विषयसूची
कैथोलिक बनाम बैपटिस्ट की तुलना करते हैं! दोनों में क्या अंतर है? क्या वे दोनों ईसाई हैं? चलो पता करते हैं। कैथोलिक और बैपटिस्ट कुछ मूल विशिष्टताओं को साझा करते हैं, लेकिन व्यापक रूप से विविध मान्यताओं और प्रथाओं को भी धारण करते हैं। आइए रोमन कैथोलिक चर्च और बैपटिस्ट धर्मशास्त्र के बीच अंतर करें और तुलना करें।
कैथोलिक और बैपटिस्ट के बीच समानताएं
कैथोलिक और बैपटिस्ट दोनों मानते हैं कि भगवान ने दुनिया और स्वर्ग और नरक बनाया है। दोनों आदम के पाप से मनुष्य के पतन में विश्वास करते हैं, जिसके लिए मृत्यु दंड है। दोनों का मानना है कि सभी लोग पाप में पैदा होते हैं। दोनों का मानना है कि यीशु एक कुंवारी से पैदा हुआ था, एक निष्पाप जीवन जीया, और हमारे पापों के लिए मरा और पुनर्जीवित हुआ ताकि हमें छुटकारा मिल सके। सभी मुर्दे फिर से जी उठेंगे। दोनों त्रिमूर्ति में विश्वास करते हैं - कि ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में मौजूद है और पवित्र आत्मा विश्वासियों में निवास करता है और उनका मार्गदर्शन करता है।
कैथोलिक क्या है?
कैथोलिक चर्च का संक्षिप्त इतिहास
कैथोलिक कहते हैं कि उनका इतिहास यीशु के समय तक जाता है' शिष्यों। वे कहते हैं कि पीटर रोम के पहले बिशप थे, 67 ईस्वी में रोम के बिशप के रूप में लिनुस के बाद, जो 88 ईस्वी में क्लेमेंट द्वारा सफल हुए थे। कैथोलिक मानते हैं कि नेतृत्व की रेखा ने वर्तमान समय तक पीटर, लिनुस और क्लेमेंट का अनुसरण किया। रोम में पोप। इसे अपोस्टोलिक के रूप में जाना जाता हैएक पदानुक्रम, पोप के साथ दुनिया के सभी कैथोलिक चर्चों के शीर्ष नेता के रूप में। उसके अधीन कार्डिनल्स का कॉलेज है, जिसके बाद दुनिया भर के आर्कबिशप शासी क्षेत्र हैं। उनके उत्तर स्थानीय बिशप हैं, जो प्रत्येक समुदाय (पैरिश) में चर्चों के पल्ली पुरोहितों के ऊपर हैं। पुजारियों से लेकर पोप तक के सभी नेताओं को अविवाहित और अविवाहित होना चाहिए।
स्थानीय चर्च अपने पुजारी (या पुजारी) और उनके सूबा (क्षेत्र) के बिशप के नेतृत्व का पालन करते हैं। प्रत्येक चर्च में "कमीशन" (समितियों की तरह) होते हैं जो चर्च के जीवन और मिशन पर ध्यान केंद्रित करते हैं - जैसे कि ईसाई शिक्षा, विश्वास निर्माण और भण्डारीपन।
बैपटिस्ट
स्थानीय बैपटिस्ट चर्च स्वतंत्र हैं। वे एक संघ से संबंधित हो सकते हैं - जैसे दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन - लेकिन मुख्य रूप से मिशनों और अन्य प्रयासों के लिए पूल संसाधनों के लिए। बैपटिस्ट सरकार के सामूहिक रूप का अनुसरण करते हैं; राष्ट्रीय, राज्य, या स्थानीय सम्मेलनों/संघों का स्थानीय चर्चों पर कोई प्रशासनिक नियंत्रण नहीं है।
प्रत्येक स्थानीय बैपटिस्ट चर्च के भीतर निर्णय पादरी, उपयाजकों और उन लोगों के वोट द्वारा किए जाते हैं जो उस चर्च के सदस्य हैं। वे अपनी संपत्ति के मालिक हैं और नियंत्रित करते हैं।
