બાપ્ટિસ્ટ વિ લ્યુથરન માન્યતાઓ: (જાણવા માટે 8 મુખ્ય તફાવતો)

બાપ્ટિસ્ટ વિ લ્યુથરન એ સામાન્ય સંપ્રદાયની સરખામણી છે. શું તમે ક્યારેય રસ્તા પરથી ડ્રાઇવિંગ કરતી વખતે ચર્ચ પસાર કરો છો અને આશ્ચર્ય કરો છો કે તે સંપ્રદાય શું માને છે?

લ્યુથરન અને બાપ્ટિસ્ટ સંપ્રદાયોમાં સિદ્ધાંતો અને તેમની શ્રદ્ધા કેવી રીતે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે તેમાં વિશિષ્ટ તફાવત છે. ચાલો જોઈએ કે આ બે સંપ્રદાયોમાં શું સામ્ય છે અને તેઓ ક્યાં અલગ છે.

બાપ્ટિસ્ટ શું છે?

બાપ્ટિસ્ટનો ઇતિહાસ

પ્રારંભિક સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં 1525ની એનાબાપ્ટિસ્ટ ચળવળનો પ્રભાવ બાપ્ટિસ્ટ પર હતો. આ "આમૂલ" સુધારકો માનતા હતા કે વ્યક્તિ શું માને છે અને તેઓ તેમના વિશ્વાસનું પાલન કેવી રીતે કરે છે તે માટે બાઇબલ અંતિમ સત્તા હોવી જોઈએ. તેઓ માનતા હતા કે બાળકોને બાપ્તિસ્મા ન આપવું જોઈએ, કારણ કે બાપ્તિસ્મા વિશ્વાસ અને સમજણ પર આધારિત હોવું જોઈએ. તેઓએ એકબીજાને "પુનઃબાપ્તિસ્મા" આપવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે જ્યારે તેઓ બાળકો તરીકે બાપ્તિસ્મા લેતા હતા ત્યારે તેઓ સમજી શક્યા ન હતા અથવા વિશ્વાસ ધરાવતા ન હતા. (એનાબાપ્ટિસ્ટ એટલે પુનઃ બાપ્તિસ્મા).

લગભગ 130 વર્ષ પછી, "પ્યુરિટન્સ" અને અન્ય અલગતાવાદીઓએ ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડની અંદર સુધારાની ચળવળ શરૂ કરી. આમાંના કેટલાક સુધારકોનું દ્રઢપણે માનવું હતું કે જેઓ સમજવા અને શ્રદ્ધા ધરાવતા હોય તેવા વૃદ્ધોએ જ બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ, અને બાપ્તિસ્મા માથા પર પાણી છાંટવા કે રેડવાને બદલે વ્યક્તિને પાણીમાં બોળીને હોવું જોઈએ. તેઓ ચર્ચ સરકારના "કોન્ગ્રેગેશનલ" સ્વરૂપમાં પણ માનતા હતા, જેનો અર્થ છે કે દરેક સ્થાનિક ચર્ચ પોતે જ શાસન કરે છે, તેના પોતાના પાદરીઓ પસંદ કરે છે,જેફ્રીઝ, જુનિયર ડલ્લાસમાં ફર્સ્ટ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચના પાદરી અને એક પ્રસિદ્ધ લેખક છે. તેમના ઉપદેશો પાથવે ટુ વિક્ટરી ટીવી અને રેડિયો કાર્યક્રમો પર પ્રસારિત થાય છે. ડેવિડ જેરેમિયા સાન ડિએગો વિસ્તારમાં શેડો માઉન્ટેન કોમ્યુનિટી ચર્ચના પાદરી કરે છે અને તે પ્રખ્યાત લેખક અને ટર્નિંગ પોઈન્ટ રેડિયો અને ટીવી મંત્રાલયના સ્થાપક છે.

