क्या परमेश्वर बाइबल में अपना मन बदलता है? (5 प्रमुख सत्य)

क्या यह एक विरोधाभास है?

गिनती 23:19 और निर्गमन 32:14 में स्पष्ट विरोधाभासों को मिलाने की कोशिश में कई ईसाई लड़खड़ा जाते हैं। सर्वज्ञ, अपरिवर्तनीय ईश्वर अपना मन कैसे बदल सकता है?

गिनती 23:19 “परमेश्‍वर मनुष्य नहीं कि झूठ बोले, और न वह आदमी है कि पछताए; क्या उसने कहा है, और क्या वह ऐसा नहीं करेगा? या उसने कुछ कहा है, और क्या वह उसे अच्छा न करेगा?”

निर्गमन 32:14 "इस प्रकार यहोवा ने अपक्की प्रजा की हानि करने के विषय में अपके मन को बदल दिया।"

पवित्रशास्त्र में दो स्थान हैं जहाँ यह कहा गया है कि परमेश्वर ने अतीत में जो कुछ किया था उसके बारे में पश्चाताप किया और लगभग एक दर्जन बार जहाँ यह कहता है कि उसने अपना मन उस चीज़ के बारे में बदल दिया जो वह करने वाला था।

आमोस 7:3 “यहोवा ने इस विषय में अपना मन बदल लिया। 'ऐसा नहीं होगा,' यहोवा ने कहा।

भजन संहिता 110:4 "यहोवा ने शपथ खाई और न पछताएगा, कि तू मेल्कीसेदेक की रीति पर सदा के लिये याजक है।"

क्या परमेश्वर ने अपना मन बदला? क्या उसने कोई ऐसा दुष्ट काम किया जिसका उसे पश्चाताप करना पड़ा? बाकी शास्त्रों के प्रकाश में हम इसे कैसे समझ सकते हैं? इस स्पष्ट विरोधाभास के आलोक में हम ईश्वर को कैसे समझें? यदि बाइबल त्रुटिहीन, ईश्वर-प्रेरित शास्त्र है, तो हम इन अनुच्छेदों के साथ क्या करते हैं?

ईश्वर का सिद्धांत सभी ईसाई धर्म में सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है। हमें पता होना चाहिए कि ईश्वर कौन है, उसका चरित्र क्या है, वह क्या हैकिया है और करेंगे। यह त्रिएकता, हमारे पाप और हमारे उद्धार के हमारे ज्ञान से संबंधित अन्य महत्वपूर्ण सिद्धांतों की हमारी संपूर्ण समझ को स्थापित करता है। इसलिए, इन अनुच्छेदों को सही तरीके से कैसे देखा जाए, यह जानना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

हेर्मेनेयुटिक्स

जब हम शास्त्रों को पढ़ते हैं तो हमारे पास एक उचित हेर्मेनेयुटिक्स होना चाहिए। हम एक पद पढ़कर नहीं पूछ सकते, "इसका आपके लिए क्या अर्थ है?" - हमें यह जानना होगा कि लेखक ने पद्य का क्या अर्थ निकाला है। हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हमारी विश्वास प्रणाली संपूर्ण पवित्रशास्त्र पर आधारित हो। शास्त्र हमेशा शास्त्र का समर्थन करता है। बाइबल में कोई विरोधाभास नहीं है; यह परमेश्वर के सर्वज्ञ होने और उसके अपरिवर्तनीय चरित्र को दर्शाता है। बाइबिल के उचित हेर्मेनेयुटिक्स को लागू करते समय, हमें चाहिए:

• मार्ग के संदर्भ को जानें
• साहित्यिक रूप को जानें
• लेखक को जानें संबोधित कर रहा है
• मार्ग के ऐतिहासिक संदर्भ की मूल बातें जानें
• हमेशा स्पष्ट मार्ग के प्रकाश में शास्त्र के अधिक कठिन मार्ग की व्याख्या करें
• ऐतिहासिक कथा मार्ग की व्याख्या की जानी चाहिए डिडक्टिक (निर्देशात्मक/शिक्षण) मार्ग द्वारा

इसलिए, जब हम यहोशू और जेरिको की लड़ाई के ऐतिहासिक वर्णन को पढ़ते हैं, तो यह सॉंग ऑफ सोलोमन की कविता से बहुत अलग तरीके से पढ़ा जाएगा। जब हम परमेश्वर के हमारे गढ़ होने के बारे में अंश पढ़ते हैं, तो हम जानते हैं कि उचित के आधार परहेर्मेनेयुटिक यह नहीं कह रहा है कि भगवान एक शाब्दिक महल संरचना की तरह नहीं दिखता है।

साहित्यिक रूप एक अवधारणा है जो हमें इन दो छंदों के साथ मदद करती है। एक साहित्यिक रूप एक दृष्टांत, कविता, कथा, भविष्यद्वाणी, आदि हो सकता है। हमें यह भी पूछना है कि क्या यह मार्ग एक शाब्दिक विवरण, घटना संबंधी भाषा, या मानवरूपी भाषा भी है?

