50 հիմնական աստվածաշնչյան համարներ Երրորդության մասին (Երրորդությունը Աստվածաշնչում)

50 հիմնական աստվածաշնչյան համարներ Երրորդության մասին (Երրորդությունը Աստվածաշնչում)
Melvin Allen

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Երրորդության մասին:

Անհնար է լինել քրիստոնյա առանց Երրորդության մասին աստվածաշնչյան ըմբռնում ունենալու: Այս ճշմարտությունը գտնվում է ողջ Սուրբ Գրքում և ամրագրվել է վաղ եկեղեցու Առաջին տիեզերական խորհրդում: Այդ խորհրդական ժողովից էր, որ մշակվեց Աթենասյան դավանանքը: Եթե ​​դուք երկրպագում եք Աստծուն, որը Աստվածաշնչի Երրորդության Աստվածը չէ, ապա դուք չեք երկրպագում Աստվածաշնչի մեկ ճշմարիտ Աստծուն:

Քրիստոնյաը մեջբերում է Երրորդության մասին

«Ինձ բեր մի որդ, որը կարող է հասկանալ մարդուն, այնուհետև ես քեզ ցույց կտամ մի մարդու, ով կարող է հասկանալ Եռյակը. Աստված»։ – Ջոն Ուեսլի

«Բոլոր տեսակի մարդիկ սիրում են կրկնել քրիստոնեական արտահայտությունը, որ «Աստված սեր է»: Բայց նրանք կարծես չեն նկատում, որ «Աստված սեր է» բառերը իրական նշանակություն չունեն, քանի դեռ Աստված չի պարունակում առնվազն երկու անձ: Սերը մի բան է, որը մի մարդ ունի մեկ այլ մարդու համար: Եթե ​​Աստված միայնակ էր, ապա մինչ աշխարհի ստեղծվելը Նա սեր չէր»: – C.S. Lewis

«Երրորդության վարդապետությունը, պարզ ասած, այն է, որ Աստված բացարձակապես և հավերժորեն մեկ էություն է, որը գոյություն ունի երեք հստակ և կարգավորված անձանց առանց բաժանման և առանց էության կրկնօրինակման»: Ջոն ՄաքԱրթուր

«Եթե կա մեկ Աստված, որը գոյություն ունի երեք անձից, ապա եկեք հավասար ակնածանք տանք Երրորդության բոլոր մարդկանց: Երրորդության մեջ քիչ թե շատ չկա.Կան տարբեր տեսակի ծառայություններ, բայց նույն Տերը: 6 Գործերը տարբեր են, բայց բոլորի մեջ և բոլորի մեջ նույն Աստվածն է գործում»։

29. Հովհաննես 15:26 «Ես ձեզ կուղարկեմ մի մեծ Օգնական Հորից, որը հայտնի է որպես ճշմարտության Հոգի: Նա գալիս է Հորից և ցույց կտա ճշմարտությունը, ինչ վերաբերում է ինձ»:

30. Գործք Առաքելոց 2։33 «Այժմ նա բարձրացված է մինչև բարձրագույն պատվավոր տեղը երկնքում՝ Աստծո աջ կողմում։ Եվ Հայրը, ինչպես խոստացել էր, տվեց նրան Սուրբ Հոգին, որ թափի մեզ վրա, ինչպես որ տեսնում և լսում եք այսօր»։

Աստվածության յուրաքանչյուր անդամ նույնացվում է որպես Աստված

Սուրբ Գրություններում կրկին ու կրկին կարող ենք տեսնել, որ Երրորդության յուրաքանչյուր անդամ հիշատակվում է որպես Աստված: Աստվածության յուրաքանչյուր հստակ Անձն իր առանձնահատուկ Անձն է, սակայն Նա մեկն է էությամբ կամ էությամբ: Հայր Աստվածը կոչվում է Աստված: Հիսուս Քրիստոս Որդին կոչվում է Աստված: Սուրբ Հոգին կոչվում է նաև Աստված: Ոչ մեկը «ավելի» Աստված չէ, քան մյուսը: Նրանք բոլորը հավասարապես Աստված են, սակայն գործում են իրենց յուրահատուկ դերերով: Տարբեր դերեր ունենալը մեզ ոչ պակաս արժեքավոր կամ արժանի չի դարձնում:

31. Բ Կորնթացիս 3:17 «Այժմ Տերը Հոգի է, և որտեղ Տիրոջ Հոգին է, այնտեղ ազատություն է»:

32. 2 Կորնթացիս 13:14 «Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհը, Աստծո սերը և Սուրբ Հոգու հաղորդությունը թող լինի ձեր բոլորի հետ»:

33. Կողոսացիս 2.9 «Որովհետև Քրիստոսով բոլորըԱստվածության լիությունը ապրում է մարմնական տեսքով»:

34. Հռովմայեցիս 4:17 «Ահա թե ինչ է նշանակում Գրությունները, երբ Աստված ասաց նրան. «Ես քեզ շատ ազգերի հայր եմ դարձրել»: Դա տեղի ունեցավ, քանի որ Աբրահամը հավատաց այն Աստծուն, ով կենդանացնում է մեռելներին և ով ոչնչից նոր բաներ է ստեղծում»

35: Հռովմայեցիս 4:18 «Նույնիսկ երբ հույսի պատճառ չկար, Աբրահամը հույս ուներ՝ հավատալով, որ ինքը շատ ազգերի հայր է դառնալու: Որովհետև Աստված նրան ասել էր. «Այսքան սերունդ կունենաս»:

36. Եսայիա 48:16-17 «Մոտեցիր ինձ և լսիր սա, առաջին իսկ հայտարարությունից ես գաղտնի չեմ խոսել. , այն պահին, երբ դա տեղի ունենա, ես այնտեղ եմ: Եվ հիմա Գերիշխան Տերը ուղարկեց ինձ իր Հոգով։ Ահա թե ինչ է ասում Եհովան. Քո Փրկիչը, Իսրայելի Սուրբը, ես եմ քո Տեր Աստվածը, ով սովորեցնում է քեզ այն, ինչ լավ է քեզ համար, առաջնորդում եմ քեզ այն ճանապարհով, որով պետք է գնաս»։

Երրորդության անձանց ամենագիտությունը, ամենակարողությունը և ամենաներկայությունը

Քանի որ Երրորդության յուրաքանչյուր անդամ Աստված է, յուրաքանչյուր անդամ հավասարապես ամենագետ է, ամենակարող և ամենաներկա: Հիսուսը երկիր եկավ լիովին գիտակցելով, թե ինչ խնդիր էր դրված Իր առջեւ խաչի վրա: Աստված երբեք չի զարմացել այն ամենից, ինչ պետք է տեղի ունենար: Սուրբ Հոգին արդեն հստակ գիտի, թե ով է բնակվելու: Աստված ամենուր է և Իր բոլոր զավակների հետ, ինչպես նաև նստած է Իր գահին երկնքում: Այս ամենը հնարավոր է, քանի որ Նա կաԱստված.

37. Հովհաննես 10.30 «Ես և Հայրը մեկ ենք».

38. Եբրայեցիս 7.24 «բայց քանի որ Հիսուսը հավիտյան է ապրում, նա մշտական ​​քահանայություն ունի»:

39: 1 Կորնթացիս 2:9-10 «Սակայն, ինչպես գրված է. «Ինչ աչք չտեսավ, ականջ չլսեց, և ինչ որ մարդկային միտքը չհասկացավ», այն բաները, որ Աստված պատրաստել է իրեն սիրողների համար, 10 սրանք են. այն, ինչ Աստված հայտնեց մեզ իր Հոգով: Հոգին քննում է ամեն ինչ, նույնիսկ Աստծո խորը բաները»

40: Երեմիա 23։23-24 «Մի՞թե ես մոտիկ Աստված եմ,— ասում է Տերը,— և ոչ հեռու Աստված։ 24 Ո՞վ կարող է թաքնվել գաղտնի վայրերում, որպեսզի ես չտեսնեմ նրանց»։ հայտարարում է Տերը. «Չե՞մ լցնում երկինքն ու երկիրը»։ ասում է Տերը»

