फ्री विल के बारे में 25 प्रमुख बाइबिल वर्सेज (बाइबिल में फ्री विल)

बाइबल स्वतंत्र इच्छा के बारे में क्या कहती है?

बाइबल मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा के बारे में क्या कहती है? चुनाव करने के लिए स्वतंत्र होने का क्या मतलब है? हम अपनी पसंद कैसे बना सकते हैं और परमेश्वर अभी भी संप्रभु और सब कुछ जानने वाला है? हम परमेश्वर की इच्छा के आलोक में कितने स्वतंत्र हैं? क्या मनुष्य वह सब कुछ कर सकता है जो वह चाहता है? ये ऐसे प्रश्न हैं जिन्होंने दशकों से बहस छेड़ दी है।

मनुष्य की इच्छा और ईश्वर की इच्छा के बीच संबंध को समझना अत्यंत महत्वपूर्ण है। मार्टिन लूथर ने समझाया कि यह गलतफहमी सुधार के सोला ग्राटिया सिद्धांत को गलत समझना है। उन्होंने कहा, "यदि कोई इच्छा के लिए उद्धार का श्रेय देता है, यहां तक ​​कि कम से कम, वह अनुग्रह के बारे में कुछ नहीं जानता है और यीशु को सही ढंग से नहीं समझा है।"

मुक्त इच्छा के बारे में ईसाई उद्धरण

"ईश्वर की कृपा के बिना स्वतंत्र इच्छा बिल्कुल भी स्वतंत्र नहीं है, लेकिन यह स्थायी कैदी और बुराई का दास है, क्योंकि यह स्वयं को अच्छाई में नहीं बदल सकता है।" मार्टिन लूथर

"मनुष्यों और स्वर्गदूतों दोनों का पाप इस तथ्य से संभव हुआ कि परमेश्वर ने हमें स्वतंत्र इच्छा दी।" सी.एस. लुईस

"जो मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा पर बोलते हैं, और उद्धारकर्ता को स्वीकार या अस्वीकार करने की उसकी अंतर्निहित शक्ति पर जोर देते हैं, वे आदम के पतित बच्चों की वास्तविक स्थिति के बारे में अपनी अज्ञानता को व्यक्त करते हैं।" A.W. पिंक

"स्वतंत्र इच्छा कई लोगों को नरक में ले जाएगी, लेकिन कभी स्वर्ग में आत्मा नहीं।" चार्ल्स स्पर्जन

“हम विश्वास करते हैं, कि पुनर्जनन, परिवर्तन, पवित्रीकरण का कार्यक्योंकि वे उसकी दृष्टि में मूर्खता हैं; और वह उन्हें समझ नहीं सकता, क्योंकि उनका मूल्यांकन आत्मिक रूप से किया जाता है। पतन, पाप का दास है। वह मुक्त नहीं है। उसकी इच्छा पाप के पूर्ण बंधन में है। वह परमेश्वर को चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं है क्योंकि वह पाप का दास है। यदि आप "स्वतंत्र इच्छा" शब्द का उपयोग उस तरह से करते हैं जैसे कि हमारी ईसाई-संस्कृति और धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी करते हैं, तो नहीं, मनुष्य के पास ऐसी इच्छा नहीं है जो तटस्थ हो और वह अपने पापी स्वभाव से या परमेश्वर की सर्वोच्च इच्छा से अलग चुनाव कर सके। .