પ્રસિદ્ધ લ્યુથરન પાદરીઓ

નોંધનીય લ્યુથરન પાદરીઓમાં જ્હોન વોરવિક મોન્ટગોમેરીનો સમાવેશ થાય છે, એક નિયુક્ત લ્યુથરન પાદરી, ધર્મશાસ્ત્રી, લેખક અને ખ્રિસ્તી અપોલોજેટિક્સના ક્ષેત્રમાં વક્તા (જે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને વિરોધથી બચાવે છે). તેઓ ક્લાસિકલ થિયોલોજી જર્નલ ગ્લોબલ જર્નલના સંપાદક છે, અને તેઓ ઇલિનોઇસમાં ટ્રિનિટી ઇવેન્જેલિકલ ડિવિનિટી સ્કૂલમાં ભણાવતા હતા અને ખ્રિસ્તી ટુડે મેગેઝિનમાં નિયમિત યોગદાન આપતા હતા.

મેથ્યુ હેરિસન લ્યુથરન પાદરી છે અને 2010 થી લ્યુથરન ચર્ચ-મિઝોરી સિનોડના પ્રમુખ છે. તેમણે આફ્રિકા, એશિયા અને હૈતીમાં રાહત કાર્યમાં સેવા આપી હતી અને 2012 માં યુ.એસ.માં શહેરી સડોના મુદ્દાઓને પણ સંબોધિત કર્યા હતા. , હેરિસને એફોર્ડેબલ કેર એક્ટ દ્વારા પેરાચર્ચ સંસ્થાઓ પર લાદવામાં આવેલા ગર્ભનિરોધક આદેશના વિરોધમાં યુ.એસ., હાઉસ કમિટી સમક્ષ જુબાની આપી હતી. એલિઝાબેથ ઇટોન 2013 થી અમેરિકામાં ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથરન ચર્ચના પ્રમુખ બિશપ છે. અગાઉ તેણીએ લ્યુથરન ચર્ચમાં પાદરી કરી હતી, ઉત્તરપૂર્વીય ઓહિયો સિનોડના બિશપ તરીકે સેવા આપી હતી અને નેશનલ કાઉન્સિલ ઓફચર્ચ.

સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ

શું તમને લાગે છે કે એક ખ્રિસ્તી તેમની મુક્તિ ગુમાવી શકે છે? શું ઈસુ દરેક માટે મૃત્યુ પામ્યા હતા, અથવા ફક્ત ચૂંટાયેલા લોકો માટે?

શાશ્વત સુરક્ષા

મોટા ભાગના બાપ્તિસ્તો સંતોની દ્રઢતા અથવા શાશ્વત સુરક્ષામાં માને છે - એવી માન્યતા કે એક વખત પવિત્ર આત્મા દ્વારા ખરેખર સાચવેલ અને પુનઃજનિત, તેઓ તેમના સમગ્ર જીવન વિશ્વાસમાં રહેશે. એકવાર બચાવ્યા પછી, હંમેશા સાચવવામાં આવે છે.

બીજી તરફ, લ્યુથરન્સ માને છે કે જો વિશ્વાસને પોષવામાં ન આવે, તો તે મરી શકે છે. આ ખાસ કરીને બાપ્તિસ્મા પામેલા બાળકો માટે સાચું હશે (યાદ રાખો કે લ્યુથરન્સ માને છે કે બાપ્તિસ્મા બાળકમાં વિશ્વાસનું પ્રત્યારોપણ કરે છે). લ્યુથરન્સ એવું પણ માને છે કે વૃદ્ધ લોકો જો તેઓ ઇરાદાપૂર્વક ભગવાનથી દૂર થઈ જાય તો તેઓ તેમની મુક્તિ ગુમાવી શકે છે.

સુધારેલ કે આર્મિનીયન?

સુધારેલ ધર્મશાસ્ત્ર, અથવા 5-પોઇન્ટ કેલ્વિનિઝમ કુલ શીખવે છે બગાડ (બધા લોકો તેમના પાપોમાં મૃત્યુ પામ્યા છે), બિનશરતી ચૂંટણી (મુક્તિ ચૂંટાયેલા લોકો માટે નિશ્ચિત છે, પરંતુ તેઓ કોઈ ખાસ શરતો પૂરી કરે છે એટલા માટે નહીં), મર્યાદિત પ્રાયશ્ચિત (ખાસ કરીને ચૂંટાયેલા લોકો માટે ખ્રિસ્ત મૃત્યુ પામ્યા), અનિવાર્ય કૃપા (ભગવાનની કૃપાનો પ્રતિકાર કરી શકાતો નથી. ), અને સંતોની જાળવણી.