41. Մատթեոս 28:19 «Ուրեմն գնացեք և աշակերտ դարձրեք բոլոր ազգերին՝ մկրտելով նրանց Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով»:

42. Հովհաննես 14:16-17 «Եվ ես կխնդրեմ Հորը, և նա ձեզ մեկ այլ փաստաբան կտա, որպեսզի օգնի ձեզ և հավիտյան ձեզ հետ լինի՝ ճշմարտության Հոգին: Աշխարհը չի կարող ընդունել նրան, քանի որ չի տեսնում նրան, չի ճանաչում նրան: Բայց դուք ճանաչում եք նրան, որովհետև նա ապրում է ձեզ հետ և կլինի ձեր մեջ»:

43. Ծննդոց 1:1-2 «Սկզբում Աստված ստեղծեց երկինքն ու երկիրը. 2 Այժմ երկիրը անձև ու դատարկ էր, խավարը տիրում էր անդունդի երեսին, և Աստծո Հոգին սավառնում էր ջրերի վրա»։

44. Կողոսացիս 2:9 «Որովհետև Նրա մեջ բոլորըԱստվածության լիությունը բնակվում է մարմնական տեսքով»:

45. Հովհաննես 17:3 «Այժմ սա է հավիտենական կյանքը, որ ճանաչեն քեզ՝ միակ ճշմարիտ Աստծուն, և Հիսուս Քրիստոսին, որին դու ուղարկեցիր»:

46. Մարկոս ​​2.8 «Եվ իսկույն Հիսուսը, իր հոգում տեսնելով, որ նրանք այսպես են հարցնում իրենց մեջ, ասաց նրանց. փրկության մեջ

Երրորդության յուրաքանչյուր անդամ ներգրավված է մեր փրկության մեջ: Ռիչարդ Ֆիլիպսը Լիգոնեից ասել է, որ «Սուրբ Հոգին վերածնում է հենց այն մարդկանց, որոնց համար Հիսուսն առաջարկեց Իր քավիչ մահը»: Մարդկանց փրկագնելու Հոր նպատակը կանխորոշված ​​էր դեռ ժամանակի սկսվելուց առաջ: Հիսուսի մահը խաչի վրա միակ հարմար վճարն էր մեզ մեր մեղքից փրկելու համար: Եվ Սուրբ Հոգին բնակվում է հավատացյալների մեջ՝ կնքելու նրանց, որպեսզի նրանց փրկությունը մնայուն լինի:

47. Ա Պետրոս 1:1-2 «Պետրոս՝ Հիսուս Քրիստոսի առաքյալը, Աստծո ընտրյալներին, աքսորյալներ՝ ցրված Պոնտոսի, Գաղատիայի, Կապադովկիայի, Ասիայի և Բյութանիայի գավառներում, որոնք ընտրվել են ըստ. Հոր Աստծո նախաճանաչությունը, Հոգու սրբագործման գործով, հնազանդվել Հիսուս Քրիստոսին և ցողվել նրա արյունով. Շնորհք ու խաղաղություն ձերն է առատորեն»։

48. Բ Կորնթացիս 1:21-22 «Այժմ Աստված է, որ մեզ և ձեզ հաստատուն է դարձնում Քրիստոսում: Նա օծեց մեզ, 22 իր սեփականության կնիքը դրեց մեզ վրա և իր Հոգին դրեց մեր սրտերում.որպես ավանդ՝ երաշխավորելով գալիքը»։

49. Եփեսացիս 4:4-6 «Մեկ մարմին և մեկ Հոգի կա, ինչպես որ կանչվեցիք մեկ հույսի. 5 Մէկ Տէր, մէկ հաւատք, մէկ մկրտութիւն. 6 մեկ Աստված և բոլորի Հայրը, որը բոլորի վրա է, բոլորի միջով և բոլորի մեջ»:

50. Փիլիպպեցիս 2:5-8 «Միմյանց հետ հարաբերություններում ունեցեք նույն մտածելակերպը, ինչ Քրիստոս Հիսուսը. իր սեփական առավելությունը; 7 ընդհակառակը, նա իրեն ոչինչ չդարձրեց՝ ընդունելով ծառայի էությունը՝ ստեղծվելով մարդկային նմանությամբ: 8 Եվ հայտնվելով որպես մարդ՝

նա խոնարհեցրեց իրեն՝ հնազանդվելով մինչև մահ, նույնիսկ մահ խաչի վրա»:> Թեև Երրորդությունը հնարավոր է, դուրս է մեր երևակայության սահմաններից, մենք կարող ենք վստահել Աստծուն, որ կբացահայտի մեզ հենց այն, ինչ մենք պետք է իմանանք: Մեզ համար կենսական նշանակություն ունի հասկանալ որքան կարող ենք՝ դա ճիշտ խոստովանելու համար։ Երրորդությունը պահպանում է Աստծո անկախությունը։ Նա մեր կարիքը չունի։ Նա կարիք չուներ ստեղծել մարդկություն, որպեսզի հարաբերություններ ունենա կամ կարողանա արտահայտել Իր հատկանիշները: Աստված մեզանից շատ ավելի մեծ է: Նա այնքան ՍՈՒՐԲ է, այնքան բոլորովին այլ:

Հայրը ավելի Աստված չէ, քան Որդին և Սուրբ Հոգին: Աստվածության մեջ կարգ կա, բայց աստիճաններ չկան. «Մեկը մեծամասնություն կամ գերակայություն չունի մյուսից բարձր, հետևաբար մենք պետք է հավասար երկրպագենք բոլոր մարդկանց»: Թոմաս Ուոթսոն

«Երրորդությունը ավետարանի հիմքն է, իսկ ավետարանը Երրորդության հայտարարությունն է գործողության մեջ»: J. I. Packer

Տես նաեւ: Աստվածաշնչի 22 կարևոր համարներ «Արի այնպիսին, ինչպիսին որ կաս» մասին

«Դա ամբողջ Երրորդությունն էր, որը ստեղծման սկզբում ասում էր. «Եկեք ստեղծենք մարդուն»: Դա կրկին ամբողջ Երրորդությունն էր, որը Ավետարանի սկզբում կարծես թե ասում էր՝ «Փրկենք մարդուն»։ J. C. Ryle

«Եթե կա մեկ Աստված, որը գոյություն ունի երեք անձից, ապա եկեք հավասար ակնածանք տանք Երրորդության բոլոր մարդկանց: Երրորդության մեջ քիչ թե շատ չկա. Հայրը ավելի Աստված չէ, քան Որդին և Սուրբ Հոգին: Աստվածության մեջ կարգ կա, բայց աստիճաններ չկան. «Մեկը մեծամասնություն կամ գերակայություն չունի մյուսից բարձր, հետևաբար մենք պետք է հավասար երկրպագենք բոլոր մարդկանց»: Թոմաս Ուոթսոն

«Երրորդության վարդապետությունը մի իմաստով առեղծված է, որը մենք երբեք չենք կարողանա լիովին հասկանալ: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք ինչ-որ բան հասկանալ դրա ճշմարտության մասին՝ ամփոփելով Սուրբ Գրքի ուսմունքը երեք դրույթներում. 1. Աստված երեք անձ է: 2. Յուրաքանչյուր մարդ լիովին Աստված է: 3. Մեկ Աստված կա»։ Ուեյն Գրուդեմ

«Երրորդությունը առեղծված է երկու իմաստով. Դա առեղծված է աստվածաշնչյան իմաստով, քանի որ դա ճշմարտություն է, որը եղել էթաքնված է մինչև բացահայտվելը: Բայց դա նաև առեղծված է նրանով, որ իր էությամբ գերռացիոնալ է, ի վերջո մարդկային ըմբռնումից դուրս: Այն միայն մասամբ է հասկանալի մարդուն, քանի որ Աստված հայտնել է այն Սուրբ Գրքում և Հիսուս Քրիստոսում: Բայց այն չունի նմանություն մարդկային փորձառության մեջ, և նրա հիմնական տարրերը (երեք հավասար անձեր, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի ամբողջական, պարզ աստվածային էություն և յուրաքանչյուրը հավերժորեն առնչվում է մյուս երկուսին առանց գոյաբանական ենթակայության) գերազանցում է մարդու բանականությունը»։ Ջոն ՄաքԱրթուր

Ահա աթենասյան դավանանքի մի մասը.

Այժմ սա է ճշմարիտ հավատքը.

Որ մենք հավատացեք և խոստովանեք

որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին,

և՛ Աստված է, և՛ մարդ, հավասարապես:

Նա Աստված է Հոր էությունից,

ծնված ժամանակից առաջ;

եւ նա մարդ է իր մոր էությամբ,

ծնված ժամանակին;

ամբողջովին Աստված, ամբողջովին մարդ,

բանական հոգով և մարդկային մարմնով;

հավասար է Հորը աստվածության առումով,

ավելի քիչ, քան Հորը մարդկության առումով:

Չնայած նա Աստված է և մարդ,

այնուամենայնիվ Քրիստոսը երկու չէ, այլ մեկ:

Նա մեկն է, սակայն,

ոչ թե իր աստվածայնությամբ մարմին վերածվելով,

այլ նրանով, որ Աստված մարդկությունն իրեն է վերցրել:

Նա մեկն է,

իհարկե ոչ թե իր էության միախառնումով,

այլ իր անձի միասնությամբ։

Մեկ մարդու համարև՛ բանական հոգին է, և՛ մարմինը,

այնպես որ մեկ Քրիստոսը և՛ Աստված է, և՛ մարդ:

Նա չարչարվեց մեր փրկության համար.

նա իջավ դժոխք;

նա հարություն առավ մեռելներից;

նա համբարձվեց երկինք;

նա նստած է Հոր աջ կողմում.

այնտեղից նա կգա դատելու ողջերին ու մեռելներին։

Նրա գալստյան ժամանակ բոլոր մարդիկ մարմնով կկանգնեն

և հաշիվ կտան իրենց գործերին։

Նրանք, ովքեր բարիք են գործել, կմտնեն հավիտենական կյանք,

իսկ ովքեր չարություն են գործել՝ հավիտենական կրակի մեջ։

Երրորդության անդամները շփվում են միմյանց հետ

Երրորդության մասին մենք գիտենք Աստվածաշնչի այն հատվածները, որոնք ցույց են տալիս, որ Երրորդության անդամները շփվում են մեկի հետ։ ուրիշ. Ոչ միայն օգտագործվում են հոգնակի բառեր, ինչպիսիք են «մենք» և «մեր» բառերը, այլև կան բազմաթիվ օրինակներ, երբ Աստծո անունը գործածվում է հոգնակի թվով, ինչպես օրինակ՝ «Էլոհիմ» և «Ադոնայ»։

1. Ծննդոց 1:26 «Այնուհետև Աստված ասաց. և թող իշխեն ծովի ձկների, երկնքի թռչունների, անասունների և երկրի բոլոր վայրի կենդանիների և երկրի վրա սողացող բոլոր սողունների վրա»։

2. Ծննդոց 3:22 «Այնուհետև Տեր Աստված ասաց. և այժմ, նա կարող է մեկնել իր ձեռքը, և նաևառե՛ք կենաց ծառից, կերե՛ք և ապրե՛ք հավիտյան»։

3. Ծննդոց 11:7 «Եկեք իջնենք և խառնենք նրանց լեզուն, որպեսզի նրանք իրար չհասկանան»:

4. Եսայիա 6.8 «Այնուհետև լսեցի Տիրոջ ձայնը, որ ասում էր. «Ո՞ւմ ուղարկեմ, և ո՞վ կգնա մեզ համար»: Այնուհետև ես ասացի. «Ահա ես: ուղարկիր ինձ»:

5. Կողոսացիս 1:15-17 «Նա անտեսանելի Աստծո պատկերն է, բոլոր արարածների անդրանիկը. 16 Որովհետև Նրանով ստեղծվեց ամեն ինչ, թե՛ երկնքում, թե՛ երկրի վրա՝ տեսանելի և անտեսանելի, թե՛ գահեր, թե՛ տիրություններ, թե՛ տիրակալներ, թե՛ իշխանություններ. 17 Նա ամեն ինչից առաջ է, և Նրա մեջ ամեն ինչ միացած է։

6. Ղուկաս 3:21-22 «Երբ Հիսուսը նույնպես մկրտվեց և աղոթում էր, բացվեց երկինքը, և Սուրբ Հոգին իջավ նրա վրա մարմնավոր, ինչպես աղավնի, և երկնքից մի ձայն եկավ. Դու իմ սիրելի Որդին ես. ես գոհ եմ քեզնից»։

Ինչո՞ւ է Երրորդությունը կարևոր:

Աստված պետք է լինի երրորդություն, որպեսզի Նրա բոլոր հատկանիշները դրսևորվեն, դրսևորեն և փառավորվեն: Աստծո հատկանիշներից մեկը Սերն է: Եվ եթե չլիներ Երրորդություն, ապա Աստված չէր կարող լինել սեր: Սերը պահանջում է, որ ինչ-որ մեկը անի սիրելը, ինչ-որ մեկին, ում պետք է սիրեն և նրանց միջև հարաբերություններ ունենան: Եթե ​​Աստված երեք էակ չլիներ մեկ Աստվածության մեջ, ապա Նա չէր կարող լինել սեր:

7. 1 Կորնթացիս 8.6 «բայց մեզ համար միայն մեկ Աստված կա.Հայրը, որից ամեն ինչ եկել է, և որի համար մենք ապրում ենք. և միայն մեկ Տեր կա՝ Հիսուս Քրիստոսը, որի միջոցով եղավ ամեն ինչ և որի միջոցով մենք ապրում ենք»:

8. Գործք Առաքելոց 20.28 «Արթո՛ւն եղեք ձեր և ամբողջ հոտի վրա, որի վերակացուներ է նշանակել ձեզ Սուրբ Հոգին։ Եղեք հովիվ Աստծո եկեղեցուն, որը նա գնել է իր արյունով»:

9. Հովհաննես 1.14 «Խոսքը մարմին եղավ և Իր բնակություն հաստատեց մեր մեջ: Մենք տեսանք նրա փառքը՝ միածին Որդու փառքը, որը Հորից եկավ շնորհով և ճշմարտությամբ լի»։

10. Եբրայեցիս 1.3 «Որդին Աստծո փառքի շողն է և նրա էության ճշգրիտ պատկերը, որը հաստատում է ամեն ինչ իր զորավոր խոսքով: Մեղքերի մաքրագործումից հետո նա նստեց վեհության աջ կողմում՝ երկնքում»։

Երրորդության վարդապետությունը. Կա միայն մեկ Աստված

Կրկնվող Գրություններում մենք կարող ենք տեսնել, որ Աստված ՄԵԿ է: Երրորդության վարդապետությունը մեզ սովորեցնում է, որ Աստված հավերժ գոյություն ունի որպես երեք տարբեր Անձինք (Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին) և, այնուամենայնիվ, նրանք բոլորը մեկ են ըստ էության: Յուրաքանչյուր անձ լիովին Աստված է, բայց նրանք մեկ են: Սա մի առեղծված է, որը մենք մեր սահմանափակ մարդկային մտքում չենք կարող լիովին ըմբռնել, և դա լավ է:

11. Եսայիա 44.6 «Այսպես է ասում Տերը Իսրայելի թագավորը և նրա փրկիչը Զորքերի Տերը. Ես առաջինն եմ, և ես վերջինն եմ. և իմ կողքին Աստված չկա»:

12. 1 Հովհաննես5:7 «Որովհետև երեքն են, որ վկայում են երկնքում. Հայրը, Խոսքը և Սուրբ Հոգին. և այս երեքը մեկ են»։

13. Բ Օրինաց 6։4 «Լսի՛ր, ո՛վ Իսրայել։ Տէրը մեր Աստուածն է, Տէրը մէկ է»։

14. Մարկոս ​​12:32 «Կրոնական իրավունքի ուսուցիչը պատասխանեց. «Լավ ասացիր, Վարդապե՛տ: Դուք ճշմարտությունն ասացիք՝ ասելով, որ կա միայն մեկ Աստված և ոչ մի ուրիշը»:

15. Հռովմայեցիս 3.30 «որովհետև միայն մեկ Աստված կա, ով կարդարացնի թլփատվածներին հավատքով և անթլփատներին նույն հավատքով»։

16. Հակոբոս 2:19 «Դուք ասում եք, որ հավատք ունեք, քանի որ հավատում եք, որ մեկ Աստված կա. Լավ է քեզ համար! Նույնիսկ դևերն են հավատում դրան և սարսափից դողում են»։

17. Եփեսացիս 4.6 «Մեկ Աստված և բոլորի Հայրը, որը բոլորի վրա է, բոլորի մեջ և ապրում է բոլորի միջով»:

18. 1 Կորնթացիս 8:4 «Ուրեմն, ինչ վերաբերում է կուռքերին զոհաբերված բաներ ուտելուն, մենք գիտենք, որ աշխարհում կուռք չկա, և որ չկա Աստված, բացի մեկից»:

19. Զաքարիա 14:9 «Եվ Տերը թագավոր կլինի ամբողջ երկրի վրա. և այդ օրը Տերը կլինի միակը, և նրա անունը միակը»:

20. Բ Կորնթացիս 8.6 «բայց մեզ համար միայն մեկ Աստված կա՝ Հայրը, որից ամեն ինչ եկել է, և որի համար մենք ապրում ենք. և միայն մեկ Տեր կա՝ Հիսուս Քրիստոսը, ում միջոցով եղավ ամեն ինչ և որով մենք ապրում ենք»:

Երրորդությունը և Աստծո սերը Իր ժողովրդի հանդեպ

Աստված սիրում է. մեզամբողջությամբ և ամբողջությամբ: Նա սիրում է մեզ, քանի որ Նա սեր է: Սերը, որը կիսվում է Երրորդության անդամների միջև, արտացոլված է Նրա սիրո մեջ՝ Քրիստոսի որդեգրած ժառանգների հանդեպ: Աստված սիրում է մեզ շնորհի շնորհիվ: Նա նախընտրեց սիրել մեզ՝ ի հեճուկս մեզ: Միայն շնորհքով է, որ Հայրը մեզ հեղեղում է նույն սերը, որ Նա ունի Իր Որդու հանդեպ: Ջոն Կալվինը ասաց. «Այդ սերը, որ երկնավոր Հայրը կրում է դեպի Գլուխը, տարածվում է բոլոր անդամների վրա, այնպես որ նա չի սիրում ոչ մեկին, բացի Քրիստոսով»:

Տես նաեւ: Աստվածաշնչի 60 հիմնական հատվածներ Հիսուսի միջոցով փրկագնման մասին (2023)

21. Հովհաննես 17:22-23 «Այն փառքը, որ դու ինձ տվեցիր, ես տվեցի նրանց, որպեսզի նրանք լինեն մեկ, ինչպես մենք ենք մեկ, ես նրանց մեջ, և դու՝ իմ մեջ, որպեսզի նրանք կարողանան. կատարյալ մեկ եղիր, որպեսզի աշխարհն իմանա, որ դու ուղարկեցիր ինձ և սիրեցիր նրանց, ինչպես որ ինձ սիրեցիր»:

22. Եսայիա 9:6 «Որովհետև մեզ մի երեխա ծնվեց, մեզ որդի տրվեց, և իշխանությունը նրա ուսերին կլինի. Եվ նա կկոչվի Սքանչելի Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»։

23. Ղուկաս 1:35 «Հրեշտակը պատասխանեց. «Սուրբ Հոգին կգա քեզ վրա, և Բարձրյալի զորությունը հովանի կլինի քեզ: Այսպիսով, ծնվելիք երեխան սուրբ կլինի, և նա կկոչվի Աստծո Որդի»:

24. Հովհաննես 14:9-11 Հիսուսը պատասխանեց. Ով որ տեսել է ինձ, տեսել է Հորը. Ուրեմն ինչո՞ւ եք խնդրում, որ ցույց տամ նրան։ 10 Չեսհավատո՞ւմ ես, որ ես Հոր մեջ եմ, և Հայրն իմ մեջ է: Խոսքերը, որ ես ասում եմ, իմը չեն, բայց իմ Հայրը, որ ապրում է իմ մեջ, իր գործն անում է իմ միջոցով: 11 Միայն հավատացեք, որ ես Հոր մեջ եմ, և Հայրն իմ մեջ է։ Կամ գոնե հավատացեք այն աշխատանքի շնորհիվ, որը դուք տեսել եք, որ ես անում եմ»։

25. Հռովմայեցիս 15:30 «Սիրելի եղբայրներ և քույրեր, ես կոչ եմ անում ձեզ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով միանալ իմ պայքարին՝ աղոթելով առ Աստված ինձ համար: Դա արեք իմ հանդեպ ձեր սիրո համար, որը ձեզ տրված է Սուրբ Հոգուց»:

26. Գաղատացիս 5:22-23 «Բայց Հոգու պտուղն է՝ սեր, ուրախություն, խաղաղություն, համբերություն, բարություն, բարություն, հավատարմություն, 23 հեզություն և ինքնատիրապետում: Նման բաների դեմ օրենք չկա»:

Երրորդությունը մեզ սովորեցնում է համայնք և միասնություն

Երրորդությունը սովորեցնում է մեզ, որ մենք ստեղծված ենք համայնքի համար: Թեև մեզանից ոմանք ինտրովերտ են և շատ ավելի քիչ «սոցիալականացման» կարիք ունեն, քան էքստրավերտները, մենք բոլորս ի վերջո կարիք կունենանք համայնքի: Մարդիկ ստեղծված են միմյանց հետ համայնքում ապրելու և այլ մարդկանց հետ հարաբերություններ ունենալու համար: Մենք կարող ենք դա իմանալ, քանի որ ստեղծված ենք Աստծո պատկերով: Եվ Աստված Ինքը գոյություն ունի Աստվածության համայնքի ներսում:

27. Մատթեոս 1.23 «Կույսը կհղիանա և որդի կծնի, և նրան կկոչեն Էմմանուել (որ նշանակում է Աստված մեզ հետ)»

28. Ա Կորնթացիս 12 :4-6 «Կան տարբեր տեսակի պարգևներ, բայց նույն Հոգին է դրանք բաշխում: 5




Melvin Allen
Melvin Allen
Մելվին Ալենը կրքոտ հավատացյալ է Աստծո խոսքին և Աստվածաշնչի նվիրված ուսումնասիրող: Տարբեր նախարարություններում ծառայելու ավելի քան 10 տարվա փորձով՝ Մելվինը խորը գնահատանք է զարգացրել առօրյա կյանքում Սուրբ Գրքի փոխակերպող զորության հանդեպ: Նա աստվածաբանության բակալավրի կոչում է ստացել հեղինակավոր քրիստոնեական քոլեջից և այժմ սովորում է Աստվածաշնչի մագիստրոսի կոչում: Որպես հեղինակ և բլոգեր, Մելվինի առաքելությունն է օգնել անհատներին ավելի լավ պատկերացում կազմել Սուրբ Գրությունների մասին և կիրառել հավերժական ճշմարտություններ իրենց առօրյա կյանքում: Երբ նա չի գրում, Մելվինը հաճույք է ստանում ընտանիքի հետ ժամանակ անցկացնելու, նոր վայրերի ուսումնասիրման և համայնքային ծառայության մեջ: