キリスト教対エホバの証人の信仰：（12大違点）

エホバの証人は皆，自分たちはクリスチャンだと言いますが，本当にそうでしょうか。 この記事では，歴史的なキリスト教とエホバの証人の信仰との間の非常に大きな相違点を探ります。

最後に、真の聖書的キリスト教と、ウォッチタワーの教える神学の間には、実に大きな溝があることがおわかりいただけると思います。

キリスト教の歴史

そのルーツは人類史の始まりにまでさかのぼりますが、現在のキリスト教は、キリスト、使徒、新約聖書によって始まりました。

ペンテコステ（使徒言行録2章）で使徒たちが聖霊を受け、キリスト教会が誕生したとする神学者が多い。 また、もう少し遡ってキリストの復活（ルカ24章）や大宣教命令（マタイ28章19節）にも言及する。

使徒言行録11章には、イエス・キリストを信奉する人々がアンティオキアで初めてクリスチャンと呼ばれたことが記されているのです。

エホバの証人の歴史

エホバの証人は、1800年代後半にチャールズ・ラッセルから始まりました。1879年、ラッセルは雑誌『ザイオン・ウォッチ・タワー・アンド・ヘラルド・オブ・クライスト・プレゼンス』の発行を開始しました。 そして数年後、ザイオンウォッチタワー・トラクト協会が結成されました。

エホバの証人の初期の出来事は，終末の予言がなされ，それが実現しなかったことに端を発しています。 たとえば，1920年にウォッチタワー・トラクト協会は，アブラハム，イサク，ヤコブの地上での復活が1925年に起こると予言しましたが，1925年は復活することなく過ぎました。

ウォッチタワー協会の信者は、1931年にエホバの証人と言う名前を採用しました。

キリストの神性

キリスト教徒

キリスト教では、イエス・キリストの神性を確認し、受肉において「ことばは肉となって私たちの間に宿られた」（ヨハネ1：14）と教えています。 神の子は、真の神であり続けながら、真の人間となられました。

エホバの証人

一方、エホバの証人は、キリストの神性を明確に否定しています。 彼らは、イエスが神あるいは神と呼ばれることはあっても、それは天使がそう呼ばれることができるという意味においてのみであると信じています。

彼らは父なる神の神性を肯定し、特にイエス・キリストの神性を否定しています。

エホバの証人は、イエス・キリストが大天使ミカエルの化身であることを信じ、教えています。 ミカエルは父なる神が最初に創造した天使であり、神の組織で2番目に指揮を執っていると信じています。

キリスト教とエホバの証人の聖霊観について

キリスト教徒

クリスチャンは、聖霊は完全に神であり、三位一体の神の一人であると信じています。 聖霊の人格については、聖書の中で多くの言及が見られます。 聖霊は語り（使徒13：2）、聞き、導き（ジョン16：13）、悲しむことができる（イザヤ63：10）、など。

エホバの証人

エホバの証人は、聖霊が人であることを否定し、しばしば無生物代名詞「それ」で聖霊を呼びます。 彼らは、聖霊は神が御心を達成するために用いる非人格的な力であると考えています。

キリスト教とエホバの証人の三位一体観の比較

キリスト教徒

クリスチャンは、神が三位一体であると信じています。つまり、神は3つの位格で表される1つの存在です。

エホバの証人

エホバの証人は、三位一体は悪魔がクリスチャンを欺くために作り出した三頭身の偽神だと考えています。 前述のように、彼らはイエス・キリストの完全な神性と、聖霊の神性と人格を否定しています。

救世観

キリスト教徒

福音主義キリスト教徒は、救いは恵みによるものであり、信仰によるものであり、完全にキリストの業に基づいていると信じている（エペソ2：8-9）。

彼らは、救いが業によって達成されることを否定し（ガラテヤ2:16）、人はキリストの付与された義に基づいて義とされると信じています（フィリ3:9 & ローマ5:1）。

エホバの証人

一方，エホバの証人は，非常に複雑な，仕事中心の，2つのクラスの救済システムを信じています。 ほとんどのエホバの証人は，「新しい秩序」または「永遠の命の報酬」への道を獲得しようと努力し，ほとんどの人は，自分が失敗することを恐れます。 彼らの考えでは，非常に限られた人-144000-だけが，より高いレベルの楽園に入るのです。

贖罪（しょくざい

キリスト教徒

クリスチャンは、イエス・キリストの身代わりの贖罪によってのみ救いが得られると信じている。 つまり、イエスは人々の代わりに立ち、身代わりとなって死に、人々の代わりに罪の正当な罰を完全に満たした。 ヨハネ第一 2:1-2, イザヤ 53:5 (et.al) 参照。

エホバの証人

エホバの証人はイエス・キリストの贖罪を強調しており，表面的には，エホバの証人が贖罪について述べた多くの発言は，クリスチャンの発言に非常に似ているように聞こえます。

エホバの証人のイエス・キリスト観は、「第一のアダム」とその罪、「第二のアダム」とその犠牲を同一視しています。 人間の状態を破滅に追い込んだのは人間であり、その破滅から人類を救い出すのも人間である、というのです。

もし、イエス・キリストが本当に神であれば、贖罪にパリティはないはずです。

これらの議論は（贖罪に関するものも含めて）聖書には何の根拠もありません。

キリスト教やエホバの証人は、復活についてどのように考えているのでしょうか。

キリスト教徒

イエス・キリストが十字架にかけられた後、3日目に神によって本当に物理的に死からよみがえったという、復活に関する聖書の記述と弁明をクリスチャンは肯定します。

例えば、創世記1章2節では、神の霊が神の活動力となる。 これは、聖霊が無生物の力であるという彼らの見解を支持するものである（上記参照）。 注目すべきは、ヨハネ1章1節では、言葉が神であったとなる。 これはキリストの神性を否定する彼らの見解を支持するものである。

言うまでもなく、エホバの証人が自分たちの非正統的な見解を「聖書的に」支持するためには、この翻訳が極めて重要です。

エホバの証人はキリスト教徒ですか？

エホバの証人は，行ないから離れた信仰による恵みのみによる福音を明確に否定しています。 彼らは，人が信仰によって義とされることを否定しています。

彼らはキリストの性質と贖罪を否定し、復活と罪に対する神の正当な怒りを否定する。

したがって、一貫したエホバの証人（ウォッチタワーの指示通りに信じている）が、本物のキリスト教徒であると断言することは不可能である。

クリスチャンとは何か？

クリスチャンとは、神の恵みにより、御霊の働きによって新しく生まれた人のことです（ヨハネ3章）。 救いのためにイエス・キリストだけを信じた人です（ローマ3章23～24節）。 神は、キリストに信頼するすべての人を義としてくださいました（ローマ5章1節）。 本当のクリスチャンは、聖霊によって封印されており（エペソ1章13節）、御霊によって内住しています（1コリント3章16節）。

宇宙で最も偉大なニュースは、主イエス・キリストとあなたのための十字架上の御業を信じることによって、あなたの罪と神の怒りから救われることです。 あなたはそれを信じますか？

実際、使徒パウロは、これをキリスト教信仰の核心的かつ不可逆的な教義とみなしていた（1コリント15章参照）。

エホバの証人

しかし、エホバの証人はこの点で全く異なる見方をしています。 ウォッチタワーは、「神はイエスの体を処分し、腐敗を見ることを許さず、信仰の妨げになることを防いだ」（The Watchtower, November 15, 1991, page 31）と主張しています。

彼らは、イエス・キリストが肉体的によみがえったことを明確に否定し、その旨の記述はすべて非聖書的であると信じている（『聖書研究』7巻、57ページ参照）。

ウォッチタワーの教えでは、イエスは死によって存在しなくなり、神がその肉体を処分し、3日目に神が大天使ミカエルとして再びイエスを創造したという。

教会

キリスト教徒

キリスト教では、主イエス・キリストの名を呼ぶすべての人々が、あらゆる場所で真の普遍的な教会を構成していると信じています。 また、自発的に誓約して集まり礼拝する信者の集団が地域教会です。

エホバウィットネス s

エホバの証人は，自分たちだけが真の教会であり，他のすべての教会はサタンが作った偽者であると主張しています。 その証拠として，エホバの証人は，キリスト教にあるさまざまな宗派を挙げています。

地獄絵図

キリスト教における地獄観

聖書キリスト教では、キリストにある神の恵みの外で死んだすべての罪人に対して、永遠の罰を与える場所として、地獄の存在を肯定しています。 それは罪に対する正しい罰です（ルカ12：4-5参照）。

エホバの証人の地獄観

エホバの証人は、地獄の概念を否定し、魂は死によって存在しなくなると主張しています。 これは、しばしば消滅論と呼ばれる誤りの特定の形態です。

ザ・ソウル

キリスト教徒

キリスト教では、人は身体と魂の両方があるとされています。

エホバの証人

エホバの証人は，聖書には肉体と魂の間に実際の違いはなく，さらに，肉体の死を免れる非物質的な部分は人間には存在しないと主張する。

聖書の違い

のことです。 クリスチャン バイブル

英語には多くの聖書翻訳があり、クリスチャンは読みやすさ、正確さ、言語の美しさや流れ、特定の翻訳の背景にある翻訳プロセスや哲学など、さまざまな理由で異なる翻訳を好みます。

クリスチャンが読む一般的な英訳としては、New American Standard Bible、King James Bible、New International Version、New King James Version、English Standard Version、などがあります。

エホバの証人の聖書 - 新世界訳聖書

エホバの証人は、神の言葉に忠実な翻訳は1つであると主張しています。新世界訳は1950年に初版が発行され、現在は150以上の言語に翻訳されています。

この翻訳には、ギリシャ語でもヘブライ語でもテキスト的な根拠がない別の読み方がたくさんあります。 これらの別の読み方のほぼすべてが、エホバの証人の特定の見解を支持することを目的としています。