50 tärkeää Raamatun jakeet ylöstempauksesta (Järkyttäviä totuuksia)

Mitä Raamattu sanoo tempauksesta?

Monet kysyvät, "onko tempaaminen raamatullinen?" Lyhyt vastaus on kyllä! Et löydä sanaa "tempaaminen" Raamatusta. Löydät kuitenkin opetuksen. Tempaaminen kuvaa seurakunnan (kristittyjen) tempaamista pois.

Tuomiota tai rangaistusta ei ole, ja se on loistelias päivä kaikille uskoville. Ylöstempauksessa kuolleet nousevat ylös uusine ruumiineen, ja uudet ruumiit annetaan myös eläville kristityille.

Hetkessä uskovat temmataan ylös pilviin tapaamaan Herraa ja Vapahtajaamme Jeesusta Kristusta. Ylöstempaus on ikuisesti Herran kanssa.

Kun kristityt ajattelevat maailmanloppua, monet ovat kiinnostuneita termeistä kuten maailmanloppu, ahdistus ja tempaaminen. Kirjoilla ja Hollywoodilla on omat kuvauksensa - toisilla on raamatullinen ohjeistus, toisilla vain viihdearvo. Näihin termeihin liittyy paljon uteliaisuutta ja myös sekaannusta. On myös erilaisia näkemyksiä siitä, milloin tempaaminen tapahtuu maailmanlopun aikajanalla.Ilmestyskirjan tapahtumat ja Jeesuksen toinen tuleminen.

Käytän tätä artikkelia tarkastellakseni Raamattua saadakseni ymmärrystä siitä, mitä se sanoo ylöstempauksesta ja miten ylöstempaus sopii aikaan, jolloin Jeesus täyttää Ilmestyskirjan 21 ja 22 tapahtumat: uuden taivaan ja uuden maan. Tässä artikkelissa oletetaan, että Raamattua tulkitaan eskatologian (viimeisten asioiden tutkimisen) osalta premillenniaalisesti.

Kristillisiä lainauksia tempauksesta

"Herra ei tule maailmaan tempauksen aikaan, vaan hän ilmestyy vain ruumiinsa jäsenille. Ylösnousemuksensa aikaan hänet näkivät vain ne, jotka uskoivat häneen. Pilatus ja ylipappi ja ne, jotka ristiinnaulitsivat hänet, eivät tienneet, että hän oli noussut ylös. Niin tulee olemaan tempauksen aikaan. Maailma ei tule tietämään, että hän on ollut täällä, eikä hänellä ole mitäänHänen tuntemisensa, kunnes hän tulee ruumiinsa jäsenten kanssa ahdistuksen lopussa." Billy Sunday

"[C.H. Spurgeon] kieltäytyi viettämästä kohtuuttoman paljon aikaa keskustelemalla esimerkiksi tempauksen ja ahdistuksen ajan suhteesta tai vastaavista eskatologisista vivahteista. Spurgeon ei juurikaan tai lainkaan kiinnostunut pitkälle kehitellystä dispensationalistisesta kaaviosta. Kaikki dispensationalistiset puitteet, joilla on taipumus jakaa Raamattua osiin, joista osa on sovellettavissa nykyhetkeen ja osaei, ei kiinnittänyt hänen huomiotaan lainkaan. Hän olisi luultavasti hylännyt kaikki tällaiset suunnitelmat. Hän piti kiinni tulevaisuuden asioiden perusasioista." Lewis Drummond

Mikä on seurakunnan ylöstempaus?

Sekä Uudessa että Vanhassa testamentissa on useita kohtia, joissa puhutaan Jeesuksen toisesta tulemisesta lunastamaan seurakuntansa ja tuomitsemaan kansat. Jotkut näistä kohdista puhuvat siitä, minkä monet uskovat olevan tapahtuma, joka poistaa tai tempaa seurakunnan pois, ennen kuin tuomio tulee.

Kolme näistä kohdista ovat 1. Tess. 4:16-18, Matt. 24:29-31, 36-42 ja 1. Kor. 15:51-57.

Näissä kohdissa kuvataan Jumalan valittujen, elävien tai kuolleiden, ihmeellistä siirtämistä maan päältä välittömästi Jeesuksen läsnäoloon. Näistä kohdista opimme, että ylöstempaus tapahtuu nopeasti, ajankohtana, jonka vain Isä tuntee, että sitä edeltää jonkinlainen taivaallinen ilmoitus, joka muistuttaa pasuunan puhallusta, että Kristuksessa kuolleet herätetäänruumiillisesti yhdessä niiden kanssa, jotka ovat elossa Kristuksessa, ja molemmat muuttuvat kirkastuneeseen tilaan, ja että uskovat otetaan mukaan, kun taas epäuskoiset jäävät.

1. 1. Tessalonikalaiskirje 4:13-18 Veljet ja sisaret, me emme halua, että te olette tietämättömiä niistä, jotka nukkuvat kuolemassa, jotta te ette murehtisi niin kuin muu ihmiskunta, jolla ei ole toivoa. Sillä me uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut kuolleista, ja niinpä me uskomme, että Jumala tuo Jeesuksen kanssa ne, jotka ovat nukahtaneet häneen. Herran sanan mukaan me kerromme teille, että me, jotka olemme vielä elossa, jotka olemmeSillä Herra itse laskeutuu taivaasta kovalla äänellä, arkkienkelin äänellä ja Jumalan pasunan soidessa, ja kuolleet Kristuksessa nousevat ylös ensimmäisinä. Sen jälkeen meidät, jotka olemme vielä elossa ja jäljellä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä kohtaamaan Herraa taivaassa.Ja niin me olemme Herran kanssa iankaikkisesti. Rohkaiskaa siis toisianne näillä sanoilla. - (Raamatun lopun ajat)

2. 1. Kor. 15:50-52 Minä julistan teille, veljet ja sisaret, että liha ja veri eivät voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavainen peri katoamatonta. Kuulkaa, minä kerron teille salaisuuden: Me kaikki emme nuku, vaan me kaikki muutumme silmänräpäyksessä, silmänräpäyksessä, viimeisessä pasuunassa. Sillä pasuunan soidessa kuolleet herätetään katoamattomina, ja me olemmemuuttunut.

