Croyances épiscopales et catholiques : (16 différences essentielles à connaître)

L'épiscopalisme et le catholicisme partagent de nombreuses croyances similaires puisqu'ils sont issus de la même église originelle. Au fil des ans, chacun a évolué vers des branches définitives, brouillant souvent les frontières entre le catholicisme et le protestantisme. Cet article examine leur histoire entrelacée, leurs similitudes et leurs différences.

Qu'est-ce que l'épiscopat ?

De nombreuses personnes considèrent l'Église épiscopale comme un compromis entre le catholicisme et le protestantisme. L'Église épiscopale, comme toutes les Églises anglicanes, a ses racines dans la tradition protestante, mais elle présente également de nombreuses similitudes avec l'Église catholique romaine, en particulier en ce qui concerne les pratiques cultuelles. Par exemple, elle ne suit pas le pape catholique pour ses conseils, mais la Bible comme autorité finale en matière dela foi, le culte, le service et la doctrine.

Episcopal signifie qu'il y a un ou plusieurs évêques, ce qui démontre clairement le rôle central des évêques dans la direction de l'Eglise. Bien que leur pouvoir ne soit pas aussi étendu que celui du Pape catholique, les évêques supervisent une ou plusieurs églises locales en tant que conseillers spirituels. Ils ne s'appuient pas uniquement sur le Pape pour obtenir des réponses en matière de foi et permettent aux gens d'avoir une voix dans l'Eglise.

Qu'est-ce que le catholicisme ?

Le catholicisme considère Pierre, l'un des disciples de Jésus, comme le premier pape nommé par Jésus au cours de son ministère (Matthieu 16:18). Selon l'Église catholique romaine, l'apôtre Pierre est devenu le premier évêque de Rome quelque temps après les événements relatés dans le livre des Actes, et l'Église primitive a accepté l'évêque romain comme autorité centrale parmi toutes les Églises. Elle enseigne que Dieu a transféré à l'Église catholique romaine la responsabilité de l'administration de la justice.Cette doctrine selon laquelle Dieu transmet l'autorité apostolique de Pierre aux évêques suivants est connue sous le nom de "succession apostolique". L'Église catholique croit que le pape est infaillible dans sa position afin qu'il puisse guider l'Église sans erreur.

La foi catholique considère que Dieu a créé l'univers, avec tous ses habitants et ses objets inanimés. En outre, l'accent est mis sur le sacrement de la confession, les catholiques mettant leur foi inébranlable dans la capacité de l'Église à pardonner leurs péchés. Enfin, par l'intercession des saints, les fidèles peuvent demander le pardon de leurs transgressions. Dans la foi catholique, les saintsservent également de protecteurs des pratiques quotidiennes.

Les épiscopaliens sont-ils catholiques ?

L'Église épiscopale se situe entre le catholicisme et le protestantisme, car elle conserve des éléments des deux. L'Église anglicane, dont relève l'Église épiscopale, s'est toujours considérée comme l'Église qui unit les traditions catholique et protestante du christianisme en défendant l'autorité de la Bible. Au XVIe siècle, les anglicans ont contribué à la mise en œuvre de réformes de l'Église qui s'avéraient indispensables.

Les églises catholiques s'appuient sur le pape et les églises protestantes sur la Bible, mais elles oublient souvent que la Bible, comme tout autre livre, doit être interprétée. Bien qu'elles partagent des similitudes avec le catholicisme, les différences les rendent uniques, notamment le fait qu'elles n'exigent pas que la confession soit un sacrement et qu'elles ne s'appuient pas non plus sur le pape comme chef de file.Nous y reviendrons plus loin, mais en résumé, les épiscopaliens ne sont pas catholiques.

Similitudes entre les épiscopaliens et le catholicisme

Le point central des deux religions est Jésus-Christ, Seigneur et Sauveur de l'humanité par son sacrifice sur la croix. Les deux religions partagent également la foi trinitaire. Les épiscopaliens et les catholiques suivent également des sacrements comme signes visibles de leur grâce et de leur foi, tels que le baptême et une forme de confession, bien qu'ils diffèrent sur les sacrements. En outre, les deux religions prennent la communion sous forme de pain et d'eau.Enfin, leurs responsables portent des vêtements distinctifs pour se rendre à l'église.

