બાપ્ટિસ્ટ વિ મેથોડિસ્ટ માન્યતાઓ: (જાણવા માટે 10 મુખ્ય તફાવતો)

બાપ્ટિસ્ટ અને મેથડિસ્ટ વચ્ચે શું તફાવત છે?

ચાલો બાપ્ટિસ્ટ સંપ્રદાય અને મેથોડિસ્ટ સંપ્રદાય વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતો શોધીએ. સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ઘણા નાના નગરોમાં તમને શેરીની એક બાજુએ એક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ જોવા મળશે, અને એક મેથોડિસ્ટ ચર્ચ તેની બાજુની શેરીમાં સ્થિત છે.

અને શહેરના મોટાભાગના ખ્રિસ્તીઓ એક અથવા બીજાના હશે. તો, આ બે પરંપરાઓ વચ્ચે શું તફાવત છે?

તે પ્રશ્ન છે જેનો જવાબ મેં આ પોસ્ટ સાથે વ્યાપક અને સામાન્ય રીતે આપવા માટે સેટ કર્યો છે. સમાન પોસ્ટમાં, અમે બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેસ્બિટેરિયનની સરખામણી કરીએ છીએ.

બાપ્ટિસ્ટ શું છે?

બાપ્ટિસ્ટ, તેમના નામ પ્રમાણે, બાપ્તિસ્માનું પાલન કરે છે. પરંતુ માત્ર કોઈ બાપ્તિસ્મા જ નહીં - બાપ્તિસ્ત આ મુદ્દા પર વધુ ચોક્કસ છે. બાપ્ટિસ્ટ નિમજ્જન દ્વારા ક્રેડો બાપ્તિસ્મા માટે સબ્સ્ક્રાઇબ કરો. તેનો અર્થ એ છે કે તેઓ પાણીમાં ડૂબીને કબૂલાત કરનાર આસ્તિકના બાપ્તિસ્મામાં માને છે. તેઓ પીડોબાપ્ટિઝમ અને બાપ્તિસ્માના અન્ય મોડ (છંટકાવ, રેડવું, વગેરે) ને નકારે છે. આ એક વિશિષ્ટ છે જે લગભગ તમામ બાપ્ટિસ્ટ સંપ્રદાયો અને ચર્ચો માટે સાચું છે. છેવટે, તેઓ બાપ્ટિસ્ટ છે!

સંપ્રદાય અથવા સંપ્રદાયોના કુટુંબ તરીકે બાપ્ટિસ્ટના મૂળ વિશે થોડી ચર્ચા છે. કેટલાક દલીલ કરે છે કે બાપ્ટિસ્ટ તેમના મૂળ ઈસુના પ્રખ્યાત પિતરાઈ ભાઈ - જ્હોન બાપ્ટિસ્ટમાં શોધી શકે છે. જ્યારે મોટાભાગના અન્ય લોકો જ્યાં સુધી પાછા જાય છેપ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશનના પગલે એનાબાપ્ટિસ્ટ ચળવળ.

જે પણ કેસ હોય, તે નિર્વિવાદ છે કે બાપ્ટિસ્ટ ઓછામાં ઓછા 17મી સદીથી સંપ્રદાયોની મુખ્ય શાખા છે. અમેરિકામાં, પ્રથમ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ ઓફ પ્રોવિડન્સ, રોડ આઇલેન્ડની સ્થાપના 1639 માં કરવામાં આવી હતી. આજે, બાપ્ટિસ્ટ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સંપ્રદાયના સૌથી મોટા પ્રોટેસ્ટન્ટ પરિવારનો સમાવેશ કરે છે. સૌથી મોટો બાપ્ટિસ્ટ સંપ્રદાય પણ સૌથી મોટો પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાય છે. તે સન્માન સધર્ન બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શનને આપવામાં આવે છે.

મેથોડિસ્ટ શું છે?