मानवरूपी भाषा तब होती है जब भगवान स्वयं को मानव की तरह वर्णन करते हैं। हम जानते हैं कि यूहन्ना 4:24 में "ईश्वर आत्मा है" इसलिए जब पवित्रशास्त्र में हम पढ़ते हैं कि ईश्वर ने "अपना हाथ बढ़ाया" या "उसके पंखों की छाया" के बारे में हम जानते हैं कि ईश्वर के पास सचमुच मनुष्य जैसे हाथ या पक्षी जैसे पंख नहीं हैं .

उसी तरह मानवरूपी भाषा मानवीय भावनाओं और कार्यों जैसे दया, खेद, दुःख, स्मरण और विश्राम का उपयोग कर सकती है। भगवान स्वयं के शाश्वत पहलुओं को व्यक्त कर रहे हैं, ऐसी अवधारणाएँ जो हमारी समझ से परे हैं, संबंधित मानव-समान विवरणों में। कितना विनम्र है कि परमेश्वर हमें इस तरह की शानदार अवधारणा को समझाने के लिए समय लेगा, ठीक वैसे ही जैसे एक पिता एक बच्चे को समझाता है, ताकि हम उसके बारे में अधिक जान सकें?

कर्म में मानवरूपीवाद

योना 3:10 "जब परमेश्वर ने उनके कामों को देखा, कि वे अपने बुरे मार्ग से फिर गए, तब परमेश्वर उनके विषय में पछताया। वह विपत्ति जिसके बारे में उसने घोषित किया था कि वह उन पर लाएगा। और उसने ऐसा नहीं किया।”

यदि इस मार्ग को उचित के आलोक में नहीं पढ़ा जाता हैउपदेशात्मक, ऐसा लगेगा कि परमेश्वर ने क्रोध से लोगों पर विपत्ति भेजी। ऐसा लगता है कि परमेश्वर ने पाप किया है और उसे पश्चाताप करने की आवश्यकता है - कि परमेश्वर को स्वयं एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता है। यह पूरी तरह से गलत है और निंदनीय भी है। यहाँ हिब्रू शब्द नाचम है, जिसका अनुवाद अंग्रेजी अनुवाद के आधार पर रीलेट या पछताना है। इब्रानी शब्द का अर्थ "सांत्वना" भी है। हम ठीक ही कह सकते हैं कि लोगों ने पश्चाताप किया, और परमेश्वर ने उन पर अपना न्याय आसान कर दिया।

हम जानते हैं कि परमेश्वर पाप नहीं कर सकता। वह पवित्र और उत्तम है। भगवान इस संबंध में एक भावनात्मक अवधारणा को चित्रित करने के लिए मानवशास्त्र का उपयोग करता है जो एक आदमी की तरह है अगर वह पश्चाताप करता है। इसके विपरीत, अन्य पद हैं जो दर्शाते हैं कि परमेश्वर पश्चाताप करने की आवश्यकता से पूरी तरह मुक्त है क्योंकि वह परमेश्वर है।

1 शमूएल 15:29 “और इस्राएल की महिमा न तो झूठ बोलेगी और न अपना मन बदलेगी; क्योंकि वह मनुष्य नहीं है कि अपना विचार बदले।”

अपरिवर्तनीयता और amp; सर्वज्ञता और उसका मन बदलना...

यशायाह 42:9 “देखो, पहिली बातें तो हो गई हैं, अब मैं नई बातों का प्रचार करता हूं; उनके फूटने से पहिले मैं तुम को उनका समाचार दूंगा।

जब बाइबल कहती है कि परमेश्वर ने पश्चाताप किया या अपना मन बदल लिया, तो यह यह नहीं कह रही है कि कुछ नया हुआ है और अब वह एक अलग तरीके से सोच रहा है। क्योंकि परमेश्वर सब कुछ जानता है। इसके बजाय, यह परमेश्वर के बदलते रवैये का वर्णन कर रहा है। नहीं बदल रहा है क्योंकि घटनाओं ने उसे अचंभित कर दिया है, लेकिन क्योंकि अब उसका यह पहलू हैचरित्र पहले की तुलना में व्यक्त करने के लिए अधिक उपयुक्त है। सब कुछ उसके द्वारा ठहराए गए तरीके के अनुसार रखा गया है। उसका स्वभाव नहीं बदलता। अनंत काल से, परमेश्वर जानता है कि वास्तव में क्या होने वाला था। उसे हर उस चीज़ का अनंत और पूर्ण ज्ञान है जो कभी घटित होगी।

मलाकी 3:6 “क्योंकि मैं यहोवा नहीं बदलता; इस कारण हे याकूब के पुत्रों, तुम नष्ट नहीं हुए।”

1 शमूएल 15:29 “और इस्राएल की महिमा न तो झूठ बोलेगी और न अपना मन बदलेगी; क्योंकि वह मनुष्य नहीं है कि अपना विचार बदले।”

यशायाह 46:9-11  “पहिली बातों को प्राचीनकाल से स्मरण रखो, क्योंकि मैं ही परमेश्वर हूं और दूसरा कोई नहीं; मैं परमेश्वर हूं, और मेरे तुल्य कोई नहीं, जो अन्त की बात आदि से, और प्राचीन काल से ऐसी बातें जो अब तक नहीं हुई हैं, यह कहता आया हूं, कि मेरी युक्ति सिद्ध होगी, और मैं अपनी सारी सुइच्छा को पूरा करूंगा; मैं पूर्व से एक उकाब पक्षी को, दूर देश से मेरी युक्ति के पुरूष को बुलाता हूं। मैं ने सच कहा है; सचमुच मैं इसे पूरा करूंगा। मैंने इसकी योजना बनाई है, निश्चित रूप से मैं इसे करूंगा।

क्या प्रार्थना परमेश्वर के मन को बदल देती है?