Origine de l'Église épiscopale et de l'Église catholique

Episcopal

L'Église d'Angleterre, dont est issue l'Église épiscopale, s'est séparée de l'Église catholique romaine au XVIe siècle en raison de désaccords sur des questions politiques et théologiques. Le désir du roi Henri VIII d'avoir un héritier est à l'origine de la rupture entre l'Église catholique et l'Église épiscopale. Catherine, la première épouse du roi, n'avait pas de fils, mais Anne Boleyn, une dame d'honneur, qu'il aimait,Le pape de l'époque, Clément VII, refuse d'accorder au roi l'annulation de Catherine pour qu'il puisse épouser Anne, qu'il épouse en secret.

Le pape excommunie le roi après avoir découvert son mariage secret. Henri prend le contrôle de l'Église anglaise avec l'Acte de Suprématie en 1534, supprimant l'autorité du pape. Le roi abolit les monastères et redistribue leurs richesses et leurs terres. Cet acte lui permet de divorcer de Catherine et d'épouser Anne, qui ne lui donne pas d'héritier, pas plus que ses quatre épouses suivantes jusqu'à ce qu'il épouse Jane Seymour.qui lui a donné un fils avant de mourir en couches.

Après des années de domination catholique, elle a déclenché la Réforme protestante et la création de l'Église anglicane, la confession protestante d'Angleterre. L'Église anglicane a suivi l'Empire britannique de l'autre côté de l'Atlantique. Les congrégations de l'Église d'Angleterre dans les colonies américaines se sont réorganisées et ont adopté le nom d'épiscopales pour mettre l'accent sur les diocèses dirigés par des évêques, où les évêques sont élus plutôt que nommés par l'Assemblée nationale.En 1789, tous les épiscopaliens américains se sont réunis à Philadelphie pour élaborer une constitution et un droit canon pour la nouvelle Église épiscopale. Ils ont révisé le Livre des prières communes qu'ils utilisent encore aujourd'hui avec leurs locataires.

Catholique

À l'époque apostolique, Jésus a nommé Pierre le roc de l'Église (Matthieu 16:18), ce qui a conduit de nombreuses personnes à penser qu'il était le premier pape. Les fondations de ce qui allait devenir l'Église catholique romaine (vers 30-95 ap. J.-C.) ont été posées. Il est clair qu'une Église existait à Rome à l'époque de la rédaction des Écritures du Nouveau Testament, même si nous n'avons pas d'informations sur les premiers missionnaires chrétiens à Rome.

L'Empire romain a interdit le christianisme pendant les 280 premières années de l'histoire de la chrétienté et les chrétiens ont été terriblement persécutés. Cette situation a changé après la conversion de l'empereur romain Constantin. En 313 après J.-C., Constantin a publié l'édit de Milan, qui a levé l'interdiction du christianisme. Plus tard, en 325 après J.-C., Constantin a convoqué le concile de Nicée pour unifier la chrétienté.

La doctrine de la justification

Dans la théologie chrétienne, la justification fait référence à l'acte de rendre un pécheur juste aux yeux de Dieu. Les différentes théories de l'expiation changent selon les confessions, ce qui constitue souvent une cause importante de discorde entre plusieurs branches. Au cours de la Réforme, le catholicisme romain et les branches luthériennes et réformées du protestantisme se sont fortement divisés au sujet de la doctrine de la justification.

Episcopal

Dans l'Église épiscopale, la justification vient de la foi en Jésus-Christ. Dans leur Livre de prières communes, nous trouvons leur déclaration de foi : "Nous sommes reconnus justes devant Dieu, uniquement pour le mérite de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ par la foi, et non pour nos propres œuvres ou mérites". Cependant, certaines églises qui tombent dans le côté catholique de la foi peuvent encore s'attendre à ce que les œuvres les aident.

Catholique

Les catholiques romains croient que le salut commence par le baptême et se poursuit en coopérant avec la grâce par la foi, les bonnes œuvres et la réception des sacrements de l'église tels que la Sainte Eucharistie ou la communion. En général, les chrétiens catholiques et orthodoxes croient que la justification, qui commence par le baptême, se poursuit par la participation aux sacrements, et la grâce qui en résulte de coopérer avec la volonté de Dieu.(sanctification) sont un tout organique d'un acte de réconciliation qui s'achève dans la glorification.

Qu'enseignent-ils sur le baptême ?

