Viðhorf kaþólskra vs skírara: (13 stór munur að vita)

Berum saman kaþólikka og skírara! Hver er munurinn á þessu tvennu? Eru þau bæði kristin? Við skulum komast að því. Kaþólikkar og baptistar deila nokkrum kjarna sérkennum, en hafa einnig mjög fjölbreyttar skoðanir og venjur. Við skulum andstæða og bera saman rómversk-kaþólsku kirkjuna og guðfræði baptista.

Líkt á milli kaþólikka og skírara

Bæði kaþólikkar og skírarar trúa því að Guð hafi skapað heiminn og himininn og helvíti. Báðir trúa á fall mannsins af synd Adams, sem dauðinn er refsingin fyrir. Báðir trúa því að allt fólk fæðist í synd. Báðir trúa því að Jesús hafi verið fæddur af mey, lifað syndlausu lífi og dáið fyrir syndir okkar og verið reistur upp svo við getum verið endurleyst.

Bæði kaþólikkar og skírarar trúa því að Jesús muni snúa aftur af himnum við seinni komuna, að allir dauðir munu rísa upp aftur. Báðir trúa á þrenninguna - að Guð sé til í formi föður, sonar og heilags anda og að heilagur andi býr og leiðbeinir trúuðum.

Hvað er kaþólskur?

Stutt saga kaþólsku kirkjunnar

Kaþólikkar segja að saga þeirra nái aftur til Jesú lærisveinar. Þeir segja að Pétur hafi verið fyrsti biskupinn í Róm, tók við af Linus sem biskup í Róm árið 67, en hann tók við af Klemens árið 88. Kaþólikkar trúa því að leiðtogalínan hafi fylgt Pétri, Linus og Klemens allt til dagsins í dag. páfi í Róm. Þetta er þekkt sem postulinnstigveldi, með páfann sem æðsta leiðtoga allra kaþólskra kirkna í heiminum. Undir honum er háskóli kardínála, á eftir erkibiskupum sem stjórna svæðum um allan heim. Þeim svara biskupar á staðnum, sem eru yfir sóknarprestum kirknanna í hverju samfélagi (sókn). Allir leiðtogar frá prestum til páfa verða að vera ógiftir og trúlausir.

Staðbundnar kirkjur fylgja forystu prests síns (eða presta) og biskups biskupsdæmisins (svæðis). Hver kirkja hefur „nefndir“ (eins og nefndir) sem einbeita sér að lífi og hlutverki kirkjunnar - eins og kristna menntun, trúarmótun og ráðsmennsku.

Baptistar

Staðbundnar baptistakirkjur eru sjálfstæðar. Þeir geta tilheyrt samtökum - eins og Southern Baptist Convention - en aðallega til að sameina fjármagn til trúboða og annarra viðleitni. Baptists fylgja söfnuði stjórnarformi; lands-, ríkis- eða staðbundin samþykktir/sambönd hafa ekki stjórnunarvald yfir staðbundnum kirkjum.

Ákvarðanir innan hverrar skírarakirkju á staðnum eru teknar af presti, djáknum og með atkvæðum fólksins sem er meðlimur þeirrar kirkju. Þeir eiga og ráða yfir eigin eignum.

Pastorar

Kaþólskir prestar

Aðeins ógiftir, einhlífar menn geta verið vígðir til presta. Prestar eru prestar kirknanna á staðnum - þeir kenna, prédika, skíra, annast hjónavígslu ogjarðarfarir, halda evkaristíuna (samveru), heyra játningar, veita fermingu og smurningu sjúkra.

Flestir prestar eru með kandídatsgráðu og síðan nám í kaþólskum prestaskóla. Þeir eru síðan kallaðir til heilagra skipana og vígðir sem djákni af biskupi. Prestsvígsla fylgir þjónustu í sóknarkirkju á staðnum sem djákni í 6 mánuði eða lengur.

Baptistprestar

Flestir baptistaprestar eru giftir. Þeir kenna, prédika, skíra, annast hjónavígslu og jarðarfarir, halda samfélag, biðja fyrir og ráðleggja meðlimum sínum, sinna boðunarstarfi og leiða dagleg málefni kirkjunnar. Viðmiðanir fyrir presta eru venjulega byggðar á 1. Tímóteusarbréfi 3:1-7 og hvað sem hverri kirkju finnst mikilvægt, sem getur falið í sér prestaskólamenntun eða ekki.

Hver Baptistakirkja á staðnum velur sína eigin presta, með atkvæðum alls safnaðarins. Baptistprestar eru venjulega vígðir af kirkjuforystu í fyrstu kirkjunni sem þeir eru prestar.

Þekktir prestar eða leiðtogar

Velþekktir kaþólskir prestar og leiðtogar

• Frans páfi, núverandi biskup í Róm, er sá fyrsti frá Suður-Ameríku (Argentínu). Hann vék frá forverum sínum með því að vera opinn fyrir LGBT hreyfingunni og viðurkenna fráskilda og endurgifta kaþólikka til samfélags. Í God and the World to Come, (mars 2021), sagði Frans páfi: „Við getum læknað óréttlæti með því aðbyggja upp nýja heimsskipulag sem byggir á samstöðu, rannsaka nýstárlegar aðferðir til að uppræta einelti, fátækt og spillingu, allt saman."
• Saint Augustine of Hippo (AD 354) -430), biskup í Norður-Afríku, var mikilvægur kirkjufaðir sem hafði mikil áhrif á heimspeki og guðfræði um ókomnar aldir. Kenningar hans um hjálpræði og náð höfðu áhrif á Marteinn Lúther og aðra umbótasinna. Frægustu bækur hans eru játningar (vitnisburður hans) og City of God sem fjalla um þjáningar réttlátra, drottinvald Guðs, frjálsan vilja og synd.
• Móðir Theresa af Kalkútta (1910-1997) var nunna sem hlaut friðarverðlaun Nóbels, virt af fólki af öllum trúarbrögðum fyrir þjónustu sína í þágu kærleikans. fátækasti af fátækum á Indlandi. Stofnandi Missionaries of Charity , hún sá Krist í þeim sem þjást - þá sem eru í sárri fátækt, ósnertanlegum holdsveikum eða þeim sem deyja úr alnæmi.

Velþekktir baptistaprestar og leiðtogar

• Charles Spurgeon var „prins predikaranna“ í siðbótarbaptistanum hefð í Englandi í lok 1800. Á dögum fyrir hljóðnema náði kraftmikil rödd hans til þúsunda áhorfenda og hélt þeim bundið í tveggja tíma prédikanir – oft gegn hræsni, stolti og leynilegum syndum, þó að yfirgnæfandi boðskapur hans væri kross Krists (hann hélt kvöldmáltíð Drottins) hverjumvika). Hann stofnaði Metropolitan Tabernacle í London, Stockwell Orphanage og Spurgeon's College í London.
• Adrian Rogers (1931-2005) var íhaldssamur baptistaprestur, rithöfundur og þriggja tíma forseti Southern Baptist Convention. Síðasta kirkja hans, Bellevue Baptist í Memphis, stækkaði úr 9000 í 29.000 undir hans stjórn. Sem forseti SBC flutti hann söfnuðinn frá frjálslyndum brautum og aftur til íhaldssamra skoðana eins og biblíulegs villuleysis, feður sem leiða fjölskyldur sínar, stuðningsmaður lífsins og andstöðu við samkynhneigð.
• David Jeremiah er frægur höfundur yfir 30 bóka, stofnandi Turning Point útvarps- og sjónvarpsráðuneyta og 40 ára prestur Shadow Mountain Community Church (tengt SBC) í San Diego svæðinu. Bækur hans eru meðal annars Guð í þér: Að sleppa krafti heilags anda, drepa risana í lífi þínu, og Hvað í ósköpunum er að gerast?,

Kenningarstöður

Vístvissa um hjálpræði – geturðu vitað með vissu að þú sért hólpinn?

Kaþólikkar hafa ekki fulla trú á að þeir séu hólpnir, því fyrir þá er hjálpræðið ferli sem veltur á því að þeir haldi sakramentin eftir skírn. Þegar þeir deyja er enginn alveg viss um hvort hann er að fara til himna eða helvítis.

Baptistar eru staðfastir í þeirri trú að ef þú hefur trú þá ertu hólpinn vegna hins innravitni um heilagan anda.

Eilíft öryggi – geturðu glatað hjálpræði þínu?

Kaþólikkar trúa því að þú getir glatað hjálpræði þínu með því að fremja vísvitandi „dauðlega synd“ ef þú iðrast ekki og játaðu það áður en þú deyrð.

Þrautseigja hinna heilögu – það viðhorf að þegar þú ert sannarlega hólpinn geturðu ekki glatað hjálpræði þínu – er hjá flestum skírara.

Algert siðleysi?

Kaþólikkar trúa því að allt fólk (fyrir hjálpræði) sé spillt, en ekki algerlega. Þeir trúa enn að náð sé krafist til réttlætingar, en þeir benda á Rómverjabréfið 2:14-15 að jafnvel án lögmálsins „gerir fólk af náttúrunni“ það sem lögmálið krefst. Ef þeir væru algerlega siðspilltir myndu þeir ekki geta fylgt lögunum jafnvel að hluta.

Baptistar trúa því að allt fólk sé dáið í syndum sínum fyrir hjálpræði. ("Það er enginn réttlátur maður, ekki einu sinni einn." Rómverjabréfið 3:10)

Erum við fyrirhuguð til himnaríkis eða helvítis?

Kaþólikkar hafa margvíslegar skoðanir um forákvörðun, en trúðu því að hún sé raunveruleg (Rómverjabréfið 8:29-30). Þeir trúa því að Guð gefi fólki frelsi til að velja, en vegna alvitundar hans (alvitandi) veit Guð hvað fólk mun velja áður en það gerir það. Kaþólikkar trúa ekki á forákvörðun til helvítis vegna þess að þeir trúa því að helvíti sé fyrir þá sem hafa drýgt dauðasyndir sem þeir játuðu ekki áður en þeir dóu.

Flestir skírarar trúa því að einn sé fyrirfram ákveðinnfyrir annað hvort himnaríki eða helvíti, en ekki byggt á neinu sem við gerðum eða gerðum ekki, annað en einfaldlega að trúa.

Niðurstaða

Kaþólikkar og skírarar deila mörgum mikilvægum viðhorfum til trúar og siðferðis og vinna oft sín á milli í lífsbaráttunni og öðrum siðferðismálum. Hins vegar, á nokkrum helstu guðfræðilegum atriðum, eru þeir á skjön, sérstaklega í trú um hjálpræði. Kaþólska kirkjan hefur rangan skilning á fagnaðarerindinu.

Er það mögulegt fyrir kaþólikka að vera kristinn? Það eru margir kaþólikkar sem halda fast við hjálpræði af náð fyrir trú á Krist einn. Það eru jafnvel sumir vistaðir kaþólikkar sem halda fast við réttlætingu af trú einni og berjast við að skilja samband trúar og verka. Hins vegar er erfitt að ímynda sér hvernig kaþólikki sem heldur fast við kenningar RCC getur sannarlega verið bjargað. Kjarni kristninnar er hjálpræði fyrir trú einni saman. Þegar við víkjum frá því er það ekki lengur kristin trú.

Árið 325 e.Kr., reyndi Níkeuþingið meðal annars að skipuleggja kirkjuforystu í samræmi við þá fyrirmynd sem Róm notaði í heimsveldi sínu. Þegar kristni varð opinber trúarbrögð Rómaveldis árið 380 e.Kr., var orðið „rómversk-kaþólsk“ notað til að lýsa kirkjunni um allan heim, með Róm sem leiðtoga hennar.

Sum kaþólsk sérkenni

• Alheimskirkjan er stjórnað af staðbundnum biskupum sem hafa páfann sem höfuð sitt. ("kaþólskt" kemur frá gríska orðinu sem þýðir "alheimur").
• Kaþólikkar fara til prests síns til að játa syndir og fá "aflausn." Presturinn mun oft úthluta „iðrun“ til að hjálpa til við að innræta iðrun og fyrirgefningu – eins og að fara með ákveðna bæn, eins og að endurtaka „heil María“ bænina eða gera góðverk fyrir einhvern sem þeir syndguðu gegn.
• Kaþólikkar tilbiðja hina heilögu (þeir sem lifðu hetjudyggðum og fyrir hverja kraftaverk áttu sér stað) og Maríu, móður Jesú. Í orði, þeir biðja ekki til þessu látna fólki, heldur í gegnum það til Guðs - sem milligöngumenn. María er talin móðir kirkjunnar og drottning himinsins.

Hvað er skírari?

Stutt saga skírara

Árið 1517 kaþólski munkurinn Marteinn Lúther birti 95 ritgerðir sínar þar sem hann gagnrýndi nokkrar rómversk-kaþólskar venjur og kenningar. Hann trúði því að páfinn gæti ekki fyrirgefið syndir, þaðhjálpræði kom fyrir trú einni saman (í stað trúar og verka, eins og kaþólikkar kenna), og að Biblían væri eina heimildin fyrir trú. Kenningar Lúthers leiddu til þess að margir yfirgáfu rómversk-kaþólsku kirkjuna til að stofna nokkur mótmælendakirkjudeildir.

Um miðjan 1600, mótmæltu sumir mótmælendakristnir, sem urðu þekktir sem skírarar, viðhorfum eins og ungbarnaskírn. Þeir töldu að maður ætti að vera nógu gamall til að trúa á Jesú fyrir skírn, sem ætti að framkvæma með því að fara alveg neðansjávar. Þeir töldu líka að hver staðbundin kirkja ætti að vera sjálfstæð og stjórna sér sjálf.

Sum einkenni skírara

• Hver kirkja er sjálfstæð, án valdskipunar yfir staðbundnum kirkjum og svæðum.
• Baptistar trúa á prestdæmi hins trúaða, játa syndir beint fyrir Guði (þótt þeir geti líka játað syndir fyrir öðrum kristnum mönnum eða presti sínum), án þess að þurfa mannlegan milligöngumann til að veita fyrirgefningu.
• Baptistar heiðra Maríu og mikilvæga kristna leiðtoga í gegnum tíðina, en þeir biðja ekki til (eða í gegnum) þá. Skírnir trúa því að Jesús sé eini meðalgöngumaðurinn þeirra („Því að einn er Guð og einn meðalgangari milli Guðs og manna, maðurinn Kristur Jesús“ 1. Tímóteusarbréf 2:5).
• Baptistar trúa því að stjórnvöld ættu ekki að fyrirskipa kirkjuvenjur eða tilbeiðslu og kirkjan ætti ekki að reyna að stjórna stjórnvöldum (nema með því að biðja fyrir ogkjósa stjórnmálaleiðtoga).

Sjónarmið um hjálpræði milli kaþólikka og skírara

Kaþólikkar hjálpræðissýn

Sögulega séð, kaþólikkar trúðu að hjálpræði sé ferli sem byrjar með skírn og heldur áfram með samvinnu við náð með trú, góðum verkum og þátttöku í sakramentum kirkjunnar. Þeir trúa ekki að við séum fullkomlega réttlát í augum Guðs á hjálpræðisstundu.

Nýlega hafa sumir kaþólikkar breytt kenningu sinni um hjálpræði. Tveir þekktir kaþólskir guðfræðingar, faðir R. J. Neuhaus og Michael Novak, unnu með mótmælendum árið 1998 til að gefa „Gjöf hjálpræðis“ yfirlýsingu þar sem þeir staðfestu réttlætingu með trú einni .

Baptistar sýn á hjálpræði

Baptistar trúa að hjálpræði komi aðeins fyrir trú á dauða Jesú og upprisu fyrir syndir okkar . („Trúið á Drottin Jesú, og þú munt hólpinn verða“ Postulasagan 16:31)

Til að verða hólpinn verður þú að átta þig á því að þú ert syndari, iðrast synda þinna, trúa því að Jesús hafi dáið og risið upp fyrir syndir þínar og taktu á móti Jesú sem frelsara þínum. („Ef þú játar með munni þínum: 'Jesús er Drottinn' og trúir í hjarta þínu að Guð hafi uppvakið hann frá dauðum, muntu hólpinn verða. Því að með hjarta þínu trúir þú og ert réttlættur, og með munni þínum játar þú og eru hólpnir.“ Rómverjabréfið 10:9-10)

Í því kemur hjálpræðiaugnablik trúar – það er ekki ferli (þó að maður taki framförum í átt að siðferðilegum og andlegum þroska fyrir tilstilli heilags anda).

Hreinsunareldurinn

Kaþólikkar trúa því að þú megir ekki hafa neina ójátaða synd þegar þú deyrð. Það er næstum ómögulegt að gera þar sem þú gætir ekki haft tíma til að játa fyrir presti áður en þú deyrð eða gætir hafa gleymt einhverjum syndum. Þess vegna er hreinsunareldurinn staður hreinsunar og refsingar fyrir ójátaða synd, til að ná þeim heilagleika sem þarf til að komast inn í himnaríki.

Baptistar trúa því að allar syndir séu fyrirgefnar þegar einstaklingur er hólpinn. Skírnir trúa því að hólpnum einstaklingi sé strax vísað til himna þegar hann deyr, þannig að þeir trúa ekki á hreinsunareldinn.

Skoðanir á trú og verk

Kaþólska kirkjan kennir að „trú án verka er dauð“ (Jakobsbréfið 2:26), vegna þess að gott verk fullkomna trú (Jakobsbréfið 2:22). Þeir trúa því að skírnin byrji kristið líf, og þegar einstaklingurinn tekur við sakramentunum, að trú hans eða hennar sé fullkomin eða þroskuð og viðkomandi verði réttlátari.

Trentþingið 1563, sem kaþólikkar telja óskeikul, segir: „Ef einhver segir, að sakramenti nýju lögmálsins séu ekki nauðsynleg til hjálpræðis, heldur óþörf; og að án þeirra, eða án þeirrar löngunar, fá menn af Guði, fyrir trú einni saman, náð réttlætingar; þó öll (sakramentin) séu það ekkisannarlega nauðsynleg fyrir hvern einstakling; lát hann vera bannfærður.“

Baptistar trúa því að við séum frelsuð fyrir trú einni saman, en góð verk eru ytri tjáning hins andlega lífs. Aðeins trú bjargar, en góð verk eru náttúruleg afleiðing hjálpræðis og göngu í anda.

Sakramenti

Kaþólsk sakramenti

Fyrir kaþólikka eru sakramenti trúarathafnir sem eru tákn og farvegur Guðs náð þeim sem taka við þeim. Kaþólska kirkjan hefur sjö sakramenti.

Vígslusakramenti í kirkjunni:

1. Skírn: venjulega börn, en eldri börn og fullorðnir eru líka skírðir. Skírn er nauðsynleg til hjálpræðis: hún hefst inn í kaþólsku kirkjuna og fer fram með því að hella vatni þrisvar sinnum yfir höfuðið. Kaþólikkar trúa því að skírnin hreinsi, réttlæti og helgi syndarann ​​og heilagur andi býr í manni við skírn þeirra.
2. Staðfesting: um sjö ára gömul eru kaþólsk börn „staðfest“ til að ljúka vígsluferlinu inn í kirkjuna. Börn fara í gegnum kennslustundir til að undirbúa þau og mæta í „fyrstu sátt“ þeirra (fyrsta játning). Við fermingu smyr presturinn enni með helgri olíu og segir: „Loggið innsiglið með gjöf heilags anda“.
3. Eúkaristía (helgistund): Kaþólikkar trúa því að brauðið og vínið sé umbreytt íinnri veruleiki inn í líkama og blóð Krists (umbreyting). Heilög samfélag færir hinum trúuðu helgun Guðs. Gert er ráð fyrir að kaþólikkar fari með helgistund að minnsta kosti einu sinni í viku.

Sakramenti lækninga:

1. Iðrun (eða sátt) inniheldur 1) iðrun eða iðrun vegna synda, 2) játningar synda fyrir presti, 3) aflausn (fyrirgefning) og iðrun (óaðgengilegar bænir eða ákveðnar aðgerðir eins og að skila stolnum vörum).
2. Ointing of the Sick var áður aðeins gefið fólki rétt áður en það lést (Last Rites eða Extreme Unction). Nú geta þeir sem eru í lífshættu vegna alvarlegra veikinda, meiðsla eða elli hlotið smurningu með olíu og bæn um bata.

Þjónustusakramenti (ekki krafist fyrir alla trúaða)

1. Heilög skipan vígir leikmann sem djákna,* djákni sem prestur og prestur sem biskup. Aðeins biskup getur framkvæmt helgar skipanir.

* Fyrir kaþólikka er djákni eins og aðstoðarprestur, sem getur verið einlífsmaður í þjálfun fyrir prestdæmið eða giftur maður með köllun til að þjóna kirkjunni ( sá síðarnefndi er þekktur sem „fastur“ djákni, þar sem þeir munu ekki fara yfir í prest).

1. Hjónaband (hjónaband) helgar sameiningu karls og konu og innsiglar þau í varanlegu bandi. Hjón verða að vera skírð og skuldbundin til að öðlast heilagleika saman og ala uppbörn þeirra í trúnni.

Helgjanir: Skírnarar hafa ekki sakramenti, heldur hafa þeir tvær helgiathafnir, sem eru hlýðni við ákveðin fyrirmæli Guðs fyrir alla kirkjuna . Helgiathafnir tákna sameiningu hins trúaða við Krist og hjálpa til við að muna hvað Jesús gerði til hjálpræðis okkar.

1. Skírn er ekki gefin börnum – maður verður að vera nógu gamall til að hafa tekið á móti Kristi sem frelsara sínum. Skírn felur í sér algjöra dýfingu í vatni - sem táknar dauða Jesú, greftrun og upprisu. Til að vera kirkjumeðlimur verður maður að vera skírður trúaður.
2. Nátíð Drottins eða samfélag minnst dauða Jesú fyrir syndir okkar með því að borða brauðið, tákna líkama Jesú og drekka þrúgusafinn, sem táknar blóð hans.

Kþólikka og skírarasýn á Biblíunni

Bæði kaþólikkar og skírarar trúa því að Biblían sé munnleg innblásin af Guði og er óskeikul.

Kaþólikkar eru hins vegar með þrennt ólíkt skírara varðandi Biblíuna:

Hvað stendur í Biblíunni? Kaþólikkar eiga sjö bækur (apókrýfurnar). ) sem eru ekki í biblíunum sem flestir mótmælendur nota: 1 og 2 Makkabear, Tobit, Judith, Sirach, Wisdom og Baruch.

Þegar siðbótarmaðurinn Marteinn Lúther þýddi Biblíuna á þýsku ákvað hann að fylgja ákvörðun gyðingaráðsins í Jamnia árið 90 e.Kr. að hafa þessar bækur ekki með íkanón. Aðrir mótmælendur fylgdu forgöngu hans með King James Biblíunni og nútímalegri þýðingar.

Er Biblían eina heimildin? Baptistar (og flestir mótmælendur) trúa að aðeins Biblían ákvarðar trú og framkvæmd.

Kaþólikkar byggja trú sína á Biblíunni og hefðum og kenningum kirkjunnar. Þeim finnst að Biblían ein geti ekki veitt vissu um allan opinberan sannleika og að „heilög siðfræði“ sem kirkjuleiðtogar hafa framselt í gegnum aldirnar verði að fá jafnt vald.

Get ég lesið og skilið Biblíuna sjálfur? Í rómversk-kaþólskri trú er Ritningin túlkuð af biskupunum í sameiningu við páfann. Páfinn er talinn óskeikull í kennslu sinni. Ekki er ætlast til að „leikmenn“ (venjulegir) trúaðir geti túlkað og skilið Biblíuna sjálfir.

Baptistar geta rannsakað orð Guðs, Biblíuna, á eigin spýtur og eru hvattir til að gera það daglega og fylgja því sem þar stendur.

Triðfræði kaþólsku kirkjunnar

Þessi bók útskýrir 4 stoðir trúarinnar: postullegu trúarjátninguna , sakramenti, líf í Kristi (þar á meðal boðorðin 10) og bæn (þar á meðal Faðirvorið). Spurning & Svartímar í stuttri, einfaldaðri útgáfu undirbúa börn fyrir fermingu og fullorðna sem vilja snúast til kaþólskrar trúar.

Kirkjustjórn

Kaþólikkar

Rómversk kaþólikkar hafa