આર્મિનિયન ધર્મશાસ્ત્ર માને છે કે ખ્રિસ્તનું પ્રાયશ્ચિત મૃત્યુ બધા લોકો માટે હતું પરંતુ જેઓ વિશ્વાસમાં પ્રતિસાદ આપે છે તેમના માટે જ અસરકારક છે. તેઓ માને છે કે વ્યક્તિ પવિત્ર આત્માનો પ્રતિકાર કરી શકે છે - બંને જ્યારે આત્મા તેમને ખ્રિસ્તમાં પ્રારંભિક વિશ્વાસ તેમજ ખ્રિસ્ત હોવા પછી નકારવા માટે પ્રેરિત કરે છે.સાચવવામાં આવે છે.

મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ ઓછામાં ઓછા 3-પોઇન્ટ કેલ્વિનિસ્ટ છે, જેઓ સંપૂર્ણ ક્ષતિ, બિનશરતી ચૂંટણી અને સંતોની દ્રઢતામાં માને છે. કેટલાક બાપ્ટિસ્ટ રિફોર્મ્ડ થિયોલોજીના તમામ પાંચ મુદ્દાઓમાં માને છે.

લ્યુથરન્સનો દૃષ્ટિકોણ રિફોર્મ્ડ અને આર્મિનીયન ધર્મશાસ્ત્ર બંનેથી અલગ છે. તેઓ સંપૂર્ણ બગાડમાં, પૂર્વનિર્ધારણમાં, બિનશરતી ચૂંટણીમાં માને છે અને માણસની સ્વતંત્ર ઇચ્છાને નકારી કાઢે છે (ખાસ કરીને મિઝોરી સિનોડ). જો કે, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, તેઓ માને છે કે કોઈની મુક્તિ ગુમાવવી શક્ય છે.

નિષ્કર્ષ

સારાંમાં, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે લ્યુથરન્સ અને બાપ્ટિસ્ટમાં ઘણું સામ્ય છે, તેમ છતાં નોંધપાત્ર વિસ્તારો જ્યાં તેઓ અસંમત હશે. બંને સંપ્રદાયોમાં માન્યતાઓની વિવિધતા છે, તેઓ જે ચોક્કસ બાપ્ટિસ્ટ અથવા લ્યુથરન સંપ્રદાયના છે તેના આધારે અને તેઓ જે ચોક્કસ ચર્ચ સાથે સંબંધ ધરાવે છે તેના આધારે (ખાસ કરીને બાપ્ટિસ્ટના કિસ્સામાં). વધુ રૂઢિચુસ્ત લ્યુથરન્સ (જેમ કે મિઝોરી સિનોડ) ઘણા બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચની માન્યતાઓની નજીક છે, જ્યારે વધુ ઉદાર લ્યુથરન ચર્ચો (જેમ કે ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથરન્સ) પ્રકાશ-વર્ષ દૂર છે. બાપ્ટિસ્ટ અને લ્યુથરન્સ વચ્ચેના મુખ્ય તફાવતો તેમના બાપ્તિસ્મા અને કોમ્યુનિયનના સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે.

બાપ્ટિસ્ટ વિશિષ્ટતાઓ:

જો કે ત્યાં બાપ્ટિસ્ટના વિવિધ પ્રકારો છે, મોટાભાગના બાપ્ટિસ્ટ કેટલીક મુખ્ય માન્યતાઓનું પાલન કરે છે:

1. બાઇબલની સત્તા: બાઇબલ એ ભગવાનનો પ્રેરિત શબ્દ છે અને વ્યક્તિ જે માને છે અને શું કરે છે તેના માટે અંતિમ સત્તા છે.

2. સ્થાનિક ચર્ચોની સ્વાયત્તતા: દરેક ચર્ચ સ્વતંત્ર છે. તેઓ સામાન્ય રીતે અન્ય બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચો સાથે છૂટક જોડાણ ધરાવે છે, પરંતુ તેઓ સ્વ-શાસિત છે, સંગઠન દ્વારા સંચાલિત નથી.

