Credenze battiste e luterane: (8 grandi differenze da conoscere)

Il confronto tra battisti e luterani è un paragone comune tra le denominazioni. Vi capita mai di passare davanti a una chiesa mentre guidate lungo la strada e di chiedervi in cosa crede quella denominazione?

Le denominazioni luterana e battista hanno differenze distintive nella dottrina e nel modo di praticare la fede. Vediamo cosa hanno in comune queste due denominazioni e dove si differenziano.

Che cos'è un battista?

Storia dei battisti

Un'influenza precoce sui battisti fu il movimento anabattista del 1525 in Svizzera. Questi riformatori "radicali" credevano che la Bibbia dovesse essere l'autorità finale per ciò che una persona crede e per il modo in cui pratica la propria fede. Credevano che i bambini non dovessero essere battezzati, perché il battesimo doveva essere basato sulla fede e sulla comprensione. Cominciarono a "ribattezzarsi" l'un l'altro perché quando erano stati battezzatida bambini non capivano o non avevano fede (gli anabattisti intendono ribattezzare).

Circa 130 anni dopo, i "puritani" e altri separatisti diedero vita a un movimento di riforma all'interno della Chiesa d'Inghilterra. Alcuni di questi riformatori credevano fermamente che solo coloro che erano abbastanza grandi da capire e avere fede dovessero essere battezzati, e che il battesimo dovesse avvenire immergendo la persona nell'acqua, piuttosto che aspergendo o versando l'acqua sul capo. Credevano anche in una forma "congregazionale" di chiesagoverno, il che significa che ogni chiesa locale si regola da sola, sceglie i propri pastori ed elegge i propri leader laici. Questo gruppo divenne noto come battisti.

Distintivi battisti:

Sebbene esistano vari tipi di battisti, la maggior parte di essi aderisce a diverse convinzioni fondamentali:

1. Autorità biblica: la Bibbia è la Parola ispirata di Dio e l'autorità finale per ciò che una persona crede e pratica.

2. Autonomia delle chiese locali: ogni chiesa è indipendente. Di solito hanno un'associazione libera con altre chiese battiste, ma sono autogestite, non governate dall'associazione.

3. Sacerdozio del credente - ogni cristiano è un sacerdote nel senso che ogni cristiano può rivolgersi direttamente a Dio, senza bisogno di un mediatore umano. Tutti i credenti hanno uguale accesso a Dio e possono pregare direttamente a Dio, studiare la Parola di Dio da soli e adorare Dio da soli. La salvezza arriva solo attraverso la fede nella morte e risurrezione di Gesù per i nostri peccati.

4. Due ordinanze: il battesimo e la Cena del Signore (comunione)

5. Libertà d'animo individuale: ogni persona ha la libertà di decidere da sola ciò che crede e fa (purché obbedisca alle Scritture) e di assumersi la responsabilità delle proprie azioni. Le autorità governative non dovrebbero tentare di forzare o interferire con le credenze religiose individuali.

6. Separazione tra Stato e Chiesa: il governo non deve controllare la Chiesa e la Chiesa non deve controllare il governo.

7. Due (o a volte tre) cariche della chiesa - pastore e diacono. I diaconi sono membri della chiesa ed eletti dall'intera congregazione. Alcune chiese battiste ora hanno anche degli anziani (che assistono il pastore nel ministero spirituale) insieme ai diaconi (che assistono nel ministero pratico, come visitare i malati, assistere le famiglie in difficoltà, ma di solito hanno anche l'autorità di governo).

Che cos'è un luterano?

Storia del luteranesimo

L'origine della chiesa luterana risale ai primi anni del 1500 e al grande riformatore e sacerdote cattolico Martin Lutero, il quale si rese conto che gli insegnamenti del cattolicesimo non erano in accordo con l'insegnamento biblico secondo il quale la salvezza avviene attraverso la sola fede, non attraverso le opere. Lutero credeva inoltre che la Bibbia fosse divinamente ispirata e l'unica autorità per le credenze, mentre la chiesa cattolica basava le proprie credenze su un'unica fonte di ispirazione.Gli insegnamenti di Lutero hanno portato all'abbandono della Chiesa cattolica romana per formare quella che alla fine è stata chiamata Chiesa luterana (a Martin Lutero non piaceva molto questo nome: voleva che fosse chiamata "Chiesa evangelica").

Distintivi luterani:

Come i battisti, anche i luterani hanno diversi sottogruppi, ma le convinzioni fondamentali della maggior parte dei luterani includono:

1. La salvezza è interamente un dono di grazia di Dio, non la meritiamo e non possiamo fare nulla per guadagnarla.

2. Riceviamo il dono della salvezza solo attraverso la fede, non attraverso le opere.

3. Tra le due principali denominazioni luterane negli Stati Uniti, la conservatrice Lutheran Church Missouri Synod (LCMS) crede che la Bibbia sia la Parola di Dio e senza errori, e che solo essa sia l'unica autorità per la fede e le azioni. La LCMS accetta anche tutti gli insegnamenti del Libro della Concordia (scritti luterani del XVI secolo) perché crede che questi insegnamenti siano in completa armonia con la Bibbia.La LCMS recita regolarmente il Credo degli Apostoli, il Credo Niceno e il Credo Atanasiano come dichiarazioni di ciò che crede. Per contro, la più liberale Chiesa Evangelica Luterana d'America (ELCA) ritiene che la Bibbia, i Credo (Apostoli, Niceno e Atanasiano) e il Libro della Concordia siano tutte "fonti di insegnamento", il che implica che non considerano necessariamente la Bibbia come ispirata.Non è necessario credere completamente a tutte le Scritture o a tutti i credi o a tutto il Libro delle Concordie per essere un pastore o un membro di una chiesa ELCA.

4. Legge e Vangelo: la Legge (le indicazioni di Dio nella Bibbia su come vivere) ci mostra il nostro peccato; nessuno di noi può seguirla perfettamente (solo Gesù). Il Vangelo ci dà la buona notizia del nostro Salvatore e della grazia di Dio. È la potenza di Dio per la salvezza di tutti coloro che credono.

5. Mezzi di grazia: la fede è operata dallo Spirito Santo attraverso la Parola di Dio e i "sacramenti". La fede nasce dall'ascolto della buona notizia della salvezza nella Parola di Dio. I sacramenti sono il battesimo e la comunione.

Similitudini tra battisti e luterani

Battisti e luterani concordano su diversi punti chiave. Analogamente all'articolo sulle denominazioni battiste e metodiste, entrambe le denominazioni concordano sul fatto che la salvezza è un dono gratuito di Dio che si riceve attraverso la fede. Entrambe concordano sul fatto che nessuno di noi può seguire perfettamente le leggi di Dio, ma la fede deriva dall'aver ascoltato la buona notizia di Gesù che è venuto sulla terra e che è morto per i nostri peccati. Quando si crede in Gesù come nostroSignore e Salvatore, riceviamo la salvezza dal peccato, dal giudizio e dalla morte.

Anche la maggior parte dei battisti e delle denominazioni luterane più conservatrici (come il Sinodo del Missouri) concordano sul fatto che la Bibbia è la Parola ispirata di Dio, che non contiene errori e che è la nostra unica autorità per ciò che crediamo e per ciò che facciamo. Tuttavia, le denominazioni luterane più liberali (come la Chiesa evangelica luterana) non condividono questa convinzione.

Sacramenti

Si ritiene che un sacramento sia un modo per ricevere la grazia di Dio attraverso l'esecuzione di un determinato rito per ricevere una benedizione da Dio, sia per la salvezza che per la santificazione. I luterani credono in due sacramenti: il battesimo e la comunione.

I battisti danno il nome di "ordinanza" al battesimo e alla comunione, che secondo loro simboleggiano l'unione del credente con Cristo. Un'ordinanza è qualcosa che Dio ha comandato alla Chiesa di fare - è un atto di obbedienza. Un'ordinanza non porta alla salvezza, ma è piuttosto una testimonianza di ciò che si crede e un modo per ricordare ciò che Dio ha fatto. Sebbene sia i luterani che i battisti pratichino il battesimo e la comunione, il battesimo è un atto di fede.comunione, il modo in cui lo fanno e ciò che pensano che accada mentre lo fanno, è molto diverso.

Ordinanze battiste:

1. Battesimo: solo gli adulti e i bambini abbastanza grandi da comprendere il concetto di salvezza e che hanno ricevuto Cristo come loro Salvatore possono essere battezzati. Quando si battezza, una persona viene completamente immersa nell'acqua - che rappresenta la morte, la sepoltura e la risurrezione di Gesù. Solo chi ha creduto in Gesù per la salvezza ed è stato battezzato può essere membro della Chiesa.

2. La Cena del Signore o Comunione: i battisti la praticano di solito circa una volta al mese, ricordando la morte di Gesù per i nostri peccati mangiando il pane, che rappresenta il corpo di Gesù, e bevendo il succo d'uva, che rappresenta il suo sangue.

Sacramenti luterani

3. Battesimo: chiunque - neonati, bambini più grandi e adulti - può essere battezzato. Quasi tutti i luterani eseguono il battesimo mediante aspersione o versamento di acqua sul capo (anche se Martin Lutero preferiva immergere il bambino o l'adulto per tre volte nell'acqua). Nella Chiesa luterana, il battesimo è considerato un mezzo di grazia miracoloso che Dio usa per creare la fede nel cuore di un bambino, in forma di seme, che richiedeIl battesimo dà inizio alla fede che crescerà man mano che il bambino cresce nella conoscenza di Dio. Nel caso dei bambini più grandi e degli adulti, essi credono già, ma il battesimo rafforza la loro fede esistente.

4. Comunione: i luterani credono che quando mangiano il pane e bevono il vino durante la comunione, ricevono il corpo e il sangue di Gesù. Credono che la fede sia rafforzata e i peccati perdonati quando si fa la comunione.

Governo della Chiesa

Battisti: come già detto, ogni chiesa battista locale è indipendente. Tutte le decisioni per quella chiesa sono prese dal pastore, dai diaconi e dalla congregazione all'interno di quella chiesa. I battisti seguono una forma di governo "congregazionale" in cui tutte le decisioni importanti sono decise da un voto dei membri della chiesa. Possiedono e controllano le proprie proprietà.

Luterani: negli Stati Uniti, anche i luterani seguono in qualche misura una forma di governo congregazionale, ma non in modo così rigoroso come i battisti. Combinano il congregazionalismo con il governo della chiesa "presbiteriano", in cui gli anziani della chiesa possono prendere alcune decisioni importanti. Cedono inoltre una certa autorità ai "sinodi" regionali e nazionali. La parola sinodo deriva dal greco e significa "camminare insieme".I sinodi si riuniscono (con i rappresentanti delle chiese locali) per decidere questioni di dottrina e di politica ecclesiastica. I sinodi devono servire le congregazioni locali, non gestirle.

Pastori

Pastori battisti

Le singole chiese battiste scelgono i propri pastori. La congregazione decide i criteri che desidera per il proprio pastore, di solito basandosi su 1 Timoteo 3:1-7 e su esigenze specifiche che ritiene debbano essere soddisfatte all'interno della propria chiesa. Un pastore battista di solito ha una formazione di tipo seminariale, ma non sempre. Il corpo della chiesa di solito nomina un comitato di ricerca, che esamina i curricula dei candidati, ascolta le loro richieste e le loro richieste.I pastori battisti sono invitati a predicare e a incontrarsi con il candidato o i candidati per approfondire i punti di dottrina, la leadership e altre questioni. Poi raccomandano il loro candidato preferito al corpo della chiesa, che vota come un'intera congregazione per decidere se accettare il potenziale pastore. I pastori battisti sono di solito ordinati dalla prima chiesa in cui prestano servizio - l'ordinazione è fatta dalla leadership della chiesa stessa.

Pastori luterani

I pastori luterani devono di solito avere una laurea di 4 anni seguita da un Master of Divinity, preferibilmente da un seminario luterano. Prima di presiedere una chiesa per conto proprio, la maggior parte dei pastori luterani svolge un tirocinio di un anno a tempo pieno. Di solito, per essere ordinati, i pastori luterani devono essere approvati dalla chiesa che li chiama e dal sinodo locale. Questo comporta un controllo dei precedenti, un'analisi personale e un'analisi della situazione.Il servizio di ordinazione vero e proprio (come per i battisti) ha luogo al momento dell'insediamento nella prima chiesa che chiama il pastore.

Prima di chiamare un nuovo pastore, le chiese luterane locali esaminano i loro punti di forza, le loro debolezze e la loro visione del ministero, per capire quali sono le doti di leadership di cui hanno bisogno in un pastore. La congregazione nomina un "comitato di chiamata" (simile al comitato di ricerca dei battisti). Il distretto o il sinodo locale fornisce un elenco di candidati pastorali, che il comitato di chiamata esamina.Il comitato di chiamata presenterà poi alla congregazione il candidato o i candidati migliori per una votazione (possono essere presi in considerazione più di uno alla volta). La persona votata riceverà una chiamata dalla congregazione.

Pastori battisti e luterani famosi

Pastori battisti famosi

Tra i più noti predicatori battisti di oggi vi sono John Piper, pastore e scrittore battista riformato americano, che ha presieduto per 33 anni la Bethlehem Baptist Church di Minneapolis ed è cancelliere del Bethlehem College and Seminary. Un altro famoso pastore battista è Charles Stanley, che ha presieduto per 51 anni la First Baptist Church di Atlanta e ha ricoperto la carica di presidente della Southern Baptist Church di Atlanta.Robert Jeffries, Jr. è il pastore della First Baptist Church di Dallas e un autore prolifico. I suoi sermoni sono trasmessi nei programmi televisivi e radiofonici Pathway to Victory. David Jeremiah è il pastore della Shadow Mountain Community Church nell'area di San Diego, un famoso autore e fondatore dei ministeri radiofonici e televisivi Turning Point.

Pastori luterani famosi

Tra i pastori luterani di rilievo ricordiamo John Warwick Montgomery, pastore luterano ordinato, teologo, autore e conferenziere nel campo dell'apologetica cristiana (che difende la fede cristiana dall'opposizione); è redattore della rivista Global Journal of Classical Theology, ha insegnato alla Trinity Evangelical Divinity School dell'Illinois ed è stato collaboratore regolare di Christianity Today.rivista.

Matthew Harrison è un pastore luterano e dal 2010 è presidente della Lutheran Church-Missouri Synod. Ha svolto attività di soccorso in Africa, Asia e Haiti e si è occupato anche di problemi di degrado urbano negli Stati Uniti. Nel 2012, Harrison ha testimoniato davanti alla Commissione della Camera degli Stati Uniti in opposizione ai mandati contraccettivi imposti alle organizzazioni paraconfessionali dall'Affordable Care Act. Elizabeth Eaton haè vescovo presidente della Chiesa evangelica luterana in America dal 2013; in precedenza ha presieduto chiese luterane, è stata vescovo del Sinodo dell'Ohio nord-orientale e fa parte del Consiglio nazionale delle chiese.

Posizioni dottrinali

Pensa che un cristiano possa perdere la propria salvezza? Gesù è morto per tutti o solo per gli eletti?

Sicurezza eterna

La maggior parte dei battisti crede nella perseveranza dei santi o sicurezza eterna, ossia nella convinzione che una volta che si è veramente salvati e rigenerati dallo Spirito Santo, si rimane nella fede per tutta la vita. Una volta salvati, sempre salvati.

D'altra parte, i luterani credono che se la fede non viene alimentata, può morire. Questo sarebbe particolarmente vero per i bambini che vengono battezzati (ricordate che i luterani credono che il battesimo implichi la fede nel bambino). I luterani credono anche che le persone anziane possono perdere la loro salvezza se si allontanano volontariamente da Dio.

Riformato o arminiano?

La teologia riformata, o calvinismo in 5 punti, insegna la depravazione totale (tutti gli uomini sono morti nei loro peccati), l'elezione incondizionata (la salvezza è certa per gli eletti, ma non perché soddisfano condizioni particolari), l'espiazione limitata (Cristo è morto in particolare per gli eletti), la grazia irresistibile (la grazia di Dio non può essere contrastata) e la preservazione dei santi.

La teologia arminiana ritiene che la morte espiatoria di Cristo sia stata per tutti gli uomini, ma che sia stata efficace solo per coloro che rispondono con fede, e crede che una persona possa resistere allo Spirito Santo, sia quando lo Spirito la esorta alla fede iniziale in Cristo, sia quando rifiuta Cristo dopo essere stata salvata.

La maggior parte dei battisti sono almeno tre punti calvinisti, credendo nella depravazione totale, nell'elezione incondizionata e nella perseveranza dei santi. Alcuni battisti credono in tutti e cinque i punti della teologia riformata.

La visione dei luterani si distingue dalla teologia riformata e da quella arminiana. Essi credono nella depravazione totale, nella predestinazione, nell'elezione incondizionata e rifiutano il libero arbitrio dell'uomo (soprattutto il Sinodo del Missouri). Tuttavia, come già detto, credono che sia possibile perdere la salvezza.

Conclusione

In sintesi, possiamo vedere che luterani e battisti hanno molto in comune, ma anche aree significative in cui sarebbero in disaccordo. Entrambe le denominazioni hanno una diversità di credenze, a seconda della specifica denominazione battista o luterana a cui appartengono e anche della specifica chiesa a cui appartengono (soprattutto nel caso dei battisti). I luterani più conservatori (come il Sinodo del Missouri) sono più vicini alLe differenze predominanti tra battisti e luterani riguardano le dottrine del battesimo e della comunione.