મેથોડિઝમ પણ વિશ્વાસપૂર્વક એવા મૂળનો દાવો કરી શકે છે જે સદીઓ પાછળ જાય છે; જ્હોન વેસ્લી પાસે પાછા, જેમણે ઈંગ્લેન્ડમાં અને પછી ઉત્તર અમેરિકામાં ચળવળની સ્થાપના કરી. વેસ્લી ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના "નિંદ્રાધીન" વિશ્વાસથી નાખુશ હતા અને ખ્રિસ્તીઓની પ્રથામાં નવીકરણ અને પુનરુત્થાન અને આધ્યાત્મિકતા લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે આ ખાસ કરીને ખુલ્લા હવાના પ્રચાર અને ઘરની સભાઓ દ્વારા કર્યું હતું જે ટૂંક સમયમાં સમાજોમાં રચાઈ હતી. 18મી સદીના અંત સુધીમાં, મેથોડિસ્ટ સમાજો અમેરિકન વસાહતોમાં રુટ પકડી રહ્યા હતા, અને તે ટૂંક સમયમાં સમગ્ર ખંડમાં ફેલાઈ ગઈ.

આજે, ઘણા જુદા જુદા મેથોડિસ્ટ સંપ્રદાયો છે, પરંતુ તે બધા કેટલાક વિસ્તારોમાં સમાન મંતવ્યો ધરાવે છે. . તેઓ બધા વેસ્લીઅન (અથવા આર્મેનિયન) ધર્મશાસ્ત્રને અનુસરે છે, સિદ્ધાંત પર વ્યવહારુ જીવન પર ભાર મૂકે છે અને ધર્મપ્રચારકના સંપ્રદાયને પકડી રાખે છે. મોટાભાગના મેથોડિસ્ટ જૂથો નકારી કાઢે છે કે બાઇબલ અવ્યવસ્થિત છે અનેજીવન અને ઈશ્વરભક્તિ માટે પર્યાપ્ત છે, અને ઘણા જૂથો હાલમાં બાઇબલના નૈતિક ધોરણો પર ચર્ચા કરી રહ્યા છે, ખાસ કરીને કારણ કે તેઓ માનવ જાતિયતા, લગ્ન અને લિંગ સાથે સંબંધિત છે.

બાપ્ટિસ્ટ અને મેથોડિસ્ટ ચર્ચ વચ્ચે સમાનતા<3

ઘણા લોકોને આશ્ચર્ય થયું છે કે, શું બાપ્તિસ્ત અને મેથડિસ્ટ સમાન છે? જવાબ છે ના. જો કે, ત્યાં કેટલીક સમાનતાઓ છે. બેપ્ટિસ્ટ અને મેથોડિસ્ટ બંને ત્રિપુટી છે. બંને માને છે કે બાઇબલ વિશ્વાસ અને વ્યવહારમાં કેન્દ્રિય લખાણ છે (જોકે બંને સંપ્રદાયોના પરિવારોમાંના જૂથો બાઇબલની સત્તાનો વિવાદ કરશે). બૅપ્ટિસ્ટ અને મેથોડિસ્ટ બંનેએ ઐતિહાસિક રીતે ખ્રિસ્તના દેવત્વને સમર્થન આપ્યું છે, ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા જ ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે, અને જેઓ ખ્રિસ્તમાં મૃત્યુ પામે છે તેમના માટે સ્વર્ગની વાસ્તવિકતા અને અવિશ્વાસથી મૃત્યુ પામેલા લોકો માટે નરકમાં શાશ્વત યાતના છે.

ઐતિહાસિક રીતે, બંને મેથોડિસ્ટ અને બાપ્તિસ્તોએ ઇવેન્જેલિઝમ અને મિશન પર ભારે ભાર મૂક્યો છે.

મેથોડિસ્ટ અને બાપ્તિસ્તો બાપ્તિસ્મા પર જુએ છે

મેથોડિસ્ટો માને છે કે બાપ્તિસ્મા એ પુનર્જન્મ અને નવા જન્મની નિશાની છે. અને તેઓ બાપ્તિસ્મા (છંટકાવ, રેડવું, નિમજ્જન, વગેરે) ના તમામ મોડને માન્ય તરીકે સ્વીકારે છે. મેથોડિસ્ટો જેઓ પોતે વિશ્વાસની કબૂલાત કરે છે અને જેમના માતા-પિતા અથવા પ્રાયોજકો વિશ્વાસની કબૂલાત કરે છે તેઓ બંનેના બાપ્તિસ્મા માટે ખુલ્લા છે.