3. આસ્તિકનું પુરોહિત - દરેક ખ્રિસ્તી એ અર્થમાં પાદરી છે કે દરેક ખ્રિસ્તી માનવ મધ્યસ્થીની જરૂર વિના, સીધા જ ભગવાન પાસે જઈ શકે છે. બધા આસ્થાવાનોને ભગવાનની સમાન પહોંચ હોય છે, અને તેઓ ભગવાનને સીધી પ્રાર્થના કરી શકે છે, ભગવાનના શબ્દનો તેમના પોતાના પર અભ્યાસ કરી શકે છે અને તેમની પોતાની રીતે ભગવાનની પૂજા કરી શકે છે. આપણાં પાપો માટે ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસ દ્વારા જ મુક્તિ મળે છે.

4. બે વટહુકમ: બાપ્તિસ્મા અને લોર્ડ્સ સપર (કોમ્યુનિયન)

5. વ્યક્તિગત આત્માની સ્વતંત્રતા: પ્રત્યેક વ્યક્તિને તેઓ શું માને છે અને શું કરે છે તે નક્કી કરવાની સ્વતંત્રતા ધરાવે છે (જ્યાં સુધી તેઓ શાસ્ત્રનું પાલન કરે છે) અને તેમની પોતાની ક્રિયાઓ માટે જવાબદારી લે છે. સરકારી સત્તાવાળાઓએ વ્યક્તિગત ધાર્મિક માન્યતાઓ પર દબાણ કે દખલ કરવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ.

6. ચર્ચ અને રાજ્યનું વિભાજન: સરકારે ચર્ચ પર અંકુશ રાખવો જોઈએ નહીં, અને ચર્ચે સરકારને નિયંત્રિત ન કરવી જોઈએ.

7. બે (અથવાકેટલીકવાર ત્રણ) ચર્ચની ઓફિસો - પાદરી અને ડેકોન. ડેકોન્સ ચર્ચના સભ્યો છે અને સમગ્ર મંડળ દ્વારા ચૂંટાયેલા છે. કેટલાક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચોમાં હવે વડીલો પણ છે (જેઓ આધ્યાત્મિક મંત્રાલયમાં પાદરીને મદદ કરે છે) સાથે ડેકોન્સ (જેઓ વ્યવહારિક મંત્રાલયમાં મદદ કરે છે, જેમ કે બીમારની મુલાકાત લેવી, મુશ્કેલીમાં પરિવારોને મદદ કરવી, પરંતુ સામાન્ય રીતે સંચાલક સત્તા પણ ધરાવે છે).

લ્યુથરન શું છે?

લુથરનવાદનો ઇતિહાસ

લ્યુથરન ચર્ચની ઉત્પત્તિ 1500 ના દાયકાની શરૂઆતમાં અને મહાન સુધારક અને કેથોલિક પાદરી માર્ટિન લ્યુથર. તેને સમજાયું કે કેથોલિક ધર્મની ઉપદેશો બાઇબલની ઉપદેશ સાથે સહમત નથી કે મુક્તિ ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા જ આવે છે - કાર્યથી નહીં. લ્યુથર પણ માનતા હતા કે બાઇબલ દૈવી પ્રેરિત છે અને માન્યતા માટેની એકમાત્ર સત્તા છે, જ્યારે કેથોલિક ચર્ચ તેમની માન્યતાઓ ચર્ચ પરંપરાઓ સાથે બાઇબલ પર આધારિત છે. લ્યુથરની ઉપદેશો રોમન કેથોલિક ચર્ચને છોડવા તરફ દોરી ગઈ જે આખરે લ્યુથરન ચર્ચ તરીકે જાણીતી થઈ (માર્ટિન લ્યુથરને ખરેખર તે નામ પસંદ નહોતું – તે ઇચ્છતા હતા કે તેને “ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચ” કહેવામાં આવે).

બાપ્ટિસ્ટની જેમ, લ્યુથરનો પણ જુદા જુદા પેટા જૂથો છે, પરંતુ મોટાભાગના લ્યુથેરન્સની મુખ્ય માન્યતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

1. સાલ્વેશન સંપૂર્ણપણે એક ભેટ છે ભગવાનની કૃપાથી. અમે તેને લાયક નથી, અને અમે તેને કમાવવા માટે કંઈ કરી શકતા નથી.

2. અમે પ્રાપ્ત કરીએ છીએમાત્ર વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિની ભેટ, કાર્યો દ્વારા નહીં.