यदि आप कहते हैं कि "स्वतंत्रता" इस तथ्य को संदर्भित करती है कि ईश्वर जीवन के हर पहलू को संप्रभुता प्रदान करता है और मनुष्य अभी भी अपनी पसंद के आधार पर चयन कर सकता है और अपनी पसंद से चयन कर सकता है, न कि जबरदस्ती और अभी भी भगवान के भीतर इस विकल्प को बना सकता है। पूर्व-निर्धारित डिक्री - तो हाँ, मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा है। यह सब "मुक्त" की आपकी परिभाषा पर निर्भर करता है। हम कुछ ऐसा चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं जो परमेश्वर की इच्छा के बाहर हो। मनुष्य ईश्वर से मुक्त नहीं है। हम भगवान में स्वतंत्र हैं। हम यह चुनाव करने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं कि उसने दैवीय रूप से फैसला नहीं किया है। संयोग से कुछ भी नहीं होता है। परमेश्वर ने हमें प्राथमिकताएँ रखने की अनुमति दी है, और एक अद्वितीय व्यक्तित्व जो चुनाव करने में सक्षम है। हम अपनी प्राथमिकताओं, चरित्र लक्षणों, समझ और भावनाओं के आधार पर चुनाव करते हैं। हमारी इच्छा हमारे अपने परिवेश, शरीर या मन से पूरी तरह मुक्त भी नहीं है।इच्छा हमारे स्वभाव की गुलाम है। दोनों असंगत नहीं हैं लेकिन एक साथ एक सुंदर धुन में काम करते हैं जो भगवान की स्तुति करती है।

जॉन केल्विन ने अपनी पुस्तक बॉन्डेज एंड लिबरेशन ऑफ द विल में कहा, "हम अनुमति देते हैं कि मनुष्य के पास विकल्प है और यह स्व-निर्धारित है, ताकि अगर वह कुछ भी बुरा करता है, तो उसे उस पर और उसके लिए लगाया जाना चाहिए उसका अपना स्वैच्छिक चयन। हम ज़बरदस्ती और ज़बरदस्ती से दूर रहते हैं, क्योंकि यह इच्छा की प्रकृति के विपरीत है और इसके साथ सह-अस्तित्व में नहीं रह सकता। हम इस बात से इंकार करते हैं कि चुनाव स्वतंत्र है, क्योंकि मनुष्य की जन्मजात दुष्टता के माध्यम से वह अनिवार्य रूप से बुराई की ओर प्रेरित होता है और बुराई के अलावा कुछ भी नहीं खोज सकता। और इससे यह निष्कर्ष निकालना संभव है कि आवश्यकता और जबरदस्ती के बीच कितना बड़ा अंतर है। क्योंकि हम यह नहीं कहते कि मनुष्य अनिच्छा से पाप करने के लिए घसीटा जाता है, परन्तु यह कि क्योंकि उसकी इच्छा भ्रष्ट है, वह पाप के जूए के नीचे बंदी बना लिया जाता है और इसलिए आवश्यकता से बुरे तरीके से होगा। क्योंकि जहां बंधन है, वहां अनिवार्यता है। लेकिन इससे बहुत फर्क पड़ता है कि बंधन स्वैच्छिक है या ज़बरदस्ती। हम इच्छा के भ्रष्टाचार में पाप करने की आवश्यकता का पता लगाते हैं, जिससे यह स्व-निर्धारित होता है।

19. यूहन्ना 8:31-36 "सो यीशु ने उन यहूदियों से जिन्होंने उस पर विश्वास किया था, कहा, यदि तुम मेरे वचन में बने रहोगे, तो सचमुच मेरे चेले ठहरोगे; और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा। उन्होंने उस को उत्तर दिया, कि हम तो इब्राहीम के वंश से हैंऔर अभी तक कभी किसी के दास नहीं बने; यह कैसे है कि तुम कहते हो, तुम मुक्त हो जाओगे? यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि जो कोई पाप करता है वह पाप का दास है। दास सदा घर में नहीं रहता; बेटा हमेशा के लिए रहता है। सो यदि पुत्र तुम्हें स्वतंत्र करेगा, तो सचमुच तुम स्वतंत्र हो जाओगे।”

क्या परमेश्वर और स्वर्गदूतों के पास स्वतंत्र इच्छा है?