पादरी
कैथोलिक पुजारी
केवल अविवाहित, ब्रह्मचारी पुरुषों को पुजारी के रूप में नियुक्त किया जा सकता है। पुजारी स्थानीय चर्चों के पादरी हैं - वे सिखाते हैं, उपदेश देते हैं, बपतिस्मा देते हैं, विवाह करते हैं औरअंत्येष्टि संस्कार, यूखरिस्त (साम्य) का जश्न मनाएं, स्वीकारोक्ति सुनें, बीमारों की पुष्टि और अभिषेक करें।
अधिकांश पादरियों के पास स्नातक की डिग्री है, इसके बाद कैथोलिक सेमिनरी में अध्ययन करते हैं। फिर उन्हें पवित्र आदेशों के लिए बुलाया जाता है और एक बिशप द्वारा एक उपयाजक के रूप में नियुक्त किया जाता है। एक पुजारी के रूप में अध्यादेश 6 महीने या उससे अधिक के लिए एक स्थानीय पल्ली चर्च में एक उपयाजक के रूप में सेवा करने के बाद होता है।
बैपटिस्ट पादरी
अधिकांश बैपटिस्ट पादरी विवाहित हैं। वे सिखाते हैं, उपदेश देते हैं, बपतिस्मा देते हैं, विवाह और अंत्येष्टि करते हैं, प्रभु भोज मनाते हैं, अपने सदस्यों के लिए प्रार्थना करते हैं और सलाह देते हैं, प्रचार कार्य करते हैं, और चर्च के दिन-प्रतिदिन के मामलों का नेतृत्व करते हैं। पादरियों के लिए मापदण्ड आमतौर पर 1 तीमुथियुस 3:1-7 पर आधारित होते हैं और प्रत्येक कलीसिया जो कुछ भी महसूस करती है वह महत्वपूर्ण है, जिसमें मदरसा शिक्षा शामिल हो भी सकती है और नहीं भी।
प्रत्येक स्थानीय बैपटिस्ट चर्च पूरी मंडली के वोट से अपने स्वयं के पादरी का चयन करता है। बैपटिस्ट पादरी आमतौर पर चर्च के नेतृत्व द्वारा पहली चर्च में पादरी के रूप में नियुक्त किए जाते हैं।
प्रसिद्ध पादरी या नेता
प्रसिद्ध कैथोलिक पादरी और नेता
- पोप फ्रांसिस, रोम के वर्तमान बिशप, दक्षिण अमेरिका (अर्जेंटीना) से पहले हैं। एलजीबीटी आंदोलन के लिए खुले रहने और तलाकशुदा और पुनर्विवाहित कैथोलिकों को कम्युनिकेशन में शामिल करके उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों से अलग हो गए। गॉड एंड द वर्ल्ड टू कम, (मार्च 2021) में, पोप फ्रांसिस ने कहा, "हम अन्याय को ठीक कर सकते हैंएकजुटता पर आधारित एक नई विश्व व्यवस्था का निर्माण, बदमाशी, गरीबी और भ्रष्टाचार को मिटाने के लिए नवीन तरीकों का अध्ययन, सभी एक साथ काम कर रहे हैं। -430), उत्तरी अफ्रीका में एक बिशप, चर्च के एक महत्वपूर्ण पिता थे जिन्होंने आने वाली सदियों के लिए दर्शन और धर्मशास्त्र पर गहरा प्रभाव डाला। मुक्ति और अनुग्रह पर उनकी शिक्षाओं ने मार्टिन लूथर और अन्य सुधारकों को प्रभावित किया। उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तकें स्वीकारोक्ति (उनकी गवाही) और परमेश्वर का शहर हैं, जो धर्मियों की पीड़ा, परमेश्वर की संप्रभुता, स्वतंत्र इच्छा और पाप से संबंधित हैं।
- कलकत्ता की मदर थेरेसा (1910-1997) एक नन थीं, जिन्हें नोबेल शांति पुरस्कार मिला था, उनकी परोपकार की सेवा के लिए सभी धर्मों के लोगों द्वारा सम्मानित भारत के गरीब से गरीब। मिशनरीज ऑफ चैरिटी की संस्थापक, उन्होंने मसीह को उन लोगों में देखा जो पीड़ित हैं - जो घोर गरीबी में हैं, अछूत कोढ़ी हैं, या जो एड्स से मर रहे हैं।
प्रसिद्ध बैपटिस्ट पादरी और नेता
- चार्ल्स स्पर्जन रिफॉर्म्ड बैपटिस्ट में "प्रचारकों के राजकुमार" थे 1800 के अंत में इंग्लैंड में परंपरा। माइक्रोफोन से पहले के दिनों में, उनकी शक्तिशाली आवाज हजारों दर्शकों तक पहुंचती थी, उन्हें दो घंटे के उपदेशों के लिए मंत्रमुग्ध कर देती थी - अक्सर पाखंड, घमंड और गुप्त पापों के खिलाफ, हालांकि उनका सर्वोपरि संदेश क्राइस्ट का क्रॉस था (उन्होंने प्रभु भोज मनाया) प्रत्येकसप्ताह)। उन्होंने लंदन में मेट्रोपॉलिटन टैबरनेकल, स्टॉकवेल अनाथालय और लंदन में स्पर्जन कॉलेज की स्थापना की।
- एड्रियन रोजर्स (1931-2005) एक रूढ़िवादी बैपटिस्ट पादरी, लेखक और दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन के 3-टर्म अध्यक्ष थे। मेम्फिस में उनका आखिरी चर्च, बेलेव्यू बैपटिस्ट, उनके नेतृत्व में 9000 से बढ़कर 29,000 हो गया। SBC के अध्यक्ष के रूप में, उन्होंने संप्रदाय को एक उदार प्रक्षेपवक्र से दूर और रूढ़िवादी विचारों जैसे कि बाइबिल की त्रुटिहीनता, अपने परिवारों का नेतृत्व करने वाले पिता, जीवन समर्थक और समलैंगिकता के विरोध में वापस ले लिया।
- डेविड यिर्मयाह 30 से अधिक पुस्तकों के एक प्रसिद्ध लेखक हैं, टर्निंग प्वाइंट रेडियो और टीवी मंत्रालयों के संस्थापक, और सैन डिएगो क्षेत्र में शैडो माउंटेन कम्युनिटी चर्च (SBC से संबद्ध) के 40-वर्षीय पादरी हैं। उनकी किताबों में शामिल हैं गॉड इन यू: रिलीजिंग द पावर ऑफ द होली स्पिरिट, स्लेयिंग द जायंट्स इन योर लाइफ, और व्हाट इन द वर्ल्ड इज गोइंग ऑन?,
सैद्धान्तिक स्थितियाँ
उद्धार का आश्वासन - क्या आप निश्चित रूप से जान सकते हैं कि आप बचाए गए हैं?
कैथोलिकों के पास नहीं है पूर्ण विश्वास है कि वे बचाए गए हैं, क्योंकि उनके लिए उद्धार एक ऐसी प्रक्रिया है जो उनके बपतिस्मा के बाद संस्कारों का पालन करने पर निर्भर करती है। जब वे मरते हैं, तो कोई भी पूरी तरह से निश्चित नहीं होता कि वे स्वर्ग जा रहे हैं या नर्क।
बैपटिस्ट अपने विश्वास में दृढ़ हैं कि यदि आपके पास विश्वास है तो आप आंतरिक रूप से बचाए गए हैंपवित्र आत्मा का साक्षी।
शाश्वत सुरक्षा - क्या आप अपना उद्धार खो सकते हैं?
कैथोलिक मानते हैं कि यदि आप पश्चाताप नहीं करते हैं और जानबूझकर एक "नश्वर पाप" करते हैं तो आप अपना उद्धार खो सकते हैं और मरने से पहले इसे कबूल करो।
संतों की दृढ़ता - यह विचार कि एक बार जब आप वास्तव में बचाए जाते हैं, तो आप अपना उद्धार खो नहीं सकते - अधिकांश बैपटिस्टों द्वारा आयोजित किया जाता है।
कुल भ्रष्टता?