Episcopal

La confession épiscopalienne croit que le baptême fait entrer une personne dans la famille de Dieu par l'adoption. En outre, le sacrement du saint baptême, qui peut être accompli par versement ou immersion dans l'eau, marque une entrée formelle dans la congrégation et dans l'Église élargie. Les candidats au sacrement prononcent une série de vœux, y compris une affirmation de l'alliance baptismale, et sont baptisés dans l'Église épiscopalienne.Noms du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Les épiscopaliens utilisent le Livre de la prière commune comme un bref catéchisme pour l'initiation à l'Église. Ensuite, ils récitent des questions inspirées du Credo des apôtres, ainsi qu'une affirmation d'engagement et de confiance en l'aide de Dieu. Toute personne peut être baptisée à tout âge sans être ensuite greffée à l'Église en tant que membre.

Catholique

Les enfants de parents chrétiens sont baptisés pour les purifier du péché originel et les régénérer, une pratique connue sous le nom de pédobaptisme ou baptême d'enfant. Le baptême d'eau est le premier sacrement, selon le Catéchisme de l'Église catholique, et il donne accès aux autres sacrements requis. C'est également l'acte par lequel les péchés sont pardonnés, la renaissance spirituelle est accordée, et l'on devient membre de l'Église catholique.Les catholiques considèrent le baptême comme le moyen de recevoir le Saint-Esprit.

Les catholiques croient qu'une personne baptisée entre dans la vie éternelle au moment du baptême, mais qu'elle perd cette vie "éternelle" et le Saint-Esprit lorsqu'elle pèche.

Dans tous les cas de baptême dans le Nouveau Testament, le baptême intervient après la foi et la confession du Christ, ainsi que la repentance (par exemple, Actes 8:35-38 ; 16:14-15 ; 18:8 ; et 19:4-5). Le baptême ne nous apporte pas le salut. Après la foi, le baptême est un acte d'obéissance.

Le rôle de l'Église : différences entre l'Église épiscopale et l'Église catholique

Episcopal

L'Église épiscopalienne est dirigée par des évêques, la Trinité étant la tête de l'Église. Bien que chaque région ait un évêque, ces hommes ou femmes sont considérés comme des êtres humains faillibles au service de l'Église. L'Église épiscopalienne appartient à la Communion anglicane mondiale. Selon le Catéchisme du Livre de la prière commune, la mission de l'Église est de "rétablir tous les peuples dans l'unité avec Dieu et avec les autres".les uns les autres dans le Christ".

Dans 108 diocèses et trois zones de mission répartis dans 22 nations et territoires, l'Église épiscopale accueille tous ceux qui vénèrent Jésus-Christ. L'Église épiscopale appartient à la Communion anglicane mondiale. L'objectif de l'Église est d'encourager l'évangélisation, la réconciliation et la protection de la création.

Catholique

L'Église catholique se considère comme l'Église sur Terre qui reprend l'œuvre de Jésus. Comme Pierre a été le premier pape, le catholicisme poursuit l'œuvre des apôtres pour gouverner et atteindre la communauté des disciples chrétiens. Ainsi, l'Église établit la loi ecclésiastique qui régit les relations extérieures entre les individus de la communauté chrétienne. En outre, elle régit la loi morale concernant les péchés. CannonLa loi exige une obéissance stricte, mais laisse une marge d'interprétation pour chaque individu.

Essentiellement, l'Église est une société à multiples facettes qui cherche à aider les gens à découvrir et à réaliser l'identité que Dieu leur a donnée. En se concentrant sur plus que la simple nature physique, l'Église catholique aide à donner un sens à l'être spirituel, puisque chacun est fait à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Prier les saints

Les épiscopaliens et les catholiques honorent tous deux les personnes qui ont contribué de manière significative à l'histoire de l'Église. Les deux groupes religieux ont prévu des journées spéciales pour honorer les saints par le biais de divers rituels et pratiques religieuses. Cependant, ils diffèrent dans leur croyance du rôle et des capacités des saints.

Episcopal

Les épiscopaliens, comme les catholiques, proposent certaines prières à travers les saints mais ne les prient pas. Ils honorent également Marie en tant que mère du Christ. En général, la tradition anglicane-épiscopale conseille à ses membres de respecter les saints ou les chrétiens d'élite du passé ; ils ne suggèrent pas de les prier. En outre, ils ne suggèrent pas à leurs membres de demander aux saints de prier en leur nom.