તેનાથી વિપરીત, બાપ્તિસ્ત પરંપરાગત રીતે માત્ર નિમજ્જન દ્વારા બાપ્તિસ્મા લે છે અને ફક્ત તે જ વ્યક્તિ જે ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસની કબૂલાત કરે છે. પોતાને માટે, અને વૃદ્ધજવાબદારીપૂર્વક આમ કરવા માટે પૂરતું છે. તેઓ પીડોબાપ્ટિઝમ અને અન્ય રીતો જેમ કે છંટકાવ અથવા રેડવું એ બાઈબલને અનુલક્ષીને નકારે છે. બાપ્તિસ્તો સામાન્ય રીતે સ્થાનિક ચર્ચમાં સભ્યપદ માટે બાપ્તિસ્માનો આગ્રહ રાખે છે.

ચર્ચ સરકાર

બાપ્તિસ્તો સ્થાનિક ચર્ચની સ્વાયત્તતામાં માને છે, અને ચર્ચ મોટાભાગે એક દ્વારા સંચાલિત થાય છે. મંડળવાદનું સ્વરૂપ, અથવા પાદરીની આગેવાની હેઠળના મંડળવાદ. તાજેતરના વર્ષોમાં, જો કે, ઘણા બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચોએ વડીલની આગેવાની હેઠળના મંડળવાદને રાજનીતિના પસંદગીના સ્વરૂપ તરીકે અપનાવ્યો છે. ચર્ચો વચ્ચે ઘણા સાંપ્રદાયિક જોડાણો હોવા છતાં, મોટાભાગના બાપ્ટિસ્ટ સ્થાનિક ચર્ચો તેમની પોતાની બાબતોનું સંચાલન કરવા, તેમના પાદરીઓની પસંદગી, તેમની પોતાની મિલકત ખરીદવા અને માલિકી વગેરેમાં સંપૂર્ણ સ્વાયત્ત છે.

તેનાથી વિપરીત, મેથોડિસ્ટ મોટે ભાગે વંશવેલો હોય છે. ચર્ચોનું નેતૃત્વ સત્તાના વધતા સ્તર સાથે પરિષદો દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ સ્થાનિક સ્તરે, સ્થાનિક ચર્ચ પરિષદ સાથે શરૂ થાય છે, અને સંપ્રદાય-વ્યાપી સામાન્ય પરિષદ (અથવા ચોક્કસ મેથોડિસ્ટ જૂથના આધારે આ શ્રેણીઓની કેટલીક વિવિધતા) સુધી આગળ વધે છે. મોટા ભાગના મુખ્ય મેથોડિસ્ટ સંપ્રદાયો સ્થાનિક ચર્ચોની મિલકત ધરાવે છે અને સ્થાનિક ચર્ચોને પાદરીઓ સોંપવામાં નિર્ણાયક કહે છે.

પાદરીઓ

પાદરીઓની વાત કરીએ તો, મેથોડિસ્ટ અને બાપ્ટિસ્ટ કેવી રીતે તેમના પાદરીઓને પસંદ કરે છે તેમાં નોંધપાત્ર તફાવત છે.

બાપ્ટિસ્ટ આ નિર્ણય સંપૂર્ણપણે સ્થાનિક સ્તર.સ્થાનિક ચર્ચો સામાન્ય રીતે શોધ સમિતિઓ બનાવે છે, અરજદારોને આમંત્રિત કરે છે અને સ્ક્રીનીંગ કરે છે અને પછી મત માટે ચર્ચમાં રજૂ કરવા માટે એક ઉમેદવારને પસંદ કરે છે. ઘણા મોટા બાપ્ટિસ્ટ સંપ્રદાયો (જેમ કે સધર્ન બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન) અથવા પાદરીઓ માટે લઘુત્તમ શિક્ષણની આવશ્યકતાઓ માટે કોઈ સંપ્રદાય-વ્યાપક ધોરણો નથી, જોકે મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ માત્ર સેમિનરી સ્તરે પ્રશિક્ષિત પાદરીઓને જ રાખે છે.