3. Matteus 24:29-31 (NASB) "Mutta heti niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaan voimat järkkyvät. 30 Ja sitten Ihmisen Pojan merkki ilmestyy taivaalle, ja silloin kaikki maan sukukunnat valittavat ja näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvissä jataivaalle voimalla ja suurella kirkkaudella. 31 Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasuunan soidessa, ja ne kokoavat hänen valittunsa neljästä tuulesta, taivaan äärestä toiseen."

4. Matt. 24:36-42 "Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät edes taivaan enkelit eivätkä Poika, vaan ainoastaan Isä. 37 Sillä Ihmisen Pojan tulemus on oleva niinkuin Nooan päivät. 38 Sillä niinkuin niinä päivinä ennen vedenpaisumusta syötiin ja juotiin, mentiin naimisiin ja annettiin avioliittoon siihen päivään asti, jona Nooa astui arkkiin, 39 eivätkä he ymmärtäneet, ennen kuin vedenpaisumus tuli.ja vei heidät kaikki pois; niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva. 40 Siihen aikaan on kaksi miestä pellolla; toinen otetaan pois ja toinen jätetään. 41 Kaksi naista jauhaa myllyssä; toinen otetaan pois ja toinen jätetään jäljelle."

Onko sana tempauksen sanaa Raamatussa?

Kun lukee Raamatun englanninkielistä käännöstä, ei löydä sanaa tempaaminen, ja voi olettaa, että koska sanaa tempaaminen ei löydy Raamatusta, sen täytyy olla jotakin keksittyä, joka ei ole oikeasti raamatullista.

Englanninkielinen sana Rapture tulee 1. Tessalonikalaiskirjeen 4:17 latinankielisestä käännöksestä, jossa kreikankielinen sana harpazo (ottaa kiinni tai viedä pois) käännetään latinankielisestä sanasta rapiemur. Kreikankielinen sana harpazo esiintyy Uudessa testamentissa neljätoista kertaa kohdissa, jotka auttavat meitä ymmärtämään tempaustapahtumaa.

Meidän on siis ymmärrettävä, että Rapture on yksinkertaisesti toinen englanninkielinen sana, jota voitaisiin käyttää kääntämään kreikankielinen sana (Harpazo), joka tarkoittaa: kiinniottamista, kiinniottamista tai poisviemistä. Syy siihen, miksi englanninkieliset kääntäjät eivät käytä sanaa "Rapture", on se, että se ei ole sopiva käännös, joka on helposti tunnistettavissa kielessä, mutta se kuitenkin välittää saman ajatuksen, että on olemassa tapahtuma, jonka Raamattukuvataan uskovien tempaamisena taivaaseen ihmeellisellä tavalla, samalla tavalla kuin Elia temmattiin ja vietiin taivaaseen kokematta fyysistä kuolemaa (2. Kun. 2).

5. 1. Tess. 4:17 (KJV) "Sitten me, jotka olemme elossa ja jäljellä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilviin, kohtaamaan Herraa taivaassa, ja niin me olemme aina Herran kanssa."

Kristus tulee hakemaan morsiamensa ja vie pyhänsä taivaaseen.

6. Joh. 14:1-3 "Älkää antako sydämenne murehtia. Te uskotte Jumalaan, uskokaa myös minuun. Isäni huoneessa on monta huonetta; jos näin ei olisi, olisinko sanonut teille, että menen sinne valmistamaan teille paikkaa? Ja jos minä menen valmistamaan teille paikan, tulen takaisin ja otan teidät luokseni, jotta tekin olisitte siellä, missä minä olen."

7. 1. Kor. 15:20-23 "Mutta Kristus on tosiaankin herätetty kuolleista, nukahtaneiden esikoinen. Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin myös kuolleiden ylösnousemus tulee ihmisen kautta. Sillä niin kuin Aadamissa kaikki kuolevat, niin Kristuksessa kaikki herätetään eloon. Mutta kukin vuorollaan: Kristus, esikoinen, ja sitten hänen tullessaan ne, jotka kuuluvat hänelle."

Mikä on ahdistusaika?

Ahdistuksen aika viittaa kansojen tuomion aikaan, joka edeltää Jumalan viimeistä liikettä ennen uutta taivasta ja uutta maata. Se on hänen viimeinen armon tekonsa epäuskoisia kansoja kohtaan siinä toivossa, että jotkut tekisivät parannuksen ja kääntyisivät hänen puoleensa. Se tulee olemaan suuren kärsimyksen ja tuhon aikaa. Daniel 9:24 selittää Jumalan tarkoituksen ahdistuksen ajalle:

"Seitsemänkymmentä viikkoa on määrätty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi, että rikos saatetaan loppuun, että synti lopetetaan ja vääryys sovitetaan, että iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, että näky ja profeetta sinetöidään ja että kaikkein pyhin paikka voidellaan." Daniel 9:24 ESV.

Ahdistuksen aika kuvataan Ilmestyskirjan luvuissa 6-16 kolmen seitsemän tuomion sarjana, jotka huipentuvat viimeiseen taisteluun, joka kuvataan Ilmestyskirjan luvuissa 17 ja 18.

8. Daniel 9:24 (NKJV) "Seitsemänkymmentä viikkoa on määrätty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi, päättämään rikkomus, tekemään loppu synneistä, tekemään sovitus vääryydelle, tuomaan iankaikkinen vanhurskaus, sinetöimään näky ja profetia ja voitelemaan kaikkein pyhin."

9. Ilm. 11:2-3 (NIV) "Mutta jättäkää ulkokenttä ulkopuolelle; älkää mitatko sitä, sillä se on annettu pakanoille. He tallovat pyhää kaupunkia 42 kuukauden ajan. 3. Ja minä asetan kaksi todistajaani, ja he ennustavat säkkiin puettuina 1260 päivää."

10. Daniel 12:11-12 "Siitä lähtien, kun jokapäiväinen uhri lakkautetaan ja hävityksen aiheuttava kauhistus pystytetään, on 1290 päivää. 12 Autuas on se, joka odottaa ja saavuttaa 1335 päivän lopun."

Vain uskovat näkevät Kristuksen, ja me muutumme. Meistä tulee Hänen kaltaisiaan.

11. 1. Joh. 3:2 "Rakkaat ystävät, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä vielä ole ilmoitettu, mitä me tulemme olemaan. Mutta me tiedämme, että kun Kristus ilmestyy, me tulemme olemaan hänen kaltaisiaan, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena kuin hän on. "

12. Filippiläisille 3:20-21 "Mutta meidän kansalaisuutemme on taivaassa. Ja me odotamme sieltä innokkaasti Vapahtajaa, Herraa Jeesusta Kristusta, joka voimalla, joka antaa hänelle mahdollisuuden ottaa kaiken hallintaansa, muuttaa meidän nöyrät ruumiimme niin, että ne ovat hänen kirkkaan ruumiinsa kaltaiset."

Milloin ylöstempaus tapahtuu?

Tapahtuuko ylöstempaaminen lähellä ahdistuksen loppua vai ahdistuksen lopussa? Ne, jotka ovat premillenniaalisen tulkinnan kannattajia lopunajan tapahtumista, ymmärtävät ahdistuksen olevan kaksi 3 ½ vuoden pituista ajanjaksoa, joita leimaavat tietyt tapahtumat, joista ylöstempaaminen on yksi, samoin kuin tuomiot, kauhistusten hävitys ja Kristuksen toinen tulemus. Premillennialismin sisälläon neljä tapaa, joilla Raamatun tutkijat ovat tulkinneet näiden tapahtumien ajoitusta. Meidän on lähestyttävä kaikkia näitä tapoja armon ja hyväntahtoisuuden sävyttämänä, eikä meidän pidä olla liian dogmaattisia kummankaan näkemyksen suhteen, sillä Raamattu ei nimenomaisesti opeta yhtä näkemystä toista paremmaksi eikä se anna selkeää aikajanaa.

Ylöstempaus neljällä eri aikajanalla

Ylöstempaus ennen ilmestymistä

Ylöstempaus ymmärtää, että seurakunnan ylöstempaus tapahtuu juuri ennen kuin 7 vuoden ahdistus alkaa. Tämä on tapahtuma, joka aloittaa kaikki muut lopunajan tapahtumat, ja se ymmärtää, että Kristuksen paluu on jaettu kahteen eri tapahtumaan, jotka ovat 7 vuoden välein.

Löydämme tukea tälle näkemykselle Raamatusta, joka näyttää viittaavan siihen, että uskovat, Jumalan valitut, säästyvät ahdistuksen aikana tapahtuvalta tuomiolta.

Sillä he itse kertovat meistä, millaisen vastaanoton me saimme teidän keskuudessanne ja kuinka te käännyitte epäjumalista Jumalan puoleen palvellaksenne elävää ja totista Jumalaa 10 ja odottaaksenne hänen Poikaansa taivaasta, jonka hän herätti kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta.... Sillä Jumala ei ole määrännyt meitä vihaan, vaan pelastukseen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta... 1 Tess. 1:9-10, 5:9.

Koska olet pitänyt sanani kärsivällisyydestä, niin minä varjelen sinut siltä koettelemuksen hetkeltä, joka on tuleva koko maailman päälle koettelemaan niitä, jotka maan päällä asuvat. Ilm. 3:10.

Pre-tribulaationäkemys on ainoa näkemys, joka ymmärtää Kristuksen paluun todella välittömäksi, mikä tarkoittaa, että ylöstempaaminen voi tapahtua milloin tahansa ilman ennakkoilmoitusta ja jättää kaikki jäljelle jäävät yllätyksenä.

Pysykää siis hereillä, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne on tulossa. 43 Mutta tietäkää tämä: jos talon isäntä olisi tiennyt, mihin aikaan yöstä varas on tulossa, hän olisi pysynyt hereillä eikä olisi antanut murtautua taloonsa. 44 Olkaa siis tekin valmiina, sillä Ihmisen Poika tulee hetkellä, jota te ette odota. Matt. 24:42-44.

Toinen tuki esirukousta edeltävälle näkemykselle on se, että Raamatun kertomuksessa Jumala näyttää pelastavan vanhurskaan perheen tai vanhurskaan jäännöksen tulevalta vihalta ja tuomiolta, kuten Nooan ja hänen perheensä, Lootin ja hänen perheensä sekä Raahabin. Tämän Jumalan mallin vuoksi vaikuttaa sopivalta, että Hän tekisi samoin tässä tapahtumien lopullisessa huipentumassa, joka päättyy kaiken lunastamiseen.

