Աստվածաշնչի 50 կարևոր համարներ հափշտակության մասին (ցնցող ճշմարտություններ)

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը հափշտակության մասին:

Շատերը հարցնում են. Կարճ պատասխանն է՝ այո։ Աստվածաշնչում չեք գտնի «հիացմունք» բառը։ Այնուամենայնիվ, դուք կգտնեք ուսուցումը: Հիացմունքը նկարագրում է եկեղեցու (քրիստոնյաների) խլումը:

Դատաստան չկա, պատիժ չկա, ու բոլոր հավատացյալների համար փառավոր օր է լինելու։ Հափշտակության ժամանակ մահացածները հարություն կառնեն նոր մարմիններով և նոր մարմիններ կտրվեն նաև կենդանի քրիստոնյաներին:

Մի ակնթարթում հավատացյալները կբռնվեն ամպերի մեջ՝ հանդիպելու մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին: Նրանք, ովքեր հափշտակված են, Տիրոջ հետ կլինեն հավիտյան:

Երբ քրիստոնյաները մտածում են աշխարհի վերջի մասին, շատերին տարվում են այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են ապոկալիպտիան, նեղությունը և հափշտակությունը: Գրքերն ու Հոլիվուդն ունեն իրենց պատկերները՝ ոմանք աստվածաշնչյան առաջնորդությամբ, մյուսները պարզապես զվարճանքի արժեքի համար: Այս տերմինների շուրջ կա մեծ հետաքրքրություն և նաև շփոթություն: Ինչպես նաև, կան տարբեր տեսակետներ այն մասին, թե երբ է տեղի ունենալու հափշտակությունը Հայտնության և Հիսուսի 2-րդ գալուստի իրադարձությունների ժամանակագրության մեջ:

Ես կօգտագործեմ այս հոդվածը Աստվածաշնչին նայելու համար, որպեսզի հասկանամ, թե ինչ է այն ասում Հափշտակության մասին և ինչպես է Հափշտակումը համապատասխանում այն ​​ժամանակին, երբ Հիսուսը կիրականացնի Հայտնություն 21 և 22-ի իրադարձությունները. Նոր Երկինք և Նոր Երկիր. Այս հոդվածը ենթադրում է նախահազարամյակի մեկնաբանությունոր հափշտակությունը կարող է տեղի ունենալ ցանկացած պահի առանց հայտարարության և կթողնի բոլոր նրանց, ովքեր մնացել են անսպասելի:

Հետևաբար, արթուն մնա, որովհետև չգիտես, թե որ օրը կգա քո Տերը: 43 Բայց սա իմացիր, որ եթե տան տերը իմանար, թե գիշերվա որ ժամին է գողը գալու, արթուն կմնար և չէր թողնի, որ իր տունը ներխուժեն։ 44 Ուստի դուք էլ պատրաստ եղեք, որովհետև մարդու Որդին կգա այն ժամին, որը դուք չեք սպասում։ Մատթեոս 24.42-44

Նախագահի տեսակետի մեկ այլ աջակցություն այն է, որ Սուրբ Գրքի պատմության մեջ Աստված կարծես փրկում է արդար ընտանիքին կամ արդար մնացորդին գալիք բարկությունից և դատաստանից, ինչպիսին է Նոյը և նրա ընտանիքը, Ղովտն ու նրա ընտանիքը և Ռախաբը։ Աստծո այս օրինակի պատճառով տեղին է թվում, որ Նա նույնը կանի իրադարձությունների այս վերջնական գագաթնակետի համար, որն ավարտվում է բոլոր բաների փրկագնմամբ:

Միջնախճռի հափշտակություն

Հափշտակության ժամանակի մեկ այլ մեկնաբանություն է միջնադարյան տեսակետը: Այս տեսակետի կողմնակիցները կարծում են, որ հափշտակությունը կգա 7 տարվա նեղության շրջանի կեսին, ամենայն հավանականությամբ, 3 ½ տարին: Այս համոզմունքը հասկանում է, որ հափշտակությունը տեղի է ունենում 7-րդ շեփորի դատաստանով, նախքան ամանի դատավճիռները երկրի վրա արձակվելուց առաջ՝ սկիզբ դնելով նեղության և Արմագեդոնի ճակատամարտի մեծ մասին: 7 տարվա բաժանման փոխարեն Հափշտակությունև Քրիստոսի Գալուստը՝ ստեղծելու Իր թագավորությունը, բաժանվում են 3 ու կես տարով:

Այս տեսակետի աջակցությունը գալիս է այն հատվածներից, որոնք կապում են վերջին փողը հափշտակության հետ, ինչպիսիք են 1 Կորնթացիս 15:52 և 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16: Midtribulationists կարծում են, որ վերջին փողը վերաբերում է Հայտնություն 11:15-ի 7-րդ փողային դատաստանին: Թվում է, թե Դանիել 7.25-ում կա Միջին նեղության տեսակետի լրացուցիչ աջակցություն, որը կարելի է մեկնաբանել, որ Նեռը ազդեցություն կունենա հավատացյալների վրա 3 ու կես տարի, նախքան նրանք հափշտակվել են նեղության կեսին:

Չնայած 1 Թեսաղոնիկեցիս 5:9-ում ասվում է, որ հավատացյալները չեն «նշանակվել բարկության ենթարկվելու», ինչը, թվում է, ցույց է տալիս նախաժանտախտության հափշտակություն, միջնեղության մասնագետները այստեղ մեկնաբանում են բարկությունը որպես Հայտնություն 16-ի սկավառակի դատողություններ, այդպիսով թույլ տալով. կես ճանապարհի հափշտակություն յոթ կնիքներից և յոթ շեփորի վճիռներից հետո:

Նախաբռնության հափշտակություն

Միջին տրտմության տեսակետի նման տեսակետը նախաբռնության տեսակետն է: Այս տեսակետը պնդում է, որ եկեղեցին կզգա նեղությունների մեծ մասը, որպես այն մասի, ինչ նեռը սկսում է եկեղեցու դեմ իր հալածանքներով և դատավարություններով: Ինչ վերաբերում է փրկագնման պատմությանը, Աստված թույլ կտա, որ սա լինի եկեղեցում մաքրվելու և մաքրվելու ժամանակ՝ ճշմարիտ հավատացյալներին կեղծ հավատացյալներից բաժանելով: Այս իսկական հավատացյալները կդիմանան կամ կնահատակվեն կնիքի ժամանակդատողություններ, որոնք համարվում են սատանայի բարկությունը, այլ ոչ թե Աստծո բարկությունը, որը գալիս է փողի և ամանի դատողությունների հետ:

Այսպիսով, որտեղ սա տարբերվում է միջին նեղության տեսակետից այն է, որ միջնախնդիրները կառչում են վերջին փողի դատողությունից՝ որպես 1 Կորնթացիս 15-ի վերջին փողը: որ Աստծո լիակատար բարկությունը կգա շեփորի դատաստաններով. «կամ նրանց բարկության մեծ օրը եկել է, և ո՞վ կարող է կանգնել»:

Նախատեղբակալողների և միջնախնդիրների պես, նախաբարկության բաժանորդները համոզված են, որ եկեղեցին չի զգա: Աստծո բարկությունը (1 Թեսաղոնիկեցիս 5.9), սակայն յուրաքանչյուր մեկնաբանություն տարբերվում է այն հարցում, թե երբ է Աստծո բարկությունը իրականում տեղի ունենալու իրադարձությունների ժամանակացույցում:

Հափշտակությունից հետո

Վերջնական տեսակետը, որին ոմանք հավատում են, հետնեղության տեսակետն է, որը, ինչպես նկարագրում է անունը, նշանակում է, որ եկեղեցին կդիմանա ամբողջ նեղությանը։ հիացմունքը, որը տեղի է ունենում Քրիստոսի երկրորդ գալստյան հետ միաժամանակ՝ հաստատելու Նրա թագավորությունը:

Այս տեսակետին աջակցելը գալիս է այն գիտակցումից, որ փրկագնման պատմության ընթացքում Աստծո ժողովուրդը ունեցել է տարբեր փորձություններ և նեղություններ, ուստի զարմանալի չպետք է լինի, որ Աստված կոչ կանի եկեղեցուն դիմակայել վերջին նեղության այս ժամին: .

Ավելին, հետդժբախտությունները կդիմեն Մատթեոս 24-ինՀիսուսն ասում է, որ Իր երկրորդ գալուստը պիտի գա նեղությունից հետո. «Այդ օրերի նեղությունից անմիջապես հետո արևը կխավարի, և լուսինը իր լույսը չի տա, և աստղերը կընկնեն երկնքից և ուժերը. երկինքները կցնցվեն. 30 Այն ժամանակ երկնքում կհայտնվի Մարդու Որդու նշանը, և այն ժամանակ երկրի բոլոր ցեղերը կսգան և կտեսնեն Մարդու Որդուն, որ գալիս է երկնքի ամպերի վրա զորությամբ և մեծ փառքով»։ Մատթեոս 24:29-30

Հետպատմաբանները նաև կմատնանշեն այնպիսի հատվածներ, ինչպիսիք են Հայտնություն 13:7 և Հայտնություն 20:9, ցույց տալու համար, որ նեղության ժամանակ ներկա կլինեն սուրբեր, սակայն հատկանշական է, որ «եկեղեցի» բառը. «Հայտնություն 4–21-ում երբեք չի հայտնվում:

Կրկին, ինչպես մյուս տեսակետները, մեկնաբանությունը հանգում է այն բանին, որ ըմբռնենք և սահմանենք Աստծո բարկությունը սուրբ գրություններում՝ կապված այս իրադարձությունների հետ: Աստուծոյ բարկութեան ըմբռնումը յետդժբախտութեանց այն է, որ անոր բարկութիւնը առկայ է Սատանայի դէմ իր յաղթանակին եւ անոր տիրապետութեան Արմագեդոնի ճակատամարտին մէջ, եւ, ի վերջոյ, ի վերջոյ Մեծ Սպիտակ Գահի Դատաստանին մէջ՝ Յիսուսի հազարամեայ թագաւորութեան վերջաւորութեան: Այսպիսով, նրանք կարող են ասել, որ թեև ճշմարիտ եկեղեցին կտուժի 7 տարվա նեղության և Սատանայի բարկության ընթացքում, նրանք, ի վերջո, չեն կրի Աստծո հավերժական մահվան բարկությունը:

Եզրակացություն հափշտակության չորս տեսակետների վերաբերյալ

Այս չորս տեսակետներից յուրաքանչյուրըՀիացմունքի ժամանակի վերաբերյալ կարելի է հիմնավորել սուրբ գրությունները, և դրանք բոլորն ունեն թույլ կողմեր, մասնավորապես, որ Սուրբ Գրքում մանրամասն ժամանակացույց չկա: Աստվածաշունչ ուսումնասիրողներից ոչ մեկը չի կարող ի վերջո հայտարարել, որ ունի ճիշտ մեկնաբանություն, այնուամենայնիվ, նա կարող է համոզվել Աստծո Խոսքի սեփական ուսումնասիրության վերաբերյալ։ Ինչևէ մեկը գտնվի վերջնաժամկետի իրենց մեկնաբանության մեջ, նրանք պետք է կարողանան բարեգործություն առաջարկել այլ մեկնաբանություններով, քանի դեռ մեկնաբանությունը դուրս չէ ուղղափառ քրիստոնեության և էական վարդապետության ոլորտից: Բոլոր քրիստոնյաները կարող են համաձայնվել վերջին ժամանակների հետ կապված այս կարևոր հարցերի շուրջ. 2) Քրիստոսը կվերադառնա. և 3) Կլինի հափշտակություն մահկանացուից դեպի անմահություն:

13: Revelation 3:3 Ուրեմն յիշէ՛ ինչ որ ստացար ու լսեցիր. ամուր պահիր այն և ապաշխարիր: Բայց եթե արթնանաս, ես գողի պես կգամ, և դու չես իմանա, թե որ ժամին կգամ քեզ մոտ։

14. 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:18 «Ուրեմն այս խոսքերով մխիթարեք միմյանց»:

15. Տիտոս 2:13 մինչ մենք սպասում ենք օրհնյալ հույսին՝ մեր մեծ Աստծո և Փրկչի՝ Հիսուս Քրիստոսի փառքի հայտնությանը,

16. 1 Թեսաղոնիկեցիս 2.19 «Որովհետև ո՞րն է մեր հույսը, ուրախությունը կամ ուրախության պսակը. Մի՞թե դու չես մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ներկայության մեջ նրա գալստյան ժամանակ»։ (Հիսուս Քրիստոս Աստվածաշնչում)

17. Մեթյու24:29-30 (NIV) «Այդ օրերի նեղությունից անմիջապես հետո «արևը կխավարի, և լուսինը իր լույսը չի տա. աստղերը երկնքից կընկնեն, և երկնային մարմինները կշարժվեն։ 30 Այն ժամանակ մարդու Որդու նշանը կհայտնվի երկնքում։ Եվ այն ժամանակ երկրի բոլոր ժողովուրդները կսգան, երբ տեսնեն Մարդու Որդուն, որ գալիս է երկնքի ամպերի վրա՝ զորությամբ և մեծ փառքով»: մենք բարկություն կրենք, բայց փրկություն ստանանք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: «

