Croyances méthodistes et presbytériennes : (10 différences majeures)

Quelle est la différence entre l'Église méthodiste et l'Église presbytérienne ?

Les mouvements méthodiste et presbytérien ont tous deux vu le jour au sein du mouvement protestant avant de se diviser en différentes dénominations. Ils comptent également parmi les chrétiens les plus appréciés aux États-Unis. Toutefois, en termes de doctrine religieuse, de rituels et de systèmes de gouvernement, les deux religions présentent des distinctions et des chevauchements significatifs.pour une meilleure compréhension de la foi et des dénominations.

Qu'est-ce qu'un méthodiste ?

Les méthodistes sont un type de protestants dont les racines remontent aux écrits de John et Charles Wesley, dont le père était un prêtre anglican. Cette branche du christianisme met l'accent sur la religion dans le cœur, sans nécessairement afficher une foi extérieure forte. En outre, elle exige une discipline stricte dans les domaines académique et spirituel.

Les églises méthodistes se tiennent à l'écart des confessions en faveur d'une foi pratique, gardant une forte distance avec la foi catholique. Les méthodistes mettent fortement l'accent sur la nécessité d'une expérience personnelle du salut et se préoccupent de la sainteté personnelle depuis le début. Dans l'ensemble, ils adhèrent à la théologie wesleyenne générale en termes de théorie mettant l'accent sur l'expérience religieuse plutôt que sur la forme.dogme.

Les méthodistes partagent les mêmes convictions que la plupart des autres sectes protestantes en ce qui concerne la divinité de Jésus-Christ, la sainteté de Dieu, la méchanceté de l'humanité, la mort littérale, l'enterrement et la résurrection de Jésus pour le salut de l'humanité. Bien qu'ils affirment l'autorité de la Bible, les méthodistes croient peu à l'inerrance des Écritures (2 Timothée 3:16).

La théorie du péché originel affirme que : tout le monde doit être sauvé ; tout le monde peut être sauvé ; tout le monde peut savoir qu'il est sauvé, et tout le monde peut être sauvé entièrement.

Qu'est-ce qu'un presbytérien ?

La foi presbytérienne est basée sur la Confession de Westminster (1645-1647), la déclaration théologique la plus connue du calvinisme anglais. Un large éventail d'églises qui suivent dans une certaine mesure les enseignements de Jean Calvin et de John Knox et qui utilisent un style presbytérien de gouvernement d'église dirigé par des anciens ou des presbytres représentatifs sont collectivement désignées comme presbytériennes.

Les objectifs ultimes des presbytériens sont d'honorer Dieu par la communion, le culte divin, la défense de la vérité, le renforcement de la justice sociale et la diffusion du Royaume des cieux dans le monde entier. Par conséquent, les presbytériens accordent une grande importance aux anciens de l'église, parfois appelés presbytres, d'où leur nom. En outre, les presbytériens mettent fortement l'accent sur l'omnipotence et la justice de Dieu.Ils croient également qu'une fois qu'une personne est sauvée par la foi, elle ne peut jamais être perdue.

La dépravation de l'homme, la sainteté de Dieu et la rédemption par la foi sont des thèmes communs aux Églises presbytériennes, bien que la définition et l'utilisation de ces thèmes varient considérablement. Alors que certaines Églises presbytériennes soutiennent que la Bible est une œuvre humaine sujette à l'erreur, d'autres soutiennent qu'elle est la Parole de Dieu, inspirée verbalement, inerrante. En outre, les presbytériens diffèrent quant à leur acceptation de lala naissance virginale de Jésus en tant que Fils divin de Dieu.

Similitudes entre l'Église presbytérienne et l'Église méthodiste

Les presbytériens et les méthodistes rejettent les croyances catholiques telles que la transsubstantiation, selon laquelle le pain et la coupe lors de la communion se transforment réellement en chair et en sang du Christ. En outre, ils ne reconnaissent pas l'autorité suprême de la papauté et prient les saints décédés, tels que Marie, la mère de Jésus. Les deux églises se concentrent plutôt sur la trinité et la bonté de Dieu pour les hommes et les femmes.le salut.

La principale différence entre les deux églises porte sur le salut. Alors que les méthodistes croient que toute personne qui croit en Dieu sera sauvée, les presbytériens croient que Dieu choisit qui est sauvé et qui ne l'est pas. En outre, les méthodistes ont un pasteur comme chef et un conseil comme soutien, alors que les presbytériens sont centrés sur les anciens. Enfin, les méthodistes croient que les hommes sauvés peuvent être perdus à nouveau, alors que les presbytériens croient que les hommes sauvés peuvent être perdus à nouveau.une fois qu'une personne est sauvée, elle l'est pour toujours.

Le point de vue des méthodistes et des presbytériens sur le baptême

Les méthodistes considèrent le baptême comme le symbole d'une nouvelle vie et d'une régénération, et comme une alliance entre Dieu et une personne, adulte ou enfant. Ils reconnaissent également la validité de toutes les formes de baptême, y compris l'aspersion, le versement, l'immersion, etc. Les méthodistes sont prêts à baptiser à la fois les personnes qui professent ouvertement leur foi et celles dont les parrains ou les parents sont croyants. De nombreux méthodistes considèrent que le baptême des enfants de moins de cinq ans est un acte de foi et non un acte de foi.Le baptême est une anticipation qui incite à rechercher Dieu et à se repentir de ses péchés.

Les presbytériens observent deux sacrements, dont le baptême et la communion. Le rituel du baptême sert de nouveau mandat pour vivre en tant que disciples du Christ et répandre l'évangile dans toutes les nations de la terre. Dans l'acte du baptême, Dieu nous adopte en tant qu'enfants aimants et constituants de l'Église, le corps du Christ, nous purifiant du péché alors que nous rejetons l'influence du mal et poursuivons son but et son chemin.Tout en étant ouverts au baptême par immersion, ils préfèrent asperger et verser de l'eau sur l'adulte ou l'enfant baptisé.

Le gouvernement de l'Église entre les méthodistes et les presbytériens

Bien que les deux églises présentent des similitudes, une différence distincte porte sur la gouvernance de l'église. Bien que les deux églises soient d'accord pour éviter les dogmes catholiques.

Le Directoire des cultes est une ressource utilisée par l'Église méthodiste, tandis que le Livre de discipline sert de manuel de culte à l'Église presbytérienne. La sélection et la responsabilité des pasteurs sont traitées différemment dans les deux religions. Les pasteurs sont "appelés" ou embauchés par l'Église presbytérienne pour servir la communauté locale, tandis que les méthodistes assignent leurs pasteurs à l'Église presbytérienne et à l'Église presbytérienne.les pasteurs actuels, qui sont chargés de superviser les différentes régions des Églises méthodistes, à divers endroits de l'Église.

Les méthodistes tendent vers un système hiérarchique qui recrute et délègue la direction de l'église lors d'une conférence de l'église locale. En revanche, les églises presbytériennes ont plusieurs niveaux de gouvernance. Les presbytères sont des ensembles d'églises locales avec une assemblée générale qui regroupe tous les synodes. Selon la constitution de l'église, un groupe d'anciens (communément appelés anciens gouvernants) dirige l'assemblée générale et les synodes.l'Eglise au niveau local en accord avec les presbytères, les synodes et l'Assemblée générale.

Comparaison des pasteurs de chaque dénomination

L'ordination est régie par la dénomination méthodiste, et non par les églises individuelles, comme le précise le Livre de discipline. Pour choisir et nommer de nouveaux pasteurs, les conférences des églises locales consultent la conférence de district. Par ailleurs, l'Eglise permet aux hommes et aux femmes d'exercer la fonction de pasteur.

Le presbytère ordonne et sélectionne traditionnellement les pasteurs des églises presbytériennes, et les nominations sont généralement effectuées avec l'approbation par la congrégation de l'église locale de la décision du presbytère, ainsi qu'avec la direction de l'Esprit Saint. À l'issue de ce processus, la dénomination peut reconnaître quelqu'un comme pasteur presbytérien par l'ordination, qui n'a lieu qu'au niveau de la dénomination.

Sacrements

Les méthodistes observent deux sacrements, le baptême et la communion, tous deux servant de symboles de la grâce de Dieu en Christ plutôt que de ses composantes réelles. Cependant, le baptême est plus qu'une simple profession, c'est aussi un symbole de renouveau. La Cène est un symbole de l'expiation du chrétien d'une manière similaire. Certaines églises soutiennent également la Cène comme un sacrement, mais sous l'égide de la communion.

Les sacrements sont des rituels de grâce que les presbytériens distinguent des rituels catholiques car ils n'exigent pas une adhésion stricte à la doctrine. Au contraire, les presbytériens honorent le baptême et la communion (ou le repas du Seigneur), permettant à Dieu d'agir d'une manière significative, spirituelle et unique.

Pasteurs célèbres de chaque confession

Les églises méthodistes et presbytériennes comptent de nombreux pasteurs célèbres. Pour commencer, les méthodistes ont une longue liste de pasteurs célèbres, dont John et Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen et George Whitfield. Au cours de la période actuelle, Adam Hamilton, Adam Weber et Jeff Harper sont des pasteurs méthodistes bien connus. Les pasteurs presbytériens d'autrefois, dont John Knox, CharlesFinney et Peter Marshall, auxquels se sont ajoutés plus récemment James Kennedy, R.C. Sproul et Tim Keller.

Position doctrinale des méthodistes et des presbytériens

La prédestination, la persévérance des saints et d'autres doctrines sont rejetées par la majorité des méthodistes en faveur de la grâce prévenante (ou anticipée).

Les presbytériens sont issus du protestantisme réformé et mettent l'accent sur les anciens de l'Église. Ils affirment également que Dieu a le contrôle total du salut, les hommes étant incapables de se sauver eux-mêmes. En outre, les presbytériens soutiennent qu'à cause du péché, l'homme ne peut pas aller vers Dieu et que, s'il est laissé à lui-même, tous les hommes rejetteront Dieu. Enfin, ils mettent l'accent sur une confession de foi sous le nom dela Confession de Westminster comme norme.

Sécurité éternelle

Les méthodistes croient qu'une fois qu'une personne est sauvée par la foi, elle est toujours sauvée, ce qui signifie que Dieu ne renverra jamais une personne croyante, mais que cette personne peut se détourner de Dieu et perdre son salut. Cependant, certaines églises méthodistes pratiquent les œuvres pour la justice. L'Église presbytérienne, quant à elle, soutient que l'on ne peut être justifié que par la grâce et que l'on est prédestiné à la vie éternelle.le salut par Dieu, et non par la foi.

Conclusion

Les méthodistes et les presbytériens partagent plusieurs caractéristiques générales, mais avec des différences significatives. Les deux églises ont des points de vue différents sur la prédestination, les méthodistes la rejetant et les presbytériens la considérant comme vraie. En outre, les presbytériens et les méthodistes ont également des modèles de leadership distincts, dirigés par des anciens, tandis que l'église méthodiste est basée sur la structure gouvernementale historique dirigée par des évêques.Bien que différentes, les deux églises s'accordent sur la foi en la trinité et suivent la Bible, avec quelques désaccords fondamentaux.