Midtribulation tempaus

Toinen tulkinta ylöstempauksen ajoituksesta on midtribulation-näkemys. Tämän näkemyksen kannattajat uskovat, että ylöstempaaminen tapahtuu keskellä 7-vuotista ahdistuksen aikaa, todennäköisesti 3 ½ vuoden kohdalla. Tämän näkemyksen mukaan ylöstempaaminen tapahtuu 7. pasuunan tuomion yhteydessä ennen kuin maljatuomiot päästetään maan päälle, jolloin suurin osa ahdistuksen ajasta alkaa.Seitsemän vuoden eron sijasta tempauksen ja Kristuksen tulemisen valtakuntansa perustamiseen on 3 ½ vuotta.

Tukea tälle näkemykselle saadaan kohdista, jotka yhdistävät viimeisen pasuunan tempaukseen, kuten 1. Kor. 15:52 ja 1. Tess. 4:16. Midtribulationistit uskovat, että viimeisellä pasuunalla viitataan Ilm. 11:15:n 7. pasuunan tuomioon. Midtribulation-näkemykselle näyttäisi olevan lisätukea Danielin 7:25:stä, joka voidaan tulkita siten, että Antikristuksella onvaikuttaa uskoviin 3 ½ vuoden ajan ennen kuin heidät temmataan pois ahdistuksen puolivälissä.

Vaikka 1. Tessalonikalaiskirjeen 5:9:ssä sanotaan, että uskovia ei ole "määrätty kärsimään vihaa", mikä näyttäisi viittaavan ennen ilmestystä tapahtuvaan tempaukseen, midtribulationistit tulkitsevat vihan viittaavan Ilmestyskirjan 16. luvun maljatuomioihin, mikä sallii tempauksen tapahtuvan seitsemän sinetti- ja seitsemän trumpettituomion jälkeen keskivaiheilla.

Tuomiota edeltävä ylöstempaus

Samankaltainen näkemys kuin midtribulation-näkemys on prewrath-näkemys. Tämän näkemyksen mukaan seurakunta kokee suurimman osan ahdingosta osana sitä, mitä Antikristus aloittaa vainoillaan ja koettelemuksillaan seurakuntaa vastaan. Lunastushistorian kannalta Jumala sallii tämän olla seurakunnan puhdistuksen ja puhdistamisen aikaa, jolloin todelliset uskovat erotetaan vääristä uskovista. Nämä todellisetuskovat kestävät tai joutuvat marttyyrikuoleman kohteeksi sinettituomioiden aikana, joita pidetään saatanan vihana, eikä Jumalan vihana, joka tulee pasuunan ja maljan tuomioiden yhteydessä.

Tämä eroaa siis midtribulation-näkemyksestä siinä, että midtribulationistit pitävät viimeistä pasuunatuomiota viimeisenä pasuunana 1. Kor. 15. Prewrath-tunnustajat uskovat, että Ilm. 6:17 merkitsee muutosta tuomioissa ja osoittaa, että Jumalan täysi viha tulee pasuunatuomioiden yhteydessä: "tai heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi kestää?".

Kuten pretribulationistit ja midtribulationistit, myös prewrath-tunnustajat ovat sitä mieltä, että seurakunta ei koe Jumalan vihaa (1. Tess. 5:9), mutta kumpikin tulkinta eroaa siitä, milloin Jumalan viha todella tapahtuu tapahtumien aikajanalla.

Ylöstempauksen jälkeinen tempaus

Viimeinen näkemys, jota jotkut kannattavat, on posttribulation-näkemys, joka, kuten nimi kuvaa, tarkoittaa, että seurakunta kestää koko ahdistuksen ajan ja tempauksen tapahtuessa samanaikaisesti Kristuksen toisen tulemuksen kanssa, jolloin hän perustaa valtakuntansa.

Tämä näkemys saa tukea siitä, että Jumalan kansa on koko lunastushistorian ajan kokenut erilaisia koettelemuksia ja ahdistuksia, joten ei pitäisi olla yllättävää, että Jumala kutsuu seurakuntaa kestämään tämän viimeisen ahdistuksen hetken.

Lisäksi jälkitribulaation kannattajat vetoavat Matteuksen evankeliumin 24. lukuun, jossa Jeesus sanoo, että hänen toinen tulemisensa tulisi ahdistuksen jälkeen: "Heti niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaasta, ja taivaan voimat järkkyvät. 30 Silloin ilmestyy taivaassa Ihmisen Pojan merkki, ja sittenJa kaikki maan sukukunnat saavat surra, ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvissä voimalla ja suurella kirkkaudella." Matt. 24:29-30.

Posttibulationistit viittaavat myös Ilmestyskirjan 13:7 ja 20:9 kaltaisiin kohtiin osoittaakseen, että pyhät ovat läsnä ahdistuksen aikana, mutta on kuitenkin huomionarvoista, että sana "seurakunta" ei koskaan esiinny Ilmestyskirjan 4-21 kohdissa.

Jälleen kerran, kuten muidenkin näkemysten kohdalla, tulkinta tiivistyy Jumalan vihan ymmärtämiseen ja määrittelyyn Raamatussa näiden tapahtumien osalta. Posttribulationistit ymmärtävät Jumalan vihan siten, että hänen vihansa on läsnä hänen voittaessaan saatanan ja hänen valtansa Harmageddonin taistelussa ja tietenkin lopulta Suuressa Valkoisen valtaistuimen tuomiossa Jeesuksen tuhatvuotisen valtakauden lopussa.he voivat sanoa, että vaikka todellinen seurakunta kärsii seitsemän ahdistuksen vuoden ja Saatanan vihan aikana, he eivät lopulta kärsi Jumalan vihaa, joka on iankaikkinen kuolema.

Johtopäätös neljästä tempausta koskevasta näkemyksestä

Jokainen näistä neljästä näkemyksestä tempauksen ajoituksesta voi saada tukea Raamatusta, ja niillä kaikilla on heikkoutensa, nimittäin se, että Raamatussa ei ole yksityiskohtaista aikataulua. Kukaan Raamatunopiskelija ei voi viime kädessä julistaa, että hänellä on oikea tulkinta, mutta hän voi kuitenkin pitää kiinni vakaumuksestaan, joka koskee hänen omaa tutkimustaan Jumalan Sanasta. Miten tahansa hän päätyykin tulkinnassaan lopunajanaikajanalla, heidän pitäisi pystyä tarjoamaan hyväntekeväisyyttä muiden tulkintojen kanssa, kunhan tulkinta ei ole ortodoksisen kristinuskon ja keskeisen opin ulkopuolella. Kaikki kristityt voivat olla yhtä mieltä näistä lopun aikoja koskevista keskeisistä asioista: 1) On tuleva suuren ahdistuksen aika; 2) Kristus palaa; ja 3) tapahtuu ylöstempaaminen kuolevaisuudesta kuolemattomuuteen.

13 . Ilm. 3:3 Muistakaa siis, mitä olette saaneet ja kuulleet; pitäkää se lujasti kiinni ja tehkää parannus; mutta jos ette herää, niin minä tulen kuin varas, ettekä te tiedä, mihin aikaan minä tulen teidän luoksenne.

14. 1. Tess. 4:18 "Lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla."

15. Tiit. 2:13 odottaessamme autuaallista toivoa - suuren Jumalamme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden ilmestymistä,

16. 1. Tess. 2:19 "Sillä mikä on meidän toivomme tai ilomme tai riemumme kruunu, eikö se ole teilläkin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen läsnäolossa hänen tulemuksessaan?". (Jeesus Kristus Raamatussa)

17. Matteus 24:29-30 (NIV) "Heti niiden päivien ahdistuksen jälkeen "'aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, tähdet putoavat taivaalta, ja taivaankappaleet järkkyvät' 30. 'Silloin ilmestyy Ihmisen Pojan merkki taivaassa. Ja silloin kaikki maan kansat surkuttelevat, kun he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvillä, voimalla jasuuri kunnia."

18. 1. Tess. 5:9 "Sillä Jumala ei ole määrännyt meitä kärsimään vihaa, vaan ottamaan vastaan pelastuksen meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta."

19. Ilmestyskirjan 3:10 Koska olet pitänyt käskyni kestää kärsivällisesti , niin minä myös varjelen sinut siltä koettelemuksen hetkeltä, joka on tuleva koko maailman päälle koettelemaan maan asukkaita.

20. 1. Tess. 1:9-10 "sillä he itse kertovat, millaisen vastaanoton olette meille antaneet. He kertovat, kuinka olette kääntyneet epäjumalista Jumalan puoleen palvellaksenne elävää ja totista Jumalaa 10 ja odottaaksenne taivaasta hänen Poikaansa, jonka hän herätti kuolleista - Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta."

21. Ilmestyskirjan 13:7 "Sille annettiin valta käydä sotaa Jumalan pyhää kansaa vastaan ja valloittaa se. Ja sille annettiin valta jokaista sukukuntaa, kansaa, kieltä ja kansaa vastaan."

22. Ilm. 20:9 "He marssivat koko maan leveyden poikki ja piirittivät Jumalan kansan leirin, hänen rakastamansa kaupungin. Mutta tuli tuli alas taivaasta ja söi heidät."

23. Ilm. 6:17 "Sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi sitä vastustaa?".

24. 1. Kor. 15:52 "silmänräpäyksessä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Sillä pasuuna soi, kuolleet herätetään katoamattomina, ja me muutumme."

25. 1. Tess. 4:16 "Sillä Herra itse tulee taivaasta alas kovalla käskulla, arkkienkelin äänellä ja Jumalan pasuunan soitolla, ja kuolleet Kristuksessa nousevat ylös ensimmäisinä."

26. Ilm. 11:15 "Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaansa, ja taivaassa kuului kovaäänisiä ääniä, jotka sanoivat: "Maailman valtakunta on tullut meidän Herramme ja hänen Messiaansa valtakunnaksi, ja hän hallitsee iankaikkisesti ja aina ja iankaikkisesti.""

27. Matt. 24:42-44 "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. 43 Mutta ymmärtäkää tämä: Jos talon isäntä olisi tiennyt, mihin aikaan yöstä varas on tulossa, hän olisi valvonut eikä olisi antanut murtautua taloonsa. 44 Niin myös teidän on oltava valmiina, sillä Ihmisen Poika tulee hetkellä, jolloin te ette odota häntä."

28. Luuk. 17:35-37 "Kaksi naista jauhaa yhdessä viljaa; toinen otetaan pois ja toinen jätetään." "Minne, Herra?" he kysyivät. Hän vastasi: "Missä on ruumis, sinne korppikotkat kerääntyvät." Hän vastasi: "Missä on ruumis, sinne korppikotkat kerääntyvät."

Opettaako Raamattu osittaista tempausta?

Jotkut uskovat, että tapahtuu osittainen ylöstempaaminen, jossa uskovaiset uskovat temmataan ja uskottomat uskovat jäävät jälkeen. He viittaavat todisteena Jeesuksen vertaukseen kymmenestä neitsyestä Matteuksen evankeliumissa 25:1-13.

Tämä kirjoittaja ei kuitenkaan usko, että viisi valmistautumatonta neitsyttä, jotka odottavat sulhasta, edustavat valmistautumattomia uskovia, vaan pikemminkin uskottomia, jotka eivät ole valmistautuneet ottamalla huomioon Jumalan varoitusta evankeliumin kautta.

Kaikki ne, jotka ovat Kristuksessa ylöstempauksen aikaan, ovat valmistautuneet sen tosiasian perusteella, että Kristus on kuollut heidän syntiensä tähden ja että he ovat saaneet Hänen anteeksiantamuksensa menneistä, nykyisistä ja tulevista synneistä, riippumatta siitä, ovatko he aktiivisesti valmistautuneet Hänen tuloonsa nykyisten tekojensa kautta vai eivät. Jos heidän lamppunsa (sydämensä) sisältävät öljyä (Pyhä Henki), heidät temmataan ylös.

29. Matt. 25:1-13 "Siihen aikaan taivasten valtakunta on oleva kuin kymmenen neitsyttä, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan. 2 Viisi heistä oli tyhmiä ja viisi viisaita. 3 Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. 4 Viisaat taas ottivat lamppujensa mukana öljyä purkeissa. 5 Sulhasen tulo kesti kauan, ja he kaikki tulivat uneliaiksi janukahtivat. 6 "Keskiyön aikaan kuului huuto: 'Täällä on sulhanen! Tulkaa ulos häntä vastaan!' 7 "Silloin kaikki neitsyet heräsivät ja virittivät lamppunsa. 8 Tyhmät sanoivat viisaille: 'Antakaa meillekin öljyä; meidän lamppumme ovat sammumassa'. 9 "Ei", vastasivat he, 'ei ehkä riitä meille molemmille ja teille. Menkää sen sijaan öljynmyyjien luokse ja ostakaa itsellenne'. 10 "Mutta heidän ollessaan matkallamatkalla ostamaan öljyä, sulhanen saapui. Ne neitsyet, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan sisälle hääjuhlaan. Ja ovi oli suljettu. 11 "Myöhemmin tulivat muutkin. "Herra, Herra", he sanoivat, "avaa meille ovi!" 12 "Mutta hän vastasi: "Totisesti minä sanon teille: en tunne teitä". 13 "Sen tähden valvokaa, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä."

Ketkä temmataan Raamatun mukaan?

Tällä ymmärryksellä siis temmatut ovat kaikki ne, jotka ovat kuolleet ja elävät Kristuksessa. He ovat kaikki ne, jotka ovat asettaneet luottamuksensa Häneen suunsa tunnustuksella ja sydämensä uskolla (Room. 10:9) ja jotka on sinetöity Pyhällä Hengellä (Ef. 1). Sekä kuolleiden että elossa olevien pyhien ylösnousemus temmataan yhdessä, jolloin he saavat kirkastetunruumiit, kun he liittyvät Jeesuksen seuraan.

30. Room. 10:9 "Jos sinä suullasi julistat: "Jeesus on Herra", ja uskot sydämessäsi, että Jumala herätti hänet kuolleista, niin sinä pelastut.""

31. Ef. 2:8 (ESV) "Sillä armosta te olette pelastuneet uskon kautta. Eikä tämä ole teidän omaa tekoanne, vaan se on Jumalan lahja."

32. Joh. 6:47 (HCSB) "Minä vakuutan teille: jokaisella, joka uskoo, on iankaikkinen elämä."

33. Joh. 5:24 (NKJV) "Totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomiolle, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään."

34. 1. Kor. 2:9 "Mutta kuten kirjoitettu on: "Mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut eikä ihmisen sydän kuvitellut, sen Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat.""

35. Apostolien teot 16:31 "Ja he sanoivat: "Uskokaa Herraan Jeesukseen, niin te pelastutte, te ja teidän perheenne.""

36. Joh. 3:16 "Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän."

Kuinka kauan ylöstempaus kestää?

1. Korinttilaiskirjeessä 15:52 sanotaan, että ylöstempauksen aikana tapahtuva muutosprosessi on välitön, hetkessä, yhtä nopea kuin "silmänräpäys". Yhtenä hetkenä elävät pyhät tekevät mitä tahansa maan päällä, tekivätpä he sitten töitä, nukkuivat tai söivät, ja seuraavana hetkenä heidät muutetaan kirkastettuihin ruumiisiin.

37. 1. Kor. 15:52 "Äkkiseltään, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa. Sillä pasuuna soi, kuolleet herätetään katoamattomina, ja me muutumme."

Mikä ero on tempauksen ja toisen tulemisen välillä?

Ylöstempaus on merkki Kristuksen toisesta tulemisesta. Raamattu kuvaa niitä kahtena erillisenä tapahtumana, vaikka, kuten aiemmin todettiin, ylöstempausajankohdasta on erilaisia tulkintoja. Kaikki näkemykset ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että ylöstempaus tapahtuu ennen toista tulemista (tai lähes samanaikaisesti sen kanssa). Toinen tuleminen on silloin, kun Kristus palaa voittajana Saatanasta ja hänen seuraajistaan ja asettaaHänen valtakuntansa maan päällä.

38. 1. Tess. 4:16-17 "Sillä Herra itse laskeutuu taivaasta käskyhuudolla, arkkienkelin äänellä ja Jumalan pasuunan soidessa. Ja kuolleet Kristuksessa nousevat ensin ylös. Sitten me, jotka olemme elossa ja jotka olemme jäljellä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä ylle Herraa vastaan taivaaseen, ja niin me olemme aina Herran kanssa."

39. Hepr. 9:28 (NKJV) "Niinpä Kristus uhrattiin kerran monien syntien kantamiseksi. Niille, jotka häntä innokkaasti odottavat, hän ilmestyy toisen kerran, synnistä erossa, pelastukseksi."

40. Ilm. 19:11-16 "Minä näin taivaan seisovan auki, ja edessäni oli valkoinen hevonen, jonka ratsastajan nimi on Uskollinen ja Totinen. Oikeudenmukaisesti hän tuomitsee ja käy sotaa. Hänen silmänsä ovat kuin liekehtivä tuli, ja hänen päässään on monta kruunua. Häneen on kirjoitettu nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse. Hän on puettu vereen kastettuun kaapuun, ja hänen nimensä on Jumalan Sana. Taivaan sotajoukot olivathäntä seuraavat, ratsastaen valkoisilla hevosilla ja pukeutuneina hienoihin pellavapukuihin, valkoisiin ja puhtaisiin. Hänen suustaan lähtee terävä miekka, jolla hän lyö kansat maahan. "Hän hallitsee heitä rautaisella valtikalla." Hän polkee Kaikkivaltiaan Jumalan vihan raivon viinikeittoa. Hänen kaapuunsa ja reiteensä on kirjoitettu tämä nimi: "Kuninkaiden kuningas ja herrojen herra." "Hän on kuningasten kuningas ja herrojen herra. "

41. Ilm. 1:7 (NLT) "Katso, hän tulee taivaan pilvissä. Ja kaikki näkevät hänet - jopa ne, jotka ovat lävistäneet hänet. Ja kaikki maailman kansat surevat häntä. Kyllä! Aamen!"

Mitä Raamattu sanoo Antikristuksesta?

Raamattu puhuu monista antikristuksista, jotka ovat vääriä opettajia (1. Joh. 2:18), mutta on olemassa yksi antikristus, ihminen, jota Saatana tulee käyttämään tuomion profetioiden täyttämiseen. Onko epäselvää, otetaanko uskovat ylöstempaukseen eivätkä he tiedä, kuka tämä on, vai tunnistetaanko tämä henkilö ennen ylöstempausta. Selvää on, että tämä henkilö tulee olemaan jonkinlainen johtaja, joka saa paljon seuraajia,saa hallita maata 3 ½ vuoden ajan (Ilm. 13:1-10), aiheuttaa lopulta "hävityksen kauhistuksen", kuten Daniel 9:ssä ennustetaan, ja nousee valheellisesti ylös kärsittyään jonkinlaisen kuolettavan haavan.

Vaikka ei tiedetä, temmataanko seurakunta ennen Antikristuksen tuloa vai ei, varmaa on tämä: Olipa kyseessä seurakunta tai ihmiset, jotka tulevat Kristuksen luokse tempauksen seurauksena lopun merkkinä, tulee olemaan uskovia, joita Antikristus vainoaa, jotkut jopa marttyyrikuoleman uskonsa vuoksi (Ilm. 6:9-11). Uskoville Antikristus onei tarvitse pelätä, sillä Jeesuksella on jo voitto hänestä ja Saatanasta. Se, mitä pitää pelätä, on uskon menettäminen tänä suuren ahdistuksen ja koettelemuksen aikana.

42. 1. Joh. 2:18 "Rakkaat lapset, tämä on viimeinen hetki; ja niin kuin olette kuulleet, että antikristus on tulossa, niin nytkin on tullut monia antikristuksia. Tästä me tiedämme, että on viimeinen hetki."

43. 1 Joh 4:3 (NASB) "ja jokainen henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; tämä on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja nyt se on jo maailmassa."

44. 1. Joh. 2:22 "Kuka on valehtelija? Se on se, joka kieltää, että Jeesus on Kristus. Sellainen henkilö on antikristus - hän kieltää Isän ja Pojan."

45. 2. Tess. 2:3 "Älkää antako kenenkään pettää teitä millään tavalla, sillä se päivä ei tule ennen kuin kapina tapahtuu ja laittomuuden ihminen paljastuu, ihminen, joka on tuomittu tuhoon."

46. Ilm. 6:9-11 (NIV) "Kun hän avasi viidennen sinetin, minä näin alttarin alla niiden sielut, jotka oli tapettu Jumalan sanan ja todistuksen tähden, jota he olivat pitäneet yllä. 10 He huusivat suurella äänellä: "Kuinka kauan, Valtias Herra, pyhä ja totinen, siihen asti, että sinä tuomitset maan asukkaat ja kostat meidän veremme?" 11 Silloin kullekin heistä annettiin valkoinen vaate, ja heitä käskettiin tekemäänodottamaan vielä vähän aikaa, kunnes kaikki heidän palvelijatoverinsa, heidän veljensä ja sisarensa, oli tapettu aivan kuten heidätkin."

47. Ilmestyskirjan 13:11 "Sitten minä näin toisen pedon, joka tuli maasta. Sillä oli kaksi sarvea kuin karitsalla, mutta se puhui kuin lohikäärme."

48. Ilm. 13:4 "He kumarsivat lohikäärmettä, joka oli antanut vallan pedolle, ja he kumarsivat petoa sanoen: "Kuka on pedon kaltainen, ja kuka voi käydä sotaa sitä vastaan?"."

Jos ylöstempaus tapahtuisi, olisitko valmis?

Jos ylöstempaus tapahtuu, tuletko sinä temmatuksi? Kuten aiemmin mainittiin, Jeesuksen vertaus kymmenestä neitsyestä Matteuksen evankeliumin 25. luvusta on varoitus tälle maailmalle, samoin kuin jatkuva varoitus koko evankeliumin ajan siitä, että taivasten valtakunta on käsillä. Olet joko valmistautunut, kun Pyhä Henki vahvistaa tämän sinussa ja Kristuksen valo loistaa elämässäsi, tai sitten et ole valmistautunut ilmanvaloa ja ylöstempaus tapahtuu, ja teidät jätetään jälkeen.

Oletko valmis ja valmistautunut? Oletko ottanut huomioon evankeliumin varoituksen? Loistatko valoasi valmistautuaksesi Kristuksen saapumiseen ja todistaaksesi maailman valosta?

Voit valmistautua uskomalla Kristukseen syntiesi anteeksiantamusta varten, että Hän on todellakin ainoa varma pelastus ja että Hän pystyy ja haluaa antaa sinulle anteeksi ja ottaa sinut luokseen viimeisenä päivänä. Lue, miten tulla kristityksi tänään .

49. Matteus 24:44 (ESV) "Olkaa siis tekin valmiina, sillä Ihmisen Poika tulee hetkellä, jota te ette odota."

50. 1. Kor. 16:13 (HCSB) "Olkaa valppaina, pysykää lujina uskossa, käyttäytykää kuin mies, olkaa vahvoja."

Päätelmä

Olipa näkemys tempauksen ajoituksesta mikä tahansa, kristittyjen on tänä päivänä parasta asennoitua toivoen, että pretribulationistit ovat oikeassa, ja kuitenkin valmistautuen siihen, että mid- tai posttribulationistit ovat oikeassa. Oli miten oli, meillä on Raamatun perusteella varmuus siitä, että ajat eivät helpotu, vaan vaikeutuvat ajan lähestyessä (2. Tim.3:13). Olipa näkemyksesi lopun ajoista mikä tahansa, uskovien on saatava voimaa rukouksen ja toivon kautta, jotta he voivat pysyä hyvin.

On syy, miksi Paavali kirjoitti tessalonikalaisille näistä tapahtumista. Se johtuu siitä, että he olivat menettämässä toivonsa ja olivat huolissaan siitä, että ne pyhät, jotka kuolivat, jäisivät paitsi Jeesuksen toisesta tulemisesta ja että he olisivat kadotettuja. Paavali sanoo - no.... "Sillä koska me uskomme, että Jeesus kuoli ja nousi kuolleista, niin myös Jumala on Jeesuksen kautta tuova ne, jotka ovat nukkuneet, mukanaan. 15. silläsen me julistamme teille Herran sanan kautta, että me, jotka olemme elossa, jotka olemme jäljellä Herran tulemukseen asti, emme ole ennen nukahtaneita. 16 Sillä Herra itse laskeutuu taivaasta käskyhuudon, arkkienkelin äänen ja Jumalan pasuunan äänen soidessa. Ja kuolleet Kristuksessa nousevat ylös ensimmäisinä. 17 Sitten me, jotka olemme elossa, jotka olemme jäljellä, olemmetemmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä kohtaamaan Herraa taivaassa, ja niin me olemme aina Herran kanssa. 18. Rohkaiskaa siis näillä sanoilla toisianne." 1. Tess. 4:14-18.

Tapahtumat, jotka merkitsevät Jeesuksen toista tulemista, tunnettiin pyhille entisaikojen autuaaksi toivoksi (Tiit. 2:13). Tätä autuaaksi toivoa on odotettava innolla, sillä se opastaa meitä ulkomaalaisia muistamaan, että me kuulumme toiseen valtakuntaan ja toiseen maahan, jonka kuningas hallitsee voittajana kaiken yli.

Meitä ei jätetä ilman ohjeita siitä, mitä meidän tulee tehdä odottaessamme tätä autuaallista toivoa. Päätän tämän artikkelin Paavalin ohjeisiin 1. Tessalonikalaiskirjeen 5. luvusta:

"Mutta mitä tulee aikoihin ja vuodenaikoihin, veljet, teille ei tarvitse mitään kirjoittaa. 2 Sillä te itse tiedätte hyvin, että Herran päivä tulee kuin varas yöllä. 3 Kun ihmiset sanovat: "On rauha ja turva", niin äkillinen tuho tulee heidän päälleen niinkuin synnytyskivut raskaana olevalle naiselle, eivätkä he pääse pakoon. 4 Mutta te ette olepimeydessä, veljet, ettei se päivä yllättäisi teitä kuin varas. 5 Sillä te olette kaikki valkeuden lapsia, päivän lapsia; me emme ole yöstä emmekä pimeydestä. 6 Älkäämme siis nukkuko, niinkuin muut nukkuvat, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit. 7 Sillä jotka nukkuvat, ne nukkuvat yöllä, ja jotka juopuvat, ne juopuvat yöllä. 8 Mutta koska me kuulumme päivään, olkaamme raittiit, pukekaa päällenne pimeys.uskon ja rakkauden rintapanssari ja kypäräksi pelastuksen toivo. 9 Sillä Jumala ei ole määrännyt meitä vihaan, vaan pelastukseen meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, 10 joka on kuollut meidän puolestamme, jotta me, olimmepa hereillä tai unessa, eläisimme hänen kanssaan. 11 Rohkaiskaa siis toisianne ja rakentakaa toisianne, niin kuin tekin teette." 1. Tess. 5:1-11.