Հրեաներն ու քրիստոնյաները հայտնի են որպես Գրքի մարդիկ: Սա վերաբերում է Աստվածաշնչին՝ Աստծո Սուրբ Խոսքին: Բայց որքանո՞վ է Թորան տարբերվում Աստվածաշնչից:
Պատմություն
Թորան հրեա ժողովրդի սուրբ Գրությունների մի մասն է: Եբրայերեն Աստվածաշունչը կամ Թանախը սովորաբար բաժանվում է երեք մասի` Թորա , Կետուվիմ (Գրություններ) և Նավիիմ։ (մարգարեները:) Թորան նրանց պատմողական պատմությունն է: Այն նաև բացատրում է, թե ինչպես են նրանք պետք է երկրպագեն Աստծուն և վարեն իրենց կյանքը որպես Նրա վկաներ:
Աստվածաշունչը քրիստոնյաների սուրբ գիրքն է: Այն բաղկացած է երկու հիմնական գրքերից, որոնք լցված են շատ ավելի փոքր գրքերով: Երկու հիմնական գրքերն են Նոր Կտակարանը և Հին Կտակարանը: Հին Կտակարանը պատմում է այն մասին, որ Աստված բացահայտում է Իրեն հրեա ժողովրդին, իսկ Նոր Կտակարանը պատմում է, թե ինչպես է Քրիստոսը Հին Կտակարանի ավարտը:
Լեզուն
Թորան գրված է միայն եբրայերենով: Աստվածաշունչն ի սկզբանե գրվել է եբրայերեն, հունարեն և արամեերեն լեզուներով։
Տես նաեւ: Աստվածաշնչի 25 կարևոր համարներ պարապ ձեռքերի մասին (ցնցող ճշմարտություններ)Թորայի հինգ գրքերի նկարագրությունը
Թորան ներառում է հինգ գրքերը, ինչպես նաև Թալմուդի և Միդրաշի բանավոր ավանդույթները: Ներառված հինգ գրքերն են՝ Ծննդոց, Ելք, Ղևտական, Թվեր և Երկրորդ Օրինաց գրքերը։ Այս հինգ գրքերը գրվել են Մովսեսի կողմից։ Թորան այս գրքերին տալիս է տարբեր անուններ՝ Բերեշիյթ (Սկզբում), Շեմոտ (Անուններ), Վայիքրա (Եվ Նա կանչեց), Բեմիդբար (Անապատում) և Դևարիիմ (Բառեր)
Տարբերություններ և սխալ պատկերացումներ
Մեկ հիմնական տարբերությունն այն է, որ Թորան ձեռագիր է գրված մագաղաթի վրա և ռաբբիի կողմից կարդում է միայն ծիսական ընթերցման ժամանակ տարվա որոշակի ժամանակներում: Մինչդեռ Աստվածաշունչը տպագրվում և պատկանում է քրիստոնյաներին, ովքեր խրախուսվում են ամեն օր ուսումնասիրել այն։
Հիսուս Քրիստոսի ավետարանը
Ծննդոցում մենք կարող ենք տեսնել, որ Աստված Սուրբ և Կատարյալ Աստված է, բոլոր բաների Արարիչը: Եվ Նա պահանջում է սրբություն, քանի որ Նա կատարյալ Սուրբ է: Ամբողջ մեղքը թշնամություն է Աստծո դեմ: Ադամն ու Եվան՝ առաջին ստեղծած մարդիկ, մեղանչեցին։ Նրանց մեկ մեղքը բավական էր նրանց Այգուց դուրս հանելու և նրանց դժոխք դատապարտելու համար: Բայց Աստված ծածկոց շինեց նրանց համար և խոստացավ ճանապարհ պատրաստել նրանց մեղքից հավիտյան մաքրելու համար:
Տես նաեւ: Աստվածաշնչի 25 կարևոր համարներ Աստծուն փորձելու մասինԱյս նույն պատմությունը կրկնվել է ողջ Թորայում/Հին Կտակարանում: Պատմությունը կրկին ու կրկին պատմում է մարդու՝ Աստծո չափանիշներին համապատասխան կատարյալ լինելու անկարողության մասին, և Աստված ճանապարհ է ստեղծում՝ թաքցնելու մեղքերը, որպեսզի հնարավոր լինի ընկերակցություն լինել, և միշտ ներկա կենտրոնանալ գալիք Մեսիայի վրա, որը կպահանջի: հեռացնել աշխարհի մեղքերը: Այս Մեսիայի մասին բազմիցս մարգարեացվել է։
Ծննդոցում մենք կարող ենք տեսնել, որ Մեսիան ծնվելու է կնոջից: Հիսուսը դա կատարեց Մատթեոսի և Գաղատացիների գրքում։ ՄեջՄիքիան ասում են, որ Մեսիան ծնվելու էր Բեթղեհեմում: Մատթեոսի և Ղուկասի մեջ մեզ ասվում է, որ Հիսուսը ծնվել է Բեթղեհեմում: Եսայիայում ասվում է, որ Մեսիան կծնվեր կույսից: Մատթեոսի և Ղուկասի մեջ մենք կարող ենք տեսնել, որ Հիսուսն էր: Ծննդոց, Թվեր, 2 Սամուել և Եսայիա գրքում մենք կարող ենք տեսնել, որ Մեսիան լինելու է Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի հետնորդը՝ Հուդայի ցեղից և Դավիթ թագավորի գահի ժառանգորդը։ Սա կատարվեց Մատթեոսի, Հռոմեացիների, Ղուկասի և Եբրայեցիների գրքում՝ Հիսուսի կողմից:
Եսայիայում և Ովսեայում մենք իմանում ենք, որ Մեսիան կոչվելու է Էմմանուել և որ Նա մի սեզոն է անցկացնելու Եգիպտոսում: Հիսուսը դա արեց Մատթեոսում: Երկրորդ Օրինաց, Սաղմոսներում և Եսայիայում մենք սովորում ենք, որ Մեսիան մարգարե է լինելու և կմերժվի Իր ժողովրդի կողմից: Սա տեղի ունեցավ Հիսուսի հետ Հովհաննեսի և Գործք Առաքելոցում: Սաղմոսներում մենք տեսնում ենք, որ Մեսիան կհռչակվի Աստծո Որդի, իսկ Հիսուսը Մատթեոսի մեջ էր: Եսայիայում ասվում է, որ Մեսիան կկոչվի Նազովրեցի և որ Նա լույս կբերի Գալիլեա: Հիսուսը դա արեց Մատթեոսում: Սաղմոսներում և Եսայիայում մենք տեսնում ենք, որ Մեսիան կխոսի առակներով: Հիսուսը դա արեց բազմիցս Մատթեոսում:
Սաղմոսներում և Զաքարիայում ասվում է, որ Մեսիան քահանա կլինի Մելքիսեդեկի կարգով, որ Նա կկոչվի Թագավոր, որ երեխեքը կգովաբանեն և նրան կմատնեն։ Հիսուսը դա արեց Մատթեոսի, Ղուկասի և Եբրայեցիների գրքում: Զաքարիայի մեջ ասվում է, որՄեսիայի գնի փողը կօգտագործվեր բրուտի դաշտ գնելու համար։ Սա տեղի ունեցավ Մատթեոսում. Եսայիայում և Սաղմոսում ասվում է, որ Մեսիան պետք է կեղծ մեղադրանքներ ներկայացվի, կլռի Իր մեղադրողների առջև, թքեն ու հարվածեն, ատեն առանց պատճառի և խաչվեն հանցագործների հետ: Հիսուսը դա կատարեց Մարկոսի, Մատթեոսի և Հովհաննեսի մեջ:
Սաղմոսներում և Զաքարիայում ասվում է, որ Մեսիայի ձեռքերը, կողքերը և ոտքերը կծակվեն: Հիսուսը Հովհաննեսում էր: Սաղմոսում և Եսայիայում ասվում է, որ Մեսիան կաղոթեր Իր թշնամիների համար, որ նա թաղվի հարուստների հետ և հարություն կառնի մեռելներից: Հիսուսը դա արեց Ղուկասում, Մատթեոսում և Գործք Առաքելոցում: Եսայիայում ասվում է, որ Մեսիան զոհ կլինի մեղքերի համար: Մենք սովորում ենք, որ սա Հիսուսն էր հռոմեացիների մեջ:
Նոր Կտակարանում մենք կարող ենք տեսնել Հիսուսին: Մեսիան. Նա եկավ երկիր: Աստված՝ մարմնով փաթաթված: Նա եկավ և ապրեց կատարյալ, անմեղ կյանքով։ Այնուհետև Նա խաչվեց: Խաչի վրա Նա կրեց մեր մեղքերը, և Աստված Իր բարկությունը թափեց Իր Որդու վրա: Նա կատարյալ զոհաբերությունն էր՝ խլելու աշխարհի մեղքերը: Նա մահացավ և երեք օր անց հարություն առավ։ Մեր մեղքերի համար ապաշխարելով և Հիսուսին մեր հավատքը դնելով է, որ մենք կարող ենք փրկվել:
Եզրակացություն
Աստվածաշունչը Թորայի ավարտն է: Դա հակադրված չէ դրան։ Եկեք կարդանք Հին Կտակարանը/Թորան և զարմանանք այն հրաշքի վրա, որ Քրիստոսն է՝ մեր Մեսիան, կատարյալ զոհաբերությունը՝ խլելու համար:աշխարհի մեղքերը.