3. યુ.એસ.માં બે મુખ્ય લ્યુથરન સંપ્રદાયોમાંથી, રૂઢિચુસ્ત લ્યુથરન ચર્ચ મિઝોરી સિનોડ (LCMS) માને છે કે બાઇબલ એ ભગવાનનો શબ્દ છે અને ભૂલ વિનાનો છે, અને તે એકલા વિશ્વાસ અને ક્રિયાઓ માટે એકમાત્ર સત્તા છે. LCMS બુક ઓફ કોનકોર્ડ (16મી સદીના લ્યુથરન લખાણો)ના તમામ ઉપદેશોને પણ સ્વીકારે છે કારણ કે તેઓ માને છે કે આ ઉપદેશો બાઇબલ સાથે સંપૂર્ણ સુસંગત છે. તેઓ જે માને છે તેના નિવેદનો તરીકે LCMS નિયમિતપણે એપોસ્ટલ્સ, નાઇસેન અને એથેનેશિયન ક્રીડ્સનું પાઠ કરે છે. તેનાથી વિપરિત, વધુ ઉદાર ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથરન ચર્ચ ઓફ અમેરિકા (ELCA) માને છે કે બાઇબલ સાથે સંપ્રદાય (પ્રેરિતો, નિસીન અને એથેનાસિયન) અને બુક ઓફ કોનકોર્ડ બધા "શિક્ષણ સ્ત્રોતો" છે. આ સૂચવે છે કે તેઓ બાઇબલને ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત અથવા ભૂલ વિના અથવા સંપૂર્ણ અધિકૃત માનતા નથી. ELCA ચર્ચના પાદરી અથવા સભ્ય બનવા માટે તમારે તમામ સ્ક્રિપ્ચર અથવા તમામ પંથ અથવા બુક ઓફ કોનકોર્ડમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખવાની જરૂર નથી.

4. કાયદો અને ગોસ્પેલ: કાયદો (કેવી રીતે જીવવું તે માટે બાઇબલમાં ભગવાનની દિશાઓ) આપણને આપણા પાપ બતાવે છે; આપણામાંથી કોઈ તેને સંપૂર્ણ રીતે અનુસરી શકે નહીં (માત્ર ઈસુ). સુવાર્તા આપણને આપણા તારણહાર અને ભગવાનની કૃપાના સારા સમાચાર આપે છે. જેઓ માને છે તેઓના ઉદ્ધાર માટે તે ઈશ્વરની શક્તિ છે.

5. ગ્રેસના માધ્યમો: વિશ્વાસ પવિત્ર આત્મા દ્વારા કાર્ય કરે છેભગવાનનો શબ્દ અને "સંસ્કારો." ઈશ્વરના શબ્દમાં મુક્તિના સારા સમાચાર સાંભળીને વિશ્વાસ આવે છે. સંસ્કાર બાપ્તિસ્મા અને સંવાદ છે.

બાપ્ટિસ્ટ અને લ્યુથરન્સ વચ્ચે સમાનતા

બાપ્ટિસ્ટ અને લ્યુથરન્સ ઘણા મુખ્ય મુદ્દાઓ પર સંમત છે. બાપ્ટિસ્ટ વિ મેથડિસ્ટ સંપ્રદાયના લેખની જેમ, બંને સંપ્રદાયો સંમત થાય છે કે મુક્તિ એ ભગવાનની મફત ભેટ છે જે વિશ્વાસ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. બંને સહમત છે કે આપણામાંના કોઈ પણ ઈશ્વરના નિયમોને સંપૂર્ણ રીતે અનુસરી શકતા નથી, પરંતુ વિશ્વાસ ઈસુના પૃથ્વી પર આવવાના અને આપણા પાપો માટે મૃત્યુ પામ્યાના સારા સમાચાર સાંભળવાથી આવે છે. જ્યારે આપણે ઈસુને આપણા પ્રભુ અને તારણહાર તરીકે માનીએ છીએ, ત્યારે આપણને પાપમાંથી, ચુકાદામાંથી અને મૃત્યુમાંથી મુક્તિ મળે છે.

મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ અને વધુ રૂઢિચુસ્ત લ્યુથરન સંપ્રદાય (જેમ કે મિઝોરી સિનોડ) પણ સંમત છે કે બાઇબલ ભગવાનનો પ્રેરિત શબ્દ, કે તેમાં કોઈ ભૂલ નથી, અને આપણે જે માનીએ છીએ અને જે કરીએ છીએ તેના માટે તે અમારી એકમાત્ર સત્તા છે. જો કે, વધુ ઉદાર લ્યુથરન સંપ્રદાય (જેમ કે ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથરન ચર્ચ) આ માન્યતાને પકડી રાખતા નથી.

સંસ્કાર

સંસ્કાર પ્રાપ્ત કરવાનો એક માર્ગ માનવામાં આવે છે. ભગવાન પાસેથી આશીર્વાદ મેળવવા માટે ચોક્કસ સંસ્કાર કરવાથી ભગવાનની કૃપા, કાં તો મુક્તિ માટે અથવા પવિત્રતા માટે. લ્યુથરન્સ બે સંસ્કારોમાં માને છે - બાપ્તિસ્મા અને કોમ્યુનિયન.

બાપ્તિસ્તો બાપ્તિસ્મા અને સંવાદને "વટહુકમ" નામ આપે છે, જે તેઓ માને છે કે આસ્તિકના જોડાણનું પ્રતીક છેખ્રિસ્ત સાથે. વટહુકમ એ એવી વસ્તુ છે જે ઈશ્વરે ચર્ચને કરવાની આજ્ઞા કરી છે - તે આજ્ઞાપાલનનું કાર્ય છે. વટહુકમ મુક્તિ લાવતું નથી, પરંતુ તે શું માને છે તેની સાક્ષી છે, અને ભગવાને શું કર્યું છે તે યાદ રાખવાની રીત છે. જો કે લ્યુથરન્સ અને બાપ્ટિસ્ટ બંને બાપ્તિસ્મા અને કોમ્યુનિયનની પ્રેક્ટિસ કરે છે, તેઓ જે રીતે કરે છે અને તે કરતી વખતે તેઓ જે વિચારે છે તે ખૂબ જ અલગ છે.

બાપ્ટિસ્ટ ઓર્ડિનન્સ:

1. બાપ્તિસ્મા: મુક્તિની કલ્પનાને સમજવા માટે પૂરતા પુખ્ત વયના અને બાળકો અને જેમણે ખ્રિસ્તને તેમના તારણહાર તરીકે સ્વીકાર્યો છે તેઓ જ બાપ્તિસ્મા લઈ શકે છે. જ્યારે બાપ્તિસ્મા લે છે, ત્યારે વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે પાણીમાં ડૂબી જાય છે - જે ઈસુના મૃત્યુ, દફન અને પુનરુત્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જેઓ મુક્તિ માટે ઈસુમાં વિશ્વાસ કરે છે અને બાપ્તિસ્મા લે છે તેઓ જ ચર્ચના સભ્ય બની શકે છે.

2. લોર્ડ્સ સપર અથવા કોમ્યુનિયન: બાપ્તિસ્ત સામાન્ય રીતે મહિનામાં એક વાર આ પ્રેક્ટિસ કરે છે, બ્રેડ ખાવા દ્વારા આપણા પાપો માટે ઈસુના મૃત્યુને યાદ કરીને, જે ઈસુના શરીરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને દ્રાક્ષનો રસ પીવે છે, જે તેમના લોહીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

લુથરન સંસ્કાર

3. બાપ્તિસ્મા: કોઈપણ - બાળકો, મોટા બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો બાપ્તિસ્મા લઈ શકે છે. લગભગ તમામ લ્યુથરન્સ માથા પર પાણી છાંટીને અથવા રેડીને બાપ્તિસ્મા કરે છે (જોકે માર્ટિન લ્યુથર બાળકને અથવા પુખ્ત વયના લોકોને ત્રણ વખત પાણીમાં ડૂબાડવાનું પસંદ કરતા હતા). લ્યુથરન ચર્ચમાં, બાપ્તિસ્મા એ કૃપાનું એક ચમત્કારિક માધ્યમ માનવામાં આવે છે જેનો ભગવાન ઉપયોગ કરે છેબાળકના હૃદયમાં વિશ્વાસ પેદા કરવા માટે, બીજ સ્વરૂપમાં, જેને ભગવાનના શબ્દમાંથી ઉછેરની જરૂર છે, અથવા વિશ્વાસ મરી જશે. બાપ્તિસ્મા એ વિશ્વાસની શરૂઆત કરે છે જે બાળક ઈશ્વરના જ્ઞાનમાં વધશે તેમ વધશે. મોટા બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોના કિસ્સામાં, તેઓ પહેલેથી જ માને છે, પરંતુ બાપ્તિસ્મા તેમની વર્તમાન શ્રદ્ધાને મજબૂત બનાવે છે.

4. કોમ્યુનિયન: લ્યુથરન્સ માને છે કે જ્યારે તેઓ બ્રેડ ખાય છે અને કોમ્યુનિયન દરમિયાન વાઇન પીવે છે, ત્યારે તેઓ ઈસુનું શરીર અને લોહી મેળવે છે. તેઓ માને છે કે જ્યારે તેઓ કોમ્યુનિયન લે છે ત્યારે વિશ્વાસ મજબૂત થાય છે અને પાપો માફ થાય છે.

ચર્ચ સરકાર

બાપ્ટિસ્ટ: પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, દરેક સ્થાનિક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ સ્વતંત્ર છે. તે ચર્ચ માટેના તમામ નિર્ણયો તે ચર્ચની અંદર પાદરી, ડેકોન્સ અને મંડળ દ્વારા લેવામાં આવે છે. બાપ્ટિસ્ટ સરકારના "કોન્ગ્રેગેશનલ" સ્વરૂપને અનુસરે છે જ્યાં તમામ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો ચર્ચના સભ્યોના મત દ્વારા લેવામાં આવે છે. તેઓ પોતાની મિલકતની માલિકી ધરાવે છે અને તેનું નિયંત્રણ કરે છે.

લ્યુથરન્સ: યુ.એસ.માં, લ્યુથરન્સ પણ અમુક અંશે મંડળી સરકારનું પાલન કરે છે, પરંતુ બાપ્ટિસ્ટની જેમ કડક નથી. તેઓ મંડળવાદને "પ્રેસ્બીટેરિયન" ચર્ચના શાસન સાથે જોડે છે, જ્યાં ચર્ચના વડીલો કેટલાક મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લઈ શકે છે. તેઓ પ્રાદેશિક અને રાષ્ટ્રીય "સિનોડ્સ" ને અમુક સત્તા પણ આપે છે. સિનોડ શબ્દ ગ્રીકમાંથી "સાથે ચાલવા" માટે આવ્યો છે. સિનોડ્સ નક્કી કરવા માટે (સ્થાનિક ચર્ચના પ્રતિનિધિઓ સાથે) ભેગા થાય છેસિદ્ધાંત અને ચર્ચની રાજનીતિની બાબતો. સિનોડ્સનો હેતુ સ્થાનિક મંડળોને સેવા આપવા માટે છે, તેનું સંચાલન કરવા માટે નથી.

પાદરીઓ

બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓ

વ્યક્તિગત બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ તેમના પોતાના પાદરીઓ પસંદ કરો. મંડળ નક્કી કરે છે કે તેઓ તેમના પાદરી માટે કયા માપદંડો ઇચ્છે છે, સામાન્ય રીતે 1 ટિમોથી 3: 1-7 તેમજ તેમના ચર્ચની અંદર તેઓને જે ચોક્કસ જરૂરિયાતો પૂરી કરવાની જરૂર લાગે છે તેના આધારે. બાપ્ટિસ્ટ પાદરી સામાન્ય રીતે સેમિનરી શિક્ષણ ધરાવે છે, પરંતુ હંમેશા નહીં. ચર્ચ બોડી સામાન્ય રીતે સર્ચ કમિટીની નિમણૂક કરશે, જે ઉમેદવારોના રિઝ્યૂમની સમીક્ષા કરશે, તેમને પ્રચાર કરતા સાંભળશે અને સિદ્ધાંત, નેતૃત્વ અને અન્ય બાબતોના મુદ્દાઓનું અન્વેષણ કરવા ઉમેદવાર(ઓ) સાથે મુલાકાત કરશે. પછી તેઓ ચર્ચ બોડીને તેમના મનપસંદ ઉમેદવારની ભલામણ કરે છે, જે સંભવિત પાદરીને સ્વીકારવા કે કેમ તે અંગે સમગ્ર મંડળ તરીકે મત આપે છે. બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓ સામાન્ય રીતે પ્રથમ ચર્ચ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે જેમાં તેઓ સેવા આપે છે - નિયુક્તિ ચર્ચના નેતૃત્વ દ્વારા જ કરવામાં આવે છે.