परमेश्वर की इच्छा स्वतंत्रतावादी स्वतंत्र इच्छा नहीं है। लेकिन उनकी इच्छा अभी भी स्वतंत्र है क्योंकि उन्हें ज़बरदस्ती नहीं किया गया है। उसकी इच्छा अभी भी उसके स्वभाव से बंधी है। परमेश्वर पाप नहीं कर सकता और इस प्रकार वह स्वयं कुछ ऐसा करने की इच्छा नहीं रख सकता जो उसके स्वभाव के विरुद्ध हो। यही कारण है कि यह तर्क "क्या ईश्वर इतनी भारी चट्टान बना सकता है कि वह उसे उठा न सके?" स्वयं खंडन कर रहा है। भगवान नहीं कर सकते क्योंकि यह उनके स्वभाव और चरित्र के खिलाफ है।

देवदूत भी, वे ऐसे निर्णय लेने में सक्षम होते हैं जो जबरदस्ती से मुक्त होते हैं, लेकिन वे भी अपने स्वभाव से बंधे होते हैं। अच्छे स्वर्गदूत अच्छे चुनाव करेंगे, बुरे स्वर्गदूत बुरे चुनाव करेंगे। प्रकाशितवाक्य 12 में हम उस समय के बारे में पढ़ते हैं जब शैतान और उसके दूत विद्रोह करने के अपने चुनाव के लिए स्वर्ग से गिर पड़े। उन्होंने ऐसा चुनाव किया जो उनके चरित्र के अनुरूप था। परमेश्वर को उनकी पसंद पर आश्चर्य नहीं हुआ क्योंकि परमेश्वर सब कुछ जानता है।

20. अय्यूब 36:23 "किसने उसके मार्ग को ठहराया है, वा कौन कह सकता है, कि तू ने पाप किया है?"

21। तीतुस 1:2 “अनन्त जीवन की आशा पर, जिसकी प्रतिज्ञा परमेश्वर ने, जो झूठ नहीं बोल सकता, जगत के साम्हने की हैशुरू हुआ।”

22। 1 तीमुथियुस 5:2 "परमेश्‍वर और मसीह यीशु और उसके चुने हुए स्वर्गदूतों को उपस्थित होकर मैं तुझे चितौनी देता हूं, कि तू बिना पक्षपात किए इन सिद्धान्तों पर स्थिर रहना, और कोई काम पक्षपात की आत्मा से न करना।"

स्वतंत्र इच्छा बनाम पूर्वनियति

परमेश्वर अपनी संप्रभुता में अपनी इच्छा को प्रकट करने के लिए हमारे विकल्पों का उपयोग करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उसने अपनी इच्छा के अनुसार सब कुछ होने के लिए पूर्वनिर्धारित किया है। यह कैसे काम करता है, बिल्कुल? हम वास्तव में नहीं जान सकते। हमारे दिमाग समय के हमारे दायरे से सीमित हैं।

जब तक परमेश्वर अपनी दया और अनुग्रह से किसी के हृदय को नहीं बदलता, वे अपने पापों का पश्चाताप करने और मसीह को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करने का चुनाव नहीं कर सकते।

1) भगवान किसी को स्वर्ग जाने के लिए चुन सकते थे। आखिरकार, वह पूरी तरह से न्यायी है। दया करने के लिए एक न्यायी ईश्वर की आवश्यकता नहीं है।

2) भगवान सभी को स्वर्ग जाने के लिए चुन सकते थे, यह सार्वभौमिकता है और एक विधर्म है। परमेश्वर अपनी सृष्टि से प्रेम करता है, परन्तु वह न्यायी भी है।

3) यदि वे सही चुनाव करते हैं तो भगवान अपनी दया को सभी के लिए उपलब्ध कराने के लिए चुन सकते हैं

4) भगवान उन्हें चुन सकते थे जिन पर वह दया करना चाहते थे।

अब, पहले दो विकल्पों पर आमतौर पर बहस नहीं होती है। शास्त्रों के माध्यम से यह बहुत स्पष्ट है कि पहले दो भगवान की योजना नहीं हैं। लेकिन अंतिम दो विकल्प अत्यधिक बहस का विषय हैं। क्या परमेश्वर का उद्धार सभी के लिए उपलब्ध है या कुछ लोगों के लिए?