कैथोलिक मानते हैं कि सभी लोग (उद्धार से पहले) भ्रष्ट हैं, लेकिन पूरी तरह से नहीं। वे अब भी विश्वास करते हैं कि धर्मी ठहराए जाने के लिए अनुग्रह की आवश्यकता है, परन्तु वे रोमियों 2:14-15 की ओर इशारा करते हैं कि व्यवस्था के बिना भी लोग "स्वभाव ही से" करते हैं जिसकी व्यवस्था को आवश्यकता है। यदि वे पूरी तरह से भ्रष्ट होते, तो वे आंशिक रूप से भी कानून का पालन करने में सक्षम नहीं होते।
बपतिस्मा देने वाले मानते हैं कि सभी लोग उद्धार से पहले अपने पापों में मर चुके हैं। ("कोई धर्मी व्यक्ति नहीं, एक भी नहीं।" रोमियों 3:10)
क्या हम स्वर्ग या नरक के लिए पूर्वनियत हैं?
कैथोलिकों के विचारों की एक श्रृंखला है पूर्वनियति पर, परन्तु विश्वास करो कि यह वास्तविक है (रोमियों 8:29-30)। उनका मानना है कि भगवान लोगों को चुनाव करने की स्वतंत्रता देता है, लेकिन उसकी सर्वज्ञता (सर्वज्ञता) के कारण, भगवान जानता है कि लोग ऐसा करने से पहले क्या चुनेंगे। कैथोलिक नरक के लिए पूर्वनियति में विश्वास नहीं करते क्योंकि उनका मानना है कि नरक उनके लिए है जिन्होंने नश्वर पाप किए हैं जिन्हें उन्होंने मरने से पहले स्वीकार नहीं किया।
अधिकांश बैपटिस्ट मानते हैं कि एक पूर्वनियत हैया तो स्वर्ग या नर्क के लिए, लेकिन केवल विश्वास करने के अलावा हमने जो कुछ भी किया या नहीं किया, उस पर आधारित नहीं है।
निष्कर्ष
कैथोलिक और बैपटिस्ट विश्वास और नैतिकता पर कई महत्वपूर्ण विश्वास साझा करते हैं और अक्सर जीवन-समर्थक प्रयासों और अन्य नैतिक मुद्दों में एक-दूसरे के साथ सहयोग करते हैं। हालांकि, कई प्रमुख धर्मशास्त्रीय बिंदुओं पर, वे विरोध में हैं, विशेष रूप से उद्धार के बारे में विश्वासों में। कैथोलिक चर्च में सुसमाचार की गलत समझ है।
क्या कैथोलिक के लिए ईसाई होना संभव है? ऐसे कई कैथोलिक हैं जो अकेले मसीह में विश्वास के माध्यम से अनुग्रह से मुक्ति को धारण करते हैं। यहाँ तक कि कुछ बचाए गए कैथोलिक भी हैं जो केवल विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जा रहे हैं और विश्वास और कार्यों के बीच के संबंध को समझने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। हालांकि, यह कल्पना करना मुश्किल है कि आरसीसी की शिक्षाओं को मानने वाला कैथोलिक वास्तव में कैसे बचाया जा सकता है। ईसाई धर्म का मूल केवल विश्वास के द्वारा मुक्ति है। एक बार जब हम इससे विचलित हो जाते हैं, तो यह अब ईसाई धर्म नहीं है।
उत्तराधिकार की रेखा।325 ईस्वी में, Nicaea की परिषद ने, अन्य बातों के अलावा, अपने विश्व साम्राज्य में इस्तेमाल किए गए मॉडल रोम के आसपास चर्च नेतृत्व की संरचना करने का प्रयास किया। जब ईसाइयत 380 ई. में रोमन साम्राज्य का आधिकारिक धर्म बन गया, तो "रोमन कैथोलिक" शब्द का इस्तेमाल विश्वव्यापी चर्च का वर्णन करने के लिए किया जाने लगा, जिसमें रोम उसका नेता था।
कुछ कैथोलिक विशेषताएँ
- विश्वव्यापी चर्च पर स्थानीय बिशपों का शासन है, जिनका मुखिया पोप है। ("कैथोलिक" ग्रीक शब्द से आया है जिसका अर्थ है "सार्वभौमिक")।
- कैथोलिक अपने पापों को स्वीकार करने और "मुक्ति" प्राप्त करने के लिए अपने पुजारी के पास जाते हैं। पुजारी अक्सर पश्चाताप और क्षमा को आंतरिक बनाने में मदद करने के लिए एक "प्रायश्चित" प्रदान करेगा - जैसे कि एक निश्चित प्रार्थना करना, जैसे "हेल मैरी" प्रार्थना को दोहराना या किसी के लिए दयालु कार्य करना जिसके खिलाफ उन्होंने पाप किया था।
- कैथोलिक संतों (जिन्होंने वीर सद्गुणों का जीवन व्यतीत किया और जिनके माध्यम से चमत्कार हुए) और यीशु की माँ मरियम की पूजा करते हैं। सिद्धांत रूप में, वे इन मृत लोगों के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं, लेकिन के माध्यम से उन्हें भगवान के लिए - मध्यस्थ के रूप में। मैरी को चर्च की जननी और स्वर्ग की रानी माना जाता है।
बैपटिस्ट क्या है?
बैपटिस्ट का संक्षिप्त इतिहास
1517 में, कैथोलिक भिक्षु मार्टिन लूथर कुछ रोमन कैथोलिक प्रथाओं और शिक्षाओं की आलोचना करते हुए अपने 95 शोध पोस्ट किए। उनका मानना था कि पोप पापों को क्षमा नहीं कर सकते हैं, वहउद्धार अकेले विश्वास से आया (विश्वास और कार्यों के बजाय, जैसा कि कैथोलिकों द्वारा सिखाया गया था), और यह कि विश्वास के लिए केवल बाइबिल ही अधिकार था। लूथर की शिक्षाओं के कारण बहुत से लोग रोमन कैथोलिक चर्च छोड़कर कई प्रोटेस्टेंट संप्रदाय बनाने लगे। उनका मानना था कि बपतिस्मा से पहले यीशु में विश्वास करने के लिए पर्याप्त उम्र होनी चाहिए, जिसे पूरी तरह से पानी के नीचे जाकर किया जाना चाहिए। उनका यह भी मानना था कि प्रत्येक स्थानीय चर्च को स्वतंत्र होना चाहिए और खुद पर शासन करना चाहिए।
कुछ बैपटिस्ट विशिष्टताएं
- प्रत्येक चर्च स्वायत्त है, जिसमें स्थानीय चर्चों और क्षेत्रों पर अधिकार का कोई पदानुक्रम नहीं है।
- बैपटिस्ट विश्वास करते हैं आस्तिक की पुरोहिताई, पापों को सीधे भगवान के सामने स्वीकार करना (हालांकि वे अन्य ईसाइयों या अपने पादरी के पापों को भी स्वीकार कर सकते हैं), क्षमा करने के लिए मानव मध्यस्थ की आवश्यकता के बिना।
- बैपटिस्ट पूरे इतिहास में मैरी और महत्वपूर्ण ईसाई नेताओं का सम्मान करते हैं, लेकिन वे उनसे (या उनके माध्यम से) प्रार्थना नहीं करते हैं। बैपटिस्ट विश्वास करते हैं कि यीशु ही उनका एकमात्र मध्यस्थ है ("क्योंकि एक परमेश्वर है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है, वह मनुष्य मसीह यीशु है" 1 तीमुथियुस 2:5)।
- बैपटिस्ट मानते हैं कि सरकार को चर्च की प्रथाओं या पूजा को निर्देशित नहीं करना चाहिए, और चर्च को सरकार को नियंत्रित करने का प्रयास नहीं करना चाहिए (सिवाय प्रार्थना के औरराजनीतिक नेताओं के लिए मतदान)।
कैथोलिक और बैपटिस्ट के बीच मुक्ति का दृश्य
कैथोलिक मुक्ति का दृष्टिकोण
ऐतिहासिक रूप से, कैथोलिक विश्वास करें कि उद्धार प्रक्रिया है जो बपतिस्मा से शुरू होती है और विश्वास, अच्छे कार्यों और चर्च के संस्कारों में भाग लेने के माध्यम से अनुग्रह के साथ सहयोग करके जारी रहती है। वे विश्वास नहीं करते कि हम उद्धार के क्षण में परमेश्वर की दृष्टि में पूरी तरह से धर्मी हैं।
हाल ही में, कुछ कैथोलिकों ने उद्धार के संबंध में अपने सिद्धांत को बदल दिया है। दो प्रमुख कैथोलिक धर्मशास्त्रियों, फादर आर. जे. न्यूरोहॉस और माइकल नोवाक ने 1998 में प्रोटेस्टेंट के साथ मिलकर एक "मुक्ति का उपहार" बयान दिया, जहां उन्होंने अकेले विश्वास द्वारा औचित्य की पुष्टि की।
बपतिस्मा देने वाले उद्धार का दृष्टिकोण
बैपटिस्ट मानते हैं कि उद्धार केवल यीशु की मृत्यु और हमारे पापों के लिए पुनरुत्थान में विश्वास के माध्यम से आता है . ("प्रभु यीशु में विश्वास करो, और तुम बच जाओगे" प्रेरितों के काम 16:31)
