Daftar Isi
Jika Anda pernah bergumul dengan pertanyaan, apakah Yesus itu Tuhan atau bukan, maka ini adalah artikel yang tepat untuk Anda. Semua pembaca Alkitab yang serius harus bergumul dengan pertanyaan ini: Apakah Yesus itu Tuhan? Karena untuk menerima Alkitab sebagai sesuatu yang benar, kita harus menerima perkataan Yesus, dan para penulis Alkitab yang lain, sebagai sesuatu yang benar. Ada banyak kelompok agama yang menyangkal keilahian Yesus Kristus, seperti Mormon,Saksi-Saksi Yehuwa, Israel Ibrani Hitam, Unitarian, dan banyak lagi.
Menyangkal Trinitas secara terbuka adalah ajaran sesat dan terkutuk. Alkitab menyatakan dengan jelas bahwa hanya ada satu Allah dalam tiga pribadi ilahi, yaitu Bapa, Anak dan Roh Kudus.
Yesus sepenuhnya manusia untuk menjalani kehidupan yang tidak dapat dijalani manusia dan Dia sepenuhnya Tuhan karena hanya Tuhan yang dapat mati untuk dosa-dosa dunia. Hanya Tuhan yang cukup baik, hanya Tuhan yang cukup kudus, hanya Tuhan yang cukup berkuasa!
Dalam Alkitab, Yesus tidak pernah disebut sebagai "tuhan." Dia selalu disebut sebagai Tuhan. Yesus adalah Tuhan dalam daging dan sungguh mengherankan bagaimana mungkin ada orang yang membaca artikel ini dan menyangkal bahwa Yesus adalah Tuhan!
Penulis C.S. Lewis secara terkenal mendalilkan dalam bukunya, Kekristenan belaka bahwa hanya ada tiga pilihan dalam hal Yesus, yang dikenal sebagai trilema: "Saya mencoba di sini untuk mencegah siapa pun mengatakan hal yang sangat bodoh yang sering dikatakan orang tentang Dia: Saya siap menerima Yesus sebagai guru moral yang agung, tetapi saya tidak menerima klaim-Nya sebagai Tuhan. Itu adalah satu hal yang tidak boleh kita katakan. Seseorang yang hanya seorang manusia dan mengatakan hal-hal yang dikatakan Yesus tidak akan menjadi seorang Tuhan.guru moral yang hebat. Dia pasti orang gila - setingkat dengan orang yang mengatakan bahwa dia adalah telur rebus - atau dia adalah Iblis Neraka. Anda harus menentukan pilihan Anda. Entah orang ini adalah, dan memang, Anak Allah, atau orang gila atau sesuatu yang lebih buruk."
Untuk meringkas Lewis, Yesus adalah: Orang Gila, Pembohong, atau Dia adalah Tuhan.
Jadi, siapakah Yesus Kristus itu?
Sudah diterima secara luas di antara sebagian besar akademisi dan cendekiawan bahwa memang benar ada Yesus yang hidup di Palestina pada abad ke-1, yang mengajarkan banyak hal dan dieksekusi oleh pemerintah Romawi. Hal ini didasarkan pada catatan-catatan Alkitab dan di luar Alkitab, yang paling terkenal adalah referensi-referensi tentang Yesus dalam Antiquities, sebuah buku sejarah Romawi karya penulis abad ke-1, Yosefus.Referensi luar lainnya yang dapat diberikan sebagai bukti untuk Yesus yang historis meliputi: 1) Tulisan Tacitus dari abad pertama Romawi; 2) Sebuah teks kecil dari Julius Africanus yang mengutip sejarawan Thallus mengenai penyaliban Kristus; 3) Tulisan Pliny yang lebih muda mengenai praktek-praktek Kristen mula-mula; 4) Kitab Talmud Babilonia yang berbicara mengenai penyaliban Kristus; 5) Seorang penulis Yunani dari abad keduaLucian dari Samosata menulis tentang orang-orang Kristen; 6) Seorang filsuf Yunani abad pertama bernama Mara Bar-Serapion menulis surat kepada putranya yang merujuk pada eksekusi raja Yahudi.
Mayoritas sarjana sastra juga akan mengakui tulisan-tulisan Alkitab Paulus sebagai tulisan yang otentik dan orang harus bergumul dengan catatan Injil sebagai kesaksian saksi mata dari peristiwa dan orang-orang yang sebenarnya.
Setelah seseorang dapat sampai pada kesimpulan bahwa ada seorang Yesus historis yang dapat dilihat berdasarkan bukti-bukti yang kuat, maka Anda harus memutuskan bagaimana Anda akan menerima kisah-kisah yang ditulis tentangnya.
Untuk meringkas catatan Alkitab dan catatan di luar Alkitab tentang siapa Yesus: Dia lahir kemungkinan besar pada tahun 3 atau 2 SM dari seorang gadis remaja perawan bernama Maria, dikandung oleh Roh Kudus, Maria bertunangan dengan seorang pria bernama Yusuf, keduanya berasal dari Nazaret. Dia dilahirkan di Betlehem pada masa sensus Romawi, orang tuanya melarikan diri bersamanya ke Mesir untuk melarikan diri dari pembunuhan bayi yang dilakukan oleh Herodes karena takut akanIa dibesarkan di Nazaret dan sekitar usia 30 tahun, memulai pelayanannya memanggil murid-murid, mengajar mereka dan orang lain tentang Allah dan kerajaan-Nya, tentang misi-Nya untuk "datang dan mencari yang hilang", untuk memperingatkan tentang murka Allah yang akan datang. Ia tercatat melakukan banyak mukjizat, begitu banyak mukjizat, sehingga Yohanes mengatakan bahwa jika semua mukjizat itu dicatat maka "dunia ini tidak dapat menampungnya".kitab-kitab yang akan ditulis." Yohanes 21:25 ESV
Setelah 3 tahun pelayanan publik, Yesus ditangkap dan diadili, dituduh menyebut diri-Nya sebagai Tuhan oleh para pemimpin Yahudi. Pengadilan tersebut merupakan ejekan dan bermotif politik untuk menjaga agar Romawi tidak membuat marah kaum bangsawan Yahudi. Bahkan Pilatus sendiri, prokonsul Romawi di Yerusalem, mengatakan bahwa dia tidak dapat menemukan kesalahan dalam diri Yesus dan ingin membebaskannya, tetapi menyerah karena takut akan seorang Yahudi.pemberontakan di bawah kepemimpinannya.
Pada hari Jumat Paskah, Yesus dijatuhi hukuman mati dengan cara disalib, metode Romawi untuk mengeksekusi para penjahat yang paling kejam. Dia meninggal dalam beberapa jam setelah disalib, yang merupakan suatu keajaiban tersendiri karena kematian akibat penyaliban diketahui dapat berlangsung selama beberapa hari hingga satu minggu. Dia dikuburkan pada hari Jumat petang di makam Yusuf dari Arimatea, dimeteraikan oleh para penjaga Romawi dan bangkit pada hari Minggu,Dia menghabiskan 40 hari dalam keadaan bangkit, mengajar, melakukan lebih banyak mukjizat dan menampakkan diri kepada lebih dari 500 orang, sebelum naik ke surga, di mana Alkitab menggambarkan Dia memerintah di sebelah kanan Allah dan menunggu waktu yang ditentukan untuk kembali ke dunia.menebus umat-Nya dan untuk menggerakkan peristiwa-peristiwa Wahyu.
Apa yang dimaksud dengan keilahian Kristus?
Keilahian Kristus berarti bahwa Kristus adalah Allah, pribadi kedua dari Allah Tritunggal. Tritunggal, atau Trinitas, menggambarkan Allah sebagai tiga pribadi yang berbeda yang ada dalam satu esensi: Bapa, Anak, dan Roh Kudus.
Doktrin inkarnasi menggambarkan Yesus sebagai Tuhan yang berada bersama umat-Nya dalam rupa manusia. Dia mengambil rupa manusia untuk bersama umat-Nya (Yesaya 7:14) dan agar umat-Nya dapat mengenali Dia (Ibrani 4:14-16).
Para teolog ortodoks telah memahami keilahian Kristus dalam kerangka persatuan hipostatis. Ini berarti bahwa Yesus sepenuhnya manusia dan sepenuhnya Allah. Dengan kata lain, Dia adalah 100% manusia dan Dia adalah 100% Allah. Di dalam Kristus, ada persatuan antara daging dan keilahian. Artinya, ketika Yesus menjadi manusia, hal ini tidak mengurangi keilahian-Nya atau kemanusiaan-Nya. Roma 5 menggambarkan Dia sebagai Adam Barumelalui ketaatan-Nya (hidup dan mati tanpa dosa) banyak orang diselamatkan:
Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa... 15 Tetapi pemberian cuma-cuma tidak sama dengan pelanggaran, sebab jika banyak orang telah mati karena pelanggaran satu orang, lebih banyak lagi orang yang beroleh kasih karunia Allah, dan pemberian cuma-cuma oleh kasih karunia satu orang itu, yaitu Yesus Kristus, telah beroleh kelimpahan untuk banyak orang. 16 Dan pemberian cuma-cuma tidak sama dengan hasil pelanggaran satu orang itu, karena satu orang telah berbuat dosa, tetapi satu orang telah beroleh kasih karunia untuk banyak orang.Sebab penghukuman karena satu pelanggaran mendatangkan penghukuman, tetapi pemberian cuma-cuma karena banyak pelanggaran mendatangkan pembenaran. 17 Sebab, jika oleh pelanggaran satu orang, maut telah berkuasa oleh karena satu orang itu, lebih-lebih lagi mereka yang menerima kelimpahan kasih karunia dan karunia kebenaran yang cuma-cuma, akan memerintah dalam hidup oleh karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. .... 19 Sebab sama seperti oleh ketidaktaatan satu orang, banyak orang telahmenjadi orang berdosa, maka oleh ketaatan satu orang banyak orang akan menjadi orang benar. Roma 5:12, 15-17, 19 ESV
Yesus berkata, "Akulah Aku."
Yesus mengulangi kata Tuhan dalam berbagai kesempatan. Yesus adalah "Aku." Yesus mengatakan bahwa Dia adalah Tuhan yang kekal yang berinkarnasi. Pernyataan seperti itu adalah penghujatan bagi orang Yahudi. Yesus mengatakan bahwa mereka yang menolak Dia sebagai Tuhan yang berinkarnasi akan mati dalam dosa-dosa mereka.
Keluaran 3:14 Berfirmanlah Allah kepada Musa: "Akulah Aku." Lalu berfirmanlah ia: "Katakanlah kepada orang Israel: "Akulah yang mengutus Aku kepadamu."
Lihat juga: 25 Ayat Alkitab Yang Epik Tentang Komunikasi Dengan Tuhan Dan Orang LainYohanes 8:58 "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya Aku berkata kepadamu," jawab Yesus, "sebelum Abraham dilahirkan, Aku sudah ada!"
Yohanes 8:24 "Itulah sebabnya Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu, sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu."
Lihat juga: 50 Ayat Alkitab Emmanuel Tentang Tuhan Menyertai Kita (Selalu!!)Apakah Yesus adalah Allah Bapa?
Tidak, Yesus adalah Anak, tetapi Dia adalah Allah dan setara dengan Allah Bapa
Bapa memanggil Anak sebagai Allah
Beberapa hari yang lalu saya berbicara dengan seorang Saksi Yehuwa dan saya bertanya kepadanya, apakah Allah Bapa pernah menyebut Yesus Kristus sebagai Allah? Ia menjawab tidak, tetapi Ibrani 1 tidak sependapat dengannya. Perhatikan dalam Ibrani 1, Allah dieja dengan huruf "G" besar, bukan huruf "G" kecil, dan Allah berfirman, "Selain Aku tidak ada Allah yang lain."
Ibrani 1:8 Tetapi tentang Anak Ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah, adalah untuk selama-lamanya, dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran." (Ibrani 1:8)
Yesaya 45:5 Akulah TUHAN, tidak ada yang lain, selain Aku tidak ada Allah, Aku akan menguatkan engkau, sekalipun engkau tidak mengenal Aku.
Yesus mengaku sebagai Tuhan
Beberapa orang mungkin menganggap Yesus historis, tetapi akan mengatakan bahwa Dia tidak pernah mengklaim sebagai Tuhan. Dan memang benar bahwa Yesus tidak pernah mengucapkan kata-kata: Akulah Tuhan. Tetapi Dia memang mengklaim sebagai Tuhan dengan berbagai cara dan mereka yang mendengar-Nya percaya atau menuduh-Nya menghujat. Dengan kata lain, setiap orang yang mendengar-Nya tahu bahwa apa yang Dia katakan adalah klaim eksklusif atas keilahian.
Salah satu ayat tersebut terdapat dalam Yohanes 10, ketika Yesus menyebut diri-Nya sebagai Gembala Agung, dan kita dapat membacanya di sana:
Aku dan Bapa adalah satu."
31 Lalu orang-orang Yahudi mengambil batu lagi untuk melempari Dia. 32 Kata Yesus kepada mereka: "Banyak pekerjaan baik yang telah Kutunjukkan kepadamu dari Bapa, karena pekerjaan manakah yang hendak kamu lakukan untuk melempari Aku?" 33 Jawab orang-orang Yahudi itu kepada-Nya: "Bukan karena pekerjaan baik itu kami mau melempari Engkau, melainkan karena penghujatan, sebab Engkau, yang adalah seorang manusia, telah mengaku diri-Mu sebagai Allah." Yohanes 10:30-33 BIS
Orang-orang Yahudi ingin merajam Yesus karena mereka mengerti apa yang Dia katakan dan Dia tidak menyangkalnya. Dia mengaku sebagai Tuhan karena Dia adalah Tuhan dalam daging. Apakah Yesus akan berbohong?
Berikut ini adalah contoh di mana orang-orang yang tidak percaya siap untuk memberikan hukuman mati yang terdapat dalam Imamat 24 bagi mereka yang menghujat Tuhan.
Namun, Yesus membuktikan diri-Nya sebagai Tuhan melalui ajaran-Nya, mukjizat-mukjizat-Nya, dan penggenapan nubuat. Dalam Matius 14, setelah mukjizat memberi makan 5.000 orang, berjalan di atas air, dan menenangkan badai, para murid-Nya menyembah Dia sebagai Tuhan:
Dan orang-orang yang ada di dalam perahu itu menyembah Dia dan berkata: "Sungguh, Engkaulah Anak Allah." Matius 14:33 ESV
Dan para murid dan orang-orang lain yang menyaksikan Dia terus memberitakan Dia sebagai Anak Allah di sepanjang Perjanjian Baru, seperti yang kita baca dalam surat Paulus kepada Titus:
Sebab kasih karunia Allah telah menyatakan diri-Nya dan membawa keselamatan bagi semua orang, 12 dan mendidik kita untuk meninggalkan kefasikan dan hawa nafsu duniawi dan untuk hidup dalam hidup yang menguasai diri, yang tulus ikhlas dan yang saleh di dalam dunia sekarang ini, sambil menantikan penggenapan pengharapan kita yang penuh berkah, yaitu penyataan kemuliaan Allah yang besar dan Juruselamat kita, Yesus Kristus... Titus 2:11-13 SV
Yohanes 10:33 Jawab orang-orang Yahudi kepada-Nya: "Bukan karena suatu perbuatan baik kami mau melempari Engkau dengan batu, melainkan karena Engkau menghujat, sebab Engkau, sebagai manusia, menganggap diri-Mu sendiri sebagai Allah."
Yohanes 10:30 "Aku dan Bapa adalah satu."
Yohanes 19:7 Jawab orang-orang Yahudi kepada-Nya: "Kami mempunyai hukum Taurat dan menurut hukum Taurat itu Ia harus dihukum mati, sebab Ia telah menjadikan diri-Nya Anak Allah."
Filipi 2:6 Yang walaupun pada hakikatnya adalah Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan.
Apa yang Yesus maksudkan ketika Ia berkata, "Aku dan Bapa adalah satu?"
Kembali ke contoh sebelumnya dalam Yohanes 10 di mana Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai Gembala Agung, ketika Dia membuat pernyataan bahwa Dia dan Bapa adalah satu, hal ini mengacu pada dinamika relasional Tritunggal yang menggambarkan kesatuan mereka. Bapa tidak bertindak terpisah dari Anak dan Roh Kudus, sebagaimana Anak tidak bertindak terpisah dari Bapa atau Roh Kudus, atau Roh Kudus tidak bertindak terpisah dari Bapa.Dan dalam konteks Yohanes 10, Bapa dan Anak bersatu dalam merawat dan melindungi domba-domba dari kebinasaan (ditafsirkan di sini sebagai Gereja).
Yesus mengampuni dosa-dosa
Alkitab menyatakan dengan jelas bahwa hanya Tuhan yang dapat mengampuni dosa, namun Yesus mengampuni dosa ketika berada di bumi, yang berarti Yesus adalah Tuhan.
Markus 2:7 "Mengapa orang ini berkata demikian, ia menghujat, siapakah yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah sendiri?"
Yesaya 43:25 "Akulah Aku, Akulah yang menghapuskan kesalahanmu oleh karena Aku, dan tidak mengingat-ingat lagi akan dosa-dosamu."
Markus 2:10 "Tetapi Aku ingin supaya kamu tahu, bahwa di dunia ini Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa." Lalu Ia berkata kepada orang itu.
Yesus disembah dan hanya Tuhan yang harus disembah.
Ketika Yohanes mencoba untuk menyembah malaikat, dia ditegur. Malaikat itu menyuruh Yohanes untuk "menyembah Allah." Yesus menerima penyembahan dan tidak seperti malaikat itu, Dia tidak menegur mereka yang menyembah-Nya. Jika Yesus bukan Allah, maka Dia akan menegur orang lain yang berdoa dan menyembah-Nya.
Wahyu 19:10 Lalu tersungkurlah aku di depan kakinya untuk menyembah dia, tetapi ia berkata kepadaku: "Janganlah engkau berbuat demikian, Aku adalah hambamu, sama seperti engkau dan saudara-saudaramu yang berpegang pada kesaksian tentang Yesus; sembahlah Allah!" Sebab kesaksian tentang Yesus itu adalah roh nubuat.
Matius 2:11 Ketika mereka masuk ke dalam rumah, mereka melihat Anak itu bersama-sama dengan Maria, ibu-Nya, lalu tersungkur dan menyembah Dia; dan setelah mereka membuka perbendaharaan mereka, mereka mempersembahkan persembahan kepada-Nya, yaitu emas, kemenyan dan mur.
Matius 14:33 Lalu orang-orang yang ada di perahu itu menyembah Dia dan berkata: "Sungguh, Engkaulah Anak Allah."
1 Petrus 3:15 Sebaliknya, kamu harus menyembah Kristus sebagai Tuhan atas hidupmu dan jika seseorang bertanya tentang pengharapan Kristen Anda, selalu siap sedia untuk menjelaskannya.
Yesus disebut sebagai 'Anak Allah'.
Beberapa orang mencoba menggunakan hal ini untuk membuktikan bahwa Yesus bukan Allah, tetapi saya menggunakannya untuk membuktikan bahwa Dia adalah Allah. Pertama-tama kita harus memperhatikan bahwa kata Anak dan Allah menggunakan huruf besar. Selain itu, dalam Markus 3, Yakobus dan saudaranya disebut sebagai Anak-anak Guntur. Apakah mereka "Anak-anak Guntur?" Tidak! Mereka memiliki atribut guntur.
Ketika Yesus disebut Anak Allah oleh orang lain, hal ini menunjukkan bahwa Dia memiliki sifat-sifat yang hanya dimiliki oleh Allah. Yesus disebut Anak Allah karena Dia adalah Allah yang menjelma menjadi manusia. Selain itu, Yesus juga disebut Anak Allah karena Dia dikandung oleh Maria melalui kuasa Roh Kudus.
Alkitab mengacu pada dua gelar Yesus: Anak Allah dan Anak Manusia.
Mengenai yang pertama, tampaknya ada satu contoh yang tercatat ketika Yesus benar-benar mengucapkan gelar ini tentang diri-Nya sendiri, dan itu dicatat dalam Yohanes 10:36:
Apakah kamu berkata tentang Dia yang telah dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia: Engkau menghujat, karena Aku berkata: Akulah Anak Allah?
Namun, ada banyak tempat lain dalam Injil di mana Yesus digambarkan sebagai Anak Allah, atau dituduh sebagai Dia yang mengatakan bahwa Dia adalah Anak Allah. Hal ini menyinggung fakta bahwa ada banyak ajaran Yesus lainnya yang tidak tertulis di mana Dia benar-benar mengklaim hal ini (Yohanes menyiratkan hal ini dalam Yohanes 20:30) atau ini adalah interpretasi masyarakat umum tentang jumlah ajaran Yesus.
Terlepas dari itu, berikut ini adalah beberapa contoh lain yang menyinggung Yesus sebagai Anak Allah (semua ayat yang dikutip berasal dari ESV:
Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah." Lukas 1:35
Dan aku telah melihat dan telah bersaksi, bahwa Ia adalah Anak Allah. Yohanes 1:34
Jawab Natanael kepada-Nya: "Rabi, Engkaulah Anak Allah, Engkaulah Raja Israel." Yoh. 1:49
Kata perempuan itu kepada-Nya: "Ya, Tuhan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, yang datang ke dalam dunia." Yohanes 11:27
Ketika perwira dan orang-orang yang bersamanya, yang berjaga-jaga menjaga Yesus, melihat gempa bumi dan apa yang terjadi, mereka sangat takjub dan berkata: "Sungguh, ini adalah Anak Allah!" Matius 27:54
Dan lihatlah, mereka berteriak: "Apa urusan-Mu dengan kami, hai Anak Allah, apakah Engkau datang ke mari untuk menyiksa kami sebelum waktunya?" Matius 8:29
Ada dua ayat lain yang penting: Pertama, alasan utama Yohanes menulis Injilnya adalah agar orang-orang tahu dan percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah:
... tetapi semuanya itu dituliskan, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu beroleh hidup dalam nama-Nya. Yohanes 20:30
Dan yang terakhir, alasan mengapa kurang tepat jika Yesus menyebut diri-Nya sebagai Anak Allah, dan ada di seluruh halaman Perjanjian Baru bahwa Dia adalah Anak Allah dapat ditemukan dalam pengajaran Yesus sendiri, dalam Matius 16:
Kata Yesus kepada mereka: "Tetapi kata kamu, siapakah Aku ini?" 16 Jawab Simon Petrus: "Engkaulah Mesias, Anak Allah yang hidup." 17 Lalu kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau, Simon Petrus, sebab bukan manusia yang menyatakan hal itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga." Matius 16:15-17
Markus 3:17 dan Yakobus, anak Zebedeus, dan Yohanes, saudara Yakobus (kepada mereka Ia memberi nama Boanerges, yang berarti "Anak-anak Guntur").
1 Timotius 3:16 Dan tanpa dapat disangkal lagi agungnya rahasia kesalehan itu: Allah telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, dibenarkan dalam Roh, dilihat oleh malaikat-malaikat, diberitakan kepada bangsa-bangsa lain, dipercayai oleh orang-orang bukan Yahudi, diangkat ke dalam kemuliaan.
Yohanes 1:1 Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
Yohanes 1:14 Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, kemuliaan yang sama dengan kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.
Lukas 1:35 Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau, dan karena itulah Anak yang akan kau lahirkan itu akan disebut Anak Allah."
Yesus menyebut diri-Nya sebagai "Anak Manusia "
Perhatikan dalam Alkitab bahwa Yesus menyebut diri-Nya sebagai Anak Manusia. Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Mesias. Dia memberikan gelar Mesias kepada diri-Nya sendiri, yang bagi orang Yahudi layak untuk dihukum mati.
Judul ini lebih sering ditemukan dalam Injil Sinoptik dan terutama Matius karena ditulis dengan lebih banyak pembaca Yahudi, yang memberi kita petunjuk.
Yesus menyebut diri-Nya sebagai Anak Manusia sebanyak 88 kali dalam Injil, dan ini menggenapi nubuat dari penglihatan Daniel:
Saya melihat dalam penglihatan malam,
dan lihatlah, dengan awan-awan di langit
datanglah seorang seperti anak manusia,
dan ia datang kepada Yang Lanjut Usianya
dan dipresentasikan di hadapannya.
14 Dan kepadanya diberikan kekuasaan
dan kemuliaan dan kerajaan,
bahwa semua orang, bangsa, dan bahasa
harus melayaninya;
kekuasaannya adalah kekuasaan yang kekal,
yang tidak akan lenyap,
dan kerajaannya satu
yang tidak akan dibinasakan Daniel 7:13-14 ESV
Gelar ini mengasosiasikan Yesus dengan kemanusiaan-Nya dan sebagai yang sulung, atau yang utama, dari ciptaan (seperti yang dijelaskan dalam Kolose 1).
Daniel 7:13-14 Anak Manusia Dihadirkan "Aku terus melihat dalam penglihatan-penglihatan di waktu malam, dan aku melihat dalam awan-awan di langit, Seorang seperti Anak Manusia datang, dan Ia naik kepada Yang Lanjut Usianya, lalu dihadapkan kepada-Nya." "Dan kepada-Nya diberikan kekuasaan, kemuliaan dan kerajaan, supaya semua orang dan bangsa dan suku bangsa dan bahasa mengabdi kepada-Nya, dan kerajaan-Nya adalah kerajaan yang kekal, yang tidak akan binasa." (Daniel 7:13-14).lenyap, dan kerajaan-Nya adalah kerajaan yang tidak akan binasa."
Yesus tidak memiliki awal dan akhir, Dia terlibat dalam penciptaan.
Sebagai Pribadi kedua dari keallahan, Anak telah ada sejak kekekalan, tidak berawal dan tidak akan berakhir, dan prolog Injil Yohanes menyatakan hal ini dengan kata-kata ini:
Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. 2 Firman itu pada mulanya bersama-sama dengan Allah. 3 Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tidak ada satupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan itu yang tidak berasal dari Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan itu. 4 Di dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.
Kita juga membaca Yesus menyatakan hal ini tentang diri-Nya di dalam Yohanes:
Yesus berkata kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, sebelum Abraham ada, Aku sudah ada." Yohanes 8:58
Dan dalam kitab Wahyu:
Aku telah mati, tetapi lihatlah, aku hidup sampai selama-lamanya, dan aku memegang kunci maut dan kerajaan maut.
Maut - Wahyu 1:18
Paulus berbicara tentang kekekalan Yesus dalam surat Kolose:
Dia lebih dahulu dari segala sesuatu, dan di dalam Dia segala sesuatu bersatu. Kol. 1:17
Dan penulis kitab Ibrani, ketika ia membandingkan Yesus dengan imam Melkisedek, menulis:
Ia tidak berbapa, tidak beribu, tidak bersilsilah, tidak berawal dan tidak berakhir, tetapi Ia disamakan dengan Anak Allah, dan Ia tetap menjadi Imam sampai selama-lamanya. Ibrani 7:3
Wahyu 21:6 "Lalu Ia berkata kepadaku: "Sudah selesai, Akulah Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir, kepada mereka yang haus akan Kuberikan dari mata air kehidupan tanpa bayaran."
Yohanes 1:3 Segala sesuatu telah ada melalui Dia dan tidak ada satu pun yang telah jadi dari segala sesuatu yang telah ada tanpa Dia.
Kolose 1:16-17 Karena oleh Dia telah diciptakan segala sesuatu, baik yang ada di sorga maupun yang ada di bumi, yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa, segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia, karena Dialah yang mendahului segala sesuatu dan di dalam Dialah segala sesuatu diteguhkan.
Yesus menegaskan kembali tentang Bapa dan menyebut diri-Nya sebagai "Yang Awal dan Yang Akhir."
Apa yang Yesus maksudkan dengan perkataan "Akulah Yang Awal dan Yang Akhir" ?
Tiga kali dalam kitab Wahyu, Yesus mengidentifikasi diri-Nya sebagai Yang Awal dan Yang Akhir:
Re 1:17
Ketika aku melihat Dia, aku tersungkur di depan kaki-Nya seolah-olah aku sudah mati, tetapi Ia meletakkan tangan kanan-Nya ke atasku dan berkata: "Jangan takut, Akulah yang terdahulu dan yang terkemudian..."
Re 2:8
"Dan kepada malaikat jemaat di Smirna tuliskanlah: "Inilah firman dari Dia yang mula-mula datang dan yang telah mati dan yang telah hidup kembali.
Re 22:13
Akulah Alfa dan Omega, yang pertama dan yang terakhir, yang awal dan yang akhir."
Ini merujuk kembali kepada Yesaya di mana Yesaya menubuatkan karya kemenangan Mesias yang memerintah:
"Siapakah yang telah melakukan dan yang memanggil generasi-generasi sejak semula, Aku, TUHAN, yang pertama dan yang terakhir, Akulah Dia." Yesaya 41:4.
Wahyu 22 memberi kita pemahaman bahwa ketika Yesus menyebut diri-Nya sebagai yang awal dan yang akhir, atau huruf pertama dan terakhir dalam alfabet Yunani (Alfa dan Omega), yang dimaksudkan-Nya adalah bahwa melalui Dia dan oleh Dia ciptaan memiliki awal dan akhir.
Selain itu, dalam Wahyu 1, ketika Yesus mengatakan bahwa Dia adalah yang awal dan yang akhir, Dia juga menggambarkan diri-Nya sebagai yang memegang kunci kehidupan dan kematian, yang berarti Dia memiliki otoritas atas kehidupan:
Aku telah mati, tetapi lihatlah, aku hidup sampai selama-lamanya, dan aku memegang kunci maut dan kerajaan maut.
Maut - Wahyu 1:18
Yesaya 44:6 "Beginilah firman TUHAN, Raja Israel dan Penebus-Nya, TUHAN semesta alam: "Akulah yang terdahulu dan Akulah yang terkemudian, dan tidak ada Allah selain Aku.
Wahyu 22:13 "Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Awal dan Yang Akhir."
Tidak ada Juruselamat selain Allah.
Yesus adalah satu-satunya Juruselamat, jika Yesus bukan Tuhan, maka itu berarti Tuhan adalah pembohong.
Yesaya 43:11 Akulah TUHAN, Akulah TUHAN, dan selain dari pada-Ku tidak ada juruselamat.
Hosea 13:4 "Tetapi Akulah TUHAN, Allahmu, sejak kamu keluar dari Mesir, dan janganlah kamu mengakui adanya Allah selain Aku, dan janganlah kamu mengakui adanya Juruselamat selain Aku."
Yohanes 4:42 Jawab mereka kepada perempuan itu: "Bukan lagi karena perkataanmu itu kami menjadi percaya, sebab kami telah mendengar dari diri kami sendiri dan kami tahu, bahwa Dialah Juruselamat dunia."
Melihat Yesus berarti melihat Bapa.
Pada malam terakhir bersama murid-murid-Nya sebelum disalibkan, Yesus berbagi banyak hal tentang kekekalan dan rencana-Nya dengan mereka dalam apa yang disebut sebagai "Ceramah di Ruang Atas." Kita membaca salah satu pengajaran tersebut sebagai pertemuan dengan Filipus ketika Yesus mengajar murid-murid-Nya bahwa Dia akan pergi kepada Bapa untuk mempersiapkan tempat bagi mereka.
8 Kata Filipus kepada-Nya: "Tuhan, tunjukkanlah Bapa kepada kami, itu sudah cukup bagi kami." 9 Kata Yesus kepadanya: "Sudah sekian lama Aku bersama-sama dengan engkau dan engkau belum mengenal Aku, Filipus, barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa, bagaimanakah engkau dapat berkata: Tunjukkanlah Bapa kepada kami? 10 Tidak percayakah engkau, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku? Apa yang Kukatakan kepadamu, tidak Kukatakan dengan kuasa-Ku sendiri, tetapi Bapa yangtinggal di dalam Aku melakukan pekerjaan-pekerjaan-Nya. 11 Percayalah kepada-Ku, bahwa Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku, atau percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri. Yohanes 14:8-1
Perikop ini mengajarkan kita banyak hal tentang apa artinya ketika kita memandang Yesus, kita juga melihat Bapa: 1) Saat itu adalah malam sebelum penyaliban dan setelah 3 tahun pelayanan, ada beberapa murid yang masih bergumul untuk memahami dan mempercayai identitas Yesus (tetapi Alkitab membuktikan bahwa semua menjadi yakin setelah kebangkitan). 2) Yesus dengan jelas mengidentifikasikan diriNya sebagai Satu dengan Bapa.3) Walaupun Bapa dan Anak bersatu, perikop ini juga menunjukkan fakta bahwa Anak tidak berbicara atas otoritas-Nya sendiri, tetapi atas otoritas Bapa yang mengutus-Nya. 4) Terakhir, dari perikop ini kita dapat melihat bahwa mukjizat-mukjizat yang Yesus lakukan adalah untuk mengesahkan Dia sebagai Anak Bapa.
Yohanes 14:9 Jawab Yesus: "Tidakkah engkau mengenal Aku, Filipus, walaupun Aku sudah lama berada di tengah-tengah kamu? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa, bagaimanakah engkau dapat berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami?
Yohanes 12:45 Barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia yang telah mengutus Aku.
Kolose 1:15 Anak adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung dari segala ciptaan.
Ibrani 1:3 Anak adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar yang tepat dari sifat-Nya, yang menegakkan segala sesuatu dengan firman-Nya yang penuh kuasa; sesudah Ia mengadakan penyucian karena dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa di tempat yang tinggi.
Semua otoritas telah diberikan kepada Kristus.
Setelah kebangkitan dan tepat sebelum Yesus naik ke surga, kita membaca di akhir Injil Matius:
Maka datanglah Yesus dan berkata kepada mereka: "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. 19 Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, 20 dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu, ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman." Matius 28:18-20
Demikian pula, dari sudut pandang saksi mata yang lain, kita membaca kisah yang sama dalam Kisah Para Rasul 1:
Ketika mereka berkumpul, mereka bertanya kepada-Nya: "Tuhan, maukah Engkau pada waktu ini memulihkan kerajaan bagi Israel?" 7 Jawab-Nya kepada mereka: "Bukanlah hak Bapa untuk menentukan waktu dan masa, tetapi Bapa menetapkannya dengan kuasa-Nya sendiri. 8 Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau ROH KUDUS turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi." 9 Lalu Ia berkata kepada mereka: "Kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.Dan setelah Ia mengatakan semuanya itu, sementara mereka masih menatap-Nya, terangkatlah Ia dan awan menutupi-Nya dari pandangan mereka. 10 Dan ketika mereka sedang menatap ke langit, ketika Ia pergi, tampaklah oleh mereka dua orang yang memakai jubah putih berdiri dekat mereka. 11 Mereka berkata: "Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu masih berdiri menatap ke langit? Yesus ini, yang telah terangkat ke sorga, akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu telah melihat Dia naik ke sorga." Kisah Para Rasul1:6-1
Kita memahami dari ayat-ayat ini bahwa ketika Yesus berbicara tentang otoritas-Nya, Ia sedang mendorong murid-murid-Nya ke dalam pekerjaan yang akan mereka selesaikan melalui perintisan jemaat dan karena otoritas-Nya sebagai Tuhan, tidak ada yang dapat menghentikan mereka dalam pekerjaan ini. Tanda dari otoritas Yesus akan diberikan melalui pemeteraian Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kisah Para Rasul 2)yang terus berlanjut hingga hari ini karena setiap orang percaya dimeteraikan oleh Roh Kudus (Ef. 1:13).
Tanda lain dari otoritas Yesus adalah apa yang terjadi segera setelah Dia mengucapkan kata-kata ini - kenaikan-Nya ke ruang takhta di sebelah kanan Bapa, seperti yang kita baca di Efesus:
... yang dikerjakan-Nya di dalam Kristus, ketika Ia membangkitkan Dia dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kanan-Nya di sorga, 21 jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan kuasa dan kekuasaan, dan jauh lebih tinggi dari segala nama yang disebut, bukan saja di dunia ini, melainkan juga di dunia yang akan datang. 22 Dan segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki-Nya, dan Ia telah memberikan kepada-Nya segala sesuatu sebagai kepala atas segala sesuatu, 23 yaitu jemaat, yaitu tubuh-Nya, yang adalah kepenuhan Dia, yang adalah Kristus.memenuhi semua di dalam semua Efesus 1:20-23
Yohanes 5:21-23 Sebab sama seperti Bapa membangkitkan orang mati dan menghidupkannya, demikian juga Anak menghidupkan barangsiapa yang dikehendaki-Nya, sebab Bapa tidak menghakimi siapa pun, tetapi Ia telah menyerahkan segala penghakiman kepada Anak, supaya semua orang menghormati Anak, sama seperti mereka menghormati Bapa, dan barangsiapa tidak menghormati Anak, ia tidak menghormati Bapa, yang mengutusnya.
Matius 28:18 Lalu Yesus datang dan berkata kepada mereka: "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi."
Efesus 1:20-21 bahwa Ia telah bekerja di dalam Kristus, ketika Ia membangkitkan Dia dari antara orang mati dan mendudukkan Dia di sebelah kanan-Nya di sorga, jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa dan kuasa dan kekuasaan, dan jauh lebih tinggi dari segala nama yang disebut, bukan saja di dunia ini, melainkan juga di dunia yang akan datang.
Kolose 2:9-10 Sebab di dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan keilahian, dan kamu telah dipenuhi di dalam Dia, yang adalah Kepala segala pemerintahan dan penguasa.
Mengapa Yesus adalah Tuhan (Yesus adalah jalan)
Jika Yesus bukan Tuhan, maka ketika Dia mengatakan hal-hal seperti "Akulah jalan, kebenaran, hidup," maka itu adalah penghujatan. Hanya karena Anda percaya bahwa Tuhan itu nyata, tidak akan menyelamatkan Anda. Alkitab mengatakan bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan. Anda harus bertobat dan percaya kepada Kristus saja. Jika Yesus bukan Tuhan, maka Kekristenan adalah penyembahan berhala pada tingkat tertinggi. Yesus haruslah Tuhan, Dia adalah jalan, Dia adalah terang, Dia adalah kebenaran.Ini semua tentang Dia!
Yohanes 14:6 Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup, tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku."
Yohanes 11:25 Kata Yesus kepadanya: "Akulah kebangkitan dan hidup, barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati."
Yesus disebut dengan nama-nama yang hanya bisa disebut oleh Allah.
Yesus memiliki banyak julukan dalam Alkitab seperti Bapa yang Kekal, Roti Hidup, Pencipta dan Penyempurna Iman Kita, Yang Mahakuasa, Alfa dan Omega, Pembebas, Imam Besar Agung, Kepala Gereja, Kebangkitan dan Hidup, dan banyak lagi.
Yesaya 9:6 Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita, dan lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.
Ibrani 12:2 dan memandang kepada Yesus, yang oleh karena sukacita yang disediakan bagi-Nya telah menanggung sengsara salib dan menghina kehinaan, lalu duduk di sebelah kanan takhta Allah.
Yohanes 8:12 Maka kata Yesus lagi kepada mereka: "Akulah terang dunia, barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup.
Apakah Yesus adalah Tuhan Yang Mahakuasa? Tuhan terlihat dalam berbagai kesempatan yang berbeda dalam Alkitab.
Allah telah dilihat, tetapi ada banyak ayat dalam Alkitab yang mengajarkan bahwa tidak ada seorang pun yang dapat melihat Bapa. Pertanyaannya kemudian, bagaimana Allah dapat dilihat? Jawabannya pasti ada orang lain di dalam Tritunggal yang dilihat.
Yesus berkata, "tidak ada seorang pun yang pernah melihat Bapa." Ketika Allah terlihat dalam Perjanjian Lama, itu pasti Kristus yang berinkarnasi. Fakta sederhana bahwa Allah terlihat menunjukkan bahwa Yesus adalah Allah yang Mahakuasa.
Kejadian 17:1 Ketika Abram berumur sembilan puluh sembilan tahun, TUHAN menampakkan diri kepada Abram dan berfirman kepadanya: "Akulah Allah Yang Mahakuasa, hiduplah di hadapan-Ku dan janganlah bercela.
Keluaran 33:20 Tetapi Ia berfirman: "Engkau tidak dapat melihat wajah-Ku, sebab tidak ada seorangpun yang dapat melihat Aku, dan tetap hidup."
Yohanes 1:18 Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah, tetapi Anak Tunggal, yang adalah Allah dan yang mempunyai hubungan yang sangat dekat dengan Bapa, yang telah menyatakannya.
Apakah Yesus, Allah, dan Roh Kudus itu satu?
Ya, Tritunggal ditemukan dalam kitab Kejadian. Jika kita perhatikan dengan saksama dalam kitab Kejadian, kita melihat anggota-anggota Tritunggal saling berinteraksi. Dengan siapa Allah berbicara dalam kitab Kejadian? Dia tidak mungkin berbicara dengan malaikat karena manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, bukan menurut gambar dan rupa malaikat.
Kejadian 1:26 Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."
Kejadian 3:22 Berfirmanlah TUHAN Allah: "Manusia itu telah menjadi seperti salah satu dari kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat, dan ia tidak boleh dibiarkan mengulurkan tangannya dan mengambil buah pohon kehidupan itu, lalu memakannya dan hidup untuk selama-lamanya."
Kesimpulan
Apakah Yesus itu Tuhan? Seorang sejarawan sejati dan ahli sastra, serta orang awam pada umumnya, harus bergumul dengan fakta bahwa Injil sebagai catatan saksi mata bersaksi bahwa Dia memang Anak Allah, Pribadi kedua dari Ketuhanan Tritunggal. Apakah para saksi mata ini mengarangnya dalam suatu skema yang besar dan luas untuk menipu dunia? Apakah Yesus sendiri gila dan tidak waras? Atau yang lebih buruk lagi, seorang pembohong? Atauapakah Dia benar-benar Tuhan - Allah Langit dan Bumi?
Kita harus memeriksa fakta-fakta yang ada dan memutuskannya sendiri. Tetapi kita perlu mengingat fakta terakhir ini: Setiap murid, kecuali satu (Yohanes, yang dipenjara seumur hidup), menjadi martir karena percaya bahwa Yesus adalah Tuhan. Ribuan orang lain di sepanjang sejarah juga telah dibunuh karena percaya bahwa Yesus adalah Tuhan. Mengapa para murid, sebagai saksi mata, harus kehilangan nyawanya di atas kayu salib?akun orang gila atau pembohong?
Bagi penulis ini, fakta-fakta yang ada menunjukkan bahwa Yesus adalah Allah yang menjadi manusia dan Tuhan atas segala ciptaan.
Refleksi
Q1 - Apa yang paling Anda sukai dari Yesus?
Q2 - Menurut Anda, siapakah Yesus itu?
Q3 - Bagaimana apa yang Anda percayai tentang Yesus mempengaruhi hidup Anda?
Q4 - Apakah Anda memiliki hubungan pribadi dengan Yesus?
Q5 - Jika demikian, apa yang dapat Anda lakukan untuk membangun hubungan Anda dengan Kristus? Pertimbangkanlah untuk mempraktikkan jawaban Anda. Jika belum, maka saya mendorong Anda untuk membaca artikel ini tentang bagaimana menjadi seorang Kristen.