भगवान अनिच्छुक नहीं बनाते हैंपुरुष ईसाई। वह उन्हें लात मारते और चिल्लाते हुए स्वर्ग में नहीं घसीटता। परमेश्वर इच्छुक विश्वासियों को उद्धार प्राप्त करने से भी नहीं रोकता है। यह उनके अनुग्रह और उनके क्रोध को प्रदर्शित करने के लिए परमेश्वर की महिमा करता है। परमेश्वर दयालु, प्रेमी और न्यायी है। परमेश्वर उन्हें चुनता है जिन पर वह दया करेगा। यदि उद्धार मनुष्य पर निर्भर है - उसके एक अंश के लिए भी - तो परमेश्वर की पूर्ण स्तुति का कोई अर्थ नहीं है। यह सब परमेश्वर की महिमा के लिए होने के लिए, यह सब परमेश्वर का कार्य होना चाहिए।

23. प्रेरितों के काम 4:27-28 "क्योंकि सचमुच इस नगर में तेरे पवित्र सेवक यीशु के विरोध में, जिसे तू ने अभिषेक किया, हेरोदेस और पुन्तियुस पीलातुस और अन्यजाति और इस्राएली लोग इकट्ठे हुए, कि जो कुछ तेरा हाथ और तेरी युक्ति हो उसे पूरा करें।" होना पहले से ठहराया हुआ है।”

24। इफिसियों 1:4 "जैसे उस ने हमें जगत की उत्पत्ति से पहिले उस में चुन लिया, कि हम उसके निकट प्रेम में पवित्र और निर्दोष हों।"

25. रोमियों 9:14-15 “तब हम क्या कहें? परमेश्वर के साथ अन्याय तो नहीं होता, है ना? ऐसा कभी न हो! क्योंकि वह मूसा से कहता है, कि मैं जिस किसी पर दया करना चाहूं उस पर दया करूंगा, और जिस किसी पर कृपा करना चाहूं उसी पर कृपा करूंगा।

निष्कर्ष

इस खूबसूरत धुन में हम कई सुरों को बजाते हुए सुन सकते हैं। सारी सृष्टि पर परमेश्वर की संप्रभुता और बुद्धिमान चुनाव करने की हमारी जिम्मेदारी। हम पूरी तरह से नहीं समझ सकते कि यह कैसे काम करता है - लेकिन हम पवित्रशास्त्र में देख सकते हैं कि ऐसा है, और स्तुतिइसके लिए भगवान।

“स्वतंत्र इच्छा के बारे में मैंने अक्सर सुना है, लेकिन मैंने इसे कभी नहीं देखा। मुझे हमेशा इच्छा और बहुत कुछ मिला है, लेकिन यह या तो पाप के द्वारा बंदी बना लिया गया है या अनुग्रह के धन्य बंधनों में जकड़ा हुआ है। चार्ल्स स्पर्जन

“स्वतंत्र इच्छा के बारे में मैंने अक्सर सुना है, लेकिन मैंने इसे कभी नहीं देखा। मुझे इच्छा और बहुत कुछ मिला है, लेकिन यह या तो पाप के द्वारा बंदी बना लिया गया है या अनुग्रह के धन्य बंधनों में रखा गया है। चार्ल्स स्पर्जन

“मुक्त-इच्छा सिद्धांत-यह क्या करता है? यह मनुष्य को ईश्वर के रूप में बढ़ाता है। यह परमेश्वर के उद्देश्यों को शून्य घोषित करता है, क्योंकि वे तब तक पूरे नहीं किए जा सकते जब तक कि मनुष्य इच्छुक न हों। यह परमेश्वर की इच्छा को मनुष्य की इच्छा का एक प्रतीक्षारत सेवक बनाता है, और अनुग्रह की पूरी वाचा को मानवीय क्रिया पर निर्भर करता है। अन्याय के आधार पर चुनाव से इनकार करते हुए, यह भगवान को पापियों का ऋणी मानता है। चार्ल्स स्पर्जन

"दुनिया के सभी 'स्वतंत्र-इच्छा' को अपनी पूरी ताकत से वह सब कुछ करने दें जो वह कर सकता है; यदि परमेश्वर आत्मा नहीं देता है, तो कठोर होने से बचने की क्षमता, या यदि इसे अपने बल पर छोड़ दिया जाए तो यह दया के योग्य होने का एक भी उदाहरण नहीं देगा। मार्टिन लूथर

“हम दृढ़ बने रहने में केवल इसलिए सक्षम हैं क्योंकि परमेश्वर हमारे भीतर, हमारी स्वतंत्र इच्छा के भीतर काम करता है। और क्योंकि परमेश्वर हम में कार्य कर रहा है, इसलिए हमारा दृढ़ रहना निश्चित है। चुनाव के विषय में परमेश्वर के आदेश अपरिवर्तनीय हैं। वेमत बदलो, क्योंकि वह नहीं बदलता। वह सब जिसे वह धर्मी ठहराता है, वह महिमा करता है। कोई भी चुना हुआ कभी खोया नहीं है।” आर.सी. स्पोर्ल

“बस इसलिए कि हम स्पष्ट हैं कि “स्वतंत्र इच्छा” शब्द वास्तव में बाइबल में नहीं हैं। दूसरी ओर पूर्वनियति..." - आर.सी. स्पोर्ल, जूनियर।

"स्वतंत्र इच्छा का तटस्थ दृष्टिकोण असंभव है। इसमें इच्छा के बिना चुनाव शामिल है। — आर.सी. Sproul

स्वतंत्र इच्छा और परमेश्वर की संप्रभुता

आइए कुछ पदों पर नज़र डालें जो स्वतंत्र इच्छा और परमेश्वर की संप्रभुता के बारे में बात करते हैं।

1. रोमियों 7:19 " क्योंकि जो भलाई मैं चाहता हूं, वह नहीं करता, परन्तु जिस बुराई की इच्छा नहीं करता, वही करता हूं।

2. नीतिवचन 16:9 "मनुष्य मन में अपने मार्ग की योजना बनाता है, परन्तु यहोवा उसके पैरों को सीधा करता है।"

3. लैव्यव्यवस्था 18:5 “इस प्रकार तुम मेरी विधियों और मेरे नियमों को मानना, जिन्हें यदि मनुष्य माने तो वह जीवित रहेगा; मैं यहोवा हूँ।”

4. 1 यूहन्ना 3:19-20 “इससे हम जानेंगे कि हम सत्य के हैं और जिस बात के लिए हमारा हृदय हमें दोषी ठहराता है, उसके सामने अपने हृदय को आश्वस्त करेंगे; क्योंकि परमेश्वर हमारे मन से बड़ा है और सब कुछ जानता है।”

बाइबल में स्वतंत्र इच्छा क्या है?

"स्वतंत्र इच्छा" एक ऐसा शब्द है जो बातचीत में व्यापक अर्थों के साथ उछाला जाता है। बाइबल के विश्वदृष्टि से इसे समझने के लिए, हमें इस शब्द को समझने के लिए एक ठोस आधार बनाने की आवश्यकता है। जोनाथन एडवर्ड्स ने कहा कि इच्छा मन का चुनाव है।

यहां कई हैंधर्मशास्त्रीय बहसों में मुक्त इच्छा के विभिन्न रूपों पर चर्चा की गई। यहां स्वतंत्र इच्छा के बारे में जानकारी का संक्षिप्त विवरण दिया गया है:

• हमारी "इच्छा" हमारे चयन का कार्य है। अनिवार्य रूप से, हम कैसे चुनाव करते हैं। इन कार्यों को कैसे निर्धारित किया जाता है, इसे नियतत्ववाद या अनिश्चिततावाद द्वारा देखा जा सकता है। यह, भगवान की संप्रभुता को विशिष्ट या सामान्य के रूप में देखने के साथ संयुक्त रूप से यह निर्धारित करेगा कि आप किस प्रकार की स्वतंत्र इच्छा के दृष्टिकोण का पालन करते हैं।
  • अनिश्चितता का अर्थ है मुक्त कार्य निर्धारित नहीं हैं।
  • निर्धारणवाद कहता है कि सब कुछ निर्धारित हो चुका है।
  • परमेश्वर की सामान्य संप्रभुता कहती है कि परमेश्वर हर चीज का प्रभारी है लेकिन वह सब कुछ नियंत्रित नहीं करता है।
  • परमेश्वर की विशिष्ट संप्रभुता कहती है कि उसने न केवल सब कुछ नियत किया है, बल्कि वह सब कुछ नियंत्रित भी करता है।
• संगतता मुक्त इच्छा बहस का एक पक्ष है जो कहता है कि नियतत्ववाद और मानव स्वतंत्र इच्छा संगत हैं। बहस के इस पक्ष में, हमारी स्वतंत्र इच्छा हमारे पतित मानव स्वभाव से पूरी तरह भ्रष्ट है और मनुष्य अपने स्वभाव के विपरीत चयन नहीं कर सकता है। सीधे शब्दों में, यह कि ईश्वर और ईश्वर की संप्रभुता मनुष्य के स्वैच्छिक विकल्पों के साथ पूरी तरह से संगत है। हमारी पसंद जबरदस्ती नहीं की जाती है।
• लिबर्टेरियन फ्री विल बहस का दूसरा पक्ष है, यह कहता है कि हमारी स्वतंत्र इच्छा हमारे पतित मानव स्वभाव से स्नेह है, लेकिन मनुष्य में अभी भी अपने पतित स्वभाव के विपरीत चयन करने की क्षमता है

स्वतंत्र इच्छा एक अवधारणा है जहां धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद ने मनुष्य के सिद्धांत पर बाइबिल की शिक्षा को पूरी तरह से कमजोर कर दिया है। हमारी संस्कृति सिखाती है कि मनुष्य पाप के प्रभाव के बिना कोई भी चुनाव करने में सक्षम है और कहता है कि हमारी इच्छा न तो अच्छी है और न ही बुरी, बल्कि तटस्थ है। एक कंधे पर एक देवदूत और दूसरे पर एक दानव के साथ किसी की छवि जहां आदमी को अपनी तटस्थ इच्छा के सहूलियत से किस पक्ष को सुनना है।

लेकिन बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि पतन के प्रभाव से संपूर्ण मनुष्य नष्ट हो गया था। मनुष्य की आत्मा, शरीर, मन और इच्छा। पाप ने हमें पूरी तरह और पूरी तरह से नष्ट कर दिया है। हमारा पूरा अस्तित्व इस पाप के जख्मों को गहराई से झेल रहा है। बाइबल बार-बार कहती है कि हम पाप के बंधन में हैं। बाइबल यह भी सिखाती है कि मनुष्य अपनी पसंद के लिए दोषी है। मनुष्य का उत्तरदायित्व है कि वह बुद्धिमान चुनाव करे और पवित्रीकरण की प्रक्रिया में परमेश्वर के साथ काम करे।

मनुष्य की जिम्मेदारी और अपराधीता पर चर्चा करने वाले छंद:

5. यहेजकेल 18:20 “जो पाप करेगा वह मर जाएगा। पुत्र पिता के अधर्म का दण्ड न सहेगा, और न पिता पुत्र के अधर्म का दण्ड उठाएगा; धर्मी को धर्म का फल और दुष्ट को दुष्टता का फल उसी पर मिलेगा।”

6. मत्ती 12:37 "क्योंकि अपनी बातों से तू नेक ठहरेगा, और अपनी बातों ही से तू दोषी ठहरेगा।"

7. यूहन्ना 9:41 “यीशु ने उन से कहा,'यदि तुम अंधे होते, तो तुम्हें कोई पाप नहीं होता; परन्तु जब तू कहता है, 'हम देखते हैं, तो तेरा पाप बना रहता है।'"

शब्द "स्वतंत्र इच्छा" शास्त्र में कहीं नहीं पाया जाता है। लेकिन हम ऐसे पद देख सकते हैं जो मनुष्य के हृदय का वर्णन करते हैं, उसकी इच्छा के मूल में। हम समझते हैं कि मनुष्य की इच्छा उसके स्वभाव से सीमित है। मनुष्य अपनी भुजाओं को फड़फड़ाकर उड़ नहीं सकता, चाहे वह कितना ही चाहे। समस्या उसकी इच्छा के साथ नहीं है - यह मनुष्य के स्वभाव के साथ है। मनुष्य को पंछी की तरह उड़ने के लिए नहीं बनाया गया है। क्योंकि यह उसका स्वभाव नहीं है, वह ऐसा करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। तो, मनुष्य का स्वभाव क्या है?