बचाए जाने के लिए, आपको एहसास होना चाहिए कि आप एक पापी हैं, अपने पापों का पश्चाताप करें, विश्वास करें कि यीशु मर गया और फिर से जी उठा अपने पाप, और यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करें। ("यदि आप अपने मुंह से कबूल करते हैं, 'यीशु प्रभु है,' और अपने दिल में विश्वास करते हैं कि भगवान ने उन्हें मरे हुओं में से उठाया, तो आप बचाए जाएंगे। अपने दिल से आप विश्वास करते हैं और न्यायसंगत हैं, और अपने मुंह से आप कबूल करते हैं और बचाए जाते हैं।” रोमियों 10:9-10)
उद्धार उसी में आता हैविश्वास का क्षण - यह नहीं एक प्रक्रिया है (यद्यपि व्यक्ति वास करने वाले पवित्र आत्मा के माध्यम से नैतिक और आध्यात्मिक परिपक्वता की ओर प्रगति करता है)।
पेर्गेटरी
कैथोलिक मानते हैं कि जब आप मरते हैं तो आपके पास कोई अंगीकार नहीं किया हुआ पाप नहीं होना चाहिए। ऐसा करना लगभग असंभव है क्योंकि आपके पास मरने से पहले एक पुजारी को कबूल करने का समय नहीं हो सकता है या कुछ पाप भूल गए होंगे। इसलिए, स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए आवश्यक पवित्रता प्राप्त करने के लिए शुद्धिकरण, अंगीकार न किए गए पाप के लिए शुद्धिकरण और दंड का स्थान है।
बैपटिस्ट मानते हैं कि एक बार एक व्यक्ति को बचा लिया जाता है तो सभी पाप क्षमा कर दिए जाते हैं। बैपटिस्ट मानते हैं कि एक बचाए गए व्यक्ति को मरने पर तुरंत स्वर्ग में ले जाया जाता है, इस प्रकार वे शुद्धिकरण में विश्वास नहीं करते हैं।
विश्वास और कार्यों पर विचार
कैथोलिक चर्च सिखाता है कि "कर्म बिना विश्वास मरा हुआ है" (याकूब 2:26), क्योंकि अच्छे कार्य पूर्ण विश्वास (जेम्स 2:22)। उनका मानना है कि बपतिस्मा से ईसाई जीवन शुरू होता है, और जैसे-जैसे व्यक्ति संस्कारों को प्राप्त करता है, उसका विश्वास सिद्ध या परिपक्व होता है और व्यक्ति अधिक धर्मी बन जाता है।
1563 काउंसिल ऑफ ट्रेंट, जिसे कैथोलिक अचूक मानते हैं, कहते हैं, “यदि कोई कहता है, कि नए कानून के संस्कार उद्धार के लिए आवश्यक नहीं हैं, लेकिन अनावश्यक हैं; और यह कि, उनके बिना, या उसकी इच्छा के बिना, मनुष्य परमेश्वर से प्राप्त करते हैं, अकेले विश्वास के माध्यम से, औचित्य की कृपा; हालांकि सभी (संस्कार) नहीं हैंवास्तव में प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक है; उसे अनात्म (बहिष्कृत) किया जाए। केवल विश्वास ही बचाता है, परन्तु अच्छे कार्य उद्धार और आत्मा में चलने का स्वाभाविक परिणाम हैं।
संस्कार
कैथोलिक संस्कार
कैथोलिकों के लिए, संस्कार धार्मिक संस्कार हैं जो परमेश्वर के संकेत और चैनल हैं उन्हें प्राप्त करने वालों पर कृपा करें। कैथोलिक चर्च में सात संस्कार हैं।
चर्च में दीक्षा के संस्कार:
- बपतिस्मा: आमतौर पर बच्चे, लेकिन बड़े बच्चे और वयस्कों को भी बपतिस्मा दिया जाता है। मोक्ष के लिए बपतिस्मा आवश्यक है: यह कैथोलिक चर्च में आरंभ होता है और सिर पर तीन बार पानी डालकर किया जाता है। कैथोलिक मानते हैं कि बपतिस्मा पापी को शुद्ध करता है, न्यायोचित ठहराता है और पवित्र करता है, और पवित्र आत्मा उनके बपतिस्मा में एक व्यक्ति में निवास करता है।
- पुष्टि: लगभग सात साल की उम्र में, कैथोलिक बच्चों को चर्च में दीक्षा की प्रक्रिया को पूरा करने के लिए "पुष्टि" की जाती है। बच्चे उन्हें तैयार करने और उनके "पहले सुलह" (पहली स्वीकारोक्ति) में भाग लेने के लिए कक्षाओं में जाते हैं। पुष्टि होने पर, पुजारी पवित्र तेल के साथ माथे का अभिषेक करता है, और कहता है, "पवित्र आत्मा के उपहार के साथ मुहर लगाओ।"
- यूचरिस्ट (होली कम्युनियन): कैथोलिक मानते हैं कि ब्रेड और वाइन उनके शरीर में रूपांतरित हो जाते हैं।मसीह के शरीर और रक्त में आंतरिक वास्तविकता (ट्रांसबस्टेंटिएशन)। पवित्र भोज विश्वासियों के लिए भगवान की पवित्रता लाता है। कैथोलिकों से सप्ताह में कम से कम एक बार पवित्र भोज लेने की अपेक्षा की जाती है।
उपचार के संस्कार:
- तपस्या (या सुलह) शामिल हैं 1) पश्चाताप या पापों के लिए पश्चाताप, 2) एक पुजारी को पापों की स्वीकारोक्ति, 3) क्षमा (क्षमा), और प्रायश्चित (रोटी हुई प्रार्थना या चोरी के सामान को वापस करने जैसी कुछ क्रियाएं)।
- बीमारों का अभिषेक केवल मरने से ठीक पहले लोगों को दिया जाता था (अंतिम संस्कार या चरम एकता)। अब जिन लोगों को गंभीर बीमारी, चोट, या वृद्धावस्था से मृत्यु का खतरा है, वे तेल से अभिषेक कर सकते हैं और ठीक होने के लिए प्रार्थना कर सकते हैं।
सेवा के संस्कार (सभी विश्वासियों के लिए आवश्यक नहीं)
- पवित्र आदेश एक साधारण व्यक्ति को डीकन के रूप में नियुक्त करता है,* एक पुजारी के रूप में एक पुजारी, और एक बिशप के रूप में एक पुजारी। केवल एक बिशप ही पवित्र आदेश कर सकता है।
* कैथोलिकों के लिए, एक उपयाजक एक सहायक पादरी की तरह है, जो पुरोहिती के प्रशिक्षण में एक अविवाहित व्यक्ति या चर्च की सेवा करने के लिए एक विवाहित व्यक्ति हो सकता है ( उत्तरार्द्ध को "स्थायी" उपयाजक के रूप में जाना जाता है, क्योंकि वे पुजारी के रूप में परिवर्तित नहीं होंगे)।
- विवाह (विवाह) एक पुरुष और महिला के मिलन को पवित्र करता है, उन्हें एक स्थायी बंधन में बांध देता है। जोड़ों को बपतिस्मा लेना चाहिए और एक साथ पवित्रता प्राप्त करने और ऊपर उठाने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिएविश्वास में उनके बच्चे।
अध्यादेश: बैपटिस्टों के पास संस्कार नहीं होते, लेकिन उनके पास दो अध्यादेश होते हैं, जो पूरे चर्च के लिए परमेश्वर की विशिष्ट आज्ञाओं का पालन करने के कार्य हैं। . अध्यादेश मसीह के साथ विश्वासी के मिलन का प्रतीक है, यह याद रखने में मदद करता है कि यीशु ने हमारे उद्धार के लिए क्या किया।
- बपतिस्मा शिशुओं को नहीं दिया जाता - मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में ग्रहण करने के लिए व्यक्ति की उम्र पर्याप्त होनी चाहिए। बपतिस्मा में पानी में पूर्ण विसर्जन शामिल है - यीशु की मृत्यु, गाड़े जाने और पुनरुत्थान का प्रतीक है। एक चर्च का सदस्य होने के लिए, एक बपतिस्मा प्राप्त विश्वासी होना चाहिए। अंगूर का रस, उनके रक्त का प्रतिनिधित्व करता है।
बाइबल के बारे में कैथोलिक और बैपटिस्ट दृष्टिकोण
कैथोलिक और बैपटिस्ट दोनों मानते हैं कि बाइबल मौखिक है ईश्वर से प्रेरित और अचूक है।
हालांकि, बाइबिल के संबंध में कैथोलिकों में बैपटिस्टों से तीन अलग-अलग मतभेद हैं:
बाइबल में क्या है? कैथोलिकों की सात पुस्तकें हैं (अपोक्रिफा) ) जो बाइबल में नहीं हैं जिनका अधिकांश प्रोटेस्टेंट उपयोग करते हैं: 1 और 2 मैकाबीज़, टोबिट, जूडिथ, सिराच, विजडम और बारूक।
जब सुधारक मार्टिन लूथर ने बाइबिल का जर्मन में अनुवाद किया, तो उन्होंने 90 ई. में जामनिया की यहूदी परिषद के निर्णय का पालन करने का निर्णय लिया कि उन पुस्तकों को अपने में शामिल नहीं किया जाए।कैनन। अन्य प्रोटेस्टेंटों ने किंग जेम्स बाइबिल और अधिक आधुनिक अनुवादों के साथ उनके नेतृत्व का अनुसरण किया।
क्या बाइबल ही एकमात्र अधिकार है? बैपटिस्ट (और अधिकांश प्रोटेस्टेंट) मानते हैं कि केवल बाइबिल विश्वास और अभ्यास को निर्धारित करता है।
यह सभी देखें: बड़ों का सम्मान करने के बारे में 20 मददगार बाइबिल छंदकैथोलिक अपने विश्वासों को बाइबल और चर्च की परंपराओं और शिक्षाओं पर आधारित करते हैं। वे महसूस करते हैं कि अकेले बाइबल सभी प्रकट सत्यों के बारे में निश्चितता प्रदान नहीं कर सकती है, और युगों से चली आ रही चर्च के नेताओं द्वारा सौंपी गई "पवित्र परंपरा" को समान अधिकार दिया जाना चाहिए।
क्या मैं अकेले बाइबल पढ़ और समझ सकता हूँ? रोमन कैथोलिक धर्म में, धर्मग्रंथ की व्याख्या बिशपों द्वारा पोप के साथ मिलकर की जाती है। पोप को उनके शिक्षण में अचूक माना जाता है। "ले" (साधारण) विश्वासियों से यह अपेक्षा नहीं की जाती है कि वे स्वयं बाइबल की व्याख्या करने और उसे समझने में सक्षम होंगे।
यह सभी देखें: दूसरों के लिए प्रार्थना करने के बारे में 30 महत्वपूर्ण बाइबिल छंद (ईपीआईसी)बैपटिस्ट स्वयं परमेश्वर के वचन, बाइबल का अध्ययन कर सकते हैं और उन्हें प्रतिदिन ऐसा करने और उसमें कही गई बातों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
कैथोलिक चर्च की धर्मशिक्षा
यह पुस्तक विश्वास के 4 स्तंभों की व्याख्या करती है: प्रेरित पंथ , संस्कार, मसीह में जीवन (10 आज्ञाओं सहित), और प्रार्थना (प्रभु की प्रार्थना सहित)। प्रश्न और amp; संक्षिप्त सरलीकृत संस्करण में उत्तर सत्र बच्चों को पुष्टिकरण और कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने की इच्छा रखने वाले वयस्कों के लिए तैयार करते हैं।
चर्च सरकार
कैथोलिक
रोमन कैथोलिकों ने
