Բովանդակություն
Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչպես են տարբերվում անգլիկան և եպիսկոպոսական եկեղեցիները: Այս երկու դավանանքները ունեն ընդհանուր ծագում և կիսում են բազմաթիվ գործելակերպեր և վարդապետություններ: Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք նրանց ընդհանուր պատմությունը, նրանց ընդհանուր պատմությունը և ինչն է նրանց առանձնացնում:
Ի՞նչ է Եպիսկոպոսականը: Եպիսկոպոսական եկեղեցու անդամ, Անգլիայի Անգլիկան եկեղեցու ամերիկյան ճյուղը։ Որոշ երկրներ, բացի ԱՄՆ-ից, ունեն եպիսկոպոսական եկեղեցիներ, որոնք սովորաբար տնկվում են ամերիկացի եպիսկոպոսական միսիոներների կողմից: «եպիսկոպոս» բառը ծագել է հունարեն բառից, որը նշանակում է «վերակացու» կամ «եպիսկոպոս»: Դա կապված է եկեղեցու կառավարման տեսակի հետ: Մինչև Ռեֆորմացիան (և դրանից հետո՝ կաթոլիկների համար) Հռոմի պապը ղեկավարում էր Արևմտյան Եվրոպայի և Աֆրիկայի եկեղեցիները։ Անգլիկան և Եպիսկոպոսական եկեղեցիները ղեկավարվում են եպիսկոպոսների կողմից, ովքեր վերահսկում են մի խումբ եկեղեցիներ տարածաշրջանում: Յուրաքանչյուր եկեղեցի կարող է որոշ որոշումներ կայացնել, բայց դրանք ինքնակառավարվող չեն՝ համեմատած բապտիստների նման «ժողովական» եկեղեցիների հետ:
Ի՞նչ է անգլիկանը:
Անգլիկանը դա է: Անգլիայի եկեղեցու անդամ, որը հիմնադրվել է թագավոր Հենրի VIII-ի կողմից 16-րդ դարում, երբ բողոքական ռեֆորմացիան տարածվեց Եվրոպայում: Անգլիկան եկեղեցիները գոյություն ունեն Անգլիայից դուրս՝ որպես միսիոներական աշխատանքի արդյունք:
Անգլիկան եկեղեցիները կատարում են հատուկ պատարագ կամ երկրպագության ծեսեր և հետևում են Ընդհանուր աղոթքի գրքին : Առավել անգլիկանԾխական քահանան ղեկավարում է Անգլիայի Եկեղեցու տեղական ժողովները: Մինչ քահանա դառնալը մեկ տարի ծառայում են որպես սարկավագ։ Նրանք կարող են քարոզել և անցկացնել կիրակնօրյա ծառայություններ, բայց չեն կարող հաղորդության արարողություն վարել և սովորաբար հարսանիքներ չեն անում: Մեկ տարի անց սարկավագների մեծ մասը ձեռնադրվում է քահանա և կարող է շարունակել նույն եկեղեցում: Նրանք ղեկավարում են կիրակնօրյա ծառայությունները, անցկացնում են մկրտություններ, հարսանիքներ և թաղումներ և առաջնորդում հաղորդության ծառայություններ: Անգլիկան քահանաները կարող են ամուսնանալ և սովորաբար սեմինարիայի կրթություն ստանալ, չնայած հնարավոր է այլընտրանքային ուսուցում:
Եպիսկոպոսական քահանան կամ քահանան ծառայում է որպես հովիվ ժողովրդի համար՝ քարոզելով և մատուցելով հաղորդությունները: Ինչպես Անգլիկան եկեղեցու դեպքում, քահանաների մեծ մասը նախ որպես սարկավագ է ծառայում առնվազն վեց ամիս: Շատերն ամուսնացած են, բայց միայնակ քահանաներից պարտադիր չէ, որ կուսակրոն լինեն: Եպիսկոպոսական քահանաները սեմինարական կրթություն ունեն, բայց պարտադիր չէ, որ այն լինի եպիսկոպոսական հաստատությունում: Քահանաներն ընտրվում են ծխականների (միաբանության) կողմից, այլ ոչ թե եպիսկոպոսի:
Տես նաեւ: 60 էպիկական աստվածաշնչյան հատվածներ Զատկի կիրակիի մասին (Նա հարություն առավ պատմություն) Կանանց ձեռնադրություն & գենդերային հարցեր
Անգլիայի եկեղեցում կանայք կարող են քահանա լինել, իսկ 2010 թվականին ավելի շատ կանայք են քահանա ձեռնադրվել, քան տղամարդիկ: Առաջին կին եպիսկոպոսը օծվել է 2015 թվականին:
Եպիսկոպոսական եկեղեցում կանայք կարող են ձեռնադրվել և ծառայել որպես սարկավագներ, քահանաներ և եպիսկոպոսներ: 2015 թվականին ԱՄՆ-ի բոլոր եպիսկոպոսական եկեղեցիների նախագահող եպիսկոպոսը կին էր։
Ս.թ.2022 թվականին Անգլիայի եկեղեցին չի կատարում միասեռ ամուսնություններ:
2015 թվականին Եպիսկոպոսական եկեղեցին հանեց ամուսնության սահմանումը որպես «մեկ տղամարդու և մեկ կնոջ միջև» և սկսեց կատարել միասեռ ամուսնությունների արարողություններ: Եպիսկոպոսական եկեղեցին կարծում է, որ տրանսգենդերները և գենդերային չհամապատասխանող մարդիկ պետք է անսահմանափակ մուտք ունենան հանրային զուգարաններ, հանդերձարաններ և հակառակ սեռի ցնցուղներ:
Անգլիկանների և եպիսկոպոսական եկեղեցու նմանությունները
Անգլիկան և Եպիսկոպոսական եկեղեցիներն ունեն ընդհանուր պատմություն, քանի որ Անգլիկան եկեղեցին առաջին քահանաներին ուղարկեց Ամերիկա՝ հիմնելու այն, ինչ կդառնա Եպիսկոպոսական եկեղեցի: Նրանք երկուսն էլ պատկանում են Անգլիկան Հաղորդությանը: Նրանք ունեն նույն խորհուրդները և նմանատիպ պատարագները՝ հիմնված Ընդհանուր աղոթքի գրքի վրա : Նրանք ունեն նմանատիպ կառավարական կառուցվածք:
Անգլիկանների և եպիսկոպոսականների փրկության համոզմունքները
Անգլիկանները կարծում են, որ փրկությունը միայն Հիսուս Քրիստոսի մեջ է, և որ աշխարհում բոլորը մեղավոր են և փրկության կարիք ունի. Փրկությունը գալիս է շնորհով, միայն Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով: Երեսունինը հոդվածների XI հոդվածը ասում է, որ մեր գործերը մեզ արդար չեն դարձնում, այլ միայն Քրիստոսի հանդեպ հավատքով:
Անգլիկանների մեծ մասը մկրտվում է որպես մանուկ, և անգլիկանները հավատում են, որ դա նրանց բերում է եկեղեցւոյ ուխտի համայնքին մէջ։ Երեխային մկրտող ծնողներն ու կնքահայրերը երդվում են երեխային մեծացնելճանաչիր և հնազանդվիր Աստծուն: Ակնկալիքն այն է, որ երբ երեխան բավական մեծանա, նա դավանի իր սեփական հավատքը։
Տասը տարեկանից հետո երեխաները մինչև հաստատումը անցնում են կատեխիզմի դասեր: Նրանք ուսումնասիրում են, թե ինչ են սովորեցնում Աստվածաշունչը և եկեղեցին հավատքի կարևորության մասին: Նրանք այնուհետև «հաստատվում» են հավատքի մեջ: Մեծահասակները, ովքեր չեն մեծացել եկեղեցում, բայց ցանկանում են մկրտվել, նույնպես անցնում են կատեխիզմի դասեր:
Կատեխիզմի դասընթացներում երեխաներին սովորեցնում են հրաժարվել սատանայից և մեղքից, հավատալ քրիստոնեական հավատքի հոդվածներին և պահիր Աստծո պատվիրանները. Նրանք սովորում են արտասանել Առաքյալների դավանանքը, տասը պատվիրանները և տերունական աղոթքը: Նրանք սովորում են հաղորդությունների մասին, բայց անձնական հավատքը ընդգծված չէ:
Իր կայքում Եպիսկոպոսական եկեղեցին (ԱՄՆ) փրկությունը սահմանում է հետևյալ կերպ.
»: . . ազատագրում այն ամենից, ինչը սպառնում է կանխել Աստծո հետ մեր հարաբերությունների իրականացումն ու վայելքը: . . Հիսուսը մեր Փրկիչն է, ով փրկում է մեզ մեղքից և մահից: Երբ մենք կիսում ենք Քրիստոսի կյանքը, մենք վերականգնվում ենք Աստծո և միմյանց հետ ճիշտ հարաբերությունների մեջ: Չնայած մեր մեղքերին և անբավարարությանը, մենք արդար և արդարացված ենք Քրիստոսով»:
Ինչպես Անգլիկան Եկեղեցին, Եպիսկոպոսական եկեղեցին նույնպես մկրտում է մանուկներին և ավելի ուշ (սովորաբար դեռահասների կեսերին) հաստատում է ստանում: Եպիսկոպոսական եկեղեցին հավատում է, որ նույնիսկ մանուկների համար «մկրտությունը ջրով և Սուրբ Հոգով լիակատար սկիզբ է Քրիստոսիմարմինը եկեղեցին, ընդմիշտ»: Եպիսկոպոսական եկեղեցին կարծում է, որ եպիսկոպոսը պետք է կատարի բոլոր հաստատումները, այլ ոչ թե տեղական քահանան: նաև հետևում է) նշում է, որ հաղորդությունները «արտաքին և տեսանելի նշան են ներքին և հոգևոր շնորհի, որը տրվել է մեզ, որը կարգվել է հենց Քրիստոսի կողմից, որպես միջոց, որով մենք ստանում ենք նույնը և երաշխավորում մեզ դրանում»: Ե՛վ անգլիկանները, և՛ եպիսկոպոսներն ունեն երկու խորհուրդ՝ մկրտություն և պատարագ (հաղորդություն):
Անգլիկանների և եպիսկոպոսականների մեծ մասը մկրտում է նորածիններին՝ ջուր լցնելով երեխայի գլխին: Մեծահասակները կարող են մկրտվել անգլիկան և եպիսկոպոսական եկեղեցում նրանց գլխին ջուր լցնելու միջոցով, կամ նրանք կարող են ամբողջությամբ ընկղմվել ավազանի մեջ:
Անգլիկան և եպիսկոպոսական եկեղեցիների մեծամասնությունը ընդունում է մկրտությունը այլ դավանանքից:
Անգլիկանները և եպիսկոպոսները հավատում են, որ Eucharist-ը (հաղորդությունը) երկրպագության սիրտն է, որը նշվում է ի հիշատակ Քրիստոսի մահվան և հարության: Հաղորդությունը կիրառվում է տարբեր ձևերով տարբեր Անգլիկան և Եպիսկոպոսական եկեղեցիներում, սակայն հետևում է ընդհանուր օրինակին: Ե՛վ անգլիկան, և՛ եպիսկոպոսական եկեղեցիներում մարդիկ խնդրում են Աստծուն ներել իրենց մեղքերը, լսել Աստվածաշնչի ընթերցումները և, հնարավոր է, քարոզը և աղոթել: Քահանան աղոթում է Հաղորդության աղոթքը, այնուհետև բոլորը կարդում են Տերունական աղոթքը և ստանում հացն ու գինին։
Ինչ անել։գիտե՞ք երկու դավանանքների մասին:
Կարևոր է հասկանալ, որ երկու դավանանքների մեջ էլ համոզմունքների լայն շրջանակ կա: Որոշ եկեղեցիներ շատ ազատական են աստվածաբանության և բարոյականության մեջ, հատկապես Եպիսկոպոսական եկեղեցիները: Մյուս եկեղեցիներն ավելի պահպանողական են սեռական բարոյականության և աստվածաբանության հարցում: Անգլիկան և եպիսկոպոսական որոշ եկեղեցիներ նույնանում են որպես «ավետարանական»։ Այնուամենայնիվ, նրանց պաշտամունքը դեռևս կարող է լինել պաշտոնական, համեմատած ավետարանական եկեղեցիների մեծ մասի հետ, և նրանք, հավանաբար, դեռ կգործեն մանկական մկրտություն:
Եզրակացություն
Անգլիկան և եպիսկոպոսական եկեղեցիներն ունեն Անգլիայի եկեղեցու համար յոթ դար, իսկ Եպիսկոպոսական եկեղեցու համար՝ ավելի քան երկու դար: Երկու եկեղեցիներն էլ ազդել են Մեծ Բրիտանիայի, ԱՄՆ-ի, Կանադայի, Ավստրալիայի և շատ այլ երկրների կառավարությունների և մշակույթի վրա: Նրանք նպաստել են հայտնի աստվածաբաններին և գրողներին, ինչպիսիք են Սթոթը, Փաքերը և Ք.Ս. Լյուիսը: Այնուամենայնիվ, քանի որ նրանք ավելի են իջնում դեպի ազատական աստվածաբանություն, մերժում են աստվածաշնչյան բարոյականությունը և կասկածի տակ են դնում Աստվածաշնչի հեղինակությունը, երկու եկեղեցիներն էլ նկատելի անկում են ապրում: Մի բացառություն ավետարանական ճյուղն է, որը համեստ աճ է վայելում:
//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b- trust%20in%20the%20bible%3A%20diocesan %20synod%20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-themself-ը-անգլիկան-երբեք-կարդում է Աստվածաշունչը
//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed
J. I. Packer, «The Evangelical Identity Problem», Latimer Study 1 , (1978), Latimer House: էջ 20:
[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we -are/lgbtq/
եկեղեցիները պատկանում են Անգլիկան Հաղորդությանը և իրենց համարում են մեկ սուրբ, կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցու մաս: Որոշ անգլիկաններ վարդապետությամբ և պրակտիկայում զգալիորեն մոտ են կաթոլիկներին, բացառությամբ առանց Պապի: Մյուս անգլիկանները կատաղի կերպով նույնանում են բողոքականության հետ, և ոմանք երկուսի խառնուրդն են:
Եպիսկոպոսական և Անգլիկան եկեղեցու պատմություն
Քրիստոնյաները Հիսուս Քրիստոսի ուղերձը Բրիտանիա են տարել ավելի վաղ: 100 մ.թ. Մինչ Բրիտանիան հռոմեական գաղութ էր, այն գտնվում էր Հռոմի եկեղեցու ազդեցության տակ: Երբ հռոմեացիները հեռացան Բրիտանիայից, կելտական եկեղեցին դարձավ անկախ և զարգացրեց հստակ ավանդույթներ: Օրինակ, քահանաները կարող էին ամուսնանալ, և նրանք հետևում էին Պահքի և Զատիկի այլ օրացույցի: Այնուամենայնիվ, մ.թ. 664 թվականին Անգլիայի եկեղեցիները որոշեցին միանալ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուն: Այդ կարգավիճակը մնաց գրեթե հազար տարի:
1534 թվականին Հենրի VIII թագավորը ցանկանում էր չեղյալ համարել իր ամուսնությունը կնոջ՝ Եկատերինայի հետ, որպեսզի նա կարողանար ամուսնանալ Աննա Բոլեյնի հետ, սակայն Պապն արգելեց դա։ Այսպիսով, Հենրի թագավորը խզեց քաղաքական և կրոնական կապերը Հռոմի հետ: Նա անկախացրեց անգլիական եկեղեցին Հռոմի պապից՝ իրեն որպես «Անգլիայի եկեղեցու գերագույն ղեկավար»: Մինչև եվրոպական այլ երկրներ, ինչպիսիք են Գերմանիան, դուրս էին եկել հռոմեական եկեղեցուց կրոնական պատճառներով, Հենրի VIII-ը հիմնականում պահում էր վարդապետությունն ու խորհուրդները նույնը, ինչ կաթոլիկ եկեղեցում:
Երբ Հենրիի որդինԷդվարդ VI-ը թագավոր դարձավ ինը տարեկանում, նրա ռեգենտական խորհուրդը խրախուսեց «անգլիական ռեֆորմացիան»։ Բայց երբ նա մահացավ տասնվեց տարեկան հասակում, նրա հավատարիմ կաթոլիկ քույրը՝ Մարին, դարձավ թագուհի և իր օրոք վերականգնեց կաթոլիկությունը։ Երբ Մերին մահացավ, նրա քույրը՝ Էլիզաբեթը, դարձավ թագուհի և Անգլիան դարձրեց ավելի բողոքական երկիր՝ պոկվելով Հռոմից և առաջ մղելով բարեփոխումների ուսմունքը: Այնուամենայնիվ, Անգլիայում կաթոլիկների և բողոքականների միջև պատերազմող խմբակցությունները միավորելու համար նա թույլատրեց այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են պաշտոնական պատարագը և քահանայական զգեստները:
Քանի որ Բրիտանիան գաղութներ էր հաստատում Հյուսիսային Ամերիկայում, քահանաները ուղեկցում էին գաղութատերերին՝ ստեղծելու անգլիկան եկեղեցիներ Վիրջինիայում: և այլ տարածքներ։ Անկախության հռչակագիրը ստորագրած տղամարդկանց մեծ մասը անգլիկաններ էին: Անկախության պատերազմից հետո Միացյալ Նահանգների Անգլիկան եկեղեցին ցանկանում էր անկախանալ անգլիական եկեղեցուց: Պատճառներից մեկն այն էր, որ տղամարդիկ պետք է մեկնեին Անգլիա՝ եպիսկոպոսներ օծվելու և բրիտանական թագին հավատարմության երդում տալու համար:
1789 թվականին Ամերիկայի անգլիկան եկեղեցու առաջնորդները Միացյալ Նահանգներում ստեղծեցին միասնական Եպիսկոպոսական եկեղեցի: Նրանք վերանայեցին Ընդհանուր աղոթքի գիրքը, որպեսզի հեռացնեն անգլիական միապետի համար նախատեսված աղոթքը: 1790 թվականին չորս ամերիկացի եպիսկոպոսներ, ովքեր օծվել էին Անգլիայում, հանդիպեցին Նյու Յորքում՝ ձեռնադրելու Թոմաս Քլագեթին, առաջին եպիսկոպոսին, որը օծվել էր ԱՄՆ-ում
Դոմինական չափս։տարբերություն
2013 թվականին Անգլիայի եկեղեցին (Անգլիկան եկեղեցի) գնահատեց, որ այն ուներ 26,000,000 մկրտված անդամներ, ինչը Անգլիայի բնակչության գրեթե կեսն է: Այդ թվից մոտ 1,700,000-ը եկեղեցի է հաճախում առնվազն ամիսը մեկ անգամ:
2020 թվականին Եպիսկոպոսական եկեղեցին ուներ 1,576,702 մկրտված անդամ Միացյալ Նահանգներում:
Անգլիկան Հաղորդությունը ներառում է Անգլիայի եկեղեցին, Եպիսկոպոսական եկեղեցին և աշխարհի անգլիկան և եպիսկոպոսական եկեղեցիների մեծ մասը: Anglican Communion-ն ունի մոտ 80 միլիոն անդամ:
Աստվածաշնչի եպիսկոպոսական և անգլիկան տեսակետը
Անգլիայի եկեղեցին պնդում է, որ Աստվածաշունչը հեղինակավոր է հավատքի և պրակտիկայի համար, սակայն հավելյալ ընդունում է Եկեղեցու հայրերի ուսմունքները և տիեզերական ժողովները և դավանանքները, քանի դեռ դրանք համաձայն են Աստվածաշնչի հետ: Այնուամենայնիվ, վերջերս անցկացված հարցումը ցույց տվեց, որ Անգլիայի եկեղեցու անդամների 60%-ն ասել է, որ երբեք չի կարդացել Աստվածաշունչը: Ավելին, նրա ղեկավարությունը հաճախ մերժում է աստվածաշնչյան ուսմունքը սեռականության և այլ հարցերի վերաբերյալ:
Եպիսկոպոսական եկեղեցին նշում է, որ Աստվածաշունչը պարունակում է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է փրկության համար: Նրանք կարծում են, որ Սուրբ Հոգին ներշնչել է Հին և Նոր Կտակարանները, ինչպես նաև որոշ ապոկրիֆ տեքստեր: Այնուամենայնիվ, եպիսկոպոսականների մեծ մասը տարբերվում է Ավետարանական քրիստոնյաներից այն հարցում, թե ինչ է նշանակում «ներշնչված».
Տես նաեւ: Բժշկության մասին աստվածաշնչյան 20 կարևոր համարներ (հզոր հատվածներ) «Ի՞նչ է նշանակում «ներշնչված»: Անշուշտ, դա չի նշանակում «թելադրված»: Մենք չենք պատկերացնում, որ մարդիկ, ովքեր գրել են մեր սուրբ գրությունները, դառնում են ավտոմատ:գրելու գործիքներ Հոգու լիակատար վերահսկողության ներքո: Հետևաբար, շատ բան կախված է նրանից, թե սուրբ գրություններից որքանով են վերաբերվում Սուրբ Հոգուն, և որքանով են մարդկային գրողների երևակայությանը, հիշողությանը և փորձին: . . Բայց դա «կյանքի համար հրահանգագիրք չէ. . . Քրիստոսը կատարյալ է/Աստվածաշունչը՝ ոչ: . . Երբ մենք ասում ենք, որ Հին և Նոր Կտակարանների Սուրբ Գիրքը պարունակում է «ամեն ինչ անհրաժեշտ է փրկության համար», մենք նկատի չունենք, որ այն պարունակում է բոլոր ճշմարիտ բաները, կամ նույնիսկ այն, որ դրանում եղած բոլոր բաները անպայմանորեն փաստացի են, հատկապես պատմական կամ գիտական: տեսակետ. Մենք պարզապես կարիք չունենք որևէ լրացուցիչ տեղեկատվության (ինչպես Ղուրանը կամ Մորմոնի Գիրքը) փրկության համար»: Անգլիայի պաշտոնական պատարագի գիրքը Ընդհանուր աղոթքի գրքի 1662 թվականի տարբերակն է։ Այն հստակ ցուցումներ է տալիս, թե ինչպես պետք է մատուցել երկրպագության ծառայություններ, օրինակ՝ ինչպես անել Սուրբ Հաղորդություն և Մկրտություն: Այն տրամադրում է հատուկ աղոթքներ Առավոտյան և Երեկոյան աղոթքների համար և աղոթքներ ծառայության և այլ առիթների համար:
Երբ անգլիական եկեղեցին բաժանվեց Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուց, նա պետք է որոշեր, թե ինչպիսին է լինելու եկեղեցու պաշտամունքը և այլ ասպեկտները: . Ոմանք ցանկանում էին, որ եկեղեցին ըստ էության լինի կաթոլիկ, բայց տարբեր ղեկավարությամբ: Պուրիտանները հանդես էին գալիս Անգլիայում եկեղեցու ավելի արմատական բարեփոխման համար: գրքի 1662 թվականի տարբերակըԸնդհանուր աղոթքը նախատեսված էր լինել երկուսի միջև միջին ճանապարհ:
2000 թվականին, հիմնականում ժամանակակից լեզվով Ընդհանուր պաշտամունքը, , որն առաջարկում է տարբեր ծառայություններ, հավանություն ստացավ Եկեղեցու համար: Անգլիայի՝ որպես Ընդհանուր աղոթքի գրքի այլընտրանք:
1976 թվականին Եպիսկոպոսական եկեղեցին ընդունեց նոր աղոթագիրք՝ կաթոլիկ, լյութերական և բարեփոխված եկեղեցիների նման պատարագներով: Ավելի պահպանողական ծխական համայնքները դեռ օգտագործում են 1928 թվականի տարբերակը: Լրացուցիչ վերանայումներ են իրականացվում՝ ավելի ընդգրկուն լեզու օգտագործելու և շրջակա միջավայրի պաշտպանությանն ուղղված խնդիրների լուծման համար:
Դոկտրինալ դիրքորոշում
Անգլիկան/եպիսկոպոսական եկեղեցու վարդապետությունը միջին հիմք է հռոմեական կաթոլիկության և բարեփոխվածների միջև: Բողոքական համոզմունքները. Այն հետևում է Առաքյալի դավանանքին և Նիկիական դավանանքին:[iv]
Ե՛վ Անգլիայի եկեղեցին, և՛ Եպիսկոպոսական եկեղեցին ունեն վարդապետական մտքի երեք խումբ՝ «բարձր եկեղեցի» (ավելի մոտ կաթոլիկությանը), «ցածր եկեղեցի»: (ավելի ոչ պաշտոնական ծառայություններ և հաճախ ավետարանական), և «լայն եկեղեցի» (ազատական): Բարձր եկեղեցին օգտագործում է ծեսեր, որոնք նման են հռոմեական կաթոլիկ և արևելյան ուղղափառ եկեղեցիներին և, ընդհանուր առմամբ, ավելի պահպանողական է կանանց ձեռնադրման կամ աբորտի հարցերում: Բարձր եկեղեցին կարծում է, որ մկրտությունը և պատարագը (հաղորդությունը) անհրաժեշտ են փրկության համար:
Ցածր եկեղեցին ավելի քիչ ծիսակատարություն ունի, և այս եկեղեցիներից շատերը դարձան ավետարանական Առաջին Մեծ Զարթոնքից հետո. մեծ վերածնունդԲրիտանիան և Հյուսիսային Ամերիկան 1730-40-ական թվականներին: Նրանք հետագայում ազդվեցին Ուելսյան վերածնունդի (1904-1905) և Քեսվիքի կոնվենցիաների կողմից, որոնք սկսվել են 1875 թվականին և շարունակվել մինչև 20-րդ դարը Դ. Լ. Մուդին, Էնդրյու Մյուրեյը, Հադսոն Թեյլորը և Բիլլի Գրեհեմը:
Ջ. Ի. Փաքերը հայտնի ավետարանական անգլիկան աստվածաբան և հոգևորական էր: Նա սահմանեց անգլիկան ավետարանականներին որպես շեշտելով սուրբ գրության գերակայությունը, Հիսուսի վեհությունը, Սուրբ Հոգու տիրակալությունը, նոր ծնունդի (դարձի) անհրաժեշտությունը և ավետարանության և ընկերակցության կարևորությունը:
Ջոն Սթոթ, Բոլոր հոգիների եկեղեցու ռեկտորը: Լոնդոնում եղել է նաև Մեծ Բրիտանիայի ավետարանական նորացման առաջնորդ։ Նա 1974թ.-ին Լոզանի ուխտի հիմնական կազմողն էր, որը որոշիչ ավետարանական հայտարարություն էր, և հեղինակ էր InterVarsity-ի կողմից հրատարակված բազմաթիվ գրքերի, ներառյալ Հիմնական քրիստոնեությունը:
Անգլիկան և եպիսկոպոսական ավետարանականների թվում է աճող խարիզմատիկ շարժում, որն ընդգծում է սրբացումը, միստիկան և բուժումը: Այնուամենայնիվ, այն հակված է տարբերվելու շատ խարիզմատիկ խմբերից: Օրինակ, անգլիկան խարիզմատիկների մեծամասնությունը կարծում է, որ Հոգու բոլոր պարգևները այսօրվա համար են. սակայն, լեզուներով խոսելը միայն մեկ նվեր է: Հոգով լցված բոլոր քրիստոնյաները դա չունեն, և դա Հոգով լցված լինելու միակ նշանը չէ (Ա Կորնթացիս 12:4-11, 30): Նրանք նաև կարծում են, որ եկեղեցական ծառայությունները պետք է լինենվարվեց «պարկեշտորեն և կարգով» (Ա Կորնթացիս 14): Խարիզմատիկ անգլիկան և եպիսկոպոսական եկեղեցիները իրենց պաշտամունքի ժամանակ միախառնում են ժամանակակից երաժշտությունը ավանդական օրհներգերի հետ: Խարիզմատիկ անգլիկանները հիմնականում դեմ են սեքսուալությանը, որը խախտում է աստվածաշնչյան չափանիշները, ազատական աստվածաբանությունը և կին քահանաները:
Անգլիկան ազատական «լայն եկեղեցին» կարող է հետևել կամ «բարձր եկեղեցու» կամ «ցածր եկեղեցու» երկրպագությանը: Այնուամենայնիվ, նրանք հարցականի տակ են դնում՝ արդյոք Հիսուսը ֆիզիկապես հարություն է առել, արդյոք Հիսուսի կույս ծնունդը այլաբանական էր, և ոմանք նույնիսկ հավատում են, որ Աստված մարդկային կառույց է։ Նրանք կարծում են, որ բարոյականությունը չի կարող հիմնված լինել Աստվածաշնչի հեղինակության վրա։ Լիբերալ անգլիկանները չեն հավատում Աստվածաշնչի անսխալականությանը. Օրինակ, նրանք մերժում են, որ վեցօրյա արարումը կամ համընդհանուր ջրհեղեղը ճշգրիտ պատմական պատմություններ են:
Եպիսկոպոսական եկեղեցիները ԱՄՆ-ում և Կանադայի Անգլիկան եկեղեցիները հակված են ավելի ազատական լինել աստվածաբանության մեջ և առաջադեմ լինել սեռականության և բարոյականության հարցում: 2003 թվականին Ջին Ռոբինսոնը առաջին բացահայտ գեյ քահանան էր, ով ընտրվեց եպիսկոպոսի պաշտոնում Նյու Հեմփշիրում՝ թե՛ Եպիսկոպոսական եկեղեցու, թե՛ ցանկացած այլ մեծ քրիստոնեական ուղղության համար: ԱՄՆ եպիսկոպոսական եկեղեցու կայքը նշում է, որ առաջնորդությունը ներառական է՝ «անկախ սեռից, սեռական կողմնորոշումից կամ գենդերային ինքնությունից կամ արտահայտությունից»: եպիսկոպոսիԵկեղեցին 2009 թվականին՝ ձևավորելով Հյուսիսային Ամերիկայի Անգլիկան եկեղեցին, որը ճանաչվել է համաշխարհային անգլիկան համայնքի կողմից:
Եկեղեցու կառավարություն
Եվ Անգլիկան, և Եպիսկոպոսական եկեղեցին հետևում է եպիսկոպոսական կառավարման ձևին, ինչը նշանակում է, որ նրանք ունեն առաջնորդական հիերարխիա:
Բրիտանական թագավորը կամ թագուհին Անգլիայի եկեղեցու գերագույն կառավարիչն է, քիչ թե շատ պատվավոր կոչում, քանի որ իրական գլխավոր կառավարիչը Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսն է: Անգլիայի եկեղեցին բաժանված է երկու նահանգի՝ Քենթերբերիի և Յորքի, որոնցից յուրաքանչյուրում կա արքեպիսկոպոս: Երկու գավառները բաժանված են թեմերի՝ եպիսկոպոսի գլխավորությամբ. յուրաքանչյուրը կունենա տաճար: Յուրաքանչյուր թեմ բաժանված է շրջանների, որոնք կոչվում են դեկանատներ։ Հատկապես գյուղական վայրերում յուրաքանչյուր համայնք ունի ծխական համայնք, որը հաճախ ունի միայն մեկ եկեղեցի, որը ղեկավարում է ծխական քահանան (երբեմն կոչվում է ռեկտոր կամ տեղապահ): որի նստավայրն է Վաշինգտոնի Ազգային տաճարը: Նրա առաջնային ղեկավար մարմինը Գլխավոր կոնվենցիան է, որը բաժանված է Եպիսկոպոսների պալատի և Պատգամավորների պալատի։ Բոլոր նախագահող և պաշտոնաթող եպիսկոպոսները պատկանում են Եպիսկոպոսների պալատին: Պատգամավորների պալատը բաղկացած է յուրաքանչյուր թեմից ընտրված չորս հոգևորականներից և աշխարհականներից։ Ինչպես Անգլիայի եկեղեցին, այնպես էլ Եպիսկոպոսական եկեղեցին ունի գավառներ, թեմեր, ծխական համայնքներ և տեղական ժողովներ:
Առաջնորդություն
A