લુથરન પાદરીઓ

લુથરન પાદરીઓ સામાન્ય રીતે 4-વર્ષની કૉલેજ ડિગ્રી હોય અને પછી માસ્ટર ઑફ ડિવિનિટી હોય, પ્રાધાન્યમાં લ્યુથરન સેમિનરીમાંથી. ચર્ચને પોતાની રીતે પાદરી કરતા પહેલા, મોટાભાગના લ્યુથરન પાદરીઓ એક વર્ષની પૂર્ણ સમયની ઇન્ટર્નશિપની સેવા આપે છે. સામાન્ય રીતે, નિયુક્ત થવા માટે, લ્યુથરન પાદરીઓને ચર્ચ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવવું જોઈએ જે તેમને બોલાવે છે તેમજ સ્થાનિક સિનોડ. આમાં પૃષ્ઠભૂમિ તપાસ, વ્યક્તિગત નિબંધો અને બહુવિધનો સમાવેશ થાય છેમુલાકાતો વાસ્તવિક ઓર્ડિનેશન સેવા (જેમ કે બાપ્ટિસ્ટ) પ્રથમ ચર્ચમાં સ્થાપન સમયે થાય છે જે પાદરીને બોલાવે છે.

નવા પાદરીને બોલાવતા પહેલા, સ્થાનિક લ્યુથરન ચર્ચ તેમની શક્તિઓ, નબળાઈઓ અને દ્રષ્ટિની સમીક્ષા કરશે. મંત્રાલય તેમને સમજવામાં મદદ કરે છે કે તેઓને પાદરીમાં કઈ નેતૃત્વ ભેટની જરૂર છે. મંડળ એક "કોલ સમિતિ" (બાપ્ટિસ્ટ માટે શોધ સમિતિની જેમ) નિયુક્ત કરશે. તેમનો ડિસ્ટ્રિક્ટ અથવા સ્થાનિક સિનોડ પશુપાલન ઉમેદવારોની સૂચિ પ્રદાન કરશે, જેની કૉલ કમિટી સમીક્ષા કરશે અને તેમના પસંદગીના ઉમેદવાર(ઓ)નો ઇન્ટરવ્યુ લેશે અને તેમને ચર્ચની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપશે. કોલ કમિટી ત્યારબાદ ટોચના નોમિની(ઓ)ને મત માટે મંડળમાં રજૂ કરશે (તેઓ એક સમયે એક કરતાં વધુ વિચારી શકે છે). જે વ્યક્તિએ મત આપ્યો છે તેને મંડળ તરફથી કૉલ વિસ્તૃત કરવામાં આવશે.

વિખ્યાત બાપ્ટિસ્ટ અને લ્યુથરન પાદરીઓ

વિખ્યાત બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓ

આજના કેટલાક જાણીતા બાપ્ટિસ્ટ પ્રચારકોમાં જ્હોન પાઇપરનો સમાવેશ થાય છે, જે અમેરિકન રિફોર્મ્ડ બેપ્ટિસ્ટ પાદરી અને લેખક છે, જેમણે મિનેપોલિસમાં 33 વર્ષ સુધી બેથલહેમ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચને પાદર કર્યું હતું અને બેથલહેમ કૉલેજ અને સેમિનરીના ચાન્સેલર છે. અન્ય પ્રસિદ્ધ બાપ્ટિસ્ટ પાદરી ચાર્લ્સ સ્ટેનલી છે, જેમણે એટલાન્ટાના ફર્સ્ટ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં 51 વર્ષ સુધી પાદરી કર્યું અને 1984-86 સુધી સધર્ન બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શનના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી અને તે જાણીતા રેડિયો અને ટેલિવિઝન પ્રચારક છે. રોબર્ટ