मनुष्य की प्रकृति और स्वतंत्र इच्छा

प्रारंभिक चर्च के महानतम धर्मशास्त्रियों में से एक, हिप्पो के ऑगस्टाइन ने अपनी इच्छा की स्थिति के संबंध में मनुष्य की स्थिति का वर्णन किया:

1) पतन से पहले: मनुष्य "पाप करने में सक्षम" और "पाप करने में सक्षम नहीं" था ( पोस पेकेयर, पोस नॉन पेकेयर)

2) पतन के बाद: मनुष्य "पाप करने में सक्षम नहीं है" ( गैर पोस्से नॉन पेक्केयर)

3) पुनर्जीवित: मनुष्य "पाप करने में सक्षम नहीं है" ( गैर धनी व्यक्ति)

4) महिमावान: मनुष्य "पाप करने में असमर्थ" होगा ( गैर धनी peccare)

बाइबल स्पष्ट है कि मनुष्य, अपनी प्राकृतिक अवस्था में, पूरी तरह से और पूरी तरह से भ्रष्ट है। मनुष्य के पतन के समय, मनुष्य की प्रकृति पूरी तरह से और पूरी तरह से भ्रष्ट हो गई थी। मनुष्य पूरी तरह से भ्रष्ट हो चुका है। उसमें कुछ भी अच्छा नहीं है। इसलिए, अपने स्वभाव से, मनुष्य किसी भी कार्य को पूरी तरह से करने का चुनाव नहीं कर सकता हैअच्छा। एक दुष्ट आदमी कुछ अच्छा कर सकता है - जैसे कि एक बुजुर्ग महिला को सड़क पर चलना। लेकिन वह स्वार्थी कारणों से ऐसा करता है। यह उसे अपने बारे में अच्छा महसूस कराता है। इससे वह उसके बारे में अच्छा सोचती है। वह इसे एकमात्र सही मायने में अच्छे कारण के लिए नहीं करता है, जो कि मसीह की महिमा करना है।

बाइबल यह भी स्पष्ट करती है कि मनुष्य, पतन के बाद की अवस्था में स्वतंत्र नहीं है। वह पाप का दास है। मनुष्य की इच्छा अपने आप में स्वतंत्र नहीं हो सकती। इस अपराजित मनुष्य की इच्छा उसके स्वामी, शैतान के लिए लालायित होगी। और जब मनुष्य को नया जन्म दिया जाता है, तो वह मसीह का हो जाता है। वह एक नए मालिक के अधीन है। तो अब भी, मनुष्य की इच्छा पूरी तरह से स्वतंत्र नहीं है क्योंकि धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी इस शब्द का उपयोग करते हैं।

8. यूहन्ना 3:19 "न्याय यह है, कि ज्योति जगत में आई है, और मनुष्यों ने अन्धकार को ज्योति से अधिक प्रिय जाना, क्योंकि उनके काम बुरे थे।"

9. कुरिन्थियों 2:14 “परन्तु स्वाभाविक मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की बातों को ग्रहण नहीं करता, क्योंकि वे उसकी दृष्टि में मूर्खता हैं; और वह उन्हें समझ नहीं सकता, क्योंकि उनका मूल्यांकन आत्मिक रीति से किया जाता है।”

10. यिर्मयाह 17:9 “मन तो सब वस्तुओं से अधिक धोखा देने वाला होता है, उस में असाध्य रोग लगा है; इसे कौन समझ सकता है?”