Historiquement, la naissance de la Vierge a été affirmée. Les anglicans et les épiscopaliens de haut niveau considèrent Marie de la même manière que les catholiques. Les adeptes de l'église basse la considèrent de la même manière que les protestants. L'église se concentre plutôt sur l'union dans la prière aux saints et à Marie au lieu de les prier. Les membres sont invités à prier directement Dieu au lieu de passer par quelqu'un d'autre, bien qu'ils ne soient pas autorisés à le faire par l'intermédiaire d'une autre personne.de prier aussi les saints.

Catholique

Les catholiques ne sont pas d'accord sur la prière aux saints décédés. Certains prient directement les saints, tandis que d'autres demandent aux saints ou à Marie de prier pour eux. Ainsi, les catholiques peuvent approcher ou invoquer les saints pour prier en leur nom auprès de Jésus ou pour être guidés et protégés. Parce qu'ils évitent de prier directement Jésus ou Dieu, leurs prières les obligent souvent à prier les saints ou Marie. La mère de Jésus, Marie, est née d'unea vécu une vie sans péché, a annulé la désobéissance d'Ève, a été une vierge perpétuelle, a été enlevée au ciel et sert maintenant d'avocat et de co-médiateur.

Il n'y a aucune instruction dans la Bible pour prier ou faire prier des saints morts pour vous. L'Écriture enseigne aux croyants de prier uniquement Dieu. La prière aux saints et à Marie n'a aucune base scripturale et est une source de préoccupation car elle donne à d'autres l'autorité du Christ malgré leur nature humaine pécheresse et faillible. L'adoration n'est pas limitée à Dieu seul, et prier quelqu'un est un acte d'adoration.

La vision des épiscopaliens et des catholiques sur la fin des temps

Les deux églises sont d'accord sur la fin des temps, ce qui marque une similitude entre les religions épiscopale et catholique.

Episcopal

Les épiscopaliens croient en la seconde venue du Christ. L'eschatologie de cette tradition est amillénaire (ou millénariste), par opposition à prémillénaire ou postmillénaire. L'amillenniste considère le règne de 1000 ans comme spirituel et non littéral. En d'autres termes, l'amillennialisme considère la première venue du Christ comme l'inauguration du royaume et son retour comme la consommation du royaume. Le livre de JeanLa référence aux 1000 ans préfigure donc tout ce qui se passera pendant l'âge de l'Eglise.

Ils croient que le Christ reviendra pour établir un règne de mille ans de justice, de bonheur et de paix, tel que décrit dans Apocalypse 20-21. Satan est enchaîné et l'histoire est incomplète, tandis que le Christ et ses saints règnent pendant mille ans. Le millénaire libérera Satan, le Christ triomphera, le jugement dernier séparera les élus et Dieu créera pour eux de nouveaux cieux et une nouvelle terre.

Catholique

L'Église catholique croit également à la seconde venue et aux vues amillénaires. En outre, elle ne croit pas à l'idée d'un enlèvement, comme le mentionne la Première Thessalonienne. Elle ne croit pas non plus à un règne millénaire des justes sur la Terre.

Dans cette optique, le millénaire devient spirituel par nature jusqu'à ce que le Christ revienne pour les jugements finaux et établisse les nouveaux cieux sur la Terre.

La vie après la mort

Episcopal

Les âmes des fidèles sont purifiées pour jouir de la pleine communion avec Dieu, et elles sont élevées à la plénitude de la vie éternelle au ciel lors du retour du Christ. Ceux qui rejettent Dieu périront éternellement. La dernière demeure des élus est le salut éternel au ciel. En outre, l'Église épiscopalienne ne croit pas au purgatoire, car elle n'a trouvé aucun soutien biblique à l'existence d'un tel lieu.

Catholique

Le purgatoire est un état de l'au-delà dans lequel les péchés d'un chrétien sont purifiés, généralement par la souffrance, selon les catholiques romains. Cela inclut la punition pour les péchés commis sur Terre. Le purgatoire peut être utile aux protestants pour comprendre la sanctification qui se poursuit après la mort jusqu'à ce que la personne soit véritablement transformée et glorifiée dans une sainteté parfaite. Toute personne au purgatoireIls n'y restent pas éternellement et ne sont jamais envoyés dans le lac de feu.

Prêtres

Les deux dénominations ont des responsables ecclésiastiques, mais les structures sont radicalement différentes. Cependant, les deux s'habillent de manière très similaire lorsqu'ils prêchent, portant des robes et d'autres ornements pour montrer leur autorité.

Episcopal

Sous l'égide épiscopale, l'église a plusieurs évêques pour guider l'église et la congrégation. Cependant, ils ne croient pas en un dirigeant unique, tel que le pape, mais croient plutôt que Jésus est l'autorité de l'église. Une autre distinction dans la prêtrise est que les prêtres ou les évêques épiscopaux sont autorisés à se marier, alors que les prêtres catholiques ne le sont pas. De plus, les épiscopaliens autorisent les femmes à être ordonnées en tant quedans certaines provinces, mais pas dans toutes.

Contrairement aux évêques catholiques, qui sont nommés par le pape, les évêques épiscopaux sont élus par le peuple, car, comme indiqué précédemment, les épiscopaliens ne croient pas aux papes.

Catholique

Le catholicisme a établi une hiérarchie sur Terre qui va du chef de l'Église, le pape, aux prêtres de chaque église. Seuls des hommes peuvent occuper ces fonctions et ils doivent rester célibataires pour servir en tant qu'homme de Dieu. La prêtrise est la fonction des ministres religieux qui ont été mandatés ou ordonnés par l'Église catholique. Les évêques sont techniquement un ordre sacerdotal également ; cependant, enUn prêtre catholique romain est un homme qui a été appelé par Dieu à servir le Christ et l'Église en recevant le sacrement de l'ordre.

Vue de la Bible & ; le catéchisme

Episcopal

L'Église épiscopale accorde une grande importance à l'Écriture, conformément au protestantisme et à la tradition ecclésiastique. L'Écriture a été décentralisée dans les congrégations libérales et progressistes. Les gens peuvent lire les Apocryphes et la littérature deutérocanonique, mais ils ne peuvent pas être utilisés pour établir la doctrine, car la Bible est le texte suprême. Cependant, ils suivent également de près leur catéchisme, appelé leLivre de prières, pour s'appuyer sur la foi et la fonction dans l'église.

La Bible est extrêmement importante dans le culte épiscopalien ; au cours d'un service du dimanche matin, la congrégation entend généralement au moins trois lectures de l'Écriture, et une grande partie de la liturgie du Livre de la prière commune est explicitement basée sur des textes bibliques. Cependant, ils comprennent que la Bible, avec le Saint-Esprit, guide l'Église et l'interprétation des Écritures.

Catholique

La Bible est la parole inspirée de Dieu, selon l'Église catholique. La Bible catholique contient les mêmes livres que les Bibles protestantes, mais elle contient également de la littérature deutérocanonique, connue sous le nom d'Apocryphes. Les Apocryphes ajoutent sept livres à la Bible, à savoir Baruch, Judith, 1 et 2 Maccabées, Sirach, Tobit et Sagesse. Ces livres sont appelés les livres deutérocanoniques.

Un catéchisme est un document qui résume ou explique la doctrine chrétienne, généralement à des fins éducatives. Le CEC est un catéchisme relativement récent, publié en 1992 par le pape Jean-Paul II. Il constitue une ressource pour comprendre la doctrine catholique romaine officielle actuelle et un résumé utile des croyances catholiques romaines. Il a été mis à jour et révisé à plusieurs reprises.

LGBTQ et mariages homosexuels

L'une des principales différences entre l'Église catholique et l'Église épiscopale est leur position sur le mariage homosexuel et d'autres questions relatives à la communauté LGBTQ.

Episcopal

L'Église épiscopale soutient la communauté LGBTQ et ordonne même des membres du clergé homosexuels. En 2015, l'Église épiscopale a rompu avec l'Église catholique (et l'Église anglicane dont elle est issue) en approuvant la bénédiction des mariages entre personnes de même sexe et en supprimant dans son droit canonique les références au mariage "entre un homme et une femme". L'Église épiscopale reconnaît officiellement le mariage comme une option pour les deux sexes.les couples hétérosexuels et homosexuels.

Catholique

Actuellement, l'Église catholique accepte et soutient la communauté LGBTQ, et la discrimination à son encontre est interdite. Toutefois, l'Église continue de condamner les relations sexuelles entre homosexuels et refuse de reconnaître ou de bénir les mariages entre personnes du même sexe.

Le mariage est l'union sacrée d'un homme et d'une femme. Aucune personne ayant des intérêts homosexuels n'est autorisée à servir dans l'Église. Le dernier pape en date, le pape François, a déclaré que la criminalisation des actes homosexuels était un péché et une injustice, malgré la position de longue date de l'Église à l'égard de l'homosexualité.

La Sainte-Cène

La communion est une autre différence importante entre l'Église épiscopale et l'Église catholique.

Episcopal

L'Eucharistie (qui signifie action de grâce, mais pas la fête américaine), la Cène du Seigneur et la Messe sont autant de noms pour désigner la Sainte Cène dans l'Église catholique. Quel que soit son nom officiel, il s'agit du repas de la famille chrétienne et d'un aperçu du banquet céleste. Par conséquent, toute personne qui a été baptisée et qui appartient donc à la famille élargie de l'Église est invitée à recevoir le pain et le vin et à participer à l'Eucharistie.être en communion avec Dieu et les uns avec les autres, selon le Livre des prières. Dans l'Église épiscopale, cependant, toute personne peut recevoir la communion même si elle n'est pas épiscopalienne. En outre, ils croient que le baptême, l'eucharistie et la communion sont nécessaires pour le salut.

Catholique

Les églises catholiques ne servent la communion qu'aux membres de l'Église, ce qui signifie que pour recevoir la Sainte Communion, il faut d'abord être catholique. Les catholiques croient que le pain et le vin sont transformés en corps et en sang du Christ dans leur réalité intérieure (transsubstantiation). Dieu sanctifie les fidèles par la Sainte Communion. Les catholiques doivent recevoir la Sainte Communion au moins une fois par semaine. Dans la plupart des églises catholiques, la Sainte Communion n'est pas obligatoire.Les catholiques croient qu'en consommant l'Eucharistie, ils sont incorporés au Christ et liés aux autres membres du corps du Christ sur terre.

Suprématie papale

Là encore, les deux confessions divergent sur la question de la papauté, qui est l'un de leurs principaux facteurs de division.

Episcopal

Les épiscopaliens, comme la plupart des confessions chrétiennes, ne croient pas que le pape ait une autorité spirituelle universelle sur l'Église. En fait, l'existence d'un pape est l'une des principales raisons pour lesquelles l'Église d'Angleterre s'est séparée de l'Église catholique romaine. En outre, les églises épiscopales n'ont pas de figures centrales d'autorité, optant pour des cardinaux et des évêques élus par la congrégation de l'église. En tant que telle, l'Église épiscopalienne n'a pas de figures centrales d'autorité,Les membres de l'église participent à la prise de décision pour leur église. Ils autorisent toujours la confession sacramentelle, mais elle n'est pas obligatoire.

Catholique

Selon les catholiques romains, le pape est le chef suprême de toutes les églises catholiques du monde. Il est suivi par le collège des cardinaux, puis par les archevêques qui gouvernent les régions du monde. Les évêques locaux, qui ont autorité sur les curés de chaque communauté, rendent compte à la paroisse. L'Église catholique s'en remet uniquement au pape pour la direction spirituelle, car elle le considère comme le vicaire du Christ.

Les épiscopaliens sont-ils sauvés ?

Certains épiscopaliens croient que nous sommes sauvés uniquement par la grâce de Dieu, par le biais de la foi (Ephésiens 2:8), tandis que d'autres attendent que de bonnes œuvres ou actions accompagnent la foi (Jacques 2:17). L'Église épiscopale définit la grâce comme la faveur ou la grâce non méritée et imméritée de Dieu. Cependant, elle exige la participation aux sacrements du baptême et de la Sainte Eucharistie pour s'assurer de recevoir la grâce, qui est une bonne œuvre,pas la foi.

La Bible indique très clairement que le salut est le résultat d'une personne qui croit dans son cœur et confesse sa foi avec sa bouche. Cependant, toutes les églises épiscopaliennes ne suivent pas la nécessité d'actes, ce qui signifie que les épiscopaliens peuvent certainement être sauvés, à condition qu'ils comprennent que la communion et le baptême sont des actes de foi qui ne sont pas nécessaires au salut. Le baptême et la communion sont des actes physiques.La foi véritable est une représentation de ce que le Christ a fait pour nous et de ce que nous croyons dans notre cœur. La foi véritable produit naturellement de bonnes œuvres.

Conclusion

Les églises épiscopales et catholiques ont des différences marquées et ont créé deux méthodes entièrement différentes pour suivre Jésus-Christ. Les deux églises ont des points troublants qui ne se trouvent pas dans les Écritures, ce qui peut poser des problèmes pour le salut.