મુખ્ય મેથોડિસ્ટ યુનાઈટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચ જેવી સંસ્થાઓએ બુક ઑફ ડિસિપ્લિનમાં ઓર્ડિનેશન માટેની તેમની આવશ્યકતાઓને દર્શાવી છે અને ઑર્ડિનેશન સ્થાનિક ચર્ચ દ્વારા નહીં પણ સંપ્રદાય દ્વારા સંચાલિત થાય છે. સ્થાનિક ચર્ચ પરિષદો નવા પાદરીઓની પસંદગી અને નિમણૂક કરવા માટે જિલ્લા પરિષદ સાથે કોન્ફરન્સ કરે છે.

કેટલાક બાપ્ટિસ્ટ જૂથો – જેમ કે સધર્ન બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન – માત્ર પુરુષોને જ પાદરી તરીકે સેવા કરવાની મંજૂરી આપશે. અન્ય - જેમ કે અમેરિકન બાપ્ટિસ્ટ - પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને મંજૂરી આપે છે.

મેથોડિસ્ટ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને પાદરી તરીકે સેવા કરવાની મંજૂરી આપે છે.

સંસ્કાર

મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ સ્થાનિક ચર્ચના બે વટહુકમોનું સબ્સ્ક્રાઇબ કરે છે; બાપ્તિસ્મા (અગાઉ ચર્ચા કર્યા મુજબ) અને લોર્ડ્સ સપર. બાપ્તિસ્તો નકારી કાઢે છે કે આમાંથી કોઈપણ વટહુકમ સાલ્વિફિક છે અને મોટાભાગના બંનેના પ્રતીકાત્મક દૃષ્ટિકોણને અનુસરે છે. બાપ્તિસ્મા એ વ્યક્તિના હૃદયમાં ખ્રિસ્તના કાર્યનું પ્રતીક છે અને બાપ્તિસ્મા લેનાર દ્વારા વિશ્વાસનો વ્યવસાય છે, અને લોર્ડ્સ સપર એ ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રાયશ્ચિત કાર્યનું પ્રતીક છે અને તેને એક તરીકે લેવામાં આવે છે.ખ્રિસ્તના કાર્યને યાદ રાખવાની રીત.

મેથોડિસ્ટો પણ બાપ્તિસ્મા અને લોર્ડ્સ સપરને સબ્સ્ક્રાઇબ કરે છે અને તેઓ એ જ રીતે બંનેને ખ્રિસ્તમાં ભગવાનની કૃપાના ચિહ્નો તરીકે નહીં પણ પદાર્થો તરીકે જુએ છે. જો કે, બાપ્તિસ્મા એ માત્ર એક વ્યવસાય નથી, પણ પુનર્જીવનની નિશાની પણ છે. તેવી જ રીતે, લોર્ડ્સ સપર એ ખ્રિસ્તીઓના વિમોચનની નિશાની છે.

દરેક સંપ્રદાયના પ્રખ્યાત પાદરીઓ

મેથોડિઝમ અને બાપ્ટિસ્ટ બંનેમાં ઘણા પ્રખ્યાત પાદરીઓ છે. પ્રખ્યાત બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓમાં ચાર્લ્સ સ્પર્જન, જ્હોન ગિલ, જ્હોન બુનિયાનનો સમાવેશ થાય છે. હાલના પ્રખ્યાત પાદરીઓમાં જ્હોન પાઇપર, ડેવિડ પ્લેટ અને માર્ક ડેવર જેવા પ્રચારકોનો સમાવેશ થાય છે.

વિખ્યાત મેથોડિસ્ટ પાદરીઓમાં જ્હોન અને ચાર્લ્સ વેસ્લી, થોમસ કોક, રિચાર્ડ એલન અને જ્યોર્જ વ્હિટફિલ્ડનો સમાવેશ થાય છે. વર્તમાન સમયના જાણીતા મેથોડિસ્ટ પાદરીઓમાં એડમ હેમિલ્ટન, એડમ વેબર અને જેફ હાર્પરનો સમાવેશ થાય છે.

કેલ્વિનિઝમ વિ. આર્મિનિઅનિઝમ પર સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ

બાપ્ટિસ્ટ પરંપરાગત રીતે મિશ્રિત છે. કેલ્વિનિઝમ-આર્મિનિયનવાદ ચર્ચા. બહુ ઓછા લોકો પોતાને સાચા આર્મિનિઅન્સ કહેશે, અને મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ સંભવતઃ સંશોધિત (અથવા મધ્યમ) કેલ્વિનિસ્ટ - અથવા 4 પોઈન્ટ કેલ્વિનિસ્ટ તરીકે સ્વ-વર્ણન કરશે, ખાસ કરીને મર્યાદિત પ્રાયશ્ચિતના સિદ્ધાંતને નકારી કાઢશે. મેથોડિસ્ટોથી વિપરીત, મોટાભાગના તમામ બાપ્ટિસ્ટ ખ્રિસ્તીની શાશ્વત સુરક્ષામાં માને છે, જોકે ઘણા લોકો આનો અભિપ્રાય ધરાવે છે જે સંતોના દ્રઢતાના સુધારેલા સિદ્ધાંતથી ખૂબ જ અલગ છે.

એકતાજેતરમાં બાપ્ટિસ્ટ્સમાં રિફોર્મ્ડ થિયોલોજીનું પુનરુત્થાન, કેટલાક મોટા બાપ્ટિસ્ટ સેમિનારો વધુ ક્લાસિક અને મજબૂત રિફોર્મ્ડ થિયોલોજી શીખવે છે. ઘણા રિફોર્મ્ડ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચો પણ છે જેઓ ઉત્સાહપૂર્વક કેલ્વિનિઝમનું સબ્સ્ક્રાઇબ કરશે.

મેથોડિઝમ પરંપરાગત રીતે આર્મિનીયન સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિઓ સાથે સંરેખિત છે, બહુ ઓછા અપવાદો અને બહુ ઓછી ચર્ચાઓ સાથે. મોટાભાગના મેથોડિસ્ટ નિવારક કૃપામાં માને છે, અને પૂર્વનિર્ધારણ, સંતોની દ્રઢતા, વગેરેને નકારી કાઢે છે.

શાશ્વત સુરક્ષા

નોંધ્યું છે તેમ, મોટાભાગના બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ અને ચર્ચના સભ્યો ઉત્સાહપૂર્વક શાશ્વત સુરક્ષાના સિદ્ધાંતને પકડી રાખે છે. આ કહેવત, એકવાર સાચવેલ, હંમેશા સાચવેલ આજે બાપ્ટિસ્ટોમાં લોકપ્રિય છે. બીજી બાજુ, મેથોડિસ્ટો માને છે કે સાચા અર્થમાં પુનર્જીવિત ખ્રિસ્તીઓ ધર્મત્યાગમાં પડી શકે છે અને ખોવાઈ શકે છે.

નિષ્કર્ષ

જ્યારે તે બે ચર્ચોમાં કેટલીક સમાનતાઓ છે, દરેક શેરીની એક બાજુ પર, ત્યાં ઘણા વધુ તફાવતો છે. અને ઘણા બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચો સ્ક્રિપ્ચરના ઉચ્ચ દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપવાનું ચાલુ રાખે છે અને તેના શિક્ષણને અનુસરવાનું ચાલુ રાખે છે ત્યારે તફાવતોની તે અખાત સતત વધી રહી છે, જ્યારે ઘણા મેથોડિસ્ટ મંડળો - ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં - સ્ક્રિપ્ચર અને બાઇબલના શિક્ષણ પર ભાર મૂકવાના તે દૃષ્ટિકોણથી દૂર જાય છે.

ખાતરી માટે, શેરીની બંને બાજુએ ખ્રિસ્તમાં કેટલાક ખરેખર પુનર્જીવિત ભાઈઓ અને બહેનો છે. પરંતુ ત્યાં પણ ઘણા છે, ઘણાતફાવતો તેમાંના કેટલાક તફાવતો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.