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शहर के उस बैपटिस्ट चर्च और सड़क के उस पार के प्रेस्बिटेरियन चर्च में क्या अंतर है? क्या कोई अंतर है? पिछली पोस्टों में हमने चर्चा की, बैपटिस्ट और मेथोडिस्ट संप्रदाय। इस पोस्ट में, हम दो ऐतिहासिक प्रोटेस्टेंट परंपराओं के बीच समानता और अंतर को उजागर करेंगे।
बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन शब्द आज बहुत सामान्य शब्द हैं, जो दो परंपराओं का जिक्र करते हैं जो अब विविध और तेजी से विविध हैं और हैं वर्तमान में प्रत्येक का प्रतिनिधित्व कई संप्रदायों द्वारा किया जाता है।
इस प्रकार, यह लेख सामान्य होगा और विशिष्ट और अलग-अलग विचारों के बजाय इन दो परंपराओं के ऐतिहासिक विचारों को अधिक संदर्भित करेगा जो आज हम कई बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन संप्रदायों में देखते हैं।
एक बैपटिस्ट क्या है?
सबसे सामान्य शब्दों में, एक बैपटिस्ट वह है जो क्रेडोबैप्टिज्म में विश्वास करता है, या यह कि ईसाई बपतिस्मा उन लोगों के लिए आरक्षित है जिन्होंने यीशु मसीह में विश्वास किया है। हालांकि क्रेडोबैप्टिज्म में विश्वास करने वाले सभी बैपटिस्ट नहीं हैं - कई अन्य ईसाई संप्रदाय हैं जो क्रेडोबैप्टिज्म की पुष्टि करते हैं - सभी बैपटिस्ट क्रेडोबैप्टिज्म में विश्वास करते हैं।
बैपटिस्ट के रूप में पहचान करने वाले अधिकांश बैपटिस्ट चर्च के सदस्य भी हैं।
<3 प्रेस्बिटेरियन क्या है?प्रेस्बिटेरियन वह है जो प्रेस्बिटेरियन चर्च का सदस्य है। प्रेस्बिटेरियन अपनी जड़ों को वापस स्कॉटिश सुधारक, जॉन नॉक्स में खोजते हैं। संप्रदायों का यह सुधारित परिवारइसका नाम ग्रीक शब्द presbuteros से लिया गया है, जिसे अक्सर अंग्रेजी में elder के रूप में अनुवादित किया जाता है। प्रेस्बिटेरियनिज़्म की मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक उनकी चर्च की राजनीति है। प्रेस्बिटेरियन चर्च बड़ों की बहुलता द्वारा शासित होते हैं।
समानताएँ
परंपरागत रूप से, बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन बहुत अधिक पर सहमत हुए हैं, जिस पर वे असहमत थे। वे परमेश्वर के प्रेरित, अचूक वचन के रूप में बाइबल पर विचार साझा करते हैं। बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन इस बात से सहमत होंगे कि केवल यीशु में विश्वास के माध्यम से, केवल यीशु मसीह में भगवान की कृपा के आधार पर एक व्यक्ति भगवान के सामने न्यायोचित है। एक प्रेस्बिटेरियन और बैपटिस्ट चर्च सेवा कई समानताएं साझा करती है, जैसे कि प्रार्थना, भजन गायन और बाइबिल का उपदेश।
बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन दोनों का मानना है कि चर्च के जीवन में दो विशेष समारोह होते हैं, हालांकि अधिकांश बैपटिस्ट इन अध्यादेशों को कहते हैं, जबकि प्रेस्बिटेरियन उन्हें संस्कार कहते हैं। वे इस बात से भी सहमत होंगे कि ये समारोह, जबकि वे विशेष, सार्थक और यहाँ तक कि अनुग्रह के साधन हैं, बचत नहीं कर रहे हैं। अर्थात्, ये समारोह किसी व्यक्ति को परमेश्वर के सामने न्यायोचित नहीं ठहराते।
बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन के बीच सबसे बड़ा अंतर बपतिस्मा पर उनके विचारों में से एक है। प्रेस्बिटेरियन पीडोबैप्टिज्म (शिशु बपतिस्मा) के साथ-साथ पुष्टि करते हैं और अभ्यास करते हैंक्रेडोबैप्टिज्म, जबकि बैपटिस्ट केवल बाद वाले को वैध और बाइबिल के रूप में देखते हैं। लोग। यह खतने के पुराने नियम के चिन्ह की निरंतरता है। इस प्रकार, एक प्रेस्बिटेरियन के लिए, विश्वासियों के बच्चों के लिए इस संस्कार को एक संकेत के रूप में प्राप्त करना उचित है कि वे अपने परिवारों के साथ वाचा में शामिल हैं। अधिकांश प्रेस्बिटेरियन भी इस बात पर जोर देंगे कि, बचाए जाने के लिए, एक बपतिस्मा प्राप्त शिशु को भी आवश्यकता होगी, जब वे नैतिक जिम्मेदारी की उम्र तक पहुँचेंगे, व्यक्तिगत रूप से यीशु मसीह में विश्वास करने के लिए। शिशुओं के रूप में बपतिस्मा लेने वालों को विश्वासियों के रूप में फिर से बपतिस्मा लेने की आवश्यकता नहीं है। प्रेस्बिटेरियन अपने विचारों का समर्थन करने के लिए प्रेरितों के काम 2:38-39 जैसे अनुच्छेदों पर भरोसा करते हैं। . बैपटिस्ट शिशु बपतिस्मा को नाजायज मानते हैं और जोर देते हैं कि जो लोग मसीह में विश्वास करते हैं उन्हें बपतिस्मा दिया जाना चाहिए, भले ही उनका बपतिस्मा शिशुओं के रूप में हुआ हो। अपने विचारों का समर्थन करने के लिए, वे प्रेरितों के काम और पत्रियों के विभिन्न अनुच्छेदों का सहारा लेते हैं जो विश्वास और पश्चाताप के संबंध में बपतिस्मा का उल्लेख करते हैं। वे उन अंशों की कमी की ओर भी इशारा करते हैं जो स्पष्ट रूप से शिशुओं को बपतिस्मा देने की प्रथा की पुष्टि करते हैं।
बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन दोनों पुष्टि करेंगे, हालांकि,बपतिस्मा मसीह की मृत्यु, दफनाने और पुनरुत्थान का प्रतीक है। न ही इस बात पर जोर देते हैं कि बपतिस्मा, चाहे पैडो या क्रेडो, उद्धार के लिए आवश्यक है। उनका तर्क है कि केवल यही तरीका बपतिस्मा के बाइबिल मॉडल और उस कल्पना दोनों का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करता है जिसे बपतिस्मा संप्रेषित करने के लिए है। बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति के सिर पर।
चर्च सरकार
बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन के बीच सबसे बड़ा अंतर उनकी चर्च राजनीति (या चर्च सरकार का अभ्यास) है।
अधिकांश बैपटिस्ट चर्च स्वायत्त हैं और पूरी मंडली की बैठकों द्वारा शासित हैं। इसे संघवाद भी कहते हैं। पादरी (या पादरी) चर्च के दिन-प्रतिदिन के कार्यों की देखरेख करते हैं और मण्डली की चरवाहों की जरूरतों को देखते हैं। और सभी महत्वपूर्ण निर्णय मण्डली द्वारा किए जाते हैं।
बैपटिस्टों के पास आमतौर पर एक सांप्रदायिक पदानुक्रम नहीं होता है और स्थानीय चर्च स्वायत्त होते हैं। वे स्वतंत्र रूप से संघों में शामिल होते और छोड़ते हैं और उनकी संपत्ति पर और उनके नेताओं को चुनने का अंतिम अधिकार होता है।
यह सभी देखें: वसंत और नए जीवन के बारे में 50 महाकाव्य बाइबिल छंद (यह मौसम)इसके विपरीत, प्रेस्बिटेरियन में शासन की परतें होती हैं। स्थानीय चर्चों को एक साथ प्रेस्बिटरीज (या जिलों) में बांटा गया है। शासन का उच्चतम स्तर Aप्रेस्बिटेरियन महासभा है, जो सभी धर्मसभाओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।
स्थानीय स्तर पर, एक प्रेस्बिटेरियन चर्च बुजुर्गों के एक समूह द्वारा शासित होता है (जिसे अक्सर सत्तारूढ़ बुजुर्ग कहा जाता है) जो नेतृत्व करते हैं चर्च के संविधान के अनुसार प्रेस्बिटरीज, धर्मसभा और महासभा के अनुसार चर्च। मानदंड वे स्वयं चुनते हैं। पादरियों को एक स्थानीय चर्च द्वारा नियुक्त किया जाता है (यदि वे बिल्कुल भी ठहराया जाता है), एक व्यापक संप्रदाय नहीं। पास्टर बनने की आवश्यकताएँ एक कलीसिया से दूसरी कलीसिया में भिन्न होती हैं, कुछ बैपटिस्ट कलीसियाओं को सेमिनरी शिक्षा की आवश्यकता होती है, और अन्य केवल यह कि उम्मीदवार प्रचार करने और अच्छी तरह से नेतृत्व करने में सक्षम हो, और कलीसियाई नेतृत्व के लिए बाइबल की योग्यताओं को पूरा करें (देखें 1 तीमुथियुस 3:1)। -7, उदाहरण के लिए)।
प्रेस्बिटेरियन चर्चों की सेवा करने वाले पादरी आमतौर पर प्रेस्बिटरी द्वारा नियुक्त और चुने जाते हैं, और असाइनमेंट सामान्य रूप से प्रेस्बिटेरियन के निर्णय की स्थानीय चर्च की सामूहिक पुष्टि के साथ किए जाते हैं। एक प्रेस्बिटेरियन पास्टर के रूप में अभिषेक केवल एक चर्च की उपहार या योग्यता की मान्यता नहीं है, बल्कि एक चर्च की पवित्र आत्मा के मंत्रालयों के आदेश की मान्यता है, और केवल संप्रदाय-स्तर पर होता है।
यह सभी देखें: पर्गेटरी के बारे में 25 महत्वपूर्ण बाइबिल वर्सेजसंस्कार
बैपटिस्ट चर्च के दो संस्कारों का उल्लेख करते हैं - बपतिस्मा और प्रभु भोज - विधियों के रूप में, जबकिप्रेस्बिटेरियन उन्हें संस्कार कहते हैं। बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन द्वारा देखे गए संस्कारों और अध्यादेशों के बीच का अंतर बहुत बड़ा नहीं है।
शब्द संस्कार इसमें यह विचार है कि संस्कार भी अनुग्रह का एक साधन है, जबकि अध्यादेश इस बात पर बल देता है कि संस्कार का पालन करना है। प्रेस्बिटेरियन और बैपटिस्ट दोनों इस बात से सहमत हैं कि भगवान एक सार्थक, आध्यात्मिक और विशेष तरीके से बपतिस्मा और भगवान के सुपर के माध्यम से आगे बढ़ते हैं। इस प्रकार, शब्द में अंतर उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि यह पहली नज़र में लगता है।
प्रसिद्ध पास्टर
दोनों परंपराओं में जाने-माने पास्टर रहे हैं और रहे हैं। अतीत के प्रसिद्ध प्रेस्बिटेरियन पादरियों में जॉन नॉक्स, चार्ल्स फिनी और पीटर मार्शल शामिल हैं। नोट करने के लिए हाल के प्रेस्बिटेरियन मंत्रियों में जेम्स कैनेडी, आर.सी. स्पोर्ल, और टिम केलर।
प्रसिद्ध बैपटिस्ट पादरी में जॉन ब्यान, चार्ल्स स्पर्जन, ओसवाल्ड चेम्बर्स, बिली ग्राहम और डब्ल्यू.ए. क्रिसवेल शामिल हैं। हाल के उल्लेखनीय लोगों में जॉन पाइपर, अल्बर्ट मोहलर, और चार्ल्स स्टैनली शामिल हैं। मुक्ति में संप्रभुता। उल्लेखनीय अपवादों के साथ, वर्तमान और ऐतिहासिक दोनों, कई बैपटिस्ट खुद को संशोधित कैल्विनिस्ट (या 4-पॉइंट कैल्विनिस्ट) मानते हैं। अधिकांश बैपटिस्ट शाश्वत सुरक्षा की पुष्टि करते हैं (हालांकि उनका विचार अक्सर इसके विपरीत होता हैसुधारित सिद्धांत को हम संतों की दृढ़ता कहते हैं। लेकिन यह एक और चर्चा है!)। लेकिन उद्धार में मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा, और उसकी पतित अवस्था में परमेश्वर का अनुसरण करने और मसीह में विश्वास करने की उसकी क्षमता की भी पुष्टि करता है।
प्रेस्बिटेरियन उद्धार में परमेश्वर की पूर्ण संप्रभुता की पुष्टि करते हैं। वे मनुष्य के परम आत्मनिर्णय को अस्वीकार करते हैं और पुष्टि करते हैं कि एक व्यक्ति केवल परमेश्वर के सक्रिय, चुने हुए अनुग्रह से ही बचाया जा सकता है। प्रेस्बिटेरियन जोर देकर कहते हैं कि पतित मनुष्य ईश्वर की ओर कदम बढ़ाने में असमर्थ है और यह कि, खुद पर छोड़ दिया गया है, सभी मनुष्य ईश्वर को अस्वीकार करते हैं। अधिकांश प्रेस्बिटेरियन के साथ समझौता।
निष्कर्ष
सामान्य शब्दों में प्रेस्बिटेरियन और बैपटिस्ट के बीच कई समानताएँ हैं। फिर भी, इसमें बहुत अंतर भी हैं। बपतिस्मा, चर्च प्रशासन, मंत्रियों को चुनना, और यहाँ तक कि उद्धार में परमेश्वर की संप्रभुता, ये सभी इन दो ऐतिहासिक प्रोटेस्टेंट परंपराओं के बीच महत्वपूर्ण असहमति हैं।
एक महान समझौता बना हुआ है। ऐतिहासिक प्रेस्बिटेरियन और बैपटिस्ट दोनों ही प्रभु यीशु मसीह में मनुष्य के प्रति परमेश्वर के अनुग्रह की पुष्टि करते हैं। ईसाई जो प्रेस्बिटेरियन और बैपटिस्ट दोनों के रूप में पहचान करते हैं, वे सभी मसीह में भाई और बहन हैं और उनके चर्च का हिस्सा हैं!
