Dio cambia idea nella Bibbia? (5 grandi verità)

È una contraddizione?

Molti cristiani inciampano nel tentativo di conciliare le apparenti contraddizioni di Numeri 23:19 ed Esodo 32:14. Come può Dio onnisciente e immutabile cambiare idea?

Numeri 23:19 "Dio non è un uomo, perché menta, né un figlio d'uomo, perché si ravveda; ha forse detto, e non lo farà? O ha parlato, e non lo farà bene?".

Esodo 32:14 "Così il Signore cambiò idea sul male che aveva detto di voler fare al suo popolo".

Ci sono due luoghi nelle Scritture in cui si dice che Dio si è pentito di qualcosa che aveva fatto in passato e quasi una dozzina di volte in cui si dice che ha cambiato idea su qualcosa che stava per fare.

Amos 7:3 "Il Signore cambiò idea su questo: 'Non avverrà', disse il Signore".

Salmo 110:4 "Il Signore ha giurato e non cambierà idea: "Tu sei sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec"".

Dio ha cambiato idea? Ha fatto qualcosa di malvagio di cui si è dovuto pentire? Come dobbiamo intendere questo alla luce del resto delle Scritture? Come dobbiamo intendere Dio alla luce di questa apparente contraddizione? Se la Bibbia è la Scrittura inerrante, creata da Dio, cosa dobbiamo fare con questi passaggi?

La dottrina di Dio è la dottrina più importante di tutto il cristianesimo. Dobbiamo sapere chi è Dio, qual è il suo carattere, cosa ha fatto e cosa farà. Questo ci permette di comprendere tutte le altre dottrine cruciali che riguardano la conoscenza della Trinità, il nostro peccato e la nostra salvezza. Quindi, sapere come considerare correttamente questi passaggi è di vitale importanza.

Ermeneutica

Dobbiamo avere un'ermeneutica corretta quando leggiamo le Scritture. Non possiamo leggere un versetto e chiedere: "Che cosa significa per te?" - dobbiamo sapere che cosa l'autore ha inteso dire. Dobbiamo fare attenzione a basare il nostro sistema di credenze sulla totalità delle Scritture. La Scrittura sostiene sempre la Scrittura. Non ci sono contraddizioni nella Bibbia; questo riflette l'onniscienza di Dio e la sua immutabilità.Quando applichiamo una corretta ermeneutica biblica, dobbiamo:

• Conoscere il contesto del brano
• Conoscere la forma letteraria in cui è stato scritto il brano
• Sapere a chi si rivolge l'autore
• Conoscere le basi del contesto storico del passaggio
• Interpretare sempre i passi più difficili delle Scritture alla luce dei passi più chiari.
• I brani narrativi storici devono essere interpretati dai brani didattici (educativi/insegnanti).

Così, quando leggiamo la narrazione storica di Giosuè e della battaglia di Gerico, la lettura sarà molto diversa da quella della poesia del Cantico di Salomone. Quando leggiamo il passo in cui si dice che Dio è la nostra fortezza, sappiamo che, sulla base di un'ermeneutica corretta, non sta dicendo che Dio non assomiglia a una struttura letterale di un castello.

La forma letteraria è un concetto che ci aiuta con questi due versetti in questione. Una forma letteraria può essere una parabola, un poema, una narrazione, una profezia, ecc. Dobbiamo anche chiederci se questo passaggio è una descrizione letterale, un linguaggio fenomenologico o addirittura un linguaggio antropomorfico?

Sappiamo che in Giovanni 4:24 "Dio è spirito", quindi quando nella Scrittura leggiamo che Dio "stese la mano" o "l'ombra delle sue ali" sappiamo che Dio non ha letteralmente mani umane o ali da uccello.

Allo stesso modo, il linguaggio antropomorfico può utilizzare emozioni e azioni umane come la pietà, il rammarico, il dolore, il ricordo e il riposo. Dio sta trasmettendo aspetti eterni di sé, concetti che sono enormemente al di là della nostra comprensione, con descrizioni simili a quelle umane. È umiliante che Dio si prenda il tempo di spiegarci un concetto così spettacolare, proprio come un padre che spiega a un bambino,in modo da poter conoscere meglio Lui?

Antropomorfismo in azione

Giona 3:10 "Quando Dio vide le loro azioni, che si allontanavano dalla loro via malvagia, allora Dio cedette riguardo alla calamità che aveva dichiarato che avrebbe fatto venire su di loro. E non lo fece".

Se questo passo non viene letto alla luce di una corretta ermeneutica, sembrerebbe che Dio abbia mandato una calamità sul popolo per rabbia, che Dio abbia peccato e abbia bisogno di pentirsi, che Dio stesso abbia bisogno di un Salvatore. Questo è completamente sbagliato e persino blasfemo. La parola ebraica qui è nacham, tradotta con "cedere" o "pentirsi" a seconda della traduzione inglese. La parola ebraica significa anche "confortato".Possiamo giustamente dire che il popolo si pentì e Dio alleggerì il suo giudizio su di loro.

Sappiamo che Dio non può peccare, è Santo e Perfetto. Dio usa l'antropomorfismo a questo proposito per illustrare un concetto emotivo che è come un uomo se si pentisse. Al contrario, ci sono altri versetti che illustrano che Dio è completamente libero dalla necessità di pentirsi perché è Dio.

1 Samuele 15:29 "Anche il Gloria d'Israele non mentirà e non cambierà idea, perché non è un uomo che possa cambiare idea".

Immutabilità e onniscienza e cambiamento di idea...

Isaia 42:9 "Ecco, le cose precedenti sono passate, ora ne dichiaro di nuove; prima che spuntino, ve le annuncio".

Quando la Bibbia dice che Dio si è pentito o ha cambiato idea, non sta dicendo che è successo qualcosa di nuovo e che ora la pensa in modo diverso, perché Dio conosce ogni cosa. Sta invece descrivendo il cambiamento dell'atteggiamento di Dio, non perché gli eventi lo abbiano colto di sorpresa, ma perché ora questo aspetto del suo carattere è più adatto ad essere espresso di quanto non lo fosse prima. Tutto è stato espostoLa sua natura non cambia. Fin dall'eternità, Dio sapeva esattamente cosa sarebbe accaduto. Ha una conoscenza infinita e completa di tutto ciò che accadrà.

Malachia 3:6 "Perché io, il Signore, non cambio; perciò voi, o figli di Giacobbe, non siete consumati".

1 Samuele 15:29 "Anche il Gloria d'Israele non mentirà e non cambierà idea, perché non è un uomo che possa cambiare idea".

Isaia 46:9-11 "Ricordatevi delle cose passate da tempo, perché io sono Dio e non ce n'è un altro; io sono Dio e non c'è nessuno come me, che dichiaro la fine dal principio e dai tempi antichi le cose che non sono state fatte, dicendo: "Il mio proposito sarà stabilito e compirò ogni mio buon piacere"; chiamando un uccello rapace dall'oriente, l'uomo del mio proposito da un paese lontano. In verità ioho parlato, in verità lo farò; l'ho progettato, certamente lo farò".

La preghiera fa cambiare idea a Dio?

È meraviglioso e umiliante che il Dio onnipotente, creatore dei cieli e della terra, il Dio stesso che tiene insieme tutto il creato con la forza della sua volontà, desideri che noi ci mettiamo in comunicazione con lui. La preghiera è la nostra comunicazione con Dio, un'occasione per lodarlo, ringraziarlo, umiliare i nostri cuori alla sua volontà. Dio non è un genio in una bottiglia, né la preghiera è un incantesimo. Quando preghiamo, è un'occasione di gioia per noi stessi.La preghiera è una forza che incoraggia i nostri cuori a vivere in obbedienza a Cristo. Vediamo cosa dice la Bibbia sul potere della preghiera.

Giacomo 5:16 "Confessate dunque i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri, affinché possiate essere guariti. La preghiera efficace di un uomo giusto può ottenere molto".

1 Giovanni 5:14 "Questa è la fiducia che abbiamo davanti a Lui: che se chiediamo qualcosa secondo la Sua volontà, Egli ci ascolta".

Giacomo 4:2-3 "Non avete perché non chiedete; chiedete e non ricevete, perché chiedete con motivazioni sbagliate, per poter spendere per i vostri piaceri".

È chiaro che la preghiera ha un potere: ci è stato comandato di pregare e di pregare secondo la volontà di Dio. Se chiediamo qualcosa secondo la volontà di Dio, Egli ce la darà gentilmente. Tuttavia, in tutto questo, Dio è completamente sovrano.

Proverbi 21:1 "Il cuore del re è come un canale d'acqua nella mano del Signore; egli lo volge dove vuole".

La preghiera fa cambiare idea a Dio? No. Dio è completamente sovrano e ha già decretato ciò che avverrà. Dio usa le nostre preghiere come mezzo per compiere la Sua volontà. Pensate a una volta in cui avete pregato Dio per cambiare una situazione. Egli ha decretato prima dell'inizio del tempo che avreste pregato nel modo e nel giorno in cui lo avete fatto. Proprio come aveva già preordinato che avrebbe cambiato la direzioneLa preghiera cambia le cose? Assolutamente sì.

Conclusione

Quando ci troviamo di fronte a un brano che contiene un antropomorfismo, la prima cosa che dobbiamo chiederci è: "Che cosa ci insegna questo sui tratti del carattere di Dio?" Quasi sempre, quando c'è un antropomorfismo che descrive Dio che si pente o cambia idea, è quasi sempre alla luce del giudizio. Dio non si lascia convincere da un consulente scolastico o si infastidisce di fronte a una richiesta assillante, ma è in continuo movimento.Dio ha promesso di non punire i peccatori che si pentono. Inoltre, Dio ci fa conoscere meglio, con grazia e misericordia, rivelandosi in termini umani semplici da capire. Questi antropomorfismi dovrebbero spingerci ad adorare il Dio immutabile.