11. मरकुस 7:21-23 “मनुष्य के मन से, भीतर से, बुरे विचार, व्यभिचार, चोरी, हत्या, व्यभिचार, लोभ और दुष्टता, साथ ही छल, आगे बढ़ते हैं, वासना, ईर्ष्या, बदनामी, गर्व औरमूर्खता। ये सब बुरी बातें भीतर ही से निकलती हैं और मनुष्य को अशुद्ध करती हैं।”

12. रोमियों 3:10-11 "जैसा लिखा है, 'कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं; कोई समझदार नहीं, कोई परमेश्वर का खोजनेवाला नहीं।”

13. रोमियों 6:14-20 "क्योंकि पाप तुम पर प्रभुता न करेगा, क्योंकि तुम व्यवस्था के अधीन नहीं परन्तु अनुग्रह के आधीन हो। तो क्या? क्या हम इसलिए पाप करें कि हम व्यवस्था के अधीन नहीं परन्तु अनुग्रह के अधीन हैं? ऐसा कभी न हो! क्या तुम नहीं जानते कि जब तुम किसी की आज्ञा मानने के लिये अपने आप को दासों के रूप में प्रस्तुत करते हो, तो तुम उसी के दास हो, जिसकी आज्ञा का पालन करते हो, या तो पाप के, जिसका परिणाम मृत्यु है, या आज्ञाकारिता के, जिसका परिणाम धार्मिकता है? परन्तु परमेश्वर का धन्यवाद हो कि यद्यपि तुम पाप के दास थे, तौभी मन से उस उपदेश के आज्ञाकारी बने, जिस के अनुसार तुम थे, और पाप से छूटकर धर्म के दास हो गए। मैं तुम्हारी देह की दुर्बलता के कारण मानवीय शब्दों में बोल रहा हूँ। क्योंकि जैसे तू ने अपके अंगोंको अशुद्धता और अधर्म के दास करके और अधिक अधर्म के दास करके सौंप दिया, वैसे ही अब अपके अंगोंको धार्मिकता के दास करके सौंप, जिस से पवित्रीकरण होता है। क्योंकि जब तुम पाप के दास थे, तो धर्म के विषय में स्वतंत्र थे।”

क्या हम परमेश्वर के हस्तक्षेप के अलावा परमेश्वर को चुनेंगे?

यदि मनुष्य दुष्ट है (मरकुस 7:21-23), अंधकार से प्रेम करता है (यूहन्ना 3:19), असमर्थ आध्यात्मिक बातों को समझने के लिए (1 कोर 2:14) पाप का दास (रोम 6:14-20), दिल सेवह अत्याधिक बीमार है (यिर्मयाह 17:9) और पाप के लिए पूरी तरह मर चुका है (इफिसियों 2:1) - वह परमेश्वर को नहीं चुन सकता। परमेश्वर ने अपने अनुग्रह और दया से हमें चुना है। निरन्तर केवल बुराई।”

15. रोमियों 3:10-19 “जैसा लिखा है, कि यहां कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं; कोई समझने वाला नहीं, कोई परमेश्वर को खोजने वाला नहीं; सब के सब भटक गए, सब के सब निकम्मे हो गए; कोई भलाई करने वाला नहीं, एक भी नहीं। उनका गला खुली हुई कब्र है, वे अपनी जीभों से छल करते रहते हैं, उनके होठों के नीचे सांपों का विष है जिनका मुंह शाप और कड़वाहट से भरा है, उनके पांव लहू बहाने को फुर्तीले हैं, उनके मार्ग में विनाश और दु:ख है, और मार्ग शांति के बारे में उन्होंने नहीं जाना है। उनकी आंखों के सामने परमेश्वर का कोई भय नहीं है। अब हम जानते हैं कि व्यवस्था जो कुछ कहती है, वह उन्हीं से कहती है, जो व्यवस्था के अधीन हैं, ताकि हर एक मुंह बन्द रहे, और सारा संसार परमेश्वर के सामने लेखा योग्य हो"

16. यूहन्ना 6:44 " कोई मेरे पास नहीं आ सकता, जब तक पिता, जिस ने मुझे भेजा है, उसे खींच न ले; और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगा।”

17. रोमियों 9:16 "तो फिर यह न तो इच्छा करने वाले पर और न दौड़ने वाले पर निर्भर करता है, परन्तु दया करने वाले परमेश्वर पर।"

18. 1 कुरिन्थियों 2:14 "परन्तु मनुष्य परमेश्वर के आत्मा की बातें ग्रहण नहीं करता,