kuuluu Kristukselle. Hän on uuden omistajan alainen. Niinpä ihmisen tahto ei ole vielä nytkään vapaa. kokonaan vapaata samassa mielessä kuin maalliset humanistit käyttävät termiä.
8. Joh. 3:19 "Tämä on se tuomio, että valo on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valoa, sillä heidän tekonsa olivat pahat."
9. Kor. 2:14 "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan Jumalan Hengen asioita, sillä ne ovat hänelle hulluutta, eikä hän voi ymmärtää niitä, koska ne ovat hengellisesti arvioituja."
10. Jer. 17:9 "Sydän on petollisempi kuin kaikki muu, ja se on epätoivoisesti sairas; kuka voi sitä ymmärtää?"
11. Mark. 7:21-23 "Sillä sisältä, ihmisen sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat, aviorikokset, himoitsemistoimet ja pahuus sekä petollisuus, aistillisuus, kateus, panettelu, ylpeys ja tyhmyys. Kaikki nämä pahat asiat lähtevät sisältä ja saastuttavat ihmisen."
12. Room. 3:10-11 "niin kuin kirjoitettu on: 'Ei ole yhtäkään vanhurskasta, ei ainoatakaan; ei ole yhtäkään, joka ymmärtää, ei ole yhtäkään, joka etsii Jumalaa'."
Katso myös: 25 rohkaisevaa Raamatun jakeet itkemisestä13. Room. 6:14-20 "Sillä synti ei saa olla teidän herranne, sillä te ette ole lain, vaan armon alaisia." Mitä sitten? Pitäisikö meidän tehdä syntiä, koska me emme ole lain, vaan armon alaisia? Älköön se koskaan tapahtuko! Ettekö tiedä, että kun esitätte itsenne jollekulle orjiksi kuuliaisiksi, olette sen orjia, jota tottelette, joko synnin orjia, joka johtaa kuolemaan, tai kuuliaisuuden orjia, joka johtaa oikeamielisyyteen? Muttakiitos Jumalalle siitä, että vaikka olitte synnin orjia, te tulitte sydämestänne kuuliaisiksi sille opetuksen muodolle, johon olitte sitoutuneet, ja vapauduttuanne synnistä teistä tuli vanhurskauden orjia. Puhun inhimillisin termein, koska lihanne on heikko. Sillä aivan kuten te esititte jäsenenne epäpuhtauden ja laittomuuden orjina, mikä johti edelleen laittomuuteen, niin myös nytesittäkää jäsenenne vanhurskauden orjina, mikä johtaa pyhitykseen. Sillä kun olitte synnin orjia, olitte vapaita vanhurskauden suhteen."
Valitsisimmeko Jumalan ilman Jumalan väliintuloa?
Jos ihminen on paha (Mark. 7:21-23), rakastaa pimeyttä (Joh. 3:19), kykenemätön ymmärtämään hengellisiä asioita (1. Kor. 2:14), synnin orja (Room. 6:14-20), hänen sydämensä on epätoivoisesti sairas (Jer. 17:9) ja hän on täysin kuollut synnille (Ef. 2:1) - hän ei voi valita Jumalaa. Jumala valitsi meidät armostaan ja laupeudestaan.
14. 1. Moos. 6:5 "Silloin Herra näki, että ihmisen pahuus oli suuri maan päällä ja että hänen sydämensä ajatusten kaikki aikomukset olivat jatkuvasti vain pahaa."
15. Room. 3:10-19 "Niin kuin kirjoitettu on: 'Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan; ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ole ketään Jumalaa etsivää; kaikki ovat kääntyneet sivuun, kaikki yhdessä ovat tulleet hyödyttömiksi; ei ole ketään, joka tekee hyvää, ei ole ainoatakaan. Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellään he jatkavat petosta, haamun myrkky on heidän huultensa alla, joiden suu on täynnä kirousta jakatkeruutta, heidän jalkansa ovat nopeita vuodattamaan verta, hävitystä ja kurjuutta on heidän poluillaan, ja rauhan tietä he eivät ole tunteneet. Jumalan pelkoa ei ole heidän silmiensä edessä. Nyt me tiedämme, että mitä laki sanoo, se puhuu niille, jotka ovat lain alaisia, jotta jokainen suu suljettaisiin ja koko maailma joutuisi vastuuseen Jumalalle."
16. Joh. 6:44 "Kukaan ei voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
17. Room. 9:16 "Niinpä se ei siis riipu ihmisestä, joka tahtoo, eikä ihmisestä, joka juoksee, vaan Jumalasta, joka on armollinen."
18. 1. Kor. 2:14 "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan Jumalan Hengen asioita, sillä ne ovat hänelle hulluutta, eikä hän voi ymmärtää niitä, koska ne ovat hengellisesti arvioituja."
Onko meillä Raamatun mukaan vapaa tahto?
Ihminen on syntiinlankeemuksen jälkeisessä luonnollisessa tilassaan synnin orja. Hän ei ole vapaa. Hänen tahtonsa on täysin synnin orjuudessa. Hän ei ole vapaa valitsemaan Jumalaa, koska hän on synnin orja. Jos käytät termiä "vapaa tahto" sillä tavalla kuin kristillisen kulttuurin jälkeiset ja maalliset humanistit käyttävät, niin ei, ihmisellä ei ole neutraalia tahtoa, joka voisi tehdä valintoja syntisestä luonnostaan tai Jumalan suvereenista vallasta riippumatta.tahtoa.
Jos sanot, että "vapaus" viittaa siihen, että Jumala määrää suvereenisti kaikki elämän osa-alueet ja ihminen voi silti tehdä valintoja, jotka perustuvat hänen vapaaehtoiseen valintaan mieltymystensä perusteella eikä pakottamiseen, ja silti hän tekee tämän valinnan Jumalan ennalta määrätyn päätöksen puitteissa - silloin kyllä, ihmisellä on vapaa tahto. Kaikki riippuu siitä, miten määrittelet "vapaan". Emme ole vapaita valitsemaan jotakin sellaista, joka on Jumalan ennalta määrätyn päätöksen ulkopuolella.Tahto. Ihminen ei ole vapaa Jumalasta. Olemme vapaita Jumalassa. Emme ole vapaita tekemään valintaa, jota Hän ei ole kaitselmuksellisesti säätänyt. Mikään ei tapahdu sattumalta. Jumala on sallinut, että meillä on mieltymyksiä ja ainutlaatuinen persoonallisuus, joka kykenee tekemään valintoja. Teemme valintoja mieltymyksiemme, luonteenpiirteidemme, ymmärryksemme ja tunteidemme perusteella. Tahtomme ei ole täysin vapaa edes omasta ympäristöstämme,Tahto on luontomme orja. Nämä kaksi eivät ole yhteensopimattomia, vaan ne toimivat yhdessä kauniissa melodiassa, joka ylistää Jumalaa.
Johannes Calvin sanoi kirjassaan "Tahdon orjuus ja vapautus": "Me sallimme, että ihmisellä on valinnanvapaus ja että se on itsemääräämiskykyinen, niin että jos hän tekee jotain pahaa, se pitäisi lukea hänen syykseen ja hänen omaan vapaaehtoiseen valintaansa. Me poistamme pakottamisen ja voiman, koska se on ristiriidassa tahdon luonteen kanssa eikä voi olla sen kanssa rinnakkain. Me kiellämme, että valinnanvapaus on vapaata, koska ihmisen luontaisenTästä voidaan päätellä, miten suuri ero on pakon ja pakottamisen välillä. Emme nimittäin sano, että ihminen joutuu vastentahtoisesti tekemään syntiä, vaan että koska hänen tahtonsa on turmeltunut, hän on vangittuna synnin ikeen alla ja siksi pakon sanelemana tahtoo pahaa. Sillä siellä, missä onon orjuutta, on välttämättömyyttä. Mutta on suuri ero, onko orjuus vapaaehtoista vai pakotettua. Paikannamme synnin välttämättömyyden nimenomaan tahdon turmeltuneisuuteen, mistä seuraa, että se on itsemääräämätöntä."
19. Joh. 8:31-36 "Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka olivat uskoneet häntä: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te todella olette minun opetuslapsiani, ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teidät vapaiksi." He vastasivat hänelle: "Me olemme Aabrahamin jälkeläisiä emmekä ole vielä koskaan joutuneet kenenkään orjiksi; miten sinä sanot: "Te tulette vapaiksi"?" Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainenjoka tekee syntiä, on synnin orja. Orja ei pysy talossa ikuisesti, mutta poika pysyy ikuisesti. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, teistä tulee todellakin vapaita."
Onko Jumalalla ja enkeleillä vapaa tahto?
Jumalan tahto ei ole libertaristinen vapaa tahto. Mutta hänen tahtonsa on silti vapaa siinä mielessä, että häntä ei pakoteta. Hänen tahtonsa on silti sidottu hänen luontoonsa. Jumala ei voi tehdä syntiä, eikä hän voi siis tahtoa itseään tekemään jotakin, mikä on hänen luontonsa vastaista. Siksi väite "Voiko Jumala luoda niin painavan kiven, ettei hän voi nostaa sitä?" on itseään kumoava. Jumala ei voi, koska se on vastoin hänen luontoaan ja luonnettaan.
Myös enkelit kykenevät tekemään päätöksiä, jotka ovat vapaita pakottamisesta, mutta myös heitä sitoo luonteensa. Hyvät enkelit tekevät hyviä valintoja, huonot enkelit tekevät huonoja valintoja. Ilmestyskirjan 12. luvussa luemme siitä, kun Saatana ja hänen enkelinsä putosivat taivaasta, koska he valitsivat kapinoinnin. He tekivät valinnan, joka oli heidän luonteensa mukainen. Jumala ei ollut yllättynyt heidän valinnastaan, koska Jumalatietää kaiken.
20. Job 36:23 "Kuka on määrännyt hänelle hänen tiensä, tai kuka voi sanoa: 'Sinä olet tehnyt väärin'?"."
21. Tiitus 1:2 "iankaikkisen elämän toivossa, jonka Jumala, joka ei voi valehdella, on luvannut ennen maailman alkua."
22. 1. Timoteukselle 5:2 "Minä kehotan sinua juhlallisesti Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen ja hänen valittujen enkeliensä edessä pitämään yllä näitä periaatteita ilman ennakkoluuloja, tekemättä mitään puolueellisuuden hengessä."
Vapaa tahto vs. predestinaatio
Jumala käyttää suvereenisti valintojamme saadakseen tahtonsa toteutumaan, koska hän on ennalta määrännyt kaiken tapahtumaan tahtonsa mukaisesti. Miten tämä tarkalleen ottaen tapahtuu? Emme voi oikeastaan tietää. Ajatuksemme on rajallinen ajan puitteissa.
Ellei Jumala armonsa ja laupeutensa kautta muuta jonkun sydäntä, hän ei voi päättää tehdä parannusta synneistään ja hyväksyä Kristusta Herrakseen ja Vapahtajakseen.
1) Jumala olisi voinut valita ei ketään Loppujen lopuksi Hän on täysin oikeudenmukainen. Oikeudenmukaiselta Jumalalta ei vaadita armoa.
2) Jumala olisi voinut valita kaikki päästä taivaaseen, se on universalismia ja harhaoppia. Jumala rakastaa luomakuntaansa, mutta Hän on myös oikeudenmukainen.
3) Jumala olisi voinut päättää antaa armonsa kaikkien saataville, jos he tekevät oikean valinnan.
4) Jumala olisi voinut valita ne, joille hän olisi armollinen.
Kahdesta ensimmäisestä vaihtoehdosta ei yleensä keskustella. Raamatun kautta on hyvin selvää, että kaksi ensimmäistä eivät ole Jumalan suunnitelma. Mutta kahdesta viimeisestä vaihtoehdosta keskustellaan paljon. Onko Jumalan pelastus kaikkien vai vain harvojen saatavilla?
Jumala ei tee vastentahtoisista ihmisistä kristittyjä. Hän ei raahaa heitä potkien ja huutaen taivaaseen. Jumala ei myöskään estä halukkaita uskovia saavuttamasta pelastusta. Jumalalle on kunniaksi osoittaa hänen armonsa ja vihansa. Jumala on armollinen, rakastava ja oikeudenmukainen. Jumala valitsee ne, joita hän armahtaa. Jos pelastus riippuisi ihmisestä - edes murto-osan osalta - niin silloin täysi ylistysJotta kaikki olisi Jumalan kunniaksi, sen on oltava KAIKEN Jumalan teko.
23. Apostolien teot 4:27-28 "Sillä totisesti tähän kaupunkiin olivat kokoontuneet sinun pyhää palvelijaasi Jeesusta vastaan, jonka sinä voitelit, sekä Herodes että Pontius Pilatus, samoin kuin pakanat ja Israelin kansat, tekemään sitä, minkä sinun kätesi ja tarkoituksesi oli ennalta määrännyt tapahtuvaksi."
24. Ef. 1:4 "Niin kuin hän on valinnut meidät hänessä ennen maailman perustamista, että me olisimme pyhiä ja nuhteettomia hänen edessään rakkaudessa."
25. Room. 9:14-15 "Mitä siis sanomme: Eihän Jumalalla ole vääryyttä, eikö olekin? Älköön koskaan olko! Sillä hän sanoo Moosekselle: "Minä armahdan, kenelle armahdan, ja minä armahdan, ketä armahdan.""
Päätelmä
Tässä kauniissa melodiassa voimme kuulla useita nuotteja soivan. Jumalan suvereniteetti koko luomakuntaa kohtaan ja meidän vastuumme tehdä viisaita valintoja. Emme voi täysin ymmärtää, miten tämä toimii - mutta voimme nähdä Raamatusta, että näin on, ja ylistää Jumalaa siitä.