कितना अद्भुत और विनम्र है कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, वही परमेश्वर जो अपनी इच्छा शक्ति से सारी सृष्टि को एक साथ रखता है और चाहता है कि हम उसके साथ संवाद करें? प्रार्थना ईश्वर के साथ हमारा संवाद है। यह उनकी स्तुति करने का, उन्हें धन्यवाद देने का, उनकी इच्छा के प्रति हमारे हृदयों को विनम्र करने का एक अवसर है। ईश्वर नहीं हैबोतल में जिन्न और न ही प्रार्थना कोई जादू है। जब हम प्रार्थना करते हैं, तो यह हमारे हृदयों को मसीह के प्रति आज्ञाकारिता में रहने के लिए उत्साहित करता है। आइए देखें कि प्रार्थना की शक्ति के बारे में बाइबल क्या कहती है।

याकूब 5:16 "इसलिये आपस में एक दूसरे के साम्हने अपने अपने पापों को मान लो, और एक दूसरे के लिये प्रार्थना करो, जिस से चंगे हो जाओ। धर्मी जन की प्रार्थना से बहुत कुछ हो सकता है।”

1 यूहन्ना 5:14 "हमें उसके साम्हने जो हियाव होता है वह यह है, कि यदि हम उस की इच्छा के अनुसार कुछ मांगते हैं, तो वह हमारी सुनता है।"

याकूब 4:2-3 "आपके पास इसलिए नहीं है क्योंकि आप मांगते नहीं हैं। तुम माँगते हो और पाते नहीं, क्योंकि तुम बुरी इच्छा से माँगते हो, ताकि तुम इसे अपने सुख-विलास में उड़ा दो।”

प्रार्थना में स्पष्ट रूप से शक्ति है। हमें प्रार्थना करने, और परमेश्वर की इच्छा के अनुसार प्रार्थना करने का आदेश दिया गया है। यदि हम परमेश्वर की इच्छा के अनुसार कुछ माँगते हैं, तो वह कृपा करके हमें देगा। फिर भी इन सबके माध्यम से, परमेश्वर पूरी तरह से सार्वभौम है।

नीतिवचन 21:1 “राजा का मन नालों के जल के समान यहोवा के हाथ में रहता है; वह जहाँ चाहे वहाँ उसे घुमा देता है।”

तो क्या प्रार्थना परमेश्वर के मन को बदल देती है? नहीं। परमेश्वर पूरी तरह से सर्वसत्ताधारी है। वह पहले ही तय कर चुका है कि क्या होगा। परमेश्वर हमारी प्रार्थनाओं को अपनी इच्छा को पूरा करने के साधन के रूप में उपयोग करता है। उस समय के बारे में सोचें जब आपने स्थिति को बदलने के लिए परमेश्वर से प्रार्थना की थी। उसने समय शुरू होने से पहले ही आदेश दे दिया था कि तुम वैसे ही प्रार्थना करोगे जैसे तुमने किया था और जिस दिन तुमने किया था। जैसा उसने पहले से ही ठहराया थाकि वह स्थिति की दिशा बदल देगा। क्या प्रार्थना चीजों को बदलती है? बिल्कुल।

निष्कर्ष

जब हम किसी ऐसे परिच्छेद पर आते हैं जिसमें मानवरूपवाद है, तो सबसे पहले हमें यह पूछने की आवश्यकता है कि "यह क्या सिखाता है? हमें भगवान के चरित्र लक्षणों के बारे में?" लगभग हमेशा जब एक नृविज्ञान होता है जो भगवान को पश्चाताप करने या अपना मन बदलने का वर्णन करता है, तो यह लगभग हमेशा निर्णय के प्रकाश में होता है। भगवान एक मार्गदर्शन परामर्शदाता द्वारा आश्वस्त नहीं हो रहे हैं या एक कष्टप्रद अनुरोध पर नाराज हो रहे हैं। वह जैसा है वैसा ही निरंतर बना रहता है। परमेश्वर ने पश्चाताप करने वाले पापियों को दण्ड न देने की प्रतिज्ञा की है। और तो और, परमेश्वर कृपापूर्वक और दयापूर्वक मानवीय शर्तों को समझने के लिए सरल रूप में स्वयं को हमारे सामने प्रकट करके हमें अपने बारे में और अधिक जानने दे रहा है। इन नृविज्ञानों को हमें अपरिवर्तनीय ईश्वर की पूजा करने के लिए प्रेरित करना चाहिए।