19. Հայտնություն 3:10 Քանի որ դու պահեցիր համբերությամբ համբերելու իմ պատվիրանը, ես նույնպես կպահեմ քեզ փորձության ժամից, որը գալու է ամբողջ աշխարհի վրա՝ փորձելու երկրի բնակիչներին:

20. 1 Թեսաղոնիկեցիս 1.9-10 «որովհետև նրանք իրենք են հայտնում, թե ինչ ընդունելություն եք արել մեզ. Պատմում են, թե ինչպես կուռքերից դարձար Աստծուն՝ ծառայելու կենդանի և ճշմարիտ Աստծուն, 10 և սպասելու նրա Որդուն երկնքից, որին նա հարություն տվեց մեռելներից՝ Հիսուսին, ով փրկում է մեզ գալիք բարկությունից»:

21. Հայտնություն 13։7 «Զորություն տրվեց պատերազմել Աստծո սուրբ ժողովրդի դեմ և հաղթել նրանց։ Եվ նրան իշխանություն տրվեց ամեն ցեղի, ժողովրդի, լեզվի և ազգի վրա»

22: Հայտնություն 20:9 «Նրանք արշավեցին երկրի լայնությամբ և շրջապատեցին Աստծո ժողովրդի ճամբարը, քաղաքը, որը նա սիրում է. Բայց երկնքից կրակ իջավ ու լափեց նրանց»

23.Հայտնություն 6.17 «Որովհետև եկել է նրանց բարկության մեծ օրը, և ո՞վ կարող է դրան դիմակայել»:

24. 1 Կորնթացիներ 15.52 «մի ակնթարթում, մի ակնթարթում, վերջին փողի ժամանակ. Որովհետև փողը կհնչի, մեռելները հարություն կառնեն անապական, և մենք կփոխվենք»

25. 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16 «Որովհետև Տերն ինքը կիջնի երկնքից՝ բարձր հրամանով, հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո փողի կանչով, և Քրիստոսով մահացածները առաջինը հարություն կառնեն»:

26. Հայտնություն 11:15 «Յոթերորդ հրեշտակը հնչեցրեց իր փողը, և բարձր ձայներ եղան երկնքում, որոնք ասում էին. «Աշխարհի թագավորությունը դարձավ մեր Տիրոջ և նրա Մեսիայի թագավորությունը, և նա կթագավորի հավիտյանս հավիտենից. «

27. Մատթեոս 24:42-44 «Ուրեմն արթո՛ւն եղեք, որովհետև չգիտեք, թե ձեր Տերը որ օրը կգա. 43 Բայց սա հասկացեք. եթե տան տերը իմանար, թե գիշերվա որ ժամին է գողը գալու, նա արթուն կլիներ և չէր թողնի, որ իր տունը ներխուժեին։ 44 Այսպիսով, դուք էլ պատրաստ եղեք, որովհետև մարդու Որդին կգա այն ժամին, երբ դուք չեք սպասում նրան»:

28: Ղուկաս 17:35-37 «Երկու կին միասին հացահատիկ են աղալու. մեկը կվերցվի, մյուսը կթողնեն»։ «Որտե՞ղ, Տեր»: նրանք հարցրին. Նա պատասխանեց. «Որտեղ դիակ կա, այնտեղ կհավաքվեն անգղերը»:

Արդյո՞ք Սուրբ Գիրքը մասնակի հիացմունք է սովորեցնում:մասնակի հիացմունք, որի ժամանակ հավատարիմ հավատացյալները կհիացվեն, իսկ անհավատարիմ հավատացյալները կմնան ետևում: Նրանք մատնանշում են Հիսուսի տասը կույսերի առակը որպես ապացույց Մատթեոս 25.1-13-ում:

Սակայն այս հեղինակը չի հավատում, որ փեսային սպասող հինգ անպատրաստ կույսերը ներկայացնում են անպատրաստ հավատացյալներ, այլ ավելի շուտ անհավատներ, ովքեր. չեն պատրաստել իրենց՝ ականջ դնելով Աստծո նախազգուշացմանը Ավետարանի միջոցով:

Բոլոր նրանք, ովքեր գտնվում են Քրիստոսի մեջ հափշտակության ժամանակ, պատրաստ կլինեն այն փաստով, որ Քրիստոսը մահացավ իրենց մեղքերի համար և որ նրանք ստացել են Նրա ներումը անցյալի, ներկայի և ապագայի մեղքերի համար, անկախ նրանից, թե նրանք ակտիվորեն պատրաստված են: Նրա գալստյան համար՝ իրենց ներկա գործերի ցուցադրությամբ, թե չէ: Եթե ​​նրանց լապտերները (սրտերը) պարունակում են յուղ (Սուրբ Հոգին), ապա նրանք կհափշտակվեն:

29: Մատթեոս 25:1-13 «Այն ժամանակ երկնքի արքայությունը նման կլինի տասը կույսերի, որոնք վերցրին իրենց ճրագները և դուրս եկան փեսային դիմավորելու. 2 Նրանցից հինգը հիմար էին, հինգը՝ իմաստուն։ 3 Հիմարները վերցրին իրենց ճրագները, բայց իրենց հետ յուղ չվերցրին։ 4 Սակայն իմաստունները սափորների մեջ ձեթ վերցրին իրենց լապտերների հետ։ 5 Փեսան շատ ժամանակ էր եկել, և բոլորը քնկոտացան և քնեցին։ 6 «Կեսգիշերին աղաղակ հնչեց. «Ահա փեսան. Դո՛ւրս եկ նրան դիմավորելու»։ 7 Այն ժամանակ բոլոր կույսերը արթնացան և զարդարեցին իրենց ճրագները։ 8 Անմիտներն ասացին նրանցիմաստուն. «Տո՛ւր մեզ քո յուղից. Մեր ճրագները մարում են։ 9 Նրանք պատասխանեցին. «Ոչ, գուցե մեզ և ձեզ չբավականացնի։ Փոխարենը, գնացե՛ք նավթ վաճառողների մոտ և ձեզ համար գնե՛ք»։ 10 Բայց մինչ նրանք գնում էին ձեթ գնելու, փեսան եկավ։ Կույսերը, որոնք պատրաստ էին, նրա հետ ներս մտան հարսանեկան խնջույքի։ Եվ դուռը փակվեց: 11 «Հետո եկան մյուսներն էլ. «Տէ՛ր, Տէ՛ր», ըսին անոնք. «Բացի՛ր դուռը մեզի համար»։ 12 Բայց նա պատասխանեց. «Ճշմարիտ ասում եմ քեզ, ես քեզ չեմ ճանաչում»։ կամ ժամը»:

Ո՞վ է հափշտակվելու ըստ Աստվածաշնչի:

Այսպիսով, այս հասկացողությամբ հափշտակվածները բոլորն են, ովքեր մեռած և կենդանի են Քրիստոսում: . Նրանք բոլորն են, ովքեր վստահել են Նրան իրենց բերանի խոստովանությամբ և հավատքով իրենց սրտում (Հռոմեացիներ 10.9) և կնքվել են Սուրբ Հոգով (Եփեսացիս 1): Ե՛վ մահացած սրբերի հարությունը, և՛ ողջ մնացած սրբերը միասին կհափշտակվեն՝ ստանալով փառավորված մարմիններ, երբ նրանք միանան Հիսուսին:

30: Հռոմեացիներ 10.9 «Եթե ձեր բերանով հայտարարեք՝ «Հիսուսը Տերն է» և ձեր սրտում հավատաք, որ Աստված հարություն տվեց նրան մեռելներից, դուք կփրկվեք»:

31: Եփեսացիս 2:8 (ESV) «Որովհետև շնորհքով դուք փրկվել եք հավատքի միջոցով. Եվ սա ձեր սեփական գործը չէ. դա Աստծո պարգեւն է»

32. Հովհաննես 6:47 (HCSB) «Հավատացնում եմ ձեզ, ով հավատում էունի հավիտենական կյանք»

33. Հովհաննես 5:24 (NKJV) «Ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, ով լսում է իմ խոսքը և հավատում է նրան, ով ինձ ուղարկեց, հավիտենական կյանք ունի և չի դատվելու, այլ մահից կյանք է անցել»:

34. 1 Կորնթացիս 2.9 «Բայց, ինչպես գրված է. «Ինչ աչք չտեսավ, ականջ չլսեց, և մարդու սիրտը մտածեց, Աստված պատրաստեց իրեն սիրողների համար»

35. Գործք Առաքելոց 16:31 «Եվ նրանք ասացին. «Հավատա Տեր Հիսուսին, և դու և քո ընտանիքը կփրկվես»:

36: Հովհաննես 3:16 «Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի ով հավատում է նրան, չկորչի, այլ հավիտենական կյանք ունենա»: 3>

1 Կորնթացիս 15.52-ում ասվում է, որ հափշտակության ժամանակ տեղի ունեցող փոփոխության գործընթացը կլինի անհապաղ, մի ակնթարթում, այնքան արագ, որքան «աչքի փայլը»: Մի պահ կենդանի սրբերը կանեն այն, ինչ անում են երկրի վրա՝ լինի դա աշխատել, քնել, թե ուտել, իսկ հաջորդ պահին նրանք կփոխվեն փառավորված մարմինների:

37. 1 Կորնթացիս 15:52 «Մի ակնթարթում, մի ակնթարթում, վերջին փողի ժամանակ. Որովհետև փողը կհնչի, մեռելները հարություն կառնեն անապական, և մենք կփոխվենք»։

Ի՞նչ տարբերություն Հափշտակության և Երկրորդ Գալուստի միջև։

Հափշտակումը Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի նշանն է: Սուրբ Գիրքը դրանք նկարագրում է այսպեսԱստվածաշունչը էսխատոլոգիայի վերաբերյալ (վերջին բաների ուսումնասիրություն):

Քրիստիանը մեջբերում է հափշտակության մասին

«Տերը աշխարհ չի գալիս Հափշտակության ժամանակ, այլ միայն բացահայտում է իրեն Իր Մարմնի անդամներին: Իր հարության ժամանակ Նրան տեսան միայն նրանք, ովքեր հավատում էին Նրան: Պիղատոսը և քահանայապետը և նրան խաչողները չգիտեին, որ նա հարություն է առել: Այդպես կլինի Հափշտակության ժամանակ: Աշխարհը չի իմանա, որ Նա այստեղ է եղել, և չի իմանա Նրա մասին, մինչև Նա չգա Իր մարմնի անդամների հետ՝ Նեղության ավարտին»: Billy Sunday

«[C.H. Սփըրջընը] հրաժարվեց անհամեմատ ժամանակ հատկացնել՝ քննարկելու, օրինակ, հափշտակության կապը նեղության ժամանակաշրջանի հետ, կամ էսխատոլոգիական նրբերանգների նման կետերը: Մանրակրկիտ դիսպենսացիոն աղյուսակը Սփուրջոնին քիչ գրավիչ կամ ոչ մի գրավիչ չէր ունենա: Ցանկացած դիսպենսացիոն շրջանակ, որը հակված է բաժանելու Սուրբ Գրությունները հատվածների, որոնցից մի քանիսը կիրառելի են ժամանակակից կյանքի համար, իսկ մյուսները՝ ոչ, նրա ուշադրությունն ընդհանրապես չարժանացավ: Նա հավանաբար կմերժեր ցանկացած նման սխեմա։ Նա պահում էր ապագա բաների հիմունքները»։ Լյուիս Դրամոնդ

Ի՞նչ է եկեղեցու հափշտակությունը:

Եվ Նոր և Հին Կտակարաններում կան մի քանի հատվածներ, որոնք խոսում են Հիսուսի երկրորդ գալստյան մասին՝ փրկագնելու Իր եկեղեցին։ և դատել ազգերին։ Այս հատվածներից մի քանիսը խոսում եներկու առանձին իրադարձություններ, թեև, ինչպես արդեն խոսվեց, կան տարաբնույթ մեկնաբանություններ հափշտակության ժամանակի վերաբերյալ: Բայց բոլոր տեսակետները համաձայն են, որ հափշտակությունը տեղի է ունենում մինչև Երկրորդ Գալուստը (կամ դրա հետ գրեթե միաժամանակ): Երկրորդ Գալուստն այն է, երբ Քրիստոսը վերադառնում է հաղթանակով Սատանայի և նրա հետևորդների նկատմամբ և հաստատում է Իր թագավորությունը երկրի վրա:

38. 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16-17 «Որովհետև Տերն ինքը կիջնի երկնքից հրամանի աղաղակով, հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո փողի ձայնով. Եվ Քրիստոսով մահացածները նախ հարություն կառնեն: Այնուհետև մենք՝ ողջ մնացածներս, նրանց հետ միասին կբռնվենք ամպերի մեջ, որպեսզի հանդիպենք Տիրոջը օդում, և այսպիսով մենք միշտ Տիրոջ հետ կլինենք»

39: Եբրայեցիս 9:28 (NKJV) «Այսպիսով, Քրիստոսը մեկ անգամ մատուցվեց շատերի մեղքերը կրելու համար. Նրան անհամբեր սպասողներին նա երկրորդ անգամ կհայտնվի, մեղքից զատ, փրկության համար»:

40. Հայտնություն 19:11-16 «Ես տեսա երկինքը բացված, և իմ առջև մի սպիտակ ձի կար. , որի հեծյալը կոչվում է Հավատարիմ և Ճշմարիտ: Արդարությամբ նա դատում է և պատերազմում։ Նրա աչքերը նման են բոցավառ կրակի, իսկ նրա գլխին՝ բազմաթիվ պսակներ։ Նրա վրա գրված է մի անուն, որը ոչ ոք չգիտի, բացի իրենից։ Նա հագած է արյան մեջ թաթախված պատմուճան, և նրա անունը Աստծո Խոսքն է: Նրա հետևից էին գալիս երկնքի զորքերը՝ սպիտակ ձիերի վրա հեծած, սպիտակ և մաքուր բեհեզ հագած։ Դուրս գալովնրա բերանը սուր սուր է, որով կարող է հարվածել ազգերին։ «Նա կկառավարի նրանց երկաթե գավազանով»։ Նա քայլում է Ամենակարող Աստծո բարկության հնձանը: Նրա պատմուճանի և ազդրի վրա գրված է այս անունը՝ թագավորների թագավոր և տերերի տերը։ «

41. Հայտնություն 1։7 (NLT) «Ահա. Նա գալիս է երկնքի ամպերի հետ: Եվ բոլորը կտեսնեն նրան, նույնիսկ նրանք, ովքեր խոցեցին նրան: Եվ աշխարհի բոլոր ազգերը սգալու են նրա համար։ Այո՛ Ամեն»:

Ի՞նչ է ասում Աստվածաշունչը Նեռի մասին:

Աստվածաշունչը խոսում է բազմաթիվ հակաքրիստոսների մասին, ովքեր կեղծ ուսուցիչներ են (1 Հովհաննես 2:18), բայց կա մեկ նեռ, մարդ, ով կօգտագործվի Սատանայի կողմից դատաստանի մարգարեությունները կատարելու համար: Արդյո՞ք հավատացյալները հափշտակվելու են և չգիտեն, թե ով է սա, կամ այս անձը կբացահայտվի մինչև հափշտակությունը, պարզ չէ: Ակնհայտ է, որ այս անձը կլինի ինչ-որ կարգի առաջնորդ, ձեռք կբերի բազմաթիվ հետևորդներ, նրան թույլ կտա իշխանություն ունենալ երկրի վրա 3 ու կես տարի (Հայտնություն 13:1-10), ի վերջո կհանգեցնի «ամայացման գարշելիությանը»: ինչպես մարգարեացվել է Դանիել 9-ում և կեղծ հարություն կառնի՝ ինչ-որ մահացու վերք կրելուց հետո:

Թեև անհայտ է, թե արդյոք եկեղեցին կհափշտակվի, թե ոչ, նախքան Նեռի գալը, հաստատ սա է. հիացմունքը որպես նշանվերջ, կլինեն հավատացյալներ, ովքեր կհալածվեն Նեռի կողմից, ոմանք նույնիսկ նահատակվելու են իրենց հավատքի համար (Հայտնություն 6:9-11): Հավատացյալների համար նեռը չպետք է վախենա, քանի որ Հիսուսն արդեն հաղթանակ է տարել նրա և Սատանայի նկատմամբ: Վախենալու համար պետք է հավատալ կորցնել այս մեծ նեղության և փորձության ժամանակ:

42: 1 John 2:18 «Սիրելի երեխաներ, սա վերջին ժամն է. և ինչպես լսեցիք, որ նեռը գալիս է, հիմա էլ շատ նեռեր են եկել։ Այսպես գիտենք, որ վերջին ժամն է»

43: 1 Հովհաննես 4:3 (NASB) «և ամեն հոգի, որ չի խոստովանում Հիսուսին, Աստծուց չէ. սա է նեռի հոգին, որը դուք լսել եք, որ գալիս է, և այժմ այն ​​արդեն աշխարհում է»

44: 1 Հովհաննես 2:22 «Ո՞վ է ստախոսը. Նա է, ով ժխտում է, որ Հիսուսը Քրիստոսն է: Այդպիսին է Հորն ու Որդուն ուրացող հակաքրիստոսը»

45. 2 Թեսաղոնիկեցիս 2:3 «Թույլ մի տվեք, որ որևէ մեկը ձեզ որևէ կերպ խաբի, որովհետև այդ օրը չի գա, մինչև որ ապստամբությունը չլինի և չհայտնվի անօրենության մարդը, այն մարդը, որը դատապարտված է կործանման»:

46 Հայտնություն 6:9-11 (NIV) «Երբ նա բացեց հինգերորդ կնիքը, ես զոհասեղանի տակ տեսա նրանց հոգիները, ովքեր սպանվել էին Աստծո խոսքի և նրանց տված վկայության համար: 10 Նրանք բարձր ձայնով աղաղակեցին ու ասացին.արյուն? 11 Այնուհետև նրանցից յուրաքանչյուրին տրվեց սպիտակ պատմուճան, և նրանց ասացին, որ մի քիչ էլ սպասեն, մինչև որ իրենց ծառայակիցների ամբողջ թիվը՝ նրանց եղբայրներն ու քույրերը, սպանվեն այնպես, ինչպես նրանք էին»:

47. Հայտնություն 13:11 «Այնուհետև տեսա երկրորդ գազանին, որը դուրս էր գալիս երկրից. Գառան նման երկու եղջյուր ուներ, բայց վիշապի պես խոսում էր»

48: Հայտնություն 13:4 «Նրանք երկրպագեցին վիշապին, ով իշխանություն էր տվել գազանին, և երկրպագեցին գազանին՝ ասելով. «Ո՞վ է նման գազանին, և ո՞վ կարող է պատերազմել նրա դեմ»: Եթե ​​հիացմունքը տեղի ունենար, պատրաստ կլինեի՞ք:

Եթե հափշտակություն լինի, դուք կհափշտակվե՞ք: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, Մատթեոս 25-ի տասը կույսերի մասին Հիսուսի առակը տրված է որպես նախազգուշացում այս աշխարհի համար, ինչպես նաև Ավետարանի շարունակական նախազգուշացումն այն մասին, որ Երկնքի Արքայությունը մոտ է։ Դուք կամ պատրաստ կլինեք Սուրբ Հոգին հաստատելով դա ձեր ներսում և Քրիստոսի լույսը, որը փայլում է ձեր կյանքում, կամ դուք չեք պատրաստվի առանց լույսի, և հափշտակությունը տեղի կունենա, և դուք կթողնեք:

Պատրա՞ստ եք և պատրա՞ստ եք: Դուք ականջ դրե՞լ եք Ավետարանի նախազգուշացմանը: Դուք շողում եք ձեր լույսը՝ նախապատրաստվելով Քրիստոսի գալուստին և որպես աշխարհի Լույսի վկա:

Դուք կարող եք պատրաստվել՝ հավատալով Քրիստոսին ձեր մեղքերի թողության համար, որ Նա իսկապես միակ վստահ փրկությունն է, և որ Նա կարող է ևպատրաստ է ներել ձեզ և ընդունել ձեզ Նրա մոտ վերջին օրը: Խնդրում ենք կարդալ, թե ինչպես դառնալ քրիստոնյա այսօր:

49. Մատթեոս 24:44 (ESV) «Ուրեմն դուք էլ պատրաստ եղեք, որովհետև Մարդու Որդին կգա այն ժամին, որը դուք չեք սպասում»:

50: 1 Կորնթացիներ 16:13 (HCSB) «Զգո՛ւն եղեք, հաստատակամ եղեք հավատքի մեջ, վարվեք տղամարդու պես, եղեք ուժեղ»: Հաշվի առեք հափշտակության ժամանակի մասին, լավագույնն է, որ քրիստոնյաներն այսօր իրենց կեցվածք ունենան հուսալով, որ նախատեղադրողները ճիշտ են, և, այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ նախապատրաստություն ունենալով այն դեպքում, երբ միջին կամ հետվնասվածները ճիշտ են: Ինչ էլ որ լինի, Սուրբ Գրքից մենք համոզված ենք, որ ժամանակները ոչ թե հեշտանալու են, այլ ավելի դժվարին, քանի որ ժամանակը մոտենում է (Բ Տիմոթեոս 3.13): Անկախ վերջին ժամանակների վերաբերյալ ձեր տեսակետից, հավատացյալները պետք է ուժ ստանան աղոթքի միջոցով և լավ համբերելու հույս ունենան:

Կա պատճառ, թե ինչու Պողոսը գրեց թեսաղոնիկեցիներին այս իրադարձությունների վերաբերյալ: Դա այն պատճառով է, որ նրանք կորցնում էին հույսը և անհանգստանում, որ այդ սրբերը, ովքեր մահանում էին, բաց կթողնեն Հիսուսի երկրորդ գալուստը, և որ նրանք անիծված են: Պողոսն ասում է՝ ոչ… «Որովհետև մենք հավատում ենք, որ Հիսուսը մեռավ և հարություն առավ, այնպես էլ Հիսուսի միջոցով Աստված իր հետ կբերի նրանց, ովքեր ննջեցին. 15 Ասիկա կը յայտարարենք ձեզի Տէրոջ խօսքով, թէ մենք՝ կենդանիներս, որ մնացինք մինչեւ Գալուստը.Տե՛ր, ննջածներին չի նախորդի։ 16 Որովհետև Տերն ինքը կիջնի երկնքից հրամանի աղաղակով, հրեշտակապետի ձայնով և Աստծո փողի ձայնով։ Եվ Քրիստոսով մահացածները նախ հարություն կառնեն: 17 Այն ժամանակ մենք՝ ողջ մնացածներս, նրանց հետ կբռնվենք ամպերի մեջ՝ օդում Տիրոջը դիմավորելու համար, և մենք միշտ Տիրոջ հետ կլինենք։ 18 Ուստի այս խոսքերով քաջալերեք միմյանց»։ 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:14-18

Իրադարձությունները, որոնք նշում են Հիսուսի Երկրորդ Գալուստը, հին սրբերին հայտնի էին որպես Օրհնյալ հույս (Տիտոս 2:13): Այս Օրհնյալ Հույսին պետք է սպասել ակնկալիքով, քանի որ այն մեզ՝ այլմոլորակայիններիս, մղում է հիշել, որ մենք պատկանում ենք մեկ այլ Թագավորության և մեկ այլ երկրի, որի Թագավորը հաղթում է բոլորի վրա:

Մենք առանց հրահանգների չենք մնում, թե ինչ պետք է անենք, մինչ սպասում ենք այս Օրհնյալ Հույսին: Ես կավարտեմ այս հոդվածը Պողոսի ցուցումներով 1 Թեսաղոնիկեցիս 5-ից.

«Այժմ, ինչ վերաբերում է ժամանակներին և եղանակներին, եղբայրնե՛ր, դուք կարիք չունեք ձեզ որևէ բան գրելու: 2 Որովհետև դուք ինքներդ գիտեք, որ Տիրոջ օրը կգա ինչպես գողի գիշերը։ 3 Մինչ մարդիկ ասում են, թե «խաղաղություն է և ապահովություն», այն ժամանակ հանկարծակի կործանում կգա նրանց վրա, ինչպես հղի կնոջ վրա ծննդաբերության ցավեր, և նրանք չեն փախչի։ 4 Բայց դուք խավարի մեջ չեք, եղբայրնե՛ր, որ այդ օրը զարմանաքդու գող ես սիրում. 5 Որովհետև դուք բոլորդ լույսի զավակներ եք, օրվա զավակներ։ Մենք գիշերից կամ խավարից չենք։ 6 Ուրեմն եկեք չքնենք ուրիշների նման, այլ արթուն մնանք և զգաստ լինենք։ 7 Որովհետև նրանք, ովքեր քնում են, գիշերը քնում են, և ովքեր հարբում են, հարբում են գիշերը։ 8 Բայց քանի որ մենք պատկանում ենք օրվան, եկեք սթափ լինենք՝ հավատքի ու սիրո զրահը հագած և փրկության հույսը՝ սաղավարտի համար։ 9 Որովհետև Աստված մեզ բարկության համար չի նախատեսել, այլ՝ փրկություն ստանալու մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, 10 ով մեռավ մեզ համար, որպեսզի արթուն լինենք, թե քնած, ապրենք նրա հետ։ 11 Ուրեմն քաջալերեցէ՛ք զիրար եւ շինեցէ՛ք զիրար, ինչպէս որ կ՚ընէք»։ Ա Թեսաղոնիկեցիս 5.1-11

Այդ հատվածներից երեքն են 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:16-18, Մատթեոս 24:29-31, 36-42 և 1 Կորնթացիներ 15:51-57:

Այս հատվածները նկարագրում են հրաշագործ հեռացում: Աստծո ընտրյալները երկրից, լինեն կենդանի, թե մեռած, անմիջապես տեղափոխվեն Հիսուսի ներկայությունը: Այս հատվածներից մենք սովորում ենք, որ հափշտակությունը տեղի կունենա արագ, այն ժամանակ, որը հայտնի է միայն Հորը, որ դրան կնախորդի ինչ-որ երկնային հայտարարությունը, որը նման է փողի ձայնին, որ Քրիստոսով մահացածները մարմնով հարություն կառնեն, ինչպես նաև։ նրանք, ովքեր կենդանի են Քրիստոսի մեջ և փոխակերպվելով փառավոր վիճակի, և որ հավատացյալները կվերցվեն, մինչդեռ անհավատները կմնան:

1. 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:13-18 Եղբայրներ և քույրեր, մենք ձեզ չենք ուզում անտեղյակ լինել մահվան մեջ քնածների մասին, որպեսզի չտրտմեք ինչպես մնացած մարդկությունը, որը հույս չունի: Որովհետև մենք հավատում ենք, որ Հիսուսը մեռավ և հարություն առավ, և այսպիսով մենք հավատում ենք, որ Աստված Հիսուսի հետ կբերի նրանց, ովքեր ննջեցին նրա մեջ: Ըստ Տիրոջ խոսքի՝ մենք ասում ենք ձեզ, որ մենք, որ դեռ ողջ ենք, որ մնացել ենք մինչև Տիրոջ գալուստը, անշուշտ չենք նախորդի նրանց, ովքեր ննջել են։ Որովհետև Տերն ինքը կիջնի երկնքից՝ բարձր հրամանով, հրեշտակապետի ձայնով և փողով.Աստծո կանչը, և Քրիստոսով մահացածները նախ հարություն կառնեն: Դրանից հետո մենք, որ դեռ ողջ ենք և մնացել ենք, նրանց հետ կբռնվենք ամպերի մեջ՝ օդում Տիրոջը հանդիպելու համար: Եվ այսպես, մենք հավիտյան Տիրոջ հետ կլինենք: Ուստի այս խոսքերով քաջալերեք միմյանց։ – (Աստվածաշնչում վերջին ժամանակները)

2. Ա Կորնթացիս 15:50-52 Ես հայտարարում եմ ձեզ, եղբայրներ և քույրեր, որ մարմինն ու արյունը չեն կարող ժառանգել Աստծո արքայությունը, ոչ էլ. արդյո՞ք փչացողը ժառանգում է անապականը: Լսեք, ես ձեզ մի առեղծված եմ ասում. մենք բոլորս չենք քնի, բայց մենք բոլորս կփոխվենք մի կայծակի մեջ, մի ակնթարթում, վերջին շեփորի ժամանակ: Որովհետև փողը կհնչի, մեռելները հարություն կառնեն անապական, և մենք կփոխվենք։

3. Մատթեոս 24:29-31 (NASB) «Բայց այդ օրերի նեղությունից անմիջապես հետո արևը կխավարի, և լուսինը չի տա իր լույսը, և աստղերը կընկնեն երկնքից, և երկնքի զորությունները կլինեն. ցնցված. 30 Եվ այն ժամանակ Մարդու Որդու նշանը կհայտնվի երկնքում, և այն ժամանակ երկրի բոլոր ցեղերը կսգան, և նրանք կտեսնեն Մարդու Որդուն, որ գալիս է երկնքի ամպերի վրա զորությամբ և մեծ փառքով։ 31 Եվ Նա կուղարկի Իր հրեշտակներին մեծ շեփորով, և նրանք կհավաքեն Իր ընտրյալներին չորս քամիներից՝ երկնքի մի ծայրից մյուսը»

4: Մատթեոս 24:36-42 «Բայց այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի, նույնիսկերկնքի հրեշտակները, ոչ էլ Որդին, այլ միայն Հայրը: 37 Որովհետև Մարդու Որդու գալուստը Նոյի օրերի պես կլինի։ 38 Քանի որ ջրհեղեղից առաջ այն օրերին նրանք ուտում էին և խմում, ամուսնանում և ամուսնանում, մինչև այն օրը, երբ Նոյը մտավ տապանը, 39 և նրանք չհասկացան, մինչև որ ջրհեղեղը եկավ և բոլորին տարավ. այդպես կլինի մարդու Որդու գալուստը: 40 Այն ժամանակ դաշտում երկու մարդ կլինի. մեկը կվերցվի, մեկը կմնա։ 41 Երկու կին պիտի հղկեն ջրաղացին. մեկը կվերցվի, և մեկը կմնա»:

Արդյո՞ք հիացմունք բառը Աստվածաշնչում է: չգտնեք հիացմունք բառը և կարող եք ենթադրել, որ քանի որ մենք չենք գտնում Rapture բառը Աստվածաշնչում, ուրեմն այն պետք է լինի հորինված և ոչ իրականում աստվածաշնչյան մի բան:

Անգլերեն Rapture բառը գալիս է լատիներենից: 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:17-ի թարգմանությունը, որը հունարեն harpazo (հասցնել կամ տանել) թարգմանում է որպես rapiemur լատիներեն rapio-ից: Դուք կարող եք գտնել հունարեն Harpazo բառը, որը հանդիպում է տասնչորս անգամ Նոր Կտակարանում այն ​​հատվածներում, որոնք օգնում են մեզ հասկանալ հափշտակության իրադարձությունը:

Այսպիսով, մենք պետք է հասկանանք, որ Rapture-ը պարզապես մեկ այլ անգլերեն բառ է, որը կարող է օգտագործվել հունարեն (Harpazo) բառը թարգմանելու համար, որը նշանակում է` բռնել, բռնել կամ տանել: Պատճառը, թե ինչու են անգլերեն թարգմանիչները չեն օգտագործում«Հափշտակություն» բառը պայմանավորված է նրանով, որ այն հարմար թարգմանություն չէ, որը հեշտությամբ ճանաչվում է լեզվով, սակայն այն դեռևս նույն միտքն է փոխանցում, որ կա մի իրադարձություն, որը Աստվածաշունչը նկարագրում է որպես հավատացյալների հրաշքով բռնվել դեպի դրախտ, նման բանում: ինչպես Եղիան բռնվեց և բերվեց երկինք՝ առանց ֆիզիկական մահվան ապրելու (Բ Թագ. 2):

5. 1 Թեսաղոնիկեցիս 4:17 (KJV) «Այնուհետև մենք, որ ողջ ենք և մնացինք, նրանց հետ միասին կբռնվենք ամպերի մեջ, որպեսզի դիմավորենք Տիրոջը օդում, և այդպես մենք միշտ կլինենք Տիրոջ հետ»:

Քրիստոսը կգա Իր հարսի համար և Իր սրբերին երկինք կտանի

6. Հովհաննես 14:1-3 «Ձեր սրտերը չխռովեք. Դուք հավատում եք Աստծուն; հավատա նաև ինձ: Իմ Հոր տունը շատ սենյակներ ունի. եթե այդպես չլիներ, ես ձեզ կասեի՞, որ գնում եմ այնտեղ ձեզ համար տեղ պատրաստելու։ Եվ եթե գնամ և ձեզ համար տեղ պատրաստեմ, կվերադառնամ և ձեզ կվերցնեմ ինձ հետ, որպեսզի դուք էլ լինեք այնտեղ, որտեղ ես եմ։ «

7. Ա Կորնթացիս 15.20-23 «Բայց Քրիստոս իսկապես հարություն է առել մեռելներից՝ ննջեցյալների առաջին պտուղը. Քանի որ մահը մարդու միջոցով է, մեռելների հարությունը նույնպես մարդու միջոցով է: Քանի որ ինչպես Ադամով բոլորը մեռնում են, այնպես էլ Քրիստոսով բոլորը կկենդանանան: Բայց յուրաքանչյուրն իր հերթին. Քրիստոս՝ առաջին պտուղները. ապա, երբ նա գա, նրանք, ովքեր պատկանում են նրան: «

Ի՞նչ է նեղությունը:

Theնեղությունը վերաբերում է ազգերի դատաստանի ժամանակին, որը նախորդում է Աստծո վերջին շարժմանը մինչև Նոր Երկինք և Նոր Երկիր: Դա Նրա վերջին ողորմածությունն է անհավատ ազգերի հետ՝ հույս ունենալով, որ ոմանք կզղջան և կդիմեն դեպի Իրեն: Դա կլինի մեծ տառապանքի և կործանման ժամանակ: Դանիել 9.24-ը բացատրում է Աստծո նպատակը նեղության հետ կապված.

«Քո ժողովրդի և քո սուրբ քաղաքի համար սահմանվել է յոթանասուն շաբաթ՝ վերջ դնելու հանցանքին, վերջ դնելու մեղքին և քավելու անօրինությունը, բերելու հավիտենական արդարությամբ՝ կնքելու տեսիլք և մարգարե և օծել սուրբ տեղը»: Դանիել 9:24 ESV

Նեղությունը նկարագրվում է Յայտնութիւն 6-ից 16-րդ գլուխներում գտնւող յոթ դատաստանների երեք շարքի միջոցով, որոնք ավարտվում են Հայտնություն 17-րդ և 18-րդ գլուխներում նկարագրված վերջին ճակատամարտով:

8: Դանիել 9:24 (NKJV) «Քո ժողովրդի և քո սուրբ քաղաքի համար որոշված ​​են յոթանասուն շաբաթներ, որպեսզի ավարտեն օրինազանցությունը, վերջ դնեն մեղքերին, հաշտություն անեն անօրինության հետ, բերեն հավիտենական արդարություն, կնքեն տեսիլք և մարգարեություն, Եվ օծել Սրբությանը»

9. Հայտնություն 11:2-3 (NIV) «Բայց բացառեք արտաքին գավիթը. մի չափեք այն, քանի որ այն տրվել է հեթանոսներին: 42 ամիս ոտնակոխ կանեն սուրբ քաղաքը. 3 Եվ ես իմ երկու վկաներին կնշանակեմ, և նրանք 1260 օր մարգարեություն կանեն՝ քուրձ հագած»։

10։ Դանիել12։11-12 «Այն պահից, երբ կվերանա ամենօրյա զոհը և հաստատվի պիղծությունը, որը ավերածություն է պատճառում, կլինի 1290 օր։ 12 Երանի նրան, ով սպասում է և հասնում է 1335 օրվա ավարտին»:

Միայն հավատացյալները կտեսնեն Քրիստոսին, և մենք կվերափոխվենք: Մենք Նրա նման կլինենք:

11. 1 Հովհաննես 3:2 «Սիրելի ընկերներ, այժմ մենք Աստծո զավակներ ենք, և թե ինչ կլինենք, դեռ հայտնի չէ: Բայց մենք գիտենք, որ երբ Քրիստոսը հայտնվի, մենք նրան նման կլինենք, քանի որ կտեսնենք նրան այնպիսին, ինչպիսին որ կա: «

12. Փիլիպպեցիս 3.20-21 «Բայց մեր քաղաքացիությունը դրախտում է. Եվ մենք անհամբեր սպասում ենք այնտեղից Փրկչին՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին, ով այն զորությամբ, որը թույլ է տալիս նրան ամեն ինչ իր վերահսկողության տակ դնել, կվերափոխի մեր խոնարհ մարմինները, որպեսզի նրանք նմանվեն իր փառավոր մարմնին:

Ե՞րբ է տեղի ունենալու հափշտակությունը: Նրանք, ովքեր վերագրում են վերջին ժամանակների իրադարձությունների նախահազարամյակի մեկնաբանությունը, հասկանում են, որ նեղությունը 3 ու կես տարվա երկու ժամանակաշրջան է, որը նշանավորվում է որոշակի իրադարձություններով, որոնցից մեկը հիացմունքն է, ինչպես նաև դատաստանները, գարշելիության ամայացումը և երկրորդ գալուստը: Քրիստոս. Նախահազարամյակի շրջանակներում գոյություն ունեն չորս եղանակներ, որոնցով Սուրբ Գրքի ուսանողները մեկնաբանել են այս իրադարձությունների ժամանակը: Այս բոլորին պէտք է մօտենանք շնորհքով եւբարեգործություն՝ չափազանց դոգմատիկ չլինելով որևէ տեսակետի նկատմամբ, քանի որ Սուրբ Գիրքը հստակորեն չի ուսուցանում մի տեսակետ մյուսի նկատմամբ, և չի տալիս հստակ ժամանակացույց:

Հափշտակության չորս տարբեր ժամանակագրություններ

Նախագտանքների հափշտակություն

Նախագահի հափշտակությունը հասկանում է, որ եկեղեցու հափշտակությունը տեղի կունենա 7-ից անմիջապես առաջ սկսվում են նեղության տարիները: Սա կլինի այն իրադարձությունը, որը սկսում է բոլոր մյուս վերջին ժամանակների իրադարձությունները և հասկանում է, որ Քրիստոսի վերադարձը բաժանված է երկու տարբեր իրադարձությունների, որոնք բաժանված են 7 տարի:

Սուրբ գրության մեջ մենք գտնում ենք այս տեսակետի աջակցությունը, որը կարծես ենթադրում է, որ հավատացյալները՝ Աստծո ընտրյալները, կազատվեն դատաստանից, որը տեղի է ունենում նեղության ժամանակ:

Որովհետև նրանք իրենք են հայտնում մեր մասին, թե ինչպիսի ընդունելություն ունեցանք ձեր մեջ, և թե ինչպես դուք կուռքերից դարձաք Աստծուն՝ ծառայելու կենդանի և ճշմարիտ Աստծուն, 10 և սպասելու նրա Որդուն երկնքից, որին նա հարություն տվեց։ մեռելներից Հիսուսը, ով մեզ ազատում է գալիք բարկությունից… Որովհետև Աստված մեզ բարկության համար չի նախատեսել, այլ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով փրկություն ստանալու համար… 1 Թեսաղոնիկեցիս 1:9-10, 5:9

Քանի որ դուք պահեցիք համբերատարության մասին իմ խոսքը, ես կպահեմ ձեզ. փորձության ժամից, որ գալիս է ամբողջ աշխարհի վրա, փորձելու երկրի վրա բնակվողներին։ Հայտնություն 3.10

Նախագտման տեսակետը միակ տեսակետն է, որը հասկանում է Քրիստոսի վերադարձը որպես իսկապես մոտալուտ, այսինքն.