Sisällysluettelo
Kuinka paljon sinä ymmärrät kasteesta? Miksi se on kristityille olennainen asetus tai sakramentti? Mitä kaste tarkoittaa? Kenet pitäisi kastaa? Onko koskaan tilanne, jossa ihminen pitäisi kastaa kahdesti? Mitä Raamattu sanoo tästä? Miksi jotkut ihmiset Raamatussa kastettiin kahdesti? Puretaanpa, mitä Jumalan sana sanoo kasteesta.
Mitä kaste on?
Kreikan sana baptizó, Kaste on seurakunnan määräys - jotakin, mitä Herramme Jeesus käski tehdä.
- "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19).
Kun olemme tehneet parannuksen synneistämme ja tulleet uskoon Jeesukseen Kristukseen, kaste ilmaisee uuden liittomme Jeesuksen kanssa hänen kuolemassaan, hautauksessaan ja ylösnousemuksessaan. Veden alle meneminen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä symboloi sitä, että meidät on haudattu Kristuksen kanssa, puhdistettu synneistämme ja herätetty uuteen elämään. Olemme syntyneet uudesti uudeksi ihmiseksi Kristuksessa emmekä enää ole synnin orjia.
- "Ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme kastetut hänen kuolemaansa? Siksi meidät on haudattu hänen kanssaan kasteen kautta kuolemaan, jotta, niin kuin Kristus on herätetty kuolleista Isän kirkkauden kautta, myös me vaeltaisimme uudessa elämässä. Sillä jos me olemme yhdistyneet hänen kanssaan hänen kuolemansa kaltaisuuteen, niin totisesti myös me olemme hänenhänen ylösnousemuksensa kaltaisina, tietäen sen, että meidän vanha itsemme on ristiinnaulittu hänen kanssaan, jotta meidän synnin ruumiimme hävitettäisiin, niin ettemme enää olisi synnin orjia; sillä joka on kuollut, se on vapautettu synnistä." (Room. 6:3-7).
Varsinainen veden alle meneminen ei yhdistä meitä Kristuksen kanssa - sen tekee uskomme Jeesukseen Pyhän Hengen kautta. Mutta vesikaste on symbolinen teko, joka osoittaa, mitä meille on tapahtunut hengellisesti. Esimerkiksi sormus ei ole se, mikä vihkii avioparin häissä. Sen tekevät valat Jumalan ja ihmisen edessä. Mutta sormus symboloi liiton, joka on tehty miehen ja vaimon välillä.
Mikä on kasteen merkitys?
Kaste on välttämätön, koska Jeesus käski sitä. Uuden testamentin ensimmäiset uskovat harjoittivat sitä, ja kirkko on harjoittanut sitä viimeiset kaksituhatta vuotta.
Kun apostoli Pietari piti ensimmäisen saarnansa Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeisenä helluntaipäivänä, kuulijat puhkaistiin sydämeen.
"Mitä me teemme?" he kysyivät.
Katso myös: 30 eeppistä Raamatun jakeet varpusista ja huolesta (Jumala näkee sinut)Pietari vastasi: "Tehkää parannus ja ottakaa kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksiantamiseksi, niin saatte Pyhän Hengen lahjan." (Apt. 2:37-38).
Kun uskomme Jeesukseen Kristukseen pelastukseksi, hänen fyysisestä kuolemastaan tulee hengellinen kuolemamme synnille, kapinalle ja epäuskolle. Hänen ylösnousemuksestaan tulee hengellinen ylösnousemuksemme kuolemasta. (Se on myös lupaus fyysisestä ylösnousemuksestamme, kun hän palaa). Olemme "uudestisyntyneitä", joilla on uusi identiteetti - Jumalan adoptoituja poikia ja tyttäriä. Meillä on voima vastustaa syntiä ja elää uskon elämää.
Vesikaste on kuva siitä, mitä meille on tapahtunut hengellisesti. Se on julkinen julistus päätöksestämme uskoa Jeesukseen Kristukseen ja seurata häntä.
Mitä Raamattu sanoo siitä, että kastetaan kahdesti?
Raamattu sanoo, että kaste on yksi:
- "On yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin teidätkin on kutsuttu yhteen kutsumuksenne toivoon; yksi Herra, yksi usko, yksi kaste, yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on kaikkien yläpuolella ja kaikkien kautta ja kaikissa." (Ef. 4:4-6).
Raamattu puhuu kuitenkin myös kolmesta eri kasteesta:
- Katumuksen kaste Johannes Kastaja teki tämän valmistellessaan tietä Jeesuksen tulolle.
"Niin kuin profeetta Jesajassa on kirjoitettu: 'Katso, minä lähetän sanansaattajani sinun edellesi, joka valmistaa sinun tiesi.' Jonkun ääni, joka huutaa erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää hänelle suorat polut'.
Johannes Kastaja ilmestyi erämaassa ja saarnasi parannuksen kastetta syntien anteeksiantamiseksi. Ihmiset lähtivät hänen luokseen koko Jerusalemista ja Juudean maaseudulta. Tunnustaen syntinsä he ottivat hänen kasteensa Jordanissa." (Mark. 1:2-5).
- Pelastuskaste: Uudessa testamentissa uudet uskovat kastettiin yleensä välittömästi sen jälkeen, kun he olivat uskoneet Jeesukseen pelastukseksi (Ap. t. 2:41, Ap. t. 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
- Pyhän Hengen kaste: Johannes Kastaja sanoi: "Minä kastan teidät vedellä parannuksen tekemiseksi, mutta hän, joka on tulossa minun jälkeeni, on minua väkevämpi, enkä minä voi riisua hänen sandaaleitaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella" (Matt. 3:11).
Tämä kaste tapahtui ensimmäiselle opetuslapsiryhmälle (noin 120 ihmistä) pian Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen (Ap. t. 2). Kun Filippus evankelioi Samariassa, ihmiset uskoivat Jeesukseen. He saivat vesikasteen, mutta eivät saaneet Pyhän Hengen kastetta ennen kuin Pietari ja Johannes tulivat alas ja rukoilivat heidän puolestaan (Ap. t. 8:5-17). Kun ensimmäiset pakanat tulivat kuitenkin Herran luo, hesaivat välittömästi Pyhän Hengen kasteen kuultuaan ja uskottuaan (Ap. t. 10:44-46). Tämä oli Pietarille merkki siitä, että ei-juutalaiset saivat Pyhän Hengen kasteen. voisi pelastua ja täyttyä Pyhällä Hengellä, joten hän kastoi heidät vedellä.
Kuka kastettiin kahdesti Raamatussa?
Apostolien teot 19 kertoo, kuinka apostoli Paavali tuli Efesokseen, löysi joitakin "opetuslapsia" ja kysyi heiltä, olivatko he saaneet Pyhän Hengen tullessaan uskoon.
"Emme ole edes kuulleet, että Pyhä Henki on olemassa", he vastasivat.
Paavali sai selville, että he olivat saaneet Johannes Kastajan kasteen. Niinpä hän selitti: "Johanneksen kaste oli parannuksen kaste. Hän käski ihmisiä uskomaan siihen, joka tulee hänen jälkeensä, eli Jeesukseen."
Kun he kuulivat tämän, he ottivat vastaan pelastuksen kasteen Herrassa Jeesuksessa. Sitten Paavali pani kätensä heidän päälleen, ja heidät kastettiin Pyhällä Hengellä.
Nämä miehet saivat siis itse asiassa kolme kastetta, kaksi vedessä: parannuksen kasteen, sitten pelastuksen kasteen ja sen jälkeen Pyhän Hengen kasteen.
Mitä tapahtuu, jos sinut kastetaan kahdesti?
Kaikki riippuu siitä, miksi sinut kastetaan kahdesti.
Monilla kirkoilla on tapana kastaa vauvoja tai pikkulapsia. Tällä on kirkkotyypeittäin erilaisia merkityksiä. Katolinen kirkko uskoo, että vauvat pelastuvat kasteessa ja Pyhä Henki asuu heissä silloin. Presbyteeriset ja reformoidut kirkot kastavat vauvoja ymmärtäen, että se vastaa ympärileikkausta. He uskovat, että uskovien lapset ovatliittolapsia, ja kaste merkitsee tätä, aivan kuten ympärileikkaus merkitsi Jumalan liittoa Vanhassa testamentissa. He uskovat yleensä, että kun lapset saavuttavat ymmärryksen iän, heidän on tehtävä oma uskonpäätöksensä:
"Ainoa ero, joka jää jäljelle, on ulkoisessa seremoniassa, joka on sen vähäisin osa, sillä pääosa koostuu lupauksesta ja siitä, mitä sillä tarkoitetaan. Näin ollen voimme päätellä, että kaikki, mitä ympärileikkaukseen voidaan soveltaa, pätee myös kasteeseen, lukuun ottamatta aina eroa näkyvässä seremoniassa..."-John Calvin, Instituutit , Bk4, Ch16
Monet ihmiset, jotka kastettiin imeväisikäisinä tai pieninä lapsina, oppivat myöhemmin tuntemaan Jeesuksen henkilökohtaisesti Vapahtajakseen ja päättävät kastaa itsensä uudelleen. Ensimmäinen kaste oli heille merkityksetön. Kaikki Uuden testamentin esimerkit vesikasteesta pelastukseksi olivat jälkeen Siinä ei sanota mitään vauvojen tai pienten lasten kastamisesta, vaikka jotkut muistuttavat, että Korneliuksen perhe (Apt. 10) ja vankilanvartijan perhe (Apt. 16:25-35) kastettiin, ja ehkä heidän joukossaan oli myös vauvoja tai pikkulapsia.
Joka tapauksessa, jos olit liian nuori ymmärtämään kasteesi merkityksen, on täysin hyväksyttävää ottaa vastaan vesikaste, kun olet ymmärtänyt evankeliumin ja ottanut Kristuksen vastaan Herraksesi ja Vapahtajaksesi.
Toiset ihmiset pelastuvat ja kastetaan, mutta sitten he putoavat pois seurakunnasta ja lankeavat syntiin. Jossain vaiheessa he tekevät parannuksen ja alkavat jälleen seurata Kristusta. He miettivät, pitäisikö heidät kastaa uudelleen. Johanneksen katumuskaste ei kuitenkaan ollut jatkuva asia. Se oli tarkoitettu tiettyä historian aikaa varten valmistamaan ihmisten sydämet Jeesuksen tuloon. Pelastuskaste heijastaa kertaluonteistaPäätös uskoa Jeesukseen Herrana ja Vapahtajana. Pelastua voi vain kerran, joten uskovien kasteen vastaanottaminen toisen kerran ei ole järkevää.
Jotkut seurakunnat vaativat eri kirkkokunnasta tulevia uskovia kastamaan itsensä uudelleen kirkkoon liittymisen edellytyksenä. Ne pakottavat heidät kastamaan itsensä uudelleen, vaikka he ovat saaneet uskovien kasteen aikuisina tai teini-ikäisinä jossakin toisessa seurakunnassa. Tämä on vastoin Uuden testamentin esimerkkejä ja halventaa kasteen merkitystä. Kaste ei ole rituaali, jonka avulla voi liittyä uuteen kirkkoon, vaan se on kuvahenkilön kertakaikkinen pelastus.
Kenen pitäisi saada kaste?
Jokaisen, joka ottaa Kristuksen vastaan Herrakseen ja Vapahtajakseen, tulisi kastaa itsensä mahdollisimman pian Apostolien tekojen kirjassa olevien monien esimerkkien perusteella. Joissakin seurakunnissa on muutaman viikon mittaisia opetuksia, joilla varmistetaan, että kasteeseen pyrkivät ymmärtävät selvästi, mihin askeleeseen he ovat ryhtymässä, ja joissa käsitellään uusille uskoville tarkoitettua perusopetusta.
Päätelmä
Katso myös: 60 merkittävää Raamatun jakeet itsemurhasta ja masennuksesta (Synti?)Kaste on ulkoinen ja julkinen merkki siitä, että meidät on adoptoitu Jumalan perheeseen. Se ei pelasta meitä - se osoittaa pelastuksemme. Se osoittaa samaistumisemme Jeesukseen hänen kuolemassaan, hautauksessaan ja ylösnousemuksessaan.
Ja siksi muuten Jeesus kastettiin. Hän oli synnitön eikä tarvinnut katumuskastetta - Hänellä ei ollut mitään katumista. Hän ei tarvinnut pelastuskastetta - Hänellä ei ollut mitään katumista. oli Jeesuksen kaste enteili hänen äärimmäistä armon ja mittaamattoman rakkauden tekoaan, kun hän lunasti lunastuksemme kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan. Tämä oli hänen tärkein kuuliaisuuden tekonsa Isä Jumalaa